春風(fēng)化雨觀(guān)后感9篇
看完一部作品后，這次觀(guān)看讓你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了�，F在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的春風(fēng)化雨觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感1
影片講述的是發(fā)生在一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大支柱：傳統、榮譽(yù)、紀律和優(yōu)秀。開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校新來(lái)了一位英語(yǔ)老師基丁。然而，基丁不像校長(cháng)所希望的那樣循規蹈矩，他用自己的方式影響著(zhù)學(xué)生。
有一次課，基丁老師在院子里給學(xué)生上課， 他讓三名學(xué)生走路，三名學(xué)生剛開(kāi)始的步子都是隨自己個(gè)性的，完全不同，可是走著(zhù)走著(zhù)，他們的步伐逐漸整齊了，基丁老師還在旁邊喊著(zhù)口號：“左右左……”基丁老師正是用這別出心裁的“走路”，讓他的學(xué)生生動(dòng)、深刻地體驗了盲從、人云亦云是人的“天性”，它對人們個(gè)性的發(fā)展起著(zhù)非常消極的影響！生活的例子，幽默生動(dòng)的語(yǔ)言讓學(xué)生們明白：要尋找屬于自己的.路，有自己獨特的“走姿”�；±蠋熃逃龑W(xué)生說(shuō)：“每個(gè)人要堅持自己的信仰，找到自己的步伐，堅持自己的觀(guān)點(diǎn)”�！笆澜缟蠜](méi)有兩片相同的樹(shù)葉�！蔽覀兠恳粋�(gè)人都是世界上獨一無(wú)二的�！白咦约旱穆�，讓別人去說(shuō)吧！”的確，踏著(zhù)別人的路，只能永遠跟在別人的后面，無(wú)法超越。所以我們應該嘗試走自己的路，按照自己的方式走下去。當校長(cháng)問(wèn)基丁老師，為什么要把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，讓他們走來(lái)走去，而不是在教室里上課�；±蠋煹幕卮鹗牵骸敖逃母臼且獙W(xué)會(huì )自己思考”，它真實(shí)地反映了基丁老師的新式教學(xué)理念，是呀，教育不是一種強制，而是一種引導，也給我們的舊式的教育帶來(lái)了很深的思考。
其實(shí)，老師總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì )忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考，把自己的意志強加給學(xué)生，進(jìn)行所謂的“填鴨式”教育。長(cháng)此以往，學(xué)生慢慢就會(huì )產(chǎn)生了惰性，不去思考，只是被動(dòng)地接受知識�，F在的新課程標準就是要轉變學(xué)生的學(xué)習方式，使用探究式教學(xué)，把課堂真正地交還給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì )獨立的思考。
還有一次課，基丁老師站到講桌上，在所有學(xué)生驚訝之際，大聲說(shuō)：“知道我為什么站在臺子上嗎？我是提醒自己，要從不同的角度看待事物。讀詩(shī)的時(shí)候，不要只想著(zhù)作者的見(jiàn)解，要尋找自己的聲音，要突破！”基丁以實(shí)際行動(dòng)教會(huì )學(xué)生換個(gè)角度，用不同的眼光看問(wèn)題，后來(lái)，他又叫學(xué)生自己站上去體驗一下，最后，他們一個(gè)個(gè)站了上去，一個(gè)個(gè)臉上露出了自由的喜悅！用另一種眼光審視我們身邊十分熟悉的環(huán)境，也許你會(huì )發(fā)現“新大陸”。
基丁老師對學(xué)生的教育是如春雨般的，潤物細無(wú)聲！是容易被學(xué)生所接受的。所以，當基丁老師被迫離開(kāi)時(shí)，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)登上課桌，以無(wú)言的行動(dòng)為基丁老師送行，對基丁老師表示支持，同時(shí)也是對保守的舊式教育傳統的抗議！
看了這部電影真是感慨萬(wàn)千！也許現在的教育還不夠完善，不過(guò)我相信，教育的明天會(huì )更好的！
春風(fēng)化雨觀(guān)后感2
