【精】《孔子》觀(guān)后感21篇
當觀(guān)看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要好好認真地寫(xiě)觀(guān)后感。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《孔子》觀(guān)后感，歡迎閱讀與收藏。
《孔子》觀(guān)后感 1
看完《孔子》電影后，心情非常激動(dòng)，同時(shí)也被孔子的“仁”“禮”思想和他以及他的弟子們的治學(xué)精神感動(dòng)著(zhù)……其中，最讓我震撼的就是孔子的弟子——顏回!
顏回在電影中出現的鏡頭很少，共有五次出現，而且每次的鏡頭不到五秒鐘，只有在他臨死前的鏡頭拍的最詳細。
他的死是因孔子的書(shū)而死。當時(shí)，孔子和他的弟子們正在趕路，冰天雪地。地上、湖里全是冰，當他們要穿過(guò)湖時(shí)，突然湖上有塊冰裂了，車(chē)子和書(shū)卷都掉進(jìn)了湖里，這些書(shū)卷可都是老師一生的心血啊!顏回不顧一切的一頭扎進(jìn)湖里，奮力搶撈那些書(shū)，他一次又一次的把撈上來(lái)的書(shū)送到冰岸上，然后又一次次的返回湖底去撈那些書(shū)。顏回本可以游上岸來(lái)的，可以不用去撈那些書(shū)，可是他做不到，他不能眼睜睜的看著(zhù)那些書(shū)落到湖底……當他再一次扎進(jìn)水里時(shí)，他太累了，最后筋疲力盡，再也沒(méi)有上來(lái)…看到這里，我感動(dòng)得哭了，我相信同學(xué)們也流淚了。
在顏回的身上，我看到了一種無(wú)畏的精神，由此也體會(huì )到了兩點(diǎn)。
第一，他十分尊敬他的老師，因為他可以不顧惜自己的生命而去保護老師的書(shū)，他認為老師的那些心血比他的生命都重要。第二，顏回是個(gè)有信仰的人。一個(gè)有信仰的人，當信仰和生命兩者只可取一時(shí)，他就會(huì )把生命置之度外。而顏回的.信仰就是要發(fā)揚孔子的思想，而這些信仰都在他的老師孔子的書(shū)中。
顏回保護的不是簡(jiǎn)單的幾卷書(shū)，而是他的偉大的——信仰。
《孔子》觀(guān)后感 2
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上以往的歷史。
影片中感觸最深的，是夢(mèng)想與現實(shí)的沖撞�？鬃訌恼�，期望實(shí)現自我的社會(huì )夢(mèng)想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現自我的夢(mèng)想，對可能的困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了夢(mèng)想與現實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì )的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠將他的思想傳播到更多的地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊的事不如自我所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的`情境�？墒�，這些都于事無(wú)補。
現實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依靠于別人。不要只是替別人著(zhù)急，看到自我應當做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，夢(mèng)想才會(huì )越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識�？鬃討獙F族與惡勢力不低頭，應對困難不畏縮，應對孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì )激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀的幼苗，必須要銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河的人物——孔子。
《孔子》觀(guān)后感 3
中國有句古話(huà)叫“活到老，學(xué)到老，”以前我不明白這句話(huà)的意思，但當我看了《孔子拜師》這個(gè)故事后，我全明白了。
故事是這樣的：一天，孔子和他的學(xué)生在行走時(shí)發(fā)現兩個(gè)孩子在爭論，便上詢(xún)問(wèn)。當兩個(gè)孩子從孔子學(xué)生口中得知自己面前的就是孔子時(shí)，就請孔子回答他們爭論的事�？煽鬃幼笏加蚁�，怎么也想不出個(gè)所以然來(lái)，只能老老實(shí)實(shí)說(shuō)不知道。兩個(gè)孩子譏笑大學(xué)問(wèn)家也有不懂的.地方�？鬃拥膶W(xué)生問(wèn)孔夫子，他為什么要說(shuō)不知道？孔子告訴他做人要好學(xué)，不懂就是不懂。過(guò)一會(huì )兒，孔子問(wèn)一個(gè)孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問(wèn)題�？鬃痈蕯∠嘛L(fēng)，決定拜他為師。
故事就是這樣簡(jiǎn)單，就告訴我們做人要虛心好學(xué)，不能不懂裝懂。對啊，人就應該活到老，學(xué)到老。你看，孔子那么大一把年紀，人們還把稱(chēng)作大學(xué)問(wèn)家，可他呢？遇到不懂的地方，還是要請教人，還向剛出茅廬的黃毛小子拜師，多么值得人學(xué)習，佩服��！想想現在，有的同學(xué)成績(jì)特別好，可體育呢？德育呢？動(dòng)手能力呢？有許多人會(huì )超過(guò)這些佼佼者，那些好同學(xué)，是否也應該向他人學(xué)習呢？別人出色，你可以學(xué)習，補你的不足呀。而不該在別人有了進(jìn)步，作出成績(jì)，得到榮譽(yù)時(shí)就不高興�？鬃硬皇钦f(shuō)過(guò)“三人行，必有我師”嗎？
總之一句話(huà)，世上的學(xué)問(wèn)是學(xué)不完的，我們要虛心好學(xué)，活到老，學(xué)到老。
《孔子》觀(guān)后感 4
《孔子》這部電影已經(jīng)放映好久了，可我一向沒(méi)機會(huì )看。昨日午時(shí)，學(xué)校說(shuō)全體師生一齊觀(guān)看《孔子》電影，我一聽(tīng)，心里別提有多高興了。
這部電影主要講的是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著(zhù)他的弟子們在堅硬的.、冰冷的冰上艱難地行走著(zhù)�？鬃幼钕矚g的弟子顏回駕著(zhù)馬車(chē)，馬車(chē)上裝滿(mǎn)了書(shū)。突然，冰裂開(kāi)了。剛剛好，顏回、馬與書(shū)一齊，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自我的性命，將沉入湖底的書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地撈上來(lái)。連愛(ài)書(shū)如命的師父孔子都對他大叫：“回來(lái)，回來(lái)!”可是顏回毫不理會(huì )，繼續撈書(shū)。最終，顏回永遠地沉睡于湖底。
看到那里，我情不自禁地想到：有的時(shí)候，我家里的書(shū)也會(huì )“生病”：比如，書(shū)皮爛了呀，書(shū)皮折角了啊等等，數不勝數。我見(jiàn)了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個(gè)勁兒地哀求我，我也不理……想到那里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自我的性命，還要將書(shū)撈上來(lái);而我呢，書(shū)生了病，我也不理，真是相差太遠啊!
