戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感（精選15篇）
在看完一部作品以后，一定有很多值得分享的心得吧，觀(guān)后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因為它必須是在觀(guān)看后的基礎上發(fā)感想。那么觀(guān)后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 1
中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。
零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠籠罩著(zhù)中華大地，永世不休!
節目的一開(kāi)始，是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍!隨后盡是些民族節目，展示了中國人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅�，然后大聲喊：有哪位同學(xué)愿意上來(lái)試試?接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。
我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了!我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。
多么動(dòng)聽(tīng)的`唱腔!我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù)：我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。
接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙!但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 2
有人看戲看熱鬧，有人看場(chǎng)面，有人聽(tīng)曲調，還有人看情節，有人把戲當做是人生來(lái)看。這看人生該是境界最高的一種戲曲欣賞了。
戲曲一門(mén)分生、旦、凈、丑的行當，講究唱、念、做、打的.綜合舞臺藝術(shù)。既是藝術(shù)，必是高于生活了，但卻源于生活。人生不過(guò)是一場(chǎng)熱鬧，物質(zhì)追求的不持久性，必然讓位于精神追求的一部分。戲曲作為一種歷史悠遠的精神文化，其價(jià)值已超越了藝術(shù)本身。戲曲的地位該與人生并列。
人常說(shuō)，人生猶如一場(chǎng)戲。在我看來(lái)，它是一場(chǎng)長(cháng)久卻無(wú)需道具的戲。這場(chǎng)戲的主角是自己，每個(gè)人在演戲時(shí)都是演真實(shí)的自己，感受喜悲自是一種快樂(lè )，何必讓杞人憂(yōu)天占了上風(fēng)!
既是看戲，何不真就當做一場(chǎng)戲。邊看邊想，看完還要記得擺脫出來(lái)，千萬(wàn)不可癡迷�？鞓�(lè )是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生!
戲曲與人生，人生與戲曲。
人生這場(chǎng)戲確實(shí)是喜劇啊!萬(wàn)不可庸人自擾之，以悲劇收場(chǎng)!切記切記!
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 3
黃梅戲是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成，并在安徽安慶地區發(fā)展起來(lái)的一種民間小戲。兩百多年來(lái)，它繼承了古代戲曲的優(yōu)良傳統，博采眾長(cháng)，吸收各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的精華，逐漸發(fā)展成為一種以抒情見(jiàn)長(cháng)且通俗易懂的劇種。黃梅戲唱腔優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、韻味豐富，具有濃郁的鄉土氣息，深受各地人民群眾的喜愛(ài)。 中國的地方戲曲品種繁多，每一個(gè)地方戲都是一個(gè)地域的文化精華，也是維系某一地域人民的精神紐帶，特別是對那些背井離鄉、漂泊在外的游子來(lái)說(shuō)，家鄉戲更是他們思鄉的精神寄托，聽(tīng)一聽(tīng)家鄉戲、哼一哼家鄉的小曲，便可足以慰藉自己思鄉的心靈。黃梅戲是安慶個(gè)家鄉戲，也是慰藉游子離別愁緒的鄉音，特別是其代表曲目《天仙配》，更是百聽(tīng)不厭，我曾經(jīng)買(mǎi)過(guò)各種版本的《天仙配》卡帶、CD、VCD等，當然其中最經(jīng)典的還是嚴鳳英版的《天仙配》了，可以說(shuō)《天仙配》的故
事、唱詞、唱腔，對于我來(lái)說(shuō)早已爛熟于心了，只可惜自己的嗓子不行，不然的話(huà)肯定也會(huì )是一名黃梅戲的票友。 《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經(jīng)典劇目。內容講的是董永賣(mài)身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹(shù)下與董結為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹(shù)下忍痛分別。
《天仙配》之所以成為黃梅戲經(jīng)典，是因為其劇情、唱腔、唱詞、演員表演等無(wú)一不是經(jīng)過(guò)千錘百煉、精心打磨的，《天仙配》也是黃梅戲的傳統曲目，解放前就已經(jīng)在各黃梅戲幫演出，但真正成功還是解放后五十年代新中國文化團體對其進(jìn)行改編版，同時(shí)也造就了嚴鳳英、王少舫等著(zhù)名黃梅戲演員，并在全國引起了轟動(dòng)，最后該劇也被搬上大銀幕，讓全國人民都能夠欣賞黃梅戲藝術(shù)精華。所以說(shuō)，《天仙配》劇目在黃梅戲中的地位相當于九鼎之尊，在某種程度上，就成了黃梅戲的代名詞。
藝術(shù)來(lái)源于生活且也高于生活，影片中的七仙女真實(shí)得猶如我們身邊的`身著(zhù)古裝的鄰家大姐!她的身上沒(méi)有半點(diǎn)仙家千金的架子!縫衣、補衣、織布、粗活、細活動(dòng)手就來(lái)!她對貧窮賣(mài)身為奴的漢子——董永的一往情深，感動(dòng)了多少古今中外的大眾善良人心!嚴鳳英優(yōu)美的戲曲身段和動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲唱段，特別讓人們喜愛(ài)和欣賞!那身段柔美無(wú)限!那唱腔委婉動(dòng)人心弦!草原此時(shí)此刻雖然不會(huì )唱黃梅戲，但時(shí)而不由得跟著(zhù)這動(dòng)聽(tīng)的黃梅戲曲調、慢慢地輕輕低聲和著(zhù)哼唱??