前一段時(shí)間觀(guān)看了奧斯卡著(zhù)名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個(gè)片名吸引，但看了一會(huì )發(fā)現以前在中央6套看過(guò)這部電影的介紹，那時(shí)這部電影的名字是《死亡詩(shī)社》�？赐旰笥X(jué)得這部影片更適合《死亡詩(shī)社》這個(gè)片名吧。
電影主要講述的是一位另類(lèi)的教師――基廷用其獨特的教育方式常帶領(lǐng)著(zhù)他班上的學(xué)生打破傳統的教育模式，形成獨立思考問(wèn)題的學(xué)習方式。而其倡導的自由思考、自己做自己主人的教學(xué)理念也釀成了一個(gè)悲�。核膶W(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強權面前，他不知該如何抉擇，最后以死亡證明他對戲劇的熱愛(ài)。然而，基廷老師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認可。
基廷說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教育的根本目的是學(xué)會(huì )自我思考�！彼鎸�(shí)地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來(lái)了很深的思考。這個(gè)學(xué)校引以為榮的四大校訓：傳統、榮譽(yù)、紀律、卓越，而基廷老師帶頭把書(shū)撕掉的行為正是在向傳統、紀律的舊式教育模式作反抗的表現。其這樣做的目的是在于引導學(xué)生們學(xué)會(huì )獨立思考問(wèn)題，就像中國的那句古話(huà)――盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。傳統教學(xué)方法的老師也是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì )忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習上就會(huì )變得比較被動(dòng)。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”，正因為沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不同，也存在著(zhù)差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表現在智力類(lèi)型差異、學(xué)習風(fēng)格差異和個(gè)性特征差異上。
雖然基廷老師的教育理念比較新穎、獨特、有創(chuàng )造性，但也正因為這樣可以說(shuō)是間接害死了尼爾。雖然他教導學(xué)生要有自己的思考。但卻沒(méi)有想到在當時(shí)的學(xué)校會(huì )顯格格不入。我想：如果他考慮到尼爾的家長(cháng)，和家長(cháng)能做一次很好的溝通，那悲劇應該不會(huì )發(fā)生吧。學(xué)習是無(wú)限的，但生命是有限的`。當看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果可以從頭再來(lái)，基廷還會(huì )堅持自己的理念嗎？看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒(méi)有后悔自己的決定，都沒(méi)有感到自己強壓給兒子的理想是錯誤的。家長(cháng)不應該把自己的愿望當成下一代的愿望。
作為老師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現出長(cháng)處，而在另一些方面有短處�；蛏朴谟^(guān)察，或長(cháng)于記憶，或擅長(cháng)思維。我們教師必須對學(xué)生表現出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區別對待，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績(jì)優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情況的措施。只有這樣，才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感3
這是一群特殊的孩子，他們在孤單守望中默默成長(cháng)。有的已經(jīng)忘記父母的擁抱，甚至記不起父母的模樣。這群孩子活在《春風(fēng)化雨》這部電影中，更活在我們生活里。