于是，我暗暗下定了決心：以后必須要愛(ài)護書(shū)，見(jiàn)到書(shū)“生病”了，立刻就給它“治病”，我相信自我能做得到。
《孔子》觀(guān)后感 5
星期二的上午，天空中大雪紛飛。我們筍芽?jì)褐嘘爜?lái)到了孔廟，進(jìn)行開(kāi)學(xué)典禮儀式。
我們進(jìn)了欞星門(mén)，有一個(gè)泮池，呈半圓形，泮，半水的意思，所以水池是半圓形�？匆�(jiàn)泮池里幾條金魚(yú)，望見(jiàn)不遠處大成殿的正上方有懸掛著(zhù)一塊牌匾，牌匾上刻著(zhù)四個(gè)引人注目的大字——“萬(wàn)世師表”。在大成殿里有5尊坐像，最引人注目那就是孔子，左右邊還有孔子最得意的弟子顏回；勤奮好學(xué)的曾參；孔子之孫孔伋；古代大思想家孟軻�？鬃酉袂皵[放著(zhù)太牢和五供，是祭祀用的。
大殿城內。天花和梁房上遺存了大量的清代的'彩花。彩繪色彩鮮艷，色澤古樸，圖案上龍、鳳麒麟、牡丹、人物等栩栩如生。走出殿堂，左邊是碑林區。最早的一塊碑石，就是“無(wú)字碑”。碑石是由碑首、碑身、碑座三部分組成。后面來(lái)到了石徑閣，那些字都是刻在石頭上的，這樣不容易竄改，所以才留到今天。最后，我們繞過(guò)江南庭院參觀(guān)了星像館、文昌閣和赑屃，孔廟之旅就結束了。
我們在今后的學(xué)習道路上要傳承孔老先生的思想和文化。這次的參觀(guān)活動(dòng)，讓我們了解了中國濃厚的文化底蘊，增長(cháng)知識，感受了國學(xué)文化的魅力。
《孔子》觀(guān)后感 6
我趁暑假的時(shí)間讀了《葉圣陶作品精遜，我覺(jué)得這本書(shū)特別好，也很有創(chuàng )意，我很喜歡看。而且這本書(shū)的封面也設計得不錯，上面畫(huà)了一個(gè)稻草人，還有幾只蝴蝶在飛舞，很美，很漂亮。
葉圣陶，大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧?他就是我國著(zhù)名的作家，在我的眼里，他寫(xiě)的作文都是很棒的。據我所知，葉圣陶爺爺寫(xiě)的散文、小說(shuō)、歌謠、童話(huà)等作品一共差不多有七八十篇呢!打開(kāi)書(shū)本，第一、二、三頁(yè)上畫(huà)的栩栩如生的圖片頓時(shí)吸引我的眼球，加之書(shū)本中的幾十篇文章寫(xiě)得楚楚動(dòng)人，我看得津津有味，還從中學(xué)到了許多好詞好句呢!
其中，我最喜歡葉圣陶爺爺寫(xiě)的那篇《三棵銀杏樹(shù)》。書(shū)中的銀杏樹(shù)生命力非常強，經(jīng)歷了30年的風(fēng)吹雨打后還能保持原來(lái)的樣子。而且這個(gè)銀杏樹(shù)結出的果子可以拿來(lái)聽(tīng)，雖然不甜，但是有一種清香的味道。葉圣陶對銀杏樹(shù)的喜愛(ài)可見(jiàn)一斑。銀杏樹(shù)開(kāi)出的.花并不起眼，容易被人忽略，可這些美得不起眼的花兒卻成了葉圣陶眼里耀眼的明星。葉爺爺細致的觀(guān)察加之細膩的描寫(xiě)，使得黃里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。
作為小學(xué)生，平時(shí)寫(xiě)作文和日記是大家最頭疼的事了，但看到葉圣陶爺爺通過(guò)自己的悉心觀(guān)察，把平凡的銀杏樹(shù)寫(xiě)得那么可愛(ài)，美麗。我想，大家也應該多留心生活，觀(guān)察生活，體會(huì )生活。將自己的真情實(shí)感，切身感受寫(xiě)到文章中去。
《孔子》觀(guān)后感 7
老子和莊子都是道家的代表人物，老子很有智慧，就連孔子也曾向他請教。老子和莊子的思想對后世產(chǎn)生了很大的影響，深深的影響著(zhù)中國人。
老子的人生智慧便是弱者生存，鋼亡而弱存。老子提倡做人要柔一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，低調一點(diǎn)，遇事要懂得以柔克剛。這讓我想起了張三豐的太極拳，據說(shuō)當時(shí)張三豐正在樹(shù)林中練功，看到一只蛇和一只烏龜正在惡斗，便靜靜的站在一旁仔細的觀(guān)察起來(lái)。蛇的動(dòng)作迅速而凌厲，烏龜的動(dòng)作緩慢而精準，神奇的化解了蛇的`進(jìn)攻，最后居然一口咬住蛇頭，贏(yíng)得了這場(chǎng)惡斗，佇立在一旁觀(guān)看的張三豐被這出奇制勝，以柔克剛的招式給震撼了，之后由此悟出了“太極”的概念，以柔克剛，獨步天下，傲視群雄。這和老子的思想有異曲同工之妙，而太極拳也淋漓盡致的體現了老子思想的精華，以靜制動(dòng)，以柔克剛。
老子曾問(wèn)他的弟子們，天下最弱的是什么？弟子們答，是水。老子又問(wèn)，那天下最戰無(wú)不勝的是什么？弟子們的回答五花八門(mén)。此時(shí)，老子悠然答曰，水能滅火，水滴石穿，則天下至柔即為天下至鋼，柔能克剛，弱能勝強，無(wú)為則無(wú)不為。
我不禁愕然，這高深莫測的語(yǔ)言中包含著(zhù)人世間最真摯的道理，旋即，我恍然大悟。有時(shí)候，退讓并不是懦弱，這恰恰是一種人生智慧。
《孔子》觀(guān)后感 8
電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語(yǔ)》里的.一句話(huà)：“子溫而厲，威而不猛，恭而安�！笨鬃舆�很熱愛(ài)學(xué)習，學(xué)習永遠不感到滿(mǎn)足�？鬃右埠軙�(huì )教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
電影里有一個(gè)片段，令我終身難忘�？鬃拥鸟R車(chē)正行駛在表面結了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車(chē)正好在那塊冰上，駕車(chē)的人讓馬車(chē)跑過(guò)了那塊冰，一卷卷書(shū)卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書(shū)拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生是多么愛(ài)書(shū)啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來(lái)。魏國的一位女子上午和孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時(shí)，她坐在馬車(chē)里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒(méi)有非常傷心，而只是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時(shí)的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺(jué)得，孔子真是一個(gè)偉大的人��！我們都應該向他學(xué)習！
《孔子》觀(guān)后感 9
電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng )始人孔子的生平故事。
春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活�？鬃訚M(mǎn)腹經(jīng)論，學(xué)識淵博。他就任“中都宰”這個(gè)職務(wù)時(shí)，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶(hù)�？鬃右虼耸艿紧敹ü闹赜�，被魯定公任命為大司寇。
當時(shí)是奴隸社會(huì )，有一個(gè)這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個(gè)王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬�？鬃硬晃反笏就胶凸结鸬腵權勢，提出要廢除這個(gè)殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛(ài)之心。
孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會(huì )見(jiàn)齊王�？鬃酉蚬结鸷痛笏就剿饕獞疖�(chē)五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著(zhù)孔子的十乘戰車(chē)去會(huì )盟，受到齊國的威脅，可是孔子用他的智慧，用一百輛牛車(chē)嚇退齊國的五百戰車(chē)。因此，得到魯國王的稱(chēng)贊和重用�？鬃优c他的弟子開(kāi)始了顛沛流離的生活。