《天仙配》的劇情非常簡(jiǎn)單，角色也不多，但故事情節卻非常的討巧，深受老百姓的喜好，戲詞通俗易懂，達意深刻，故事情節悲喜交加，簡(jiǎn)潔卻勾人心弦，非常的適合普通大眾的品味�！短煜膳洹返膭∏槭菤v史上有關(guān)孝子董永的傳說(shuō)演變而來(lái)，孝道是中國傳統文化的重要內容，歷朝歷代都重視孝道，董永“賣(mài)身葬父”的故事經(jīng)過(guò)民間或野史不斷的流傳，最終就成了神話(huà)愛(ài)情故事，其本義也就是宣揚孝道、盡孝能夠感動(dòng)上天，給自己帶來(lái)好運。五十年代經(jīng)改編后的劇本，并沒(méi)有放棄神話(huà)的因素，只是將主題升華，加入“玉皇大帝”、“財主”的反面角色，將整個(gè)劇情改編成包含“勞動(dòng)人民追求幸福生活，與封建制度(統治勢力)做斗爭”寓意，既保留了傳統的文化精華(“孝道”)，又貼近時(shí)代的特點(diǎn)(反封建)，滿(mǎn)足時(shí)代進(jìn)步文化的要求，所以該劇本在藝術(shù)性和思想性上達到了高度統一。
戲曲絕對是一種以音樂(lè )為主的藝術(shù)，戲曲中的音樂(lè )絕對是戲曲的靈魂，不同風(fēng)格的戲曲音樂(lè )也就造就了中國不同的地方戲，黃梅戲被譽(yù)為“山野吹來(lái)的風(fēng)”，可見(jiàn)其戲曲音樂(lè )風(fēng)格乃是清新、自然，有濃郁的地方鄉土氣息�！短煜膳洹返膽蚯魳�(lè )，不論從詞或是曲來(lái)看，都是非常地樸實(shí)，就和家鄉的百姓一樣淳樸�！短煜膳洹返某~，極其通俗，接近大白話(huà)，就算是沒(méi)有一點(diǎn)文化的勞苦大眾也能夠理解，比方說(shuō)其中背廣為傳唱的“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對”唱段，很通俗地告訴大家，勞動(dòng)人民的幸福就是夫唱夫隨、夫妻恩愛(ài)、家庭和諧，體現在具體的表象上就是“你耕田來(lái)我織布”、“你挑水來(lái)我澆園”，很簡(jiǎn)單但又非常真實(shí)，不需要過(guò)多的華麗詞藻、不要過(guò)多的典故來(lái)裝飾。戲曲的唱腔也比較單一，沒(méi)有過(guò)多的花哨、技巧，沒(méi)有像京劇、昆曲那樣有復雜的曲牌、套路，老百姓很容易就能理解其中包含的“喜、怒、哀、樂(lè )”的情緒，當然，黃梅戲這種音樂(lè )特點(diǎn)，也在某種程度上限制了其本身的發(fā)展，也就是說(shuō)有些曲目，比方說(shuō)武戲等，就不太適合黃梅戲來(lái)演繹。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 4
我觀(guān)看了一場(chǎng)“戲曲進(jìn)校園”的演出，這讓我對傳統的中國戲曲有了更深入的了解。在這場(chǎng)演出中，我看到了京劇、昆曲、豫劇、秦腔等不同種類(lèi)的戲曲表演，每一種都有其獨特的韻味和表現方式。
其中一位演員的表演讓我印象深刻。他扮演了一個(gè)癡情男子在情感上的掙扎，他眼睛閃爍、動(dòng)作激烈的表演讓我忍不住為他捏了一把汗。這位演員的表演不僅展現了這個(gè)角色的內心世界，同時(shí)也展現了傳統戲曲的文化精髓。
在這場(chǎng)演出中，我也意識到了戲曲傳承的`問(wèn)題。戲曲是中國文化的重要組成部分，但是由于現代文化的沖擊，許多年輕人都沒(méi)有接觸過(guò)戲曲，也沒(méi)有意識到其重要性。因此，戲曲進(jìn)校園這一活動(dòng)非常重要，它能夠讓年輕人更加深入了解中國傳統文化，傳承和弘揚中華文化。
這次觀(guān)演讓我認識到了戲曲的獨特魅力和文化價(jià)值，它不僅是演員的藝術(shù)表現，更是中華文化的重要遺產(chǎn)。我希望更多的人能夠了解和關(guān)注戲曲，并能夠通過(guò)各種形式將其傳承下去。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 5
9月12日，天等縣城關(guān)小學(xué)在xx秋季學(xué)期迎來(lái)了一年級的新生，為了歡迎他們的到來(lái)舉辦了一場(chǎng)特別的“開(kāi)筆禮”暨“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。在這次活動(dòng)中，我親眼目睹了精彩紛呈的戲曲表演，也對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