藍金宇，一個(gè)對父母叛逆，差點(diǎn)被不良青年引入歧途，后被留守兒童助教中心的校長(cháng)張運爺爺感化，成為一名懂事認真的好孩子。金悅，性格孤僻，被離異的父母雙雙遺棄，受盡孤獨與貧窮的煎熬，盡管張運爺爺和沙柳老師屢次關(guān)心安慰，但還是生活在一片灰色的空間中，最后，隨母親去繼父家生活學(xué)習。一心一意為了孩子的74歲老人張運是最令人感動(dòng)的，他的那份責任、那份堅持、那份信念是最驚心動(dòng)魄的，不管有多大的壓力，他總會(huì )堅持把托教中心辦下去，用自己無(wú)私的愛(ài)送給最需要關(guān)心的孩子們。
助教中心所在的`祠堂被選為旅游景點(diǎn)，助教中心被迫停辦，一雙雙渴求知識與愛(ài)心的眼睛令人心酸。最后，在驗收祠堂的時(shí)候，縣委領(lǐng)導的話(huà)猶如一縷春日的和風(fēng)輕撫著(zhù)人們的心田：“旅游開(kāi)發(fā)，我們要搞，但是留守兒童中心這個(gè)問(wèn)題，我們必須解決。具體困難，你們可以直接到縣委來(lái)找我�？傊�，一周之內，必須解決留守兒童中心的安置問(wèn)題�！鳖I(lǐng)導的一番話(huà)讓我們興奮起來(lái)。一周后，留守兒童助教中心重新辦起來(lái)了，孩子在油菜花叢中，歡快地吟誦著(zhù)課文《踏一路春風(fēng)》。孩子在張運老人和政府春天般溫暖的關(guān)懷中健康成長(cháng)。
同學(xué)們，當那些留守兒童在孤獨中守望親情的時(shí)候，我們在做什么?也許你我在埋怨媽媽做的菜不和口味;也許你我在為一件漂亮衣服與父母賭氣;也許你我在抱怨父母的嘮嘮叨叨。你可曾知道中國有留守兒童5800萬(wàn)。在中國3.6億的兒童中，每6個(gè)孩子就有一個(gè)無(wú)法與父母共同生活共享溫馨。他們缺少的不是玩具零食，而是那夢(mèng)回縈繞的家庭溫暖啊!他們不愿孤獨，他們不想被欺負，他們想和同齡人一樣在同一片藍天下快樂(lè )成長(cháng)。
我的家鄉宣城，地處山區，交通落后，經(jīng)濟貧困，尤其是農村地區，父母為了改善家里的生活狀況，不得不雙雙外出打工，把孩子丟給年邁的老人，甚至直接送入助教中心。中途為了省下車(chē)費，狠心三五年不回家看孩子。孩子慢慢長(cháng)大，但是對父愛(ài)母愛(ài)的渴求成為他們一生的痛。甚至有些孩子，由于長(cháng)期缺乏親情，成為了“問(wèn)題少年”，他們的人生便在迷茫中失去重心。
黨和政府也相當重視“留守兒童”的問(wèn)題，加大農村“留守兒童”公共用品的投入，保證每一個(gè)“留守兒童”都能受到平等的教育權，開(kāi)設“親情電話(huà)”，為“留守兒童”的健康成長(cháng)建立一個(gè)良好的氛圍。
同學(xué)們，把自己一顆熾熱的愛(ài)心奉獻出來(lái)吧!一點(diǎn)關(guān)懷，一點(diǎn)幫助，一點(diǎn)愛(ài)心，我們都能做到，與“留守兒童”交流，克服他們孤獨自卑的心理，在學(xué)習上共同探討、共同進(jìn)步。讓我們一起努力，使每個(gè)孩子生命中的每一個(gè)日子都充滿(mǎn)歡笑、充滿(mǎn)陽(yáng)光!
春風(fēng)化雨觀(guān)后感4
《春風(fēng)化雨》是老師推薦給我們的一部電影讓我們感觸頗深，電影的內容是： 一群新生來(lái)到美國弗蒙特州韋爾頓學(xué)院，開(kāi)始了新生活。在第一堂英語(yǔ)課上，教師基廷獨特的教學(xué)方式，使學(xué)生們耳目一新�；⒋竽懱魬皙M隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和對生活的熱愛(ài)，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現了基廷在學(xué)生時(shí)代主持過(guò)的一個(gè)詩(shī)歌團體？？死亡詩(shī)社，決心重建，恢復它的活動(dòng)，經(jīng)常在山洞里舉行詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基廷當成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基廷表示對他的熱愛(ài)和死亡詩(shī)社的團結。
一群受傳統教育的學(xué)生，和一位反傳統教育的老師，在他們之間究竟什么有是值得我們去深思？