孔子和他的弟子在奔走列國之間，傳授學(xué)問(wèn)，用仁愛(ài)之心對待每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動(dòng)，就是顏回下到冰海，給孔子撈書(shū)籍，但在冰海里待太長(cháng)時(shí)間，就被凍僵了，已三個(gè)時(shí)辰了，顏回沒(méi)有緩過(guò)來(lái)，這種視書(shū)如命的精神讓我感動(dòng)。
這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術(shù)體現，我還要從孔子的文學(xué)著(zhù)作《論語(yǔ)》再深入進(jìn)行了解，還要向他學(xué)習“學(xué)而不厭，誨人不倦”精神。
《孔子》觀(guān)后感 10
孔子一位偉大的歷史人物。一想到國學(xué)就會(huì )想起論語(yǔ)；一想到論語(yǔ)就會(huì )想起孔子。
孔子是一位有德、又有才的'圣人。
有德是：他會(huì )去救助窮人。例如說(shuō)在《孔子》這部電影里講了�？鬃咏饩攘艘粋�(gè)要給季氏陪葬的小奴，那個(gè)小奴為了感謝孔子，最后還當了孔子的學(xué)生。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要愿意去幫助別人，別人也會(huì )感謝你的。
而有才是：他會(huì )通過(guò)觀(guān)察一個(gè)國家，來(lái)知道這個(gè)國家的未來(lái)。例如說(shuō)，在《孔子》這部電影里說(shuō)了�？鬃邮艿叫l國的邀請去了衛國，他通過(guò)觀(guān)察衛國就知道衛國馬上會(huì )有內亂，因此馬上離開(kāi)了衛國。這個(gè)事情還說(shuō)明了，只要你仔細觀(guān)察，就可以發(fā)現很多事情。
孔子雖然很有才華，很有品德，但一生中沒(méi)有受到任何一位君王重用。因此他一生都在和他的學(xué)生流浪，直到晚年，才回到故鄉魯國，繼續教育他的學(xué)生學(xué)習，直到七十二歲死去。
《孔子》觀(guān)后感 11
這個(gè)星期天，我到博庫書(shū)城里轉悠，卻始終沒(méi)有找到自己喜愛(ài)的作品。突然，一陣書(shū)香傳來(lái)，牽著(zhù)我的鼻子走了過(guò)去，定睛一瞧，是一本名叫《孔子》的書(shū)。我欣喜若狂，立刻拿起它飽讀起來(lái)。
一打開(kāi)書(shū)，一位書(shū)中的小精靈就為我做向導，帶我去了孔子的世界……
孔子，名丘，字仲尼，我國偉大的哲學(xué)家，儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。他從小就懂得體諒母親的困難，每天都按照母親的要求把學(xué)習放在第一位，從不惹母親生氣。他好學(xué)上進(jìn)，生性聰明而且善于思考，在艱難困苦的生活環(huán)境下，憑著(zhù)自己的勤奮，學(xué)會(huì )了禮。樂(lè )。射。御。書(shū)。數等六項基本功，為后來(lái)參與各項社會(huì )活動(dòng)，打下了堅實(shí)的基礎。在母親的`關(guān)懷和教育下，孔子相當好學(xué)。為了求學(xué)，他一大清早就到老師門(mén)口等候；炎炎烈日下，站在老師門(mén)口，直曬得他頭昏眼花，眼冒金星，但始終沒(méi)有改變他的求學(xué)決心。正因為他的好學(xué)，他在各方面的知識都達到了博大精深的程度，并以此為基礎，創(chuàng )立了儒家學(xué)說(shuō)，成為了一代偉大的哲學(xué)家�？吹竭@兒，我不禁陷入沉思：孔丘雖然長(cháng)得丑，可他卻不自卑，像正常人一樣的生活，甚至比正常人更好學(xué)。更勤奮，并且還十分的謙虛，雖然他已滿(mǎn)腹經(jīng)綸，可他依然要千里迢迢的去洛陽(yáng)拜師學(xué)藝。他為了讓媽媽省心，一有空就在家里幫媽媽燒火，洗衣，做飯，到了晚上，還和媽媽一起編草鞋。再看看我呢，學(xué)習上經(jīng)常會(huì )為了一點(diǎn)點(diǎn)小成績(jì)而沾沾自喜，有的時(shí)候還喜歡賣(mài)弄；生活上飯來(lái)張口。衣來(lái)伸手，不僅不體諒父母的辛苦，有的時(shí)候還要挑三揀四，與孔子一比，真是差距太大了！我真的要多向孔圣人學(xué)習，以長(cháng)補短。這頓大餐真讓我大飽口福，我以后要多嘗嘗這種〝大餐〞，豐富我的知識，快樂(lè )我的生活。
《孔子》觀(guān)后感 12
影片的開(kāi)頭是伴隨著(zhù)悠揚的鈴聲開(kāi)始的，讓人不自覺(jué)的就想到孔子生活的那個(gè)年代，習慣了禮樂(lè )征伐自天子出，而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴(lài)以生存的經(jīng)濟基礎均田制逐漸瓦解，社會(huì )出現了新的社會(huì )形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現了禮樂(lè )征伐自諸侯出的現象。而孔子，從小就在禮樂(lè )的熏陶下成長(cháng)，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂(lè )從此沒(méi)落，于是他青年起，就發(fā)誓要實(shí)現禮樂(lè )仁和的夢(mèng)想。
該影片按照一生回憶的方式展開(kāi)，開(kāi)頭展現了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂(lè )仁和的夢(mèng)想，也只能交給未來(lái)去實(shí)現了。其中演員所表現出的的滄桑，眼神中的無(wú)奈，無(wú)一不讓人覺(jué)得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時(shí)期，魯國三桓叛亂開(kāi)始，展開(kāi)對孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫(xiě)作手法，能夠很大程度上吸引觀(guān)影者的興趣。
細節把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細節可以看到，孔子去拜見(jiàn)魯定公的時(shí)候，門(mén)前的侍者道孔大人您可到里面再拜見(jiàn)，而孔子依舊堅持自殿外就開(kāi)始拜見(jiàn)，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強盛起來(lái)的時(shí)候，問(wèn)是否可以按照齊國那樣強盛起來(lái)？孔子說(shuō)齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說(shuō)這話(huà)的時(shí)候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個(gè)人對夢(mèng)想的渴望！
孔子一生周游列國，卻始終沒(méi)有一個(gè)國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。在那個(gè)諸侯爭霸戰亂紛紛的年代，孔子的禮樂(lè )征伐早已不符合時(shí)代的.要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來(lái)的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著(zhù)禮樂(lè )衰敗，百姓流離失所，別無(wú)他法，但我想他是恨的吧。即便沒(méi)有一個(gè)國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學(xué)，著(zhù)文章，說(shuō)來(lái)有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問(wèn)和，也許大多數人覺(jué)得他失敗了，但我覺(jué)得從長(cháng)遠意義上來(lái)說(shuō)，他成功了，通過(guò)他弟子記錄的講學(xué)的內容，將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!
