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第七個(gè)國家公祭日觀(guān)后感范文
當品味完一部作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下！那么我們如何去寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編為大家整理的第七個(gè)國家公祭日觀(guān)后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
第七個(gè)國家公祭日觀(guān)后感 1
硝煙和令人窒息的殺氣久久彌漫在南京的每一個(gè)角落40多天，冰冷發(fā)臭的尸體，蕩氣回腸的哭喊聲從未休止過(guò)。日本士兵就像喪心病狂的野獸一樣，殘忍地啃噬著(zhù)每一個(gè)南京人乃至所有中國人的心。
腐爛的尸體雜亂不堪的堆在一起，肆意揮灑的鮮血布滿(mǎn)了大街小巷，日本士兵著(zhù)名的“掃蕩”極其慘絕人寰，殺人如同隨腳踩死一只小螞蟻一般，毫不在乎，只要是見(jiàn)到一個(gè)人，不論是老年人還是剛出生的孩子都沒(méi)有任何理由全部殺掉，甚至以之為樂(lè )，算是有些地位的軍長(cháng)公開(kāi)進(jìn)行了“殺人比賽”，不是比誰(shuí)殺得快就是比誰(shuí)殺得多，難道中國人就是他們百般蹂躪的對象嗎！砍刀、槍?zhuān)且淮未瓮痹谥袊诵厣系睦�，那一發(fā)發(fā)穿過(guò)中國人身體的子彈，分分秒秒都能要了一條生命的兇器就是日本士兵殘暴無(wú)恥的犯罪證據！一排排到下了的人民，一陣陣痛苦的呻吟，一雙雙恐懼失神的.眼睛，一只只離開(kāi)本體的腿腳，一個(gè)個(gè)被踩爛了的頭顱，一座座被洗劫一空的房屋，一顆顆被痛苦貫穿了的心都在熊熊烈火中燒盡！
日本士兵竟開(kāi)辦了侵城儀式，在中國國土上耀武揚威的升起太陽(yáng)旗，以用坦克壓碎那些事先在大路上鋪好的“人肉地毯”作為重要的儀式，場(chǎng)面慘不忍睹！最讓人感到氣憤的是，一個(gè)日本軍官曾在演講臺上說(shuō)：“我太高興啦！我們殺遍了南京人！摧毀了他們的一切！我們要繼續努力再創(chuàng )赫赫戰功！”戰功?難道為了自己國家的利益而去侵犯另一個(gè)國家這就可以被歌頌?難道為了自己那所謂的“要忠誠的為國家效力”而去傷害無(wú)辜的生靈就可以被表彰?難道為了自己的殺人之快而狼心狗肺的喊著(zhù)繼續殺人的口號就可以被叫做愛(ài)國人士的宣言
歸根結底，若不是因為清政府的腐敗，若不是因為蔣介石守不住最后的防線(xiàn)而丟下大難臨頭的40多萬(wàn)人民獨自逃跑，中國人也不會(huì )落到這步任人踐踏的田地！這足以讓中國有著(zhù)沉痛的反思，足以讓世界為之震撼！所有的中國人都不會(huì )淡忘那40多天的殺戮，更不會(huì )在歲月的滄桑進(jìn)程中沖淡中國的恥辱！我們要以之為動(dòng)力，努力創(chuàng )造更美好的未來(lái)中國！
第七個(gè)國家公祭日觀(guān)后感 2
今天，我看了《南京大屠殺》這部電影，令我十分的震驚和憤慨。
1937年12月13日，南京城門(mén)在經(jīng)過(guò)了二十多天的轟炸后，終于抵擋不住炮彈的威力，被日本兵攻破了。
日本兵攻破了城門(mén)之后，肆意燒殺掠奪，無(wú)惡不作。他們把已經(jīng)放下武器投降的中國軍人趕進(jìn)一個(gè)大坑里，分一千人，五千人一組進(jìn)行瘋狂屠殺，總共殺了近6萬(wàn)人，他們對手無(wú)寸鐵的平民更是進(jìn)行了慘無(wú)人道的屠殺，對還在血泊中垂死掙扎的人，直接用刺刀刺死。