電影中基廷老師的幾句話(huà)給我留下了很深的`印象。其一，在基廷老師為學(xué)生上第一詩(shī)歌課時(shí)，他就告訴學(xué)生我們讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)并不是玩，我們是人的一分子，是有激情的，只有在夢(mèng)中，人才會(huì )有真正的自由。，這位充滿(mǎn)激情的教師把他對詩(shī)歌的最深刻理解用簡(jiǎn)單的話(huà)告訴學(xué)生。其二，當校長(cháng)用很不滿(mǎn)意的口氣問(wèn)基廷老師，為什么要把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，讓他們走來(lái)走去，而不是在課室里上課�；⒗蠋煹幕卮鹗牵航逃母臼菍W(xué)會(huì )自我思考，這一句話(huà)給我留下了很深的印象，它真實(shí)地反映了基廷老師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來(lái)了很深的思考。老師的愿望總是美好的，總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì )忽視學(xué)生的需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考。長(cháng)此以往，學(xué)生慢慢就會(huì )產(chǎn)生了惰性，把自己作為接受知識的容器，被動(dòng)地接受知識。其實(shí)現在的新課程標準就是要轉變學(xué)生的學(xué)習方式，把課堂真正地交還給學(xué)生，我覺(jué)得能培養出會(huì )自我思考的學(xué)生才會(huì )是成功的教師。
電影中有兩個(gè)細節給我留下了很深的印象。托特是一個(gè)怯懦、沉默寡言而又勤奮學(xué)習的學(xué)生，但他平凡的外表卻隱含了激情�；⒗蠋熞總�(gè)學(xué)生寫(xiě)一首自己的詩(shī)，并在課堂里讀出來(lái)，托特卻沒(méi)有勇氣讀出來(lái)，他謊稱(chēng)自己沒(méi)有寫(xiě)，基廷老師這時(shí)用親切的目光看著(zhù)他，說(shuō)：你認為你想法是沒(méi)有價(jià)值的么？ 然后讓他上臺表演野性的咆哮，他在老師的諄諄教導之下，終于能如實(shí)地把自己的感情表達出來(lái)。在劇終，基廷老師要走了，托特突然站在桌子上，呼喊著(zhù)：船長(cháng)，我的船長(cháng)。 是什么使性格怯懦的托特變的如此勇敢，是愛(ài)，是基廷老師對他的關(guān)心和鼓勵。作為一名老師，一定要學(xué)會(huì )欣賞學(xué)生，其實(shí)鼓勵是學(xué)生最需要得到的。有時(shí)課堂上一句：你說(shuō)得很有道理。你的發(fā)現很重要�？赡芙o學(xué)生帶來(lái)了他舉行努力的動(dòng)力，繼續學(xué)習的勇氣，我們千萬(wàn)不要吝嗇這些鼓勵孩子的話(huà)。
影片中還有很多細節很值得我們回味，也帶給我們很多思考，因為它隱藏了很多深刻的教育理念，把這些理念真切地貫穿在平實(shí)的故事中。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感5
看了《春風(fēng)化雨》這個(gè)片子，我的最大感受就是要敢于沖破舊勢力，做一個(gè)有特色的自我。影片中，基丁教師第一節課采用情景教學(xué)法，向學(xué)生呼喊“抓緊時(shí)間！”，引領(lǐng)學(xué)生理解詩(shī)是人類(lèi)傳遞活力的方式，要感受生命，感受個(gè)體的獨特存在。他的課堂是在足球比賽中體驗詩(shī)句，在練習走路中尋找自我的特色，在靦腆學(xué)生面前“發(fā)狂”，喚醒了學(xué)生的詩(shī)興，讓學(xué)生體會(huì )僅有站的高，大腦才不會(huì )被別人主宰，最終基丁教師雖然走了，但他身后卻站立起一群有個(gè)性的人。
基丁教師教育學(xué)生要尋找自我，讓學(xué)生認識到自我總是自然界偉大的奇跡。這與《羊皮卷》里的一句話(huà)“我們都是自然界的偉大奇跡”的思想是一致。我個(gè)人也相當同意這樣的思想，因為這樣我們才能找回自我，我們都是不一樣的個(gè)體，我們應當發(fā)出與別人不一樣的聲音，而不是人云亦云。美國教育家巴士卡里雅以往說(shuō)過(guò)，教育（愛(ài)）就是將學(xué)生領(lǐng)導到回歸自我。而《人性的弱點(diǎn)》也是告訴我們應當堅持自我本色。所有這一切都與電影有著(zhù)若隱若現的聯(lián)系。我們是否能看到這樣的聯(lián)系，就在乎我們的思想里是否有著(zhù)這樣的火花，倘若我們是不存在這樣的思想的萌芽的話(huà)，我們所發(fā)的議論，感想也就是空的，虛的。只要我們心里存在著(zhù)這樣的想法的話(huà)，我們必須能夠和基丁教師走在一齊、十分同意基丁教師的做法，我們也就會(huì )更加同情影片中的所有不幸。