《孔子》觀(guān)后感 13
語(yǔ)文課上，又一次觀(guān)看《孔子》這部電影，此已是第三次與它見(jiàn)面。前兩次，一為電影剛上映湊個(gè)熱鬧，二為父母觀(guān)之而陪。這兩次多為觀(guān)其情節、重其演員演技，將其定義為一部“經(jīng)典國產(chǎn)片”，未有多思多慮之處。而此次，在李老師的課上再觀(guān)《孔子》，卻有了一些微妙的想法。
電影上映之處，出現了不少“反《孔》精英”，痛批這部電影這樣那樣的不足。的確，作為一部電影，它或許是有些商業(yè)化，有些重形式。但孔子這個(gè)題材太難拍了，看得出來(lái)導演用心了，試圖表達點(diǎn)兒什么，只是有些流水賬。不過(guò)，畢竟這部電影表達出了孔子其人與其弟子所處的時(shí)代背景，以及他們身處那個(gè)時(shí)代所遇到的困境以及他們?yōu)榇俗鞒龅呐εc犧牲。
簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味�？鬃舆B同他身后的弟子，或許大多是弱弱的讀書(shū)人，但他們給人的感覺(jué)確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代�？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華化千年傳承的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
接下來(lái)細說(shuō)一下電影里幾個(gè)最有感點(diǎn)的片段：
孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上的孔子舌戰群儒，圓形的會(huì )場(chǎng)，不知道當時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現在英國議會(huì )，對待公山狃的以其人之道還治其人之身“給個(gè)話(huà)啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
劇中，人物退場(chǎng)大多是生離死別，顏回之死、南子之死、子路之死、季氏之死再到最后孔子之死。在此，我不一一論道，只做一個(gè)小的總結。
孔子本人很少談?wù)撋�，劇中孔子自稱(chēng)“我的老師子產(chǎn)曾說(shuō)過(guò)‘茍利社稷，死生以之’”，其實(shí)孔子并非這樣如此簡(jiǎn)單，他心中的社稷其實(shí)是天下百姓的福祉，如果僅為某種領(lǐng)袖者的號召而賣(mài)命，其實(shí)就是愚忠、愚死。所以他說(shuō)“危邦不入”，他才是實(shí)實(shí)在在重視生命�！吧^大易”這是儒家最為根本的精神。到了孟子那里生死就不得不提了，因為孔子的時(shí)代即便仁義缺失，還是有些仁義的，到了孟子的時(shí)代就完全不同了。所以孟子說(shuō)“有大于生者，有大于死者”。
例如顏回之死。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的，但編劇如此安排，我倒覺(jué)得也有其巧妙之處，但如此安排是是壞就由人評論了。顏回是孔子的得意門(mén)生，其深受孔子教誨，深諳孔子思想。在馬車(chē)經(jīng)過(guò)冰山時(shí)，冰山裂開(kāi)，竹筒掉入冰水中，顏回為了撿回孔子的竹筒，一次接連一次潛入冰水中撿回竹筒。當時(shí)電影音樂(lè )凄涼，觀(guān)眾都為之感動(dòng)為之呼喚�；蛟S有人是在心里默念：顏回啊顏回，你對孔子的思想是參的有多透，你將孔子的竹簡(jiǎn)看的你年輕寶貴的生命還重要啊，孔子沒(méi)白教導你，你的此舉正是對孔子的'教育成果最的展示，你死的值�；蛟S也會(huì )有人在心里默念：顏回啊，你個(gè)傻子，你個(gè)白癡，趕快上來(lái)啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡(jiǎn)重要多了，竹簡(jiǎn)還可以再寫(xiě)，你的生命卻只有一次啊，你個(gè)傻瓜，趕緊上來(lái)，活命要緊啊。這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實(shí)編劇如此安排，也正體現出了孔子為人師表教導有方，弟子愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節操。
在電影結尾，孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。然后感嘆：“后人理解我，因為這部書(shū)，誤解我，也是因為這部書(shū)�！闭邕@句所言，這部《孔子》也是一樣的，會(huì )在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子與時(shí)代的關(guān)系，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，帶給我了這些感受。
《孔子》觀(guān)后感 14
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對此，我很是感觸。
對于孔子，我們也已經(jīng)對他得了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上曾經(jīng)得歷史。
影片中感觸最深得，是理想與現實(shí)得沖撞�？鬃訌恼�，希望實(shí)現自己得社會(huì )理想，卻被現實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現自己得理想，對可能得困難估計不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認清了理想與現實(shí)得關(guān)系。他最能影響社會(huì )得，是教育弟子，而不是從政。他得弟子有各種各樣得才干，可以將他得思想傳播到更多得地方�？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多得人，意義要遠大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì )抱怨身邊得事不如自己所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)理想得情境�？墒�，這些都于事無(wú)補。
現實(shí)擺在這里，我們也只有從思想上轉變，親自去行動(dòng)，不要總依賴(lài)于別人。不要只是替別人著(zhù)急，看到自己應該做得，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計劃、從實(shí)際出發(fā)，理想才會(huì )越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫(huà)得生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識�？鬃用鎸F族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，我想，他得精神會(huì )激勵我永遠向上。
所以，我們這一代新世紀得幼苗，一定要銘記這位開(kāi)創(chuàng )教育先河得人物——孔子。
《孔子》觀(guān)后感 15
沒(méi)有一個(gè)時(shí)代不在討論研究著(zhù)孔子，就仿佛是一個(gè)人印證了那句話(huà)“死去何所道，托體同山阿”�；蛟S我們會(huì )一向對孔子的事跡有著(zhù)兩種目光，或褒或貶。無(wú)所謂外界的評論，實(shí)實(shí)在在的是孔子影響了一代又一代的人。這也許就是近日我觀(guān)看電影《孔子》后的體會(huì )和感悟吧。
影片《孔子》一開(kāi)頭，就出現一位白發(fā)蒼蒼的老者背靠著(zhù)墻，盤(pán)坐在地上，若有所思。此時(shí)他的心里僅有一句感慨：禮樂(lè )仁和的夢(mèng)想只能托付給未來(lái)了。這是《孔子》這部影片對于孔子老年時(shí)內心的揣測：一個(gè)滿(mǎn)懷夢(mèng)想抱負的圣人，即使經(jīng)歷了從黑發(fā)到白發(fā)的顛沛流離的生活，但當初堅定的夢(mèng)想是不會(huì )被動(dòng)搖的。我卻心生疑惑：孔子何以如此地堅定自我的夢(mèng)想？他的夢(mèng)想又為何在諸國都無(wú)法得以實(shí)現？