活動(dòng)中，我深刻認識到戲曲是中國傳統藝術(shù)的瑰寶，需要有人去延續傳承。在眾多的戲曲劇種中，我對黃梅戲最感興趣。據我了解，黃梅戲原名為黃梅調或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一，同時(shí)也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲起源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅地區的采茶調。清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地，并與當地民間藝術(shù)相結合，使用安慶方言進(jìn)行演唱和念白，逐漸發(fā)展成為一個(gè)新生的戲曲劇種，曾一度被稱(chēng)為“懷腔”或“皖劇”。黃梅戲的唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(cháng)，具有豐富的表現力；表演風(fēng)格質(zhì)樸細致，以真實(shí)活潑而聞名，成為演繹和傳播中國傳統文化的重要手段。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我個(gè)人深受黃梅戲的魅力吸引，并愿意致力于其延續和傳承。我希望通過(guò)學(xué)習和實(shí)踐，能夠熟練掌握黃梅戲的'唱腔和表演技巧，將其傳承下去，讓更多的人了解和喜愛(ài)這一優(yōu)秀的戲曲劇種。我相信，通過(guò)我的努力和付出，可以為黃梅戲的發(fā)展做出一份貢獻，讓它在現代社會(huì )中煥發(fā)新的生機和活力。我將盡最大努力去探索、學(xué)習并傳承黃梅戲的精髓，用心感悟其中的情感和藝術(shù)，為推廣中國傳統文化而不懈努力。
活動(dòng)結束后，學(xué)校要求每位同學(xué)制作一份有關(guān)戲曲內容的手抄報，我選擇的主題是黃梅戲。為了完成這個(gè)任務(wù)，我專(zhuān)注于研究黃梅戲，并收集了相關(guān)的知識和圖片來(lái)制作手抄報。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我對黃梅戲有了更深入的了解。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 6
11月30日下午八、九節課，我們在北一階觀(guān)看了“戲曲進(jìn)校園——評劇專(zhuān)場(chǎng)”，讓我們得到了精神食糧的補充。
首先，由侯順成侯老師為同學(xué)們系統地講解并普及了戲曲及評劇的知識，使同學(xué)們了解了戲曲。
戲曲是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，共三百六十余種。每一個(gè)地方幾乎都有本地方言的劇種，根據數量的多少而分出六大劇種，分別是：北京的京劇、河北的評劇和梆子、河南的豫劇、上海的越劇、安徽的'黃梅戲，而在這六個(gè)劇種中，京劇和評劇是唯二有國家級劇院的劇種，其它的則都是地方上的劇院。評劇是從唐山地區發(fā)源的，評劇的代表作有《花為媒》和《小二黑結婚》。侯老師接著(zhù)又給我們講了各個(gè)地方具有代表性的劇種，如：曲劇和越調、山東的呂劇等等。接著(zhù)又給我們講了唱戲的唱法，現在90%以上的戲曲演員都是用普通話(huà)的唱腔、念白，但也是有特殊的，如：演員趙麗蓉在年輕的時(shí)候曾經(jīng)是一名戲曲演員，她唱戲的時(shí)候就是用唐山話(huà)唱的。還有就是評樂(lè )隊，它是由古代樂(lè )器和現代樂(lè )器結合而成，古代樂(lè )器有弦樂(lè )、二胡、笙、嗩吶、梆子、鐃鈸等，現代樂(lè )器有提琴、黑管、長(cháng)號、小號、大號等。
之后，就是劉和軍老師介紹笙。劉老師先講了笙的歷史。笙是一種古老的中國樂(lè )器，它最早發(fā)源于3500年前，并且很多西洋樂(lè )器都是受笙的建造原理的啟發(fā)而創(chuàng )造出來(lái)的，例如：口風(fēng)琴。笙還有17、21、27、30孔之分。之后，劉老師還親自現場(chǎng)為我們吹奏了笙。
接著(zhù)，馬旭峰老師為我們講述二胡和板胡的知識。它們兩個(gè)的用處很多，如：電影《地道戰》和電視劇《西游記》中都有用到板胡的地方。拉二胡的一個(gè)最大的好處就是能激發(fā)大腦，保持體形。
最后，還進(jìn)行了互動(dòng)，還進(jìn)行了現場(chǎng)演唱，并且唱得都很好，臺下掌聲雷動(dòng)。
我相信這次活動(dòng)，讓我們了解了許多戲曲知識，還讓我們在繁忙的學(xué)習中得到精神上的緩解和放松。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 7