可是我有我自我的想法，可是，我不明白基丁教師的想法是否和我的有一點(diǎn)聯(lián)系。我們都明白，，當杠桿的一端有重物時(shí)候，要使杠桿平衡，那我們需要在杠桿的另一端放上物體。這是很基本的知識�？墒侨绻覀兪掷飪H有不太重的物體的時(shí)候，我們想使杠桿平衡，我們只能在遠離支點(diǎn)的位置上擺放物體，我們這樣的做法也許就是和基丁教師的做法相似，基丁教師期望期望憑借他個(gè)人之力來(lái)平衡早已失衡的教育方向。所以，他的做法需要走向另外一個(gè)極端，要不然是不會(huì )引起注意的，更不會(huì )引起觸動(dòng)�？墒腔〗處焸�(gè)人總是比不了整個(gè)社會(huì )，整個(gè)社會(huì )制度，教育制度。一位教育家以往說(shuō)過(guò)：中國的教育不到爛根的情景下，是不會(huì )進(jìn)行改革的。就正如農民不是到了沒(méi)有飯吃的窘迫下是不會(huì )起來(lái)反抗一樣。我們國家如今也是這樣，我們只能采取自上而下的改革才能奏效，自下而上的改革只能是底下的'幾個(gè)人在那里疾呼，吵吵鬧鬧而已，根本觸動(dòng)了根深蒂固的腐朽的教育制度。這部電影雖然是以杯具收場(chǎng)，可是其中有很多地方還是很值得興奮的。當影片播放到這幫高中學(xué)生組成一個(gè)死亡詩(shī)隊的時(shí)候，那里總是充滿(mǎn)著(zhù)歡聲笑語(yǔ)。我為他們的勇敢，為他們追求自我所喜愛(ài)學(xué)習詩(shī)歌的方式而感到無(wú)比的興奮，為何高中時(shí)的我就想不出這樣的方式呢也許是缺少了基丁這樣的教師的鼓勵罷。一言蔽之，新勢力的暫時(shí)勝利并不能阻止前進(jìn)者、改革家的腳步。
電影給我的震撼是巨大的，尤其對我們這些貫以“教書(shū)育人”美名的教師，大家可能都會(huì )談出很深的感想。但我只想說(shuō)的是，教育不是一種強制，而是一種引導，我們教師對于教學(xué)的引導是尤其重要的。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感6
《春風(fēng)化雨》是一部奧斯卡教育大片，影片包含著(zhù)教育的真諦，看完之后感觸頗深，下面就讓我來(lái)談?wù)勎业囊稽c(diǎn)點(diǎn)感受。
影片講述的是發(fā)生在一所貴族學(xué)校里的故事。擁有百年傳統的威爾頓貴族學(xué)校一向堅持四大支柱：傳統、榮譽(yù)、紀律和優(yōu)秀。開(kāi)學(xué)時(shí)，學(xué)校新來(lái)了一位英語(yǔ)老師基丁。然而，基丁不像校長(cháng)所希望的那樣循規蹈矩，他用自己的方式影響著(zhù)學(xué)生�；〈竽懱魬皙M隘的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習積極性和對生活的熱愛(ài)，受到學(xué)生們的擁戴。從學(xué)校的一本舊年鑒上，學(xué)生們發(fā)現了基丁在學(xué)生時(shí)代主持過(guò)的一個(gè)詩(shī)歌團體——死亡詩(shī)社，決心重建，恢復它的活動(dòng)，經(jīng)常在山洞里舉行詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。學(xué)生尼爾不顧父親反對，偷偷參加學(xué)校戲劇演出，演出雖然十分成功，但父親強迫他轉學(xué)，尼爾憤而自殺。為掩蓋丑聞，校方把基丁當成替罪羊，基廷被迫辭職。在他離去之前，學(xué)生們用特殊的方式向基丁表示對他的熱愛(ài)和“死亡詩(shī)社”的團結。
在觀(guān)看這部影片之前，在我的想象中，校園應該是這樣的：芳草鮮美，落英繽紛。我們，歌唱著(zhù)，奔跑著(zhù)。有著(zhù)青春的自由，有著(zhù)理想的沖動(dòng)，有著(zhù)浪漫的邂逅。當然，電影中的校園也是美麗清新，到處充滿(mǎn)了歡樂(lè )的氣息，可是校園里那許許多多所謂的規章制度卻壓抑著(zhù)學(xué)生，學(xué)校自以為這樣的教育是一種傳統，一種不可破壞和變換的規則，實(shí)際上卻是來(lái)自于成人社會(huì )的實(shí)利主義的束縛。到處充滿(mǎn)了看似光明的黑暗。