與我們處于當今社會(huì )的普通相比，孔子生于春秋戰國時(shí)期“禮崩樂(lè )壞”的奴隸制末期，七國爭霸，戰爭頻發(fā)不安，而魯國則處于內憂(yōu)外患之中。各國如果不去消滅他國，就只能應對被他國消滅的命運。所以各國漸漸從安逸中覺(jué)醒，企圖擴充各自的領(lǐng)地。既然要征戰，那么軍隊的培養是重中之重。而一只好的軍隊，需要的是分明的紀律和賞罰制度。同時(shí)，征戰期間，為了避免內憂(yōu)外患的局面，需要維持國內相對的安定。而刑法的效果是立竿見(jiàn)影的、最具震懾力的。所以法家的依法治國的主張最受推崇。而孔子卻主張以仁愛(ài)治國�！凹核挥�，勿施于人”是他的崇高品質(zhì)。百姓能夠知仁的內涵并在行為上表現出來(lái)自然是比被迫守法律來(lái)得高級、穩定。他的智慧與才能相融，總能使自我化險為夷，但他的認識與主張卻因觸動(dòng)三桓利益而使自我流浪與他國�？墒鞘拱傩赵谒枷肜镏�，在行為上守禮，必然要教之。而教育對人思想的轉變是漫長(cháng)的，在各國劍拔弩張、虎視眈眈的局面下，變得不可取。他用“知其不可而為之”的進(jìn)取態(tài)度，上演了一個(gè)個(gè)感人至深的故事。
除去當時(shí)的歷史因素，孔子本身的夢(mèng)想觀(guān)點(diǎn)也是太過(guò)于夢(mèng)想、不具有說(shuō)服力�；謴椭芏Y，以仁愛(ài)治國是孔子的夢(mèng)想�；謴椭芏Y的目的是為了改變當時(shí)禮樂(lè )崩壞的局面，以實(shí)現“君君、臣臣、父父、子子”。
孔子對他的弟子嚴厲卻不失親切，總能在他們散落時(shí)重建他們的心靈之柱，總能在他們努力時(shí)及其泛起千層浪花，凝聚起他們前進(jìn)的動(dòng)力。他的弟子們也忠于他這位心靈上的導師，當他被魯哀公趕出楚國后，他們誓死跟隨。他們一同斬破了路途中的荊棘，最終回到了自我的故鄉魯國。
每當我的眼前回顧著(zhù)那些感人至深的鏡頭的時(shí)候，腦海中將他們生活的畫(huà)卷翻到了充滿(mǎn)溫情的一頁(yè)。那一天，他們已精疲力盡，他的弟子送來(lái)了最終一碗馬肉湯，這時(shí)的孔子已在弦聲中挺過(guò)了幾天，但他并沒(méi)有一個(gè)人喝完湯，而是同弟子們一齊分享那溫情四溢的湯，他的情誼如此之深，到最終一刻，仍不忘為他人著(zhù)想。翻開(kāi)另一頁(yè)，雪白的冬景覆蓋了我的視野。一個(gè)寬闊的冰面上，有一輛馬車(chē)在行駛，突然冰面裂開(kāi)了一條縫隙，致使他們紛紛摔倒在地，竹簡(jiǎn)也不幸落入水中。他的弟子顏回不顧生命危險，一次又一次地撈起那些沉在水中的竹簡(jiǎn)，最終不幸溺水而亡。他們一遍又一遍地呼喊顏回，聲聲悲痛與期望在冰面上回蕩著(zhù)，最終卻都化為灰燼，尤留悲痛于心中。他們，走過(guò)了一個(gè)個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，他們，將真情灑遍世間。他們的感人事跡讓我無(wú)時(shí)無(wú)刻不銘記于心�？鬃拥闹腔�，顏回的無(wú)私，個(gè)個(gè)人物將一種思想，一種精神化為人們心靈的歸宿。我們要學(xué)會(huì )感知，學(xué)會(huì )選擇，學(xué)會(huì )進(jìn)取。
同時(shí)在看了電影《孔子》之后，心中也存在著(zhù)充滿(mǎn)矛盾的心境。因為他的種種行為，既讓我贊同又讓我反對。然而，孔子這么一個(gè)人物形象在這般矛盾中更顯突出�？鬃右簧部�，出身貧賤有四處碰壁。但他心懷夢(mèng)想，渴望回復周禮。禮樂(lè )等級制度確實(shí)有利于鞏固國家，但同時(shí)存在弊處。這種制度只研究了統治階級額的利益，完全沒(méi)有照顧到農民百姓，所以才像《孔老二的罪惡一生》中畫(huà)的'一樣，在周游列國時(shí)被農民起義圍困。這便是一種制度的矛盾。
孔子也是個(gè)脾氣暴躁的人。當宰我與孔子辯論受三需不需要三年的問(wèn)題上，孔子大發(fā)雷霆，嚴厲批評宰我，在宰我出門(mén)后還在背后罵他。我在想這孔子是不是真的罵得對呢。對于這個(gè)問(wèn)題我覺(jué)得守喪并不需要必須滿(mǎn)三年，在這三年中吃素守喪，我認為宰我說(shuō)的很有道理，在我看來(lái)，孔子是一時(shí)氣憤，抑制不住心中的怒火。因為宰我的話(huà)是違背周禮的�？稍S多書(shū)上評論孔子性格時(shí)說(shuō)他是“溫良恭儉讓”，即溫順、善良、恭敬、儉樸、謙讓。很少書(shū)中會(huì )正確的指出孔子脾氣的暴躁。這便是他性格的矛盾�？鬃有蜗笤诿苤懈@生動(dòng)，所以我們也要更加全面的去看待孔子，不能因為一篇文章而否認了一個(gè)人。我們更要有探究精神，去證實(shí)書(shū)中所寫(xiě)的真偽。
對于我們今日的人而言，我們雖然不明白孔子決絕棄家，背井離鄉周游諸國那一刻是抱著(zhù)什么樣的夢(mèng)想或無(wú)奈，我只明白這個(gè)圣人在跨出家門(mén)那一刻，就有一對母女守望城門(mén)，這一守，就是無(wú)數個(gè)春夏秋冬。日落日升，君卻不見(jiàn)，望眼欲穿苦等華發(fā)年輪。電影里沒(méi)有描述這些，可能圣人的兒女私情永遠都要以“圣”字為圓心，既然要以大仁為主，則對家人的小仁就僅有以決絕為半徑，從而得到一個(gè)流芳百世傳頌千年的殘忍花環(huán)，人們銘記孔子，因為儒家，嫉恨距離，因為別離。那個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)功名利祿的紅塵，飄蕩掙扎的怨恨，好一句道不一樣，不相為謀。好一段，落葉歸根…………君不見(jiàn)，蒼茫大地千年流逝，世俗空空，那天下大同的夢(mèng)想，那以仁治國的忠告，如今都已是過(guò)往浮云的標本，僅供參考。
讀書(shū)多年，唯有那句“君子有所為，有所不為”還殘留于心，此刻看來(lái)，所謂君子，也可是是在人們酒足飯飽后參加的面具舞會(huì )，什么都為的最終平步青云繁華于世。有所不為的最終卻落得碌碌無(wú)為苦嘆經(jīng)年。世風(fēng)日下，圣人，敢問(wèn)為與不為？遙想千年，你的不為落到流離所失，縱覽現今，人群蝸居，不露鋒芒則恍惚一生，生存讓人們時(shí)而口吐蓮花，時(shí)而暗刺匕首，隱匿人潮爾虞我詐勾心斗角，利益遠勝于仁義。君不知，銅筋鐵骨亦會(huì )遍體鱗傷蹣跚而行。仁與被仁，適者生存，當我們在水泥森林里，是龍則盤(pán)，為虎則蹲的時(shí)候，圣人您又豈能明白蝸居的無(wú)奈？芙蓉花開(kāi)，山林?zhù)B避，電視丑態(tài)百出，報紙假象若干，風(fēng)氣在此，誰(shuí)又敢說(shuō)他不為幾斗米折腰？識時(shí)務(wù)者為俊杰，不識時(shí)務(wù)者跳樓，尊嚴無(wú)命重，命卻比紙薄，敢問(wèn)金庸筆下的楊過(guò)為何跳崖？答曰：父是康。冷漠鑄造邪惡，溫暖醞釀光芒。人情冷暖世間城府豈能全盤(pán)用一個(gè)仁字去對待，若，人人似孔子般執著(zhù)，則太平盛世，但既為人則如何全無(wú)私心？今日的原則遲早都會(huì )淪為多年后的眼淚和感慨，不信請看孔子城門(mén)前那一跪一嘆，跪的還是那座城，嘆的卻是多年的顛沛流離，多少的不甘心與委屈化成眼淚頃刻而瀉。君不見(jiàn)，兩鬢斑白，歲月無(wú)法抹掉的執著(zhù)，悲歡刻在人心，遲遲無(wú)法散去。而
人們，也僅有在電影里看到他的夢(mèng)想，無(wú)奈的憧憬……
當然，我們是新時(shí)代的棟梁，歷史的磨練中仍然熠熠生輝的孔子思想不該在我們這個(gè)高科技化的時(shí)代里被落寞。我們作為當代的學(xué)者應當辯證的吸收孔子的思想。取其精華，去其糟粕或許就是我們這個(gè)時(shí)代人的任務(wù)了。
《孔子》觀(guān)后感 16
電影的開(kāi)端，盛大的葬禮，逃跑的小奴，仿佛一下子就將我們帶回了那個(gè)諸侯割據的奴隸社會(huì )。
“求仁得仁，又何怨�！庇捌幸婚_(kāi)始展現的孔子并不是一個(gè)不問(wèn)世事滿(mǎn)口之乎者也的歸隱者，而是一個(gè)關(guān)懷生命有血有肉的真實(shí)的孔子。他堅定地救下小奴漆思弓，刀劍加身而面不改色，舌戰眾臣主張廢除不合理的殉葬制，打破世俗偏見(jiàn)收漆思弓為徒，對生命的尊重和維護令人動(dòng)容，這也是他能夠提出“仁”的學(xué)說(shuō)的原因吧，盡管他的“仁者愛(ài)人”具有很大的時(shí)代局限性，但不可否認的是他走在了那個(gè)時(shí)代的前端。他為了挽救一個(gè)素不相識的地位極低的小奴的性命，甚至不惜得罪當權者季孫斯與他背后盤(pán)縱錯雜的勢力，為他征途不順離開(kāi)魯國埋下了伏筆，但孔子從未后悔過(guò)，就如同他從未放棄過(guò)他的信仰。
于是當他跟隨魯定公赴齊魯邊境會(huì )盟時(shí)，季孫斯并沒(méi)有按約出動(dòng)五百乘兵車(chē)。但孔子早就料到了這一局面，他事前安排了一百輛牛車(chē)埋伏在山谷外面，制造假象震懾齊國退兵并還回了魯國三城。至此，孔子作為一個(gè)政治家所擁有的的政治才能展現得淋漓盡致，這也讓孔子得到了魯定公的賞識。但這并不能改變孔子不順的仕途，魯國一直被“三桓”所把持，孔子為了改變魯國這種國將不國的局面，殫精竭慮，提出了隳三都的提議，最終引發(fā)了佞臣的叛亂。盡管在武子臺上孔子用十二條火龍擊退了叛軍，他還是失去了魯定公的寵信。魯定公知道孔子的才識，可他需要穩定他的國家，穩定他的政權�？鬃咏o魯國帶來(lái)的強大繁榮的希望最終破滅，于是在魯定公和季孫斯沉溺于歌舞中時(shí)，孔子含淚揮別了魯國，開(kāi)始了他十四年的游歷講學(xué)生涯。其間不管是被亂軍包圍斷糧還是遭受眾人的辱罵詬病，孔子一直沒(méi)有停下自己讀書(shū)講學(xué)的步伐，將自己的思想在中原大地散播。最終垂垂老矣的孔子在同樣垂暮的季孫斯的懇求下重新踏上魯國的土地，追隨老子的步伐不問(wèn)世事，歸而不隱，開(kāi)始整理自己的著(zhù)作，教書(shū)育人。