中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，積淀著(zhù)中華民族最深沉的精神追求，包含著(zhù)中華民族最根本的精神基因，這是中華民族文化自信的底氣。戲曲作為傳統文化的重要載體，與優(yōu)秀傳統文化一脈相承。
青少年是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人，是國家的希望、民族的未來(lái)，樹(shù)立他們的文化自信心和自信感，是樹(shù)立民族文化自信的基礎，“戲曲進(jìn)校園”也是對文化傳承的擔當。中國的傳統戲曲在表演形式上是一種程式化與虛擬化相結合的表演形式，“我手里的馬鞭，大家看著(zhù)就是一根棍，但是在舞臺上它就可以代表馬，幾個(gè)龍套走幾圈圓場(chǎng)便是千軍萬(wàn)馬行過(guò)了萬(wàn)里疆場(chǎng)�！睉蚯蟾庞�360多個(gè)劇種，評劇起源于河北，有著(zhù)獨特的表演特點(diǎn)：吐字清楚，語(yǔ)言通俗易懂，表演樸實(shí)生活氣息濃厚，所以深受廣大觀(guān)眾喜愛(ài)。針對評劇舞臺上流傳較廣的唱腔流派，青年評劇團的老師們也為同學(xué)們一一進(jìn)行了演示，帶來(lái)了評劇的經(jīng)典橋段，讓孩子們零距離感受戲曲魅力，一招一式令孩子們頻頻叫好。老師們還用生動(dòng)的語(yǔ)言、惟妙惟肖的肢體動(dòng)作，釋了生、旦、凈、丑等戲劇角色的特征，介紹了唱、念、做、打、手、眼、身、法、步等四功五法基本功的要求。隨后老師們還邀請了臺下的學(xué)生上基本功的'要求。隨后老師們還邀請了臺下的學(xué)生上來(lái)一起進(jìn)行學(xué)習和表演，臺上的同學(xué)們學(xué)得認真，臺下的同學(xué)們看得也認真。
戲曲進(jìn)校園活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生們的學(xué)校生活，而且讓學(xué)生在潛移默化中接受了傳統文化的熏陶，培養了學(xué)生熱愛(ài)傳統文化，推動(dòng)傳統戲曲傳承發(fā)展。同時(shí)也讓廣大學(xué)生充分了解戲曲文化、感受地方戲曲魅力，認同中華民族傳統文化精髓，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國文化、熱愛(ài)家鄉的美好情感，進(jìn)一步加強戲曲文化的保護、傳承、創(chuàng )新和發(fā)展。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 8
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，中國戲曲文化的影響也越來(lái)越廣泛，現在越來(lái)越多的戲曲文藝粉絲把戲曲融入到自己的日常生活中，甚至是進(jìn)入了校園。對于我們年輕的學(xué)生來(lái)說(shuō)，戲曲的文化魅力是不容忽視的。最近，我校開(kāi)展了“戲曲進(jìn)校園”系列活動(dòng)，我有幸觀(guān)看了其中的一場(chǎng)精彩的表演，受到了很大的啟發(fā)和感動(dòng)。
在這次活動(dòng)中，我觀(guān)看了一場(chǎng)名為《霸王別姬》的精彩表演。這部劇作品源自于黃河文化，講述了春秋時(shí)期的霸王項羽和他的舞姬虞姬之間的動(dòng)人故事。整個(gè)表演過(guò)程非常優(yōu)美，充滿(mǎn)了深厚的文化內涵。演員們將經(jīng)典的劇本融入到表演中，讓觀(guān)眾們深刻體會(huì )到了戲曲文化的魅力。
在整個(gè)表演中，我最為欽佩的就是演員們對角色的完美詮釋。每一個(gè)演員都將自己的個(gè)性與角色深度地融合在一起，使得角色更加豐滿(mǎn)、立體、靈動(dòng)，讓觀(guān)眾沉浸在戲曲中難以自拔。虞姬作為舞蹈演員的代表，她用靈巧的舞步和高度的表現力展現出了自己人物的柔情和優(yōu)美，令人難以忘懷。而項羽在劇中則是一個(gè)英雄角色，演員通過(guò)精湛的技巧在表演中充分展現了他的熱血豪情和不屈意志，讓觀(guān)眾感受到了真正的英雄氣概。
除了演員的精彩表演，整個(gè)舞臺布景也讓我感到非常驚艷。大氣磅礴的舞臺布景、華麗的道具和服裝、精湛的燈光效果，在整個(gè)表演過(guò)程中為觀(guān)眾提供了一個(gè)不同凡響的'視覺(jué)享受，讓觀(guān)眾沉浸在戲曲的魅力中。