其實(shí)，老師總是希望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì )忽視學(xué)生的`需要，用自己的思考代替了學(xué)生的思考，把自己的意志強加給學(xué)生，進(jìn)行所謂的“填鴨式”教育。長(cháng)此以往，學(xué)生慢慢就會(huì )產(chǎn)生了惰性，不去思考，只是被動(dòng)地接受知識�，F在的新課程標準就是要轉變學(xué)生的學(xué)習方式，使用探究式教學(xué)，把
課堂真正地交還給學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì )獨立的思考�；±蠋煂W(xué)生的教育是如春雨般的，潤物細無(wú)聲！是容易被學(xué)生所接受的。所以，當基丁老師被迫離開(kāi)時(shí)，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)登上課桌，以無(wú)言的行動(dòng)為基丁老師送行，對基丁老師表示支持，同時(shí)也是對保守的舊式教育傳統的抗議！
雖然影片的結尾讓人悲傷，但值得欣慰的是，社會(huì )正正在發(fā)生可喜的變化，越來(lái)越多的公眾逐漸接受了做一個(gè)有思想的人的觀(guān)點(diǎn)，教育也越來(lái)越人性化，因為有了他們的努力，我們才能快樂(lè )的接受教育，才能有獨立的思想，才能對未來(lái)充滿(mǎn)夢(mèng)想。
最后，我想用一段話(huà)表示我看完這部影片最后的心情：我步入叢林，因為我希望生活有意義，我想活得深刻，吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免，當生命結束，發(fā)現自己從沒(méi)有活過(guò)。我們，每天觀(guān)看別人的生活，羨慕別人的沖動(dòng)，浪漫被現實(shí)嘲笑，勇氣用來(lái)炒作，生活在平靜的絕望中，不起絲毫波瀾。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感7
一部好的電影能讓人回味無(wú)窮，感動(dòng)很久很久，不僅是因為里面有扣人心弦的故事情節，更多的是它能帶給我們更多人生的啟示，心靈的洗滌。今天，借著(zhù)休息的時(shí)間，我坐下來(lái)，仔細觀(guān)看了《春風(fēng)化雨》，這部影片，在靜靜的觀(guān)看中，目睹著(zhù)一份甜蜜與感動(dòng)。這是我第一次看，看完之后真的讓我好感動(dòng)！
這部影片講述的是在一個(gè)偏遠小鎮，一位姓張的老爺爺辦了一家留守兒童學(xué)校，他和沙柳老師、一位照顧孩子生活的老奶奶三個(gè)人帶著(zhù)幾十個(gè)孩子在這里共同生活的故事。影片中的張校長(cháng)和沙柳老師并非孩子的親人，但他們卻能像孩子的親人一樣去關(guān)愛(ài)、照顧這些留守兒童，讓他們感受到了親人般的關(guān)懷，家的溫馨。他們把愛(ài)無(wú)私地奉獻給了孩子們，為孩子們搭建了一座溫暖的家園。
影片中有許多地方令我感動(dòng)：有個(gè)新轉來(lái)的男孩叫藍金宇，他不聽(tīng)爸爸的話(huà)，私自逃學(xué)，張校長(cháng)不怕麻煩，不聽(tīng)兒子的勸阻，四處尋找，直到黑夜來(lái)臨也不放棄；得知藍金宇和鎮上的小混混黃四毛等干壞事，到網(wǎng)吧里鬼混時(shí)，用自己的愛(ài)心去挽回金宇的自尊，用自己的言行去感化金宇；在他生病時(shí)，不顧年邁的身體，照顧金宇；耐心地引導教育金宇。后來(lái)，在張校長(cháng)不斷的關(guān)心下，藍金宇恢復了自信心，也改正了自己任意放縱的性格。張校長(cháng)無(wú)私的愛(ài)，把他從邪道上拉回了正軌，讓藍金宇受用一生。還有個(gè)小女孩叫金銳，整天悶悶不樂(lè )。因為她知道媽媽離婚了，又和別的男人結了婚，媽媽不再來(lái)看自己，小金銳十分傷心。張校長(cháng)和沙柳老師知道后，先是想辦法與其媽媽聯(lián)系，而后，又帶金銳去找爸爸，希望能幫孩子找到一些快樂(lè )，誰(shuí)知爸爸又成了家，閉門(mén)不見(jiàn)。金銳知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特別孤獨，特別無(wú)助。在萬(wàn)般無(wú)奈之下，她給媽媽寫(xiě)了封信，老師知道后，又聯(lián)系其媽媽?zhuān)?jīng)過(guò)努力，媽媽終于將女兒接走，讓孩子感受到了親情。沙老師和張校長(cháng)的辛苦和付出，讓金銳受傷的心得到療養，變成了一位每天臉上都洋溢著(zhù)快樂(lè )的孩子。
