周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著(zhù)怎樣復雜的感情在外婆的故鄉把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。

　　時(shí)間回到1959年，全球各地發(fā)生著(zhù)種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)月球探測器，戴高樂(lè )就任法國總統，而在東方，突如其來(lái)的自然災害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個(gè)春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。

　　南方各地洪水肆虐，沖散了無(wú)數家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬(wàn)個(gè)孤兒。無(wú)依無(wú)靠、流離失所的幾萬(wàn)個(gè)孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當時(shí)已是餓殍滿(mǎn)地，根本無(wú)力喂飽這幾萬(wàn)個(gè)嗷嗷待哺的小生命。

　　在一次中央會(huì )議上，負責婦幼工作的同志遇見(jiàn)了時(shí)任內蒙古自治區主席烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內蒙古發(fā)現當地因自然災害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內蒙來(lái)，送給當地牧民收養。就這樣，1960年，來(lái)自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的火車(chē)，跨越大半個(gè)中國來(lái)到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見(jiàn)到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)”，即使在最艱難的時(shí)刻，也等待迎接新的黎明。

　　以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內蒙古在共和國的特殊時(shí)期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說(shuō)了一個(gè)上海哥哥尋找當年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時(shí)，母親因無(wú)法養育兩個(gè)孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著(zhù)母親一生的執念踏上了尋親之路。

　　妹妹杜思珩在1960年來(lái)到內蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德?tīng)柗驄D收養，在這里，遠離家鄉的孩子們試著(zhù)融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動(dòng)地的草原民族的大愛(ài)逐一化解。最終他們用幾十年的時(shí)間學(xué)會(huì )了敬畏生命，并堅韌成長(cháng)，在蒙古高原落葉生根，這一刻的`他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。

　　海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時(shí)間，在謳歌中華民族團結友愛(ài)的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節闡釋了大愛(ài)與私心的平衡：領(lǐng)養家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長(cháng)大，最終成為這個(gè)牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續，她終于不再因年幼時(shí)“被遺棄被領(lǐng)養”而糾結于身份認同，她開(kāi)始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋?xiě)�，重新成為了“哥哥”。此時(shí)此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。

　　電影的最后，兩位陰陽(yáng)相隔的母親以對話(huà)的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著(zhù)天空訴說(shuō)：“姐妹啊，雖然我們未能見(jiàn)面，感謝你把這么可愛(ài)的女兒生下來(lái)，這樣我們才共同把她撫養成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書(shū)寫(xiě)了人間真情。個(gè)體生命有著(zhù)數不盡的陰差陽(yáng)錯，中間夾雜著(zhù)奉獻、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿(mǎn)了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng )團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。

　　草原啊，永遠不會(huì )消失，民族精神啊，也永遠不會(huì )荒蕪，在不同的時(shí)代里，她都會(huì )化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養大地，最后奔流入海。彼此搭著(zhù)肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞們，緊密連結著(zhù)海與草原，在蒼茫的草原深處，永無(wú)盡頭，永垂不朽！

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