通過(guò)這次觀(guān)演，我深深感受到了戲曲文化的魅力和震撼力。相信每個(gè)觀(guān)眾都能從中收獲不同的心靈感受，更進(jìn)一步地體會(huì )到古老文化中所包含的精神內涵。我覺(jué)得把戲曲文化帶入校園，開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，是一個(gè)很好的教育方式。通過(guò)戲曲文藝的價(jià)值感染，能夠增強我們對傳統文化的熱愛(ài)、民族自豪感和文化自信心，更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化。
總的來(lái)說(shuō)，“戲曲進(jìn)校園”是一個(gè)很有意義的文化活動(dòng)。它不僅能夠讓更多的人了解和接受戲曲文化，更能夠通過(guò)戲曲表演的形式將傳統文化融入到現代社會(huì )，使人們更好地體會(huì )到我們中華民族的魅力和優(yōu)秀傳統文化的底蘊。我相信，在這個(gè)新時(shí)代的背景下，我們也一定能將傳統文化發(fā)揚光大，讓更多人了解和認識中華文化的博大精深，為中華民族的文化發(fā)展再掀新高潮。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 9
戲曲是中國傳統文化的組成部分，其歷史悠久、文化底蘊深厚、藝術(shù)形式多樣，自然承載了豐富的人文情感與民族心理。在當代，如何讓更多的年輕人接觸、了解和喜愛(ài)戲曲？在此背景下，在校園內推廣和普及戲曲已成為迫切需要解決的問(wèn)題。在這里，我將談一談我學(xué)校的戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，以及我的一些觀(guān)后感。
為了推廣中國傳統文化，學(xué)校在很多年前就做了很多的努力。比如每年校慶的時(shí)候，學(xué)校都會(huì )邀請名家來(lái)到校園內進(jìn)行文藝匯演。然而，這些文藝演出大多是以歌舞、器樂(lè )、口技等形式為主，對于戲曲的宣傳相對較少。因此，我非常欣喜地看到了學(xué)校近年來(lái)對戲曲的推廣與普及。
通過(guò)創(chuàng )新的戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，我們有機會(huì )近距離接觸戲曲藝術(shù)的瑰寶，感受到它的深邃內涵與歷史厚重。戲曲進(jìn)校園活動(dòng)在過(guò)去的幾年中，每年都會(huì )邀請幾位名家到學(xué)校給學(xué)生講解戲曲文化，演繹一些經(jīng)典劇目。這些名家不僅會(huì )根據學(xué)生的年齡段進(jìn)行講解，讓學(xué)生更容易懂得戲曲的內涵與藝術(shù)魅力，而且還會(huì )在講解與演繹的過(guò)程中與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，讓學(xué)生們親身參與到表演的氛圍中，讓大家更好地感受到戲曲的'魅力。
在這些戲曲進(jìn)校園活動(dòng)中，我最喜歡的是江南皮影戲和京劇。尤其是江南皮影戲，它是一種手工制作的皮影戲劇種，以寓教于樂(lè )的方式呈現了人物、歷史、文化等豐富的內涵，是一項極為珍貴的民間藝術(shù)。在學(xué)校的活動(dòng)中，我看到了江南皮影的展覽，并有幸參與到江南皮影的玩法之中。我走到展區前，看到板式的人物形象被精妙地刻畫(huà)在一塊塊形態(tài)各異的皮質(zhì)后面，感到十分驚嘆。那些皮影人物的臉上，都有著(zhù)不同的表情和神態(tài)，它們精美的造型和細致的制作，讓我躍躍欲試。在掌故介紹和老師指導下，我學(xué)會(huì )了如何操縱和制作皮影戲，使之動(dòng)態(tài)起來(lái)。我很高興能夠在校園中接觸到江南皮影這種民間文化，并且發(fā)現了它的奧義之所在。
除了江南皮影戲，京劇也是我在校園演出中觀(guān)看的重頭戲之一。京劇，它是中國戲曲四大劇種之一，具有歷史悠久、文化底蘊豐富等特點(diǎn)。在我看來(lái)，京劇的表演形式是非常獨特的，它的表演方式有著(zhù)自己的獨特特點(diǎn)，比如說(shuō)臉譜、唱腔、功夫表演等等。當演員在臉譜的襯托下躍出舞臺時(shí)，會(huì )給人以強烈的視覺(jué)感受，使人沉浸在京劇的世界中，感受強烈的情感沖擊。在看完這樣優(yōu)秀的京劇表演后，我獲得了很大的啟發(fā)，它帶給了我獨特的藝術(shù)體驗，并教育我如何對京劇進(jìn)行更多的了解。