故事雖然很平淡，卻帶給我很多感動(dòng)。故事中的孩子，雖然父母不在身邊，但他們依然享受著(zhù)“親人們”的關(guān)愛(ài)。張校長(cháng)和沙老師的愛(ài)，就像陽(yáng)光，給孩子們帶來(lái)溫暖；就像雨露，滋潤著(zhù)孩子們茁壯成長(cháng)；就像父母，為孩子們奉獻著(zhù)可以奉獻的光和熱�？纯闯嗾\奉獻的'老校長(cháng)，看看勤懇敬業(yè)的沙老師，難道外面的世界對他們就沒(méi)有誘惑嗎？但他們?yōu)槭裁磿?huì )堅持下來(lái)？因為他們胸中有一腔對教育事業(yè)的火熱，因為他們心中有對這些留守兒童的一份牽掛，一份關(guān)愛(ài)。他們值得我們驕傲，他們是我們學(xué)習的楷模�！芭踔�(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去�！彼麄冇眯袆�(dòng)告訴了我們這句話(huà)的含義。
只要你奉獻愛(ài)，有顆愛(ài)的心，春風(fēng)也會(huì )化成雨露。只要人人都奉獻一份愛(ài)，世界就會(huì )變成美好的人間。讓我們都做一個(gè)有愛(ài)心的人吧！去關(guān)愛(ài)我們的學(xué)生，關(guān)愛(ài)我們的親人，關(guān)愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人。讓我們的愛(ài)給他們帶來(lái)一份快樂(lè )與溫暖。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感8
影片《春風(fēng)化雨》講述了在一個(gè)束縛、桎梏的教育環(huán)境中，教師基廷引導學(xué)生追求激情、自由、夢(mèng)想的曲折故事�；⒆罱K以他的人格魅力感染了那一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基廷自己的結局卻是被校方以“毒害”學(xué)生思想為名趕走了。
“當我步入叢林，因為我希望生活有意義，我希望活得深刻，吸取生命中的所有精華，把非生命的一切都擊潰，以免當我生命終結，卻發(fā)現自己從未活過(guò)�！边@是一句令人激動(dòng)的臺詞，在多年的填鴨式教育的影響下，學(xué)生是否能清晰明了的明白生活的意義?
我們做事都需要理由，孩子們從小學(xué)到初中再到高中，支撐他們一步步走來(lái)的理由是什么?是為了老師的贊許、家長(cháng)的高興，還是為了學(xué)不好將來(lái)就養活不了自己，而這對現代孩子來(lái)說(shuō)，已顯得蒼白無(wú)力。對于一個(gè)心智才剛剛開(kāi)始發(fā)育的初中孩子，未來(lái)是什么，對他們似乎顯得那么遙遠。如何能讓孩子找到努力學(xué)習的動(dòng)因?如何能讓學(xué)習這種有實(shí)在意義的`事情不再成為學(xué)生叛逆的對象?如何能讓孩子在成長(cháng)的道路上自主探索而不是驅趕著(zhù)他們?我覺(jué)得這是教育應該做的，也是我需要做的。當然，我不反對美玉需要雕琢，但我希望在鍛煉他們的同時(shí)，不磨滅他們自由的心性。
我希望教育能有靈魂。所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，老師在灌輸知識的同時(shí)，不能忽略對學(xué)生心智的培養。教育的本質(zhì)是愛(ài)與責任，如何能讓學(xué)生的心靈通過(guò)教育變得不斷強大，如何能讓他們更深刻全面的思考問(wèn)題，如何讓他們養成屬于自己的精神和核心競爭力才是教育的主要目的。一只獅子也可以在馴獸員的馴養下安靜的坐在椅子上，但這是訓練不是教育，我不希望我們培養的孩子成為一個(gè)個(gè)的“學(xué)習機”，我希望他們能夠始終知道自己想要什么并能為自己的目標努力奮斗。
不得不老老實(shí)實(shí)地承認，如今的素質(zhì)教育多多少少也存在著(zhù)應試教育。當我看到學(xué)生為一個(gè)個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)背得焦頭爛額的時(shí)候，當我看到學(xué)生被“唐朝的凳子、明朝的桌子”弄得暈頭轉向的時(shí)候，當我看到學(xué)生為了幾個(gè)必考的題型反反復復、沒(méi)完沒(méi)了的時(shí)候，我不禁想問(wèn)，學(xué)這些東西到底有什么用?社會(huì )需要的是能力，教育應該使他們獲得學(xué)習、思考的能力，在未來(lái)他們可以為自己做出正確的價(jià)值判斷，他們需要的不是那些拗口的語(yǔ)言和反復的數字。