這是電影《孔子》為我們展現的孔子的后半生的片段�！拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不愈矩�！边@是孔子對自己一生的評價(jià)�？鬃拥囊簧芍^是傳奇的一生，他博學(xué)多才，虛心好問(wèn)，學(xué)富五車(chē)，是那個(gè)“百家爭鳴”的輝煌時(shí)代的杰出文化代表，也是當時(shí)游走在各國之間的傳播自己政治思想的政治家，在政壇上沉沉浮浮，最終隱退政壇，他的“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言不僅影響了三千多名弟子，也影響了一代又一代的中國人，我們可以看到，不管是顏回、子路還是冉求，都遵循禮儀仁和的精神如命，為此不惜犧牲生命。短短兩個(gè)小時(shí)的影片只能展現孔子人生的一些方面。他開(kāi)啟了以“樂(lè )禮善學(xué)，尚中貴和”為精髓的儒家文化的時(shí)代，在中國文化史上留下了濃墨重彩的一筆，至今他的名字還以“孔子學(xué)院”的方式在世界各地傳播，作為中華優(yōu)秀傳統文化的代名詞而被各種膚色各個(gè)民族的人們所熟知。塑造這樣一位人物是對電影人的一個(gè)巨大挑戰，短短兩個(gè)小時(shí)，小小的銀幕，根本不足以展示孔子豐富多彩的人生的十分之一。如何讓世界通過(guò)這小小的銀幕更多更全面的'了解孔子就成為了一個(gè)巨大的難題。盡管電影有很多不盡人意的地方，但還是在短短的時(shí)間里盡可能的展示了孔子智慧的多方面的體現，讓觀(guān)眾大飽眼福。
盡管如此，電影的最后顏回之死還是讓我不知該哭還是該笑，竹簡(jiǎn)沉水本來(lái)就讓人覺(jué)如果僅為某種領(lǐng)袖者的號召而賣(mài)命，其實(shí)就是愚忠、愚死。所以他說(shuō)“危邦不入”，他才是實(shí)實(shí)在在重視生命�！吧^大易”這是儒家最為根本的精神。到了孟子那里生死就不得不提了，因為孔子的時(shí)代即便仁義缺失，還是有些仁義的，到了孟子的時(shí)代就完全不同了。所以孟子說(shuō)“有大于生者，有大于死者”。
例如顏回之死。雖然可以考究歷史上顏回并非是撿竹筒而死的，但編劇如此安排，我倒覺(jué)得也有其巧妙之處，但如此安排是好是壞就由人評論了。顏回是孔子的得意門(mén)生，其深受孔子教誨，深諳孔子思想。在馬車(chē)經(jīng)過(guò)冰山時(shí)，冰山裂開(kāi)，竹筒掉入冰水中，顏回為了撿回孔子的竹筒，一次接連一次潛入冰水中撿回竹筒。當時(shí)電影音樂(lè )凄涼，觀(guān)眾都為之感動(dòng)為之呼喚�；蛟S有人是在心里默念：顏回啊顏回，你對孔子的思想是參的有多透，你將孔子的竹簡(jiǎn)看的你年輕寶貴的生命還重要啊，孔子沒(méi)白教導你，你的此舉正是對孔子的教育成果最好的展示，你死的值�；蛟S也會(huì )有人在心里默念：顏回啊，你個(gè)傻子，你個(gè)白癡，趕快上來(lái)啊，不要再撿了，你年輕寶貴的生命比那幾本破竹簡(jiǎn)重要多了，竹簡(jiǎn)還可以再寫(xiě)，你的生命卻只有一次啊，你個(gè)傻瓜，趕緊上來(lái)，活命要緊啊。這兩種截然不同的聲音正是編劇要的效果，有分歧才有看頭嘛。另外，其實(shí)編劇如此安排，也正體現出了孔子為人師表教導有方，弟子愿意為其畢生思想而付出生命的偉大節操。
在電影結尾，孔子吩咐弟子將魯《春秋》拿去。然后感嘆：“后人理解我，因為這部書(shū)，誤解我，也是因為這部書(shū)�！闭邕@句所言，這部《孔子》也是一
樣的，會(huì )在不同人心理留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子與時(shí)代的關(guān)系，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，帶給我了這些感受。
《孔子》觀(guān)后感 17
春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
電影中孔子出身于當時(shí)一個(gè)小諸侯國——魯國的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長(cháng)達十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻整理工作�？鬃恿χ鹘够钊双I祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰群儒，圓形的會(huì )場(chǎng)，不知道當時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現在英國議會(huì )，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話(huà)啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
魯國大相國季恒子。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時(shí)務(wù)懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動(dòng)人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發(fā)展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。
顏回是孔子最得意的弟子之一，他睿智，聰慧，他是最理解夫子的人，也是能寬慰夫子的人，并是一個(gè)誓死不離夫子身邊的弟子。劇情中，一是魯君與齊君會(huì )面之時(shí)；二是夫子被冷落至不得不離開(kāi)之時(shí)；三是給斷糧幾天的夫子送馬肉湯時(shí)；四是冰裂舍身救書(shū)卷至死時(shí)。一次一次加深了我對其的印象，他面帶正義，心向樂(lè )觀(guān)�？鬃邮侨诵闹械氖ト�，但他同樣是一個(gè)普通人。在他失意之時(shí)，也是需要有人安慰。而顏回正是安慰孔子之人。在夫子與弟子們斷糧那一情景中，我更可看出，顏回的與眾不同。子路餓暈，斷不喝夫子遞來(lái)的湯，夫子一口，子路也只喝一口，命眾弟子每人一口，眾弟子竟搶似地爭奪這一口。而回一口未喝。顏回死時(shí)，夫子抱之良久不松手。夫子不僅失去了一個(gè)他最欣賞的弟子，更失去了一個(gè)理解他的知己呀。
還有就是子路之死，子路的死，讓人心痛。魯莽而急躁的他為實(shí)現老師理想而出戰，為保護國君之子而死，死之前不忘老師訓言�！胺蜃诱f(shuō)過(guò)，君子就是死，也要正衣冠�！狈蜃拥弥勇返乃篮�，喪徒如喪子，但是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
給我印象最深的是關(guān)于子見(jiàn)南子一段，盡管篇幅不長(cháng)，但卻是本片畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，周迅也很符合衛國夫人南子的角色，當嫵媚的.南子試圖挑逗孔子時(shí)，孔子卻表現出謙謙君子坐懷不亂的氣概。南子說(shuō)：“世人也許很容易了解夫子所體會(huì )的痛苦，但未必能領(lǐng)會(huì )夫子在痛苦中體會(huì )到的境界�！笔茄�，孔子一生始終懷抱理想禮教眾人。直至淪為喪家犬又如何。南子對其的評價(jià)難怪讓夫子神情大變，顫栗不止呢！孔子心里也很感激南子的知遇之恩，遂說(shuō)出：“吾未見(jiàn)好德如好色者也�！闭绾邓f(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
電影片尾，孔子說(shuō)：“后人理解我，因為這部書(shū)；誤解我，也是因為這部書(shū)�！笔茄�，孔子的思想博大精深，而記錄他言行思想的《論語(yǔ)》也只能任人解讀了
《孔子》觀(guān)后感 18
電影導演胡玫說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片�！钡鼛Ыo我的不但僅是故事和情節那回事，他自身留下的是一個(gè)形象，一種精神，一種文化的傳承�？鬃舆B同他自身身后的弟子，或許大多是文文弱弱的讀書(shū)人，但他自身們給人的感覺(jué)確實(shí)如海濤般洶涌澎湃的千軍萬(wàn)馬，統領(lǐng)著(zhù)一個(gè)時(shí)代。