綜上所述，戲曲進(jìn)校園活動(dòng)是一項非常有意義的事情。通過(guò)這種方式，我們有機會(huì )了解到戲曲的內含乃至中國傳統文化的精華，探究戲曲藝術(shù)的生命力和普遍價(jià)值。此外，這種活動(dòng)不僅僅讓我們學(xué)校的學(xué)生們接觸到這些具象化的戲曲，也鼓勵了更多的藝術(shù)家創(chuàng )造出適合現代人欣賞的戲曲劇目。在我看來(lái)，這是推廣中國傳統文化和提高人文素質(zhì)的一項重要工作，希望學(xué)校能夠繼續推進(jìn)這種活動(dòng)，讓更多的人能夠了解、從中領(lǐng)悟到中華文化的內涵，以及傳承中國的藝術(shù)傳統。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 10
"晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列"，當幾位優(yōu)雅嬌柔的侍女登臺亮相時(shí)，我心中就斷定，這是一場(chǎng)大戲。
那幾位侍女身著(zhù)薄如蟬翼艷如云霞的粉色衣裳，雙袖輕盈舞動(dòng)，如纖云弄巧般，那靈動(dòng)的碎步如同仙女在天上嬉戲。當婉轉的戲腔響起，貴妃的可愛(ài)、眸動(dòng)與羞澀被我們盡收眼底，身于臺下，卻又好似我就是那盛唐之主，盡享榮華富貴，沉醉于其中，欣賞著(zhù)侍女翩翩起舞的步伐，如臨仙境。
一曲終了，還未于那盛世中緩于神來(lái)又上一曲，那是名為《梁�！返腵名曲。跪下的祝英臺用杜鵑哀鳴般的長(cháng)調訴說(shuō)著(zhù)對梁山伯的愛(ài)戀，梁山伯也用愛(ài)的臂彎保護著(zhù)祝英臺，美好的感情卻因現實(shí)的殘酷而無(wú)法實(shí)現，“死要與哥哥同墳……”一句如泣如訴，令人淚涌如泉，為他們有情人難成眷屬而扼腕長(cháng)太息。
現代京劇《江姐》又將熱情調動(dòng)起來(lái)，江姐那堅定的眼神望向遠方，望向未來(lái)，望向鮮艷的五星紅旗。五星紅旗迎風(fēng)飄揚，也激起我心中對黨的向往，請黨放心，強國有我！
曲暫終了，而歷史的大戲、我們人生的大戲卻才起幕……
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 11
今天我們觀(guān)看了戲曲，有包公斷案，紅燈記，袁門(mén)外三聲炮，等等，戲曲讓我們重溫了以前，現在很少人有愿意聽(tīng)戲曲了，戲曲是中國戲曲主要是由民間歌舞、說(shuō)唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，約有三百六十多個(gè)種類(lèi)。
它的特點(diǎn)是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現其各自的'個(gè)性。中國的戲曲與希臘悲劇和喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古老的戲劇文化，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。
中國戲曲劇種種類(lèi)繁多，據不完全統計，中國各民族地區的戲曲劇種約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。其它比較著(zhù)名的戲曲種類(lèi)有：昆曲、墜子戲、粵劇、淮劇、川劇、秦腔、滬劇、晉劇、漢劇、河北梆子、河南越調、河南墜子、湘劇、湖南花鼓戲等。
在中國戲曲很早就存在了，我們不能讓?xiě)蚯г谥袊?/p>
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 12
近年來(lái)，戲曲進(jìn)校園已成為一種新趨勢。戲曲是中國優(yōu)秀的傳統文化之一，它以其獨特的表演形式和深刻的含義深受人們的喜愛(ài)。近年來(lái)，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們思想觀(guān)念的轉換，戲曲的受眾面逐漸擴大，進(jìn)而成為了學(xué)校文化活動(dòng)的重要組成部分。在本次戲曲進(jìn)校園表演中，我觀(guān)賞了中國傳統戲曲《紅樓夢(mèng)》。
這次觀(guān)看戲曲節目，我受益匪淺。在節目中，我不僅看到了精彩的表演，更加體會(huì )到了戲曲的獨特之處。戲曲中的表演形式獨特，它融合了傳統的音樂(lè )、舞蹈、說(shuō)唱等元素，將一個(gè)完整的故事通過(guò)多種表演形式展現在觀(guān)眾面前。整個(gè)表演中，演員的表演非常精彩，臺上的角色栩栩如生，看得我連聲稱(chēng)贊。