日本兵還在城中舉行了殺人比賽，將人頭割下綁在南京城門(mén)的鐵絲網(wǎng)上，整個(gè)南京城一時(shí)血流成河，慘絕人寰。
電影中有這樣一個(gè)片段：日本兵踹開(kāi)了一戶(hù)民宅的大門(mén)，沖了進(jìn)去，里面的人驚恐地站了起來(lái)。這時(shí)，無(wú)情的槍聲響了起來(lái)，所有的.人都中彈倒地，只有一個(gè)不到兩歲的小女孩在母親的懷里無(wú)助的哭泣，其中一個(gè)日本兵緩緩地向小女孩走了過(guò)去。我原以為這個(gè)日本兵要放過(guò)這個(gè)小女孩，可沒(méi)想到這個(gè)日本兵竟奸笑著(zhù)，向小女孩的手里扔了一個(gè)手榴彈便跑出了門(mén)外，只聽(tīng)“轟”的一聲，一個(gè)兩歲的生命就這樣被那個(gè)禽獸不如的日本兵結束了�？吹竭@里，我氣憤極了，真想沖進(jìn)去用機關(guān)槍狠狠地打死這些萬(wàn)惡的日本兵。
憤慨之余，我不禁疑惑起來(lái)：為什么外國可以肆意欺負我國，而國人卻絲毫沒(méi)有抵抗力，軍人也無(wú)力反擊呢?
良久之后，我得到了答案：正是因為當時(shí)我們的國力太衰弱了，試問(wèn)，如果當時(shí)中國國力強盛，還有哪個(gè)國家敢欺負我們?
想到這兒，我暗暗鼓勁，一定要好好學(xué)習，長(cháng)大后報效祖國，使國力更加強盛。
第七個(gè)國家公祭日觀(guān)后感 3
歷史是客觀(guān)的真實(shí)存在，尊重歷史、敬畏歷史，通過(guò)多種途徑盡力保存歷史記憶，是一個(gè)國家、一個(gè)民族對待歷史應持的正確態(tài)度。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，其意正在于表達對歷史的尊重、追憶和緬懷。
1937年12月13日，日軍侵華在南京開(kāi)始對我同胞實(shí)施長(cháng)達40余天的大屠殺，30萬(wàn)同胞慘遭殺戮，這是中國歷史的慘劇，也是人類(lèi)文明史上最黑暗的一頁(yè)。南京大屠殺死難者國家公祭，通過(guò)其特定的儀式和空間建構，可將人們帶入歷史的時(shí)空，置身歷史的場(chǎng)景，去感受歷史的真實(shí)，觸摸歷史的遺存。國家公祭作為一種周期性紀念，是保存南京大屠殺歷史記憶、傳承南京大屠殺歷史敘述的重要途徑。
同時(shí)，從1931年到1945年，日軍侵華在中國制造了數萬(wàn)起殺害中國平民的血案。如1932年9月遼寧平頂山慘案，3000余名平民遭屠殺;1943年5月湖南廠(chǎng)窖慘案，3萬(wàn)多平民遭殺戮。日軍侵華實(shí)施的無(wú)差別轟炸，范圍涵蓋粵、豫、贛、浙、桂、閩、皖、湘、鄂、川、康、陜、甘、青、黔、滇等20余省，大量無(wú)辜生命在轟炸中慘遭不幸。國家公祭的對象不僅僅是南京大屠殺的死難者，同時(shí)也包括所有在日本帝國主義侵華期間慘遭殺戮的死難者。國家公祭保存的不僅是南京一地的城市記憶，而且是中華民族一段慘痛歷史的完整記憶。
南京大屠殺死難者國家公祭，不僅有利于強化中華民族對于南京大屠殺的歷史記憶，也有利于世界人民了解南京大屠殺的歷史真相，使南京大屠殺成為一種世界記憶。在第二次世界大戰末期，日本政府大量銷(xiāo)毀檔案、文書(shū)等證據，造成還原歷史真實(shí)、清算戰爭責任的困難。而日本社會(huì )又特別重視其作為戰爭“受害者”史料、證據的發(fā)掘、保存和利用，強調原子彈給日本造成的災難，由此模糊了國際社會(huì )對日本作為戰爭“加害者”的認識。加上中國學(xué)者關(guān)于南京大屠殺的資料整理、學(xué)術(shù)成果、文藝作品在西方和世界其他國家的傳播力度、傳播范圍有限，影響了國際社會(huì )對南京大屠殺的認知和判斷。國家公祭將南京大屠殺的歷史呈現在世人面前，無(wú)疑有助于國際社會(huì )建構和保存南京大屠殺的歷史記憶。
