百家講壇曾仕強先生讀易經(jīng)觀(guān)后感作文

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編整理的百家講壇曾仕強先生讀易經(jīng)觀(guān)后感作文，歡迎大家分享。

　　今天看了百家講壇曾仕強先生讀易經(jīng)，雖只是部分片段也足以讓人收益終生，曾仕強是國學(xué)大師，他對易經(jīng)的了解不是我輩可以啟及，但我有一些感受結合近年學(xué)習哲學(xué)一些心得在這里對于老先生的觀(guān)點(diǎn)想提出認同，提出異議。

　　恐要見(jiàn)笑。一:是陰和陽(yáng)的問(wèn)題，曾先生以計算機的0和1加以比較論述，我認為是非常正確，并且本人前些時(shí)間也以相同觀(guān)點(diǎn)和同事談及，只可惜同事都是對思想漠不關(guān)心的工人，只當時(shí)對風(fēng)而言了，曾先生的觀(guān)點(diǎn)恰與我的觀(guān)點(diǎn)相同，讓我內心平添了許多自信。引用曾仕強百家講壇素質(zhì)教育探索發(fā)現奧斯卡陳安之余世維易經(jīng)言"陰陽(yáng)生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦主兇吉"，陰為虛''陽(yáng)為實(shí)''其中包含了對自然萬(wàn)物的形成現象的理解。

　　而計算機是由0和1為基本構成單位，0和1之間的不同組合形成數據鏈演化為程序，發(fā)展構成了我們現在的數字光影虛擬世界。這恰恰印證了易經(jīng)的陰陽(yáng)互補不可或卻的哲學(xué)理念。二:就是曾仕強的"持經(jīng)達變"的理念，使我收益良多，這就是"保持原則，適時(shí)改變"曾先生說(shuō):"我們不一定要相同，但要彼此互相尊重"其中重要對"中"展開(kāi)論述，"中庸就是恰倒好處，就是合理"，中和的"中"的立場(chǎng)也就是要始終保持正確的''辨證的觀(guān)點(diǎn)。對此本人也嚴重同意，這是用于人際交往四海皆準的道理。引用曾仕強中文博客-百家講壇素質(zhì)教育探索發(fā)現奧斯卡陳安之余世維而對于曾先生對"經(jīng)"的解釋小我不得不說(shuō)些個(gè)人的看法，那就是不變與變的問(wèn)題，曾先生說(shuō)"經(jīng)"是永恒不變的東西，就以我前數年學(xué)習辨證唯物的經(jīng)驗來(lái)看，世界是沒(méi)有永恒不變的'事物的。

　　不變是相對的，之所以說(shuō)"不變"是為了比較"變"，"不變"是變的參照物而以。不是不變而是相對我們的時(shí)間價(jià)值觀(guān)的不變。所謂的"不變"只是慢慢在變，是量變現象，實(shí)際它是不斷在變化，只是到形成"質(zhì)變"的時(shí)間較為漫長(cháng)而已，比方說(shuō)，地質(zhì)的變遷就經(jīng)歷了無(wú)數萬(wàn)年，不是我們以現實(shí)人生的標準可以痕量經(jīng)見(jiàn)的。其他對于曾仕強提出的"謙卦"等等問(wèn)題我一部分表示贊同，一部分限于學(xué)識不很理解，今后會(huì )在學(xué)習的道路上繼續發(fā)問(wèn)。

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