通過(guò)觀(guān)看戲曲，我還深刻理解了戲曲對中華民族的重要意義。戲曲是中國傳統文化的重要組成部分，它承載了中華民族的傳統文化和歷史的延續，同時(shí)也反映了中國人民的.生活、思想和精神追求。
更重要的是，隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現代社會(huì )越來(lái)越快節奏，人們的思想越來(lái)越單一，注重速度和效率，這樣的現代化生活讓人感到緊張和無(wú)所適從。而戲曲這種緩慢而深入的文化傳承，能夠讓人慢下來(lái)，沉淀自己，思考自己。正如《紅樓夢(mèng)》中所說(shuō)：“讀書(shū)人不搜求玩世之志，不丑化當世之風(fēng)，不厭棄人世之好，只在墨者心中，經(jīng)墨達墨之境”。
綜上所述，戲曲進(jìn)校園這種文化傳統的再度回歸，不僅標志著(zhù)中國傳統文化的巨大復興，也為廣大師生提供了一種非常好的文化熏陶和精神寄托。豐富多彩的文化活動(dòng)，讓我這位普普通通的學(xué)生也能夠了解和感悟到自己繼承著(zhù)的文化傳承的重要性。希望未來(lái)，能夠有更多精彩的戲曲進(jìn)校園表演，為我們的校園文化和中華民族的傳統文化復興提供有力的支撐。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 13
9月12日，天等縣城關(guān)小學(xué)舉行2017秋季學(xué)期一年級新生“開(kāi)筆禮”暨“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)。通過(guò)參加活動(dòng)，我看到了精彩的戲曲表演，也對戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣。
活動(dòng)中，我感受到戲曲是我國傳統藝術(shù)的瑰寶，需要有人去延續傳承。其中，最讓我感興趣的是黃梅戲。據了解，黃梅戲舊稱(chēng)黃梅調或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一，也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。黃梅戲源于湖北、安徽、江西三省交界處黃梅一帶的.采茶調，清末傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地區，與當地民間藝術(shù)結合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個(gè)新生的戲曲劇種，一度被稱(chēng)為“懷腔”“皖劇”。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見(jiàn)長(cháng)，具有豐富的表現力；表演質(zhì)樸細致，以真實(shí)活潑著(zhù)稱(chēng)，成為演繹、傳播中國傳統文化的重要手段。2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
活動(dòng)結束后，學(xué)校要求每位同學(xué)制作一份有關(guān)戲曲內容的手抄報，我選擇的就是以黃梅戲為主要內容的手抄報。我在網(wǎng)上尋找了有關(guān)戲曲的知識和圖片，并把它們摘抄到手抄報上。制作手抄報讓我對黃梅戲有了更深的了解。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 14
“太過(guò)癮了!不僅能欣賞到本地戲曲家的表演，還能現場(chǎng)學(xué)藝!”昨日下午，在市藝術(shù)學(xué)校的戲曲進(jìn)校園活動(dòng)現場(chǎng)，不少學(xué)生聽(tīng)完我市藝術(shù)家表演的劇目后，十分興奮。
當天，來(lái)自市藝術(shù)劇院的藝術(shù)家為該校100多名師生送上一臺戲曲大餐。戲曲表演結束后，市藝術(shù)劇院的老師還現場(chǎng)教學(xué)生唱戲。記者了解到，這是我市自7月份啟動(dòng)的'“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)的一個(gè)縮影，活動(dòng)由市委宣傳部、市教育局、市文體新廣局主辦，市藝術(shù)劇院承辦。
根據工作實(shí)施方案，2016年底活動(dòng)將覆蓋全市各大中小學(xué)校。我市將在2016年12月底前，編寫(xiě)出版符合學(xué)生心理特點(diǎn)、適合學(xué)生接受的地方戲曲通識讀本。2017年上半年，將培育表彰一批優(yōu)秀戲曲學(xué)生社團(興趣小組)。鼓勵中小學(xué)校聘請名家名師、非遺傳承人等擔任學(xué)校兼職戲曲教師或戲曲輔導員。