南京大屠殺死難者國家公祭是以立法形式確立的一種國家行為，它是國家意志的表達，也是國家文明進(jìn)步的體現。
日軍侵華期間，視中華兒女生命如草芥，不論男女老幼，或開(kāi)膛破肚、剖腹取心，或作細菌試驗的標本，或作新兵練習刺殺的靶子，甚至舉行瘋狂的殺人比賽，生命的尊嚴、生命的權利蕩然無(wú)存。南京大屠殺是對包括生命權在內的各項人權的粗暴踐踏，是漠視生命、滅絕人性的野蠻行為。南京大屠殺死難者國家公祭，彰顯了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民對生命的尊重、對人權的捍衛，也是對死難者遺屬和幸存者的精神慰藉。
南京大屠殺是戰爭帶來(lái)的災難，是戰爭釀成的苦果。沒(méi)有日本侵華戰爭的爆發(fā)，就不會(huì )有南京大屠殺悲劇的形成。要避免歷史的悲劇重演，唯有反對戰爭、遠離戰爭，走和平發(fā)展道路。在國家公祭儀式上，77名南京市青少年宣讀《和平宣言》，向世界發(fā)出了和平的聲音。
南京大屠殺對于中華民族而言是屈辱的歷史，國家公祭儀式的舉行表明，中國政府和中國人民能坦然面對這段歷史，彰顯了國家富強之后的國家自信、民族自信�！癬”時(shí)期，保存南京大屠殺記憶的努力曾被批判為“長(cháng)敵人的志氣，滅人民的威風(fēng)”;改革開(kāi)放后，恢復南京大屠殺記憶的努力取得突破。1985年前后，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀念館，并在中山碼頭、燕子磯、草鞋峽、煤炭港、上新河、漢中門(mén)、武定門(mén)、花神廟、普德寺、清涼山、北極閣、東郊叢葬地等處，建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀念碑。1994年起，江蘇省和南京市共同主辦悼念南京大屠殺遇難同胞儀式，20年未曾間斷。南京大屠殺國家公祭的舉行，進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨、中國政府和中國人民還原歷史真相的勇氣和胸懷，是國家自信、民族自信的'表達和升華。
近年來(lái)，日本右翼勢力不斷挑戰歷史，公然為日本軍國主義翻案，一再否定南京大屠殺鐵一般的事實(shí)，力圖推翻戰后遠東國際軍事法庭對南京大屠殺案和日本戰犯的判決。南京大屠殺死難者國家公祭，從國家層面宣示了對日本右翼勢力的抗議和不滿(mǎn)。
歷史是教科書(shū)、營(yíng)養劑，歷史智慧可以啟迪后人、告訴未來(lái)。1877年，在紀念1848年二月革命30周年時(shí)，法國大文學(xué)家維克多·雨果曾寫(xiě)下這樣一段名言：“永遠不要忘記周年紀念日，開(kāi)展紀念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬”�！盎鹁妗钡墓δ茉谟谡樟连F實(shí)與未來(lái)，給人啟迪與智慧。南京大屠殺國家公祭同樣具有啟迪后人、傳遞智慧的社會(huì )功能。
南京大屠殺之所以發(fā)生，根本原因在于中國經(jīng)濟的落后，在于當時(shí)中日之間國力的差距。日本自明治維新后迅速走上資本主義發(fā)展道路，進(jìn)入先進(jìn)工業(yè)國家行列，綜合國力顯著(zhù)增強;中國則未能跟上世界現代化的步伐，仍屬典型的農業(yè)國家，綜合國力日漸式微�！奥浜蟊厝话ご颉�，這是南京大屠殺留給國人的慘痛教訓，也是總結日軍侵華歷史得出的基本認識。國家公祭能告訴國人“落后必然挨打”的道理，從而致力于國家經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步，在實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的現實(shí)進(jìn)程中，找準自己的位置，擔當歷史的責任。