美國當代杰出的教育家托馬斯利科納博士在所著(zhù)的《人格教育》一書(shū)中指出：“有史以來(lái)，教育所追求的目標都是雙重的，一是幫助年輕人開(kāi)啟智慧，二是幫助他們發(fā)展良好的品性�！边@應是我們不斷追求和要走的路。
春風(fēng)化雨觀(guān)后感9
前一段時(shí)間觀(guān)看了奧斯卡著(zhù)名教育大片《春風(fēng)化雨》，起初是給這個(gè)片名吸引，但看了一會(huì )發(fā)現以前在中央6套看過(guò)這部電影的介紹，那時(shí)這部電影的名字是《死亡詩(shī)社》�？赐旰笥X(jué)得這部影片更適合《死亡詩(shī)社》這個(gè)片名吧。
電影主要講述的是一位另類(lèi)的教師——基廷用其獨特的教育方式常帶領(lǐng)著(zhù)他班上的學(xué)生打破傳統的教育模式，構成獨立思考問(wèn)題的學(xué)習方式。而其倡導的自由思考、自我做自我主人的教學(xué)理念也釀成了一個(gè)杯具：他的學(xué)生尼爾違背父親意愿去參加戲劇表演。在父親的強權面前，他不知該如何抉擇，最終以死亡證明他對戲劇的熱愛(ài)。然而，基廷教師也因尼爾的死被辭職離校。但卻得到了所教學(xué)生的認可。
基廷說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“教育的根本目的是學(xué)會(huì )自我思考�！彼鎸�(shí)地反映了基廷教師的教學(xué)理念，也給我們的教育帶來(lái)了很深的思考。這個(gè)學(xué)校引以為榮的四大校訓：傳統、榮譽(yù)、紀律、卓越，而基廷教師帶頭把書(shū)撕掉的行為正是在向傳統、紀律的舊式教育模式作反抗的表現。其這樣做的目的是在于引導學(xué)生們學(xué)會(huì )獨立思考問(wèn)題，就像中國的那句古話(huà)——盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。傳統教學(xué)方法的教師也是期望帶給學(xué)生盡可能多的知識，但有時(shí)卻往往會(huì )忽視學(xué)生的需要，用自我的思考代替學(xué)生的思考，這樣學(xué)生在學(xué)習上就會(huì )變得比較被動(dòng)。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的`樹(shù)葉”，正因為沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，世界才變得如此精彩。學(xué)生群體由于先天的素質(zhì)和后天所處的文化環(huán)境、家庭背景等的不一樣，也存在著(zhù)差異性和豐富性，這種差異性和豐富性主要表此刻智力類(lèi)型差異、學(xué)習風(fēng)格差異和個(gè)性特征差異上。
雖然基廷教師的教育理念比較新穎、獨特、有創(chuàng )造性，但也正因為這樣能夠說(shuō)是間接害死了尼爾。雖然他教導學(xué)生要有自我的思考。但卻沒(méi)有想到在當時(shí)的學(xué)校會(huì )顯格格不入。我想：如果他研究到尼爾的家長(cháng)，和家長(cháng)能做一次很好的溝通，那杯具應當不會(huì )發(fā)生吧。學(xué)習是無(wú)限的，但生命是有限的。當看到尼爾自殺身亡的那一刻，我感到很悲痛。如果能夠從頭再來(lái)，基廷還會(huì )堅持自我的理念嗎？看完這部影片，我對尼爾的父親很失望，他自始自終都沒(méi)有后悔自我的決定，都沒(méi)有感到自我強壓給兒子的夢(mèng)想是錯誤的。家長(cháng)不應當把自我的愿望當成下一代的愿望。
作為教師，我們也不能只看學(xué)生的學(xué)習。一個(gè)學(xué)生可能在某些方面表現出長(cháng)處，而在另一些方面有短處�；蛏朴谟^(guān)察，或長(cháng)于記憶，或擅長(cháng)思維。我們教師必須對學(xué)生表現出的差異特點(diǎn)進(jìn)行全面而具體地分析，以發(fā)展的眼光區別對待，因材施教。在教學(xué)中，對那些成績(jì)優(yōu)異或具有特殊才能的學(xué)生也要一分為二，為充分發(fā)展他們的才能應提出更高的要求。而后進(jìn)學(xué)生，要給予熱情關(guān)懷和照顧，深入研究他們的心理活動(dòng)特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，制定一套適合他們特殊情景的措施。僅有這樣，才能使每一個(gè)學(xué)生的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
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