看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。
同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)?那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。
戲曲進(jìn)校園觀(guān)后感 15
眾所周知，我們國家的戲劇文化博大精深，京劇又是我們國家的國粹。
但是11月30日下午我們在學(xué)校里聽(tīng)到了被譽(yù)為京劇之后的第二大劇種——評劇。其實(shí)之前在我心里，戲劇都是一樣的，我聽(tīng)不出戲劇里的抑揚頓挫，咿咿呀呀的曲調更是讓我們這些青年學(xué)生摸不著(zhù)頭腦�？墒峭ㄟ^(guò)這次學(xué)習，我了解到評劇，是流傳于我們北方的一個(gè)戲曲劇種，是廣大人民喜聞樂(lè )見(jiàn)的劇種之一，位列中國五大戲曲劇種之二。而且評劇還在2006年5月20日經(jīng)國務(wù)院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些戲曲文化都是我們國家的國粹，是我們國家的歷史文化精華。我們作為新一代的中學(xué)生，更應該了解更多的歷史文化內涵，這不僅是我們愛(ài)國意識的體現，更是我們對我們精神境界的一個(gè)提升。然而，在11月30日的下午，我們在學(xué)校里聆聽(tīng)了一種被譽(yù)為京劇之后的第二大劇種——評劇。事實(shí)上，在此之前，我對戲劇沒(méi)有太多的了解，無(wú)法辨別其中的抑揚頓挫，也無(wú)法理解那些曲調中的吟唱與咿咿呀呀。然而，通過(guò)這次學(xué)習，我認識到評劇是一種流傳于我們北方的戲曲表演形式，也是人們喜聞樂(lè )見(jiàn)的劇種之一，被列為中國五大戲曲劇種之二。更令人驕傲的是，評劇在2006年5月20日被國務(wù)院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些戲曲文化都是我們國家的瑰寶，蘊含著(zhù)深厚的歷史文化精華。作為新一代的中學(xué)生，我們應該更加努力地去了解這些歷史文化內涵。這不僅是我們愛(ài)國意識的體現，更是提升我們精神境界的機會(huì )。
今天在校園里，我們聆聽(tīng)了一場(chǎng)震撼人心的評劇表演。評劇老師親自教授給我們一個(gè)關(guān)于評劇演出的基本動(dòng)作——原場(chǎng)。通過(guò)與老師近距離接觸和學(xué)習，我們真切地領(lǐng)悟到戲劇工作者的辛勤與不易，實(shí)在是臺上一分鐘，臺下十年功。這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻涉及到繁雜的肢體配合和優(yōu)雅的身姿。盡管我在學(xué)習中進(jìn)展一般，但仍然獲得了老師的贊揚并收到了一份獎品作為鼓勵，我感到非常開(kāi)心。
另外，評劇中的'樂(lè )器給我留下了深刻的印象，其中最令我難忘的是二胡。它發(fā)出的音色非常悅耳動(dòng)聽(tīng)。這種只有兩根弦的樂(lè )器，在老師的演奏下能夠表達出各種情感，包括喜悅、憤怒、悲傷等。這些樂(lè )器對于我們來(lái)說(shuō)都是陌生的，我想有機會(huì )親自探索一下，向老師學(xué)習。
這次戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)給了我很多啟發(fā)。除了學(xué)習到了豐富的戲劇知識，更深刻地體會(huì )到了在臺上一分鐘、臺下十年功的不易。我明白了任何事情都需要堅持不懈地付出才能收獲贊美的掌聲。這就像我們學(xué)生學(xué)習一樣，盡管有時(shí)候乏味枯燥，但只要我們努力學(xué)習，付出努力，我們不僅能夠汲取知識，還能為未來(lái)的成長(cháng)奠定堅實(shí)基礎。付出總有回報，只有我們努力了，我們的青春和校園生活才不會(huì )留下遺憾！
最后，感謝學(xué)校、感謝班主任梁琦老師給我們這次寶貴的學(xué)習機會(huì )。我一定不辜負學(xué)校的期望，在今后的學(xué)習生活中，一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習，爭做品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生！
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