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新疆精神專(zhuān)題片-《疆之魂》觀(guān)后感
新疆地大物博，資源豐富，尤其是歷史文化應該算是相當豐富的。已故的季羨林老先生曾說(shuō)過(guò)，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個(gè)，即中國、印度、希臘、阿拉伯，而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒(méi)有第二個(gè)。在這片土地上，匯聚了佛教文化、伊斯蘭教文化、道教文化、儒家文化。新疆兩千多年的發(fā)展歷史，是各種文化交匯、沉淀而成的。而新疆未來(lái)的發(fā)展同樣也需要不同的文化因子交匯、融合。由此可見(jiàn)，作為新疆精神的首要因素就應該是開(kāi)放。開(kāi)放也就意味著(zhù)能夠平和地對待外來(lái)文化因子，開(kāi)放也就意味著(zhù)容納來(lái)自各地民眾。正因為始終保持著(zhù)開(kāi)放的心態(tài)，吸引了來(lái)自?xún)鹊馗魇∈械膹V大群體來(lái)到了這片土地，戰風(fēng)沙，克嚴寒，終于經(jīng)過(guò)了幾代人的共同努力，創(chuàng )造了新疆由不毛之地而演變成綠洲連連，城市座座的世間奇跡。我們也相信，新疆將會(huì )繼續保持開(kāi)放的心態(tài)，將吸引更多的熱血青年來(lái)到這片土地，為新疆的發(fā)展而努力奮斗。
生活在新疆的居民，從籍貫上講，有四川，有河南，有甘肅，有江蘇，有湖北...........可以說(shuō)祖國內地名省市的人都在這塊土地上留下了深深的印跡。從族別上講，有漢族，有維吾爾族，有回族，有蒙古族，有哈薩克族...........全國56個(gè)民族中有43個(gè)民族的群眾生活在這片土地上。這也造就了這片土地的民俗、習慣的豐富性和多樣性。不同的民族，不同的習俗的居民如何在這片土地上和睦相處，共同發(fā)展。我想，這就應該是新疆精神中的第二點(diǎn)，團結。生活在這片土地上的每一個(gè)人都會(huì )記得前自治區黨委書(shū)記王恩茂所說(shuō)的那句話(huà)：漢族離不開(kāi)少數民族，少數民族離不開(kāi)漢族，各少數民族間相互離不開(kāi)。這三句話(huà)雖然通俗，但道理深刻。這三句話(huà)凝聚了建國六十余年在民族團結歷史中的經(jīng)驗和教訓。事實(shí)也證明了，各民族間的團結，事關(guān)新疆這片土地的穩定、發(fā)展的大局。只有各民族間相互團結，新疆的社會(huì )才能穩定，才有發(fā)展的前提和氛圍。這種團結是雙向的，共同的，是要靠生活在這片土地上的每一位公民以實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護的。只有保持各民族團結，新疆的明天才更輝煌、燦爛。中國有句古話(huà)是這樣說(shuō)的：“滴水之恩，當涌泉相報”。我們要學(xué)會(huì )感恩，我們要感謝黨中央把我們新疆作為西部大開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，感謝中央對新疆的扶持力度，及在國家投資、財政補貼、資源開(kāi)發(fā)、土地利用、交通發(fā)展、對外貿易、稅收征管、干部人才、宣傳文化、科技教育和國防建設等各個(gè)方面對新疆給予政策傾斜，使新疆直接享有一些符合新疆實(shí)際、操作性強的特殊政策。中央給了我們政策，給了我們機遇，我們要把握住這些機遇，充分發(fā)揮它們的積極作用。我們還要感謝19個(gè)省市的援疆兄弟，它們一直在幫助我們新疆，幫助我們建設新疆，它們不遠千里來(lái)到我們這里，就是要讓我們新疆變得更加美好而奉獻著(zhù)自己的微薄力量，他們的到來(lái)給新疆注入了新鮮血液，帶來(lái)了新的生命力，使新疆快速發(fā)展，爭取能夠早日趕上內地。這就是新疆精神中的感恩精神。
由于歷史、自然等因素的影響，新疆的經(jīng)濟社會(huì )雖然有了翻天覆地地變化。但是，與內地的兄弟省市相比，新疆的發(fā)展還遠遠落后。生活在這片土地上的人，或許已經(jīng)生活了幾代人，或許剛剛踏上這片熱土。但，只要踏上了這片土地，我們就要以主人翁的姿態(tài)，為新疆經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展出謀獻策，貢獻力量。這也就要求新疆精神中必須蘊含著(zhù)向上的成份。也只有生活在這片土地上的每個(gè)人，始終保持向上的精神狀態(tài)，立足本職崗位，積極進(jìn)取，我們的家園才能更美好，“后發(fā)趕超”的戰略才能實(shí)現，方才不辜負中央和各省省對我們的期望。
中國人民是勤勞的，作為新疆人，我們更應該是勤勞的。因為 勞動(dòng)是人的本質(zhì)。馬克思主義認為，勞動(dòng)是整個(gè)人類(lèi)生活的第一個(gè)基本條件。恩格斯指出：“勞動(dòng)創(chuàng )造了人本身。”勞動(dòng)在從猿到人的轉化過(guò)程中，起了決定性的作用。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有一切。如今新疆已進(jìn)入歷史發(fā)展的新時(shí)期、新階段，我們要實(shí)現新疆跨越式發(fā)展和長(cháng)治久安的歷史任務(wù)，除了中央的大力支持和19個(gè)兄弟省市的無(wú)私援助外，我們更主要還是需要充分發(fā)揮我區各族干部群眾的智慧，努力形成勞動(dòng)光榮、知識崇高、人才寶貴、創(chuàng )造偉大這樣一種時(shí)代新風(fēng)，去克服前進(jìn)道路上的艱難險阻，才能完成歷史任務(wù)。這種精神是我們每個(gè)新疆人必須具備的，這也是新疆精神。
對于一個(gè)地區的精神而言，其內涵應該具有多樣性。也只有豐富的精神內涵，生活在這個(gè)地區的民眾才有迸發(fā)出勃勃生機，才能夠建立自信心和自豪感，才能夠為這個(gè)地區的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展奮力拼搏。也只有這樣，這個(gè)地區才能在同類(lèi)地區豎立良好的外部開(kāi)解。同樣如此，新疆精神的內涵也應該是豐富多樣的。但它們應該是新疆精神中重要的組成部分，至少目前新疆正處于發(fā)展的重要轉折點(diǎn)和機遇期時(shí)，這幾點(diǎn)是至關(guān)重要的，它們在鼓舞和激勵新疆各族群眾為建設美好的新疆，豎立良好的形象具有重要的意義。進(jìn)入新階段新時(shí)期，按照新思想、新思路、新舉措，提升“新疆能力”，創(chuàng )造“新疆速度”、“新疆效率”，推進(jìn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超、社會(huì )和諧，是最生動(dòng)的愛(ài)國主義，也是“新疆精神”永恒的魂魄所在。
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