銘記民族的歷史，感知國家的苦難，是愛(ài)國主義萌生的力量源泉。經(jīng)歷大災大難的民族之所以具有強大的凝聚力，道理也就在這里。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，再現中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱和苦難，能喚起國人的覺(jué)醒，激發(fā)國人的愛(ài)國熱情，凝聚國人的愛(ài)國力量，使國人明白個(gè)人與國家、個(gè)人命運與國家富強、民族振興的關(guān)系。國家公祭是對國人尤其是青少年實(shí)施愛(ài)國主義教育的有效載體。
和平是人類(lèi)的向往和追求，但和平的實(shí)現與維護離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。南京大屠殺死難者國家公祭，能使國人重新審視和平對于國家發(fā)展、民族生存的價(jià)值，從而產(chǎn)生對和平的向往和追求。為了和平，我們可以不計前嫌，但不能不記前史，忘卻歷史的記憶;為了和平，我們應做和平使者，播撒和平的種子，但不能乞求和平，諱言歷史的傷痛。
南京大屠殺死難者國家公祭不是要延續民族仇恨，而是要在牢記歷史教訓的基礎上，發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，通過(guò)國家公祭這一平臺，加強與國際社會(huì )的對話(huà)和交流。
中國與日本是一衣帶水的友好鄰邦，有著(zhù)近兩千年友好交往的歷史。舉行南京大屠殺死難者國家公祭，是為了總結過(guò)去，放眼未來(lái)，發(fā)展中日友好合作關(guān)系，而不是激起中日之間的民族仇恨、挑起中日之間的民族矛盾。在舉行南京大屠殺死難者國家公祭時(shí)，中國共產(chǎn)黨、中國政府注意把日本右翼勢力與日本人民區分開(kāi)來(lái)，并寄望中日兩國人民世代友好下去，以史為鑒、面向未來(lái)，共同為人類(lèi)和平作出貢獻。
設立國家公祭日，是國際社會(huì )通行的做法。第二次世界大戰后，主要參戰國政府先后確立各自的國家級哀悼日。德國早在1995年通過(guò)法律，將1月27日確定為大屠殺受害者紀念日。波蘭奧斯威辛集中營(yíng)紀念館、美國珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛國戰爭紀念館、日本廣島和長(cháng)崎原子彈爆炸紀念館，毎年都定期舉行國家公祭。舉行國家公祭悼念慘案的死難者，已成為一種國際慣例。我國舉行南京大屠殺死難者國家公祭，有利于增進(jìn)與國際社會(huì )的對話(huà)、溝通與交流，推進(jìn)我國融入國際社會(huì )、適應國際潮流。
南京大屠殺死難者國家公祭，也是鳴謝國際友人的重要契機。中華民族的抗日戰爭，得到了國際社會(huì )的廣泛援助。
總之，以立法形式將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，是包含智慧、彰顯理性的決策，國家公祭的延續對于南京大屠殺歷史的固化與傳承將產(chǎn)生深遠影響。
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