這部電影將孔子拉下神壇，從一個(gè)凡人的角度去詮釋這個(gè)“圣人”�？鬃右嗍且粋�(gè)普通人，他自身也有缺點(diǎn)，也有七情六欲。不經(jīng)意見(jiàn)了南子給后人留下口實(shí)，他自身是驚艷和動(dòng)心于南子的美貌的，但他自身終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧的一種情愫。簡(jiǎn)單的人物出場(chǎng)，寥寥的情節鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間的取舍，耐人尋味。
有家小而不能享其樂(lè )，惜弟子而不能全其身，愛(ài)國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志�？鬃又苡瘟袊妮d，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣的孔子留下的是立足萬(wàn)世的思想，是奠定中華文化兩千年文化的核心，是使后人受益匪淺的精神之髓。
周潤發(fā)飾演的孔子是這部電影的主線(xiàn)和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說(shuō)娓娓道來(lái)。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛國，冉求回魯國效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他自身的尸體，始終一語(yǔ)不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思�？鬃訍�(ài)顏回甚至比愛(ài)他自身的兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他自身的大道。
當影片最后皓首霜須的孔子再回到闊別多年的故國之時(shí)，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個(gè)受盡顛沛之苦的'游子應有的情懷，也凸顯了這個(gè)于平凡中孕育偉大的生命個(gè)體的不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動(dòng)了我內心中那根最脆弱的弦。
孔子說(shuō)：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會(huì )在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。電影抓住了孔子的神，抓住了那個(gè)時(shí)代的癥結點(diǎn)，讓我有悲傷又有感動(dòng)。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語(yǔ)》，這便是一個(gè)孔子。
《孔子》觀(guān)后感 19
1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們去營(yíng)房部大院看電影——《孔子》。周潤發(fā)的演技十分逼真，電影的場(chǎng)面非常壯觀(guān)。電影院里面座無(wú)虛席，很多家長(cháng)都帶著(zhù)孩子來(lái)體驗和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。
孔子，公元前551出生在魯國。當時(shí)戰亂頻繁，民不聊生，為了解決社會(huì )問(wèn)題，各種學(xué)說(shuō)百家爭鳴。其中孔子創(chuàng )立的儒家學(xué)派影響了中國乃至世界幾千年，我們現在還在受著(zhù)孔子的教誨�？鬃�5歲時(shí)父母雙雙早故，于是他過(guò)著(zhù)流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場(chǎng)盛大的宴會(huì )，貴族的眷屬也可以去�？鬃勇�(tīng)說(shuō)后也去了（孔子的父親是貴族），到了門(mén)口，門(mén)衛看到他落魄的樣子，以為是個(gè)叫花子，便沒(méi)理他。結果，孔子徑直向門(mén)口走去。門(mén)衛把他攔住，問(wèn)他是誰(shuí)，孔子說(shuō)自己是一個(gè)貴族的兒子。門(mén)衛將信將疑，沒(méi)讓他進(jìn)去。正在兩人爭執不下的時(shí)候，孔子父親的生前好友前來(lái)赴宴�？鬃颖緛�(lái)想讓他說(shuō)說(shuō)情，哪料到他說(shuō)：“哪來(lái)的小屁孩，快走開(kāi)！”聽(tīng)了這話(huà)，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)實(shí)現的道理。這事兒對他觸動(dòng)很深，為了受到人們的尊重，他開(kāi)始學(xué)習禮（禮儀）、樂(lè )（音樂(lè )）、射（射箭）、御（駕車(chē)）、書(shū)（識字）、數（數學(xué)）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮書(shū)》、《樂(lè )書(shū)》、《春秋》、《易經(jīng)》等儒家典籍。他創(chuàng )立了儒家學(xué)派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經(jīng)過(guò)不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬�？鬃邮樟撕芏嗤降�，到處講學(xué)，名氣很大。魯國國君聽(tīng)說(shuō)孔子很有才華，于是把他召進(jìn)宮里。聽(tīng)了他的見(jiàn)解，魯國國君覺(jué)得孔子很有才干，想讓他當大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個(gè)偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發(fā)現他和他的弟子治理的那個(gè)小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個(gè)大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會(huì )面，想乘機利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險。他徹夜未眠，想到了一個(gè)既能保護國君，不失兩國友好的'辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來(lái)，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友�？鬃�，不是一個(gè)文弱書(shū)生，他身高體健、武功高強、足智多謀、文武雙全，是個(gè)難得的將才，他心底善良，充滿(mǎn)仁愛(ài)，的確稱(chēng)的上是“圣人”。我不禁從內心深處更加佩服他了。
后來(lái)，一些大臣起來(lái)反叛，叛亂分子前來(lái)攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進(jìn)攻的時(shí)候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿(mǎn)油，待叛軍過(guò)來(lái)，把火把仍進(jìn)油鍋里，趁熱將著(zhù)了火的油鍋往下一推，頓時(shí)，幾萬(wàn)大軍葬身火�！m然叛亂暫時(shí)被鎮壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經(jīng)過(guò)這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內進(jìn)行了改革，這使一些權貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。
被趕走的他無(wú)依靠，只得帶著(zhù)弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。
幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機攻打魯國，眼見(jiàn)破城之日指日可待。當初把他趕走的那些大臣這時(shí)才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時(shí)，已經(jīng)十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時(shí)，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經(jīng)歷，也向我們述說(shuō)了孔子的偉大與不凡。
孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠向上。
《孔子》觀(guān)后感 20
秋時(shí)期，禮崩樂(lè )壞，諸侯割據，社會(huì )不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世中。
安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導演胡玫所說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片�！遍L(cháng)達125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由開(kāi)始的孔子在魯定公支持下對魯國進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開(kāi)魯國，到孔子及其弟子14年周游列國不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國，他一生就在這一個(gè)個(gè)了解又陌生的故事當中走完�？墒�，回顧這個(gè)電影，我捕捉到的`不但有故事，更多的是孔子圣人的形象——動(dòng)蕩破碎的山河，一個(gè)挺拔的身影帶領(lǐng)著(zhù)一群文弱的書(shū)生，步履蹣跚地向彼岸走去。
周王室衰微，諸侯為了稱(chēng)霸相互征戰，狼煙四起。出身魯國沒(méi)落貴族家庭的孔子，對國家和黎元深感憂(yōu)慮，明確提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來(lái)解百姓于水火中�？墒蔷拖翊呵飸饑渌氖ベt那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強硬的權勢和堅銳的軍隊，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國輾轉如喪家犬。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過(guò)霸道。
14年里孔子和弟子一起奔走列國，曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國，不懈教育弟子眾人及整理文獻。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。
電影《孔子》讓我印象深刻的情節有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì )上與人激烈爭論，隨魯定公赴齊國會(huì )盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子”“好德如好色”一話(huà)，都反映出孔子堅守內心世界，堅持政治理想，無(wú)畏困難險阻，無(wú)畏美色權貴。
一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對話(huà)是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。
《孔子》觀(guān)后感 21
有空多看看有文化底蘊的電影還是很不錯的，一部傳記電影《老子》，情思深深，但無(wú)邪念，很多人本身對孔子就不感冒，唯一可看的也只剩下發(fā)哥的表演了，也許真的是全憑周潤發(fā)撐起了一片天。對于人物傳記類(lèi)電影一般很難把握。
電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱(chēng)霸的目的而相互征戰。此時(shí)社會(huì )混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì )的混亂而深感憂(yōu)慮，希望以他的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的'時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實(shí)之前。
隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長(cháng)達十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂(lè )壞終促成萬(wàn)世師表�？鬃邮攀乐�，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。
感覺(jué)導演似乎參照了《耶穌受難記》來(lái)講述孔子，但匪夷所思的劇情和莫名其妙的對白讓人看的不知其所講，終究是一部披著(zhù)文藝片的商業(yè)片，雖然論語(yǔ)學(xué)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)，但是在此之前還真的沒(méi)有了解過(guò)孔夫子作為一個(gè)歷史人物的故事，所以也很難評判演員演繹的這個(gè)版本可靠程度如何，大體上來(lái)說(shuō)還是很不錯的。
電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開(kāi)。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中�？鬃油檫@個(gè)小男孩并且反對這種沒(méi)有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會(huì )上請求君主赦免這個(gè)小男孩�？鬃拥倪@一舉動(dòng)在朝會(huì )上引發(fā)了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個(gè)情節中，我看到了孔子身為儒家創(chuàng )始人的善良�！叭省钡乃枷朐谒闹懈畹俟�，“仁者愛(ài)人，以禮殺人，則非禮也�！笨鬃邮且晃粋ゴ蟮娜收�。
后來(lái)，孔子隨魯定公赴齊國會(huì )盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個(gè)非常有思想，有謀略的人。
孔子提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子過(guò)人的指揮才能。但這引發(fā)了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子�？鬃訌拇吮汩_(kāi)始帶著(zhù)弟子周游列國。
“子見(jiàn)南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個(gè)女人，孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。
孔子師徒的周游之路也是異常艱辛�？鬃与x開(kāi)衛國經(jīng)曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開(kāi)，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關(guān)頭之時(shí)，孔子依然講誦《詩(shī)》《禮》�？鬃拥茏幼勇泛苊曰�，于是問(wèn)孔子說(shuō)：“君子也有處境艱難得時(shí)候嗎？”孔子便說(shuō)：”君子固窮，小人窮斯濫矣�！边@表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時(shí)的平和心態(tài)。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著(zhù)他不斷講學(xué)。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。
影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場(chǎng)景讓人感動(dòng)。
偶爾看看歷史，還滿(mǎn)有意義的�？鬃拥囊簧鷼v經(jīng)磨練，孔子說(shuō)，后人理解或誤解都只為（魯。春秋）這本書(shū)，是呀，在我們凡人眼里，他的智慧無(wú)窮�？赐赀@部電影，終于理解了“己所不欲，勿以施人”的真正含義。
這是很感動(dòng)的一部片子�？吹搅四莻�(gè)傳奇而偉大時(shí)代和一群有禮儀的古人。有點(diǎn)夢(mèng)幻也有一點(diǎn)史詩(shī)的味道，雖然不強。有些內容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質(zhì)感。
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