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觀(guān)看紀錄片老縣長(cháng)高德榮觀(guān)后感
曾任云南省怒江傈僳族自治州人大常委會(huì )副主任的高德榮，為邊疆民族地區發(fā)展、為獨龍族群眾脫貧致富，竭盡全力、無(wú)怨無(wú)悔。他的事跡經(jīng)媒體傳播后，在社會(huì )上引起強烈反響。讀者、觀(guān)眾和網(wǎng)民在感動(dòng)之余紛紛表示，他的形象可親可敬、精神可感可學(xué)，既受到了強烈感染，又得到深刻啟發(fā)。
高德榮本來(lái)有條件、有資格享受較好的物質(zhì)待遇，但他舍棄了，甘愿回到條件艱苦的山區去，和少數民族群眾生活奮斗在一起，事事沖在第一線(xiàn)，以此為樂(lè );他本來(lái)可以正當合理地搞搞“家庭建設”，讓自己和家人過(guò)得舒適一些，但他沒(méi)有，而是時(shí)刻掛念著(zhù)國家、民族、家鄉和鄉親，只要“大家庭”過(guò)得好，他就開(kāi)心;他本來(lái)可以含飴弄孫、旅游消遣，但他選擇繼續發(fā)光發(fā)熱，把時(shí)間精力甚至工資花在為家鄉建設、幫助群眾脫貧致富上。
這么做的原因，在于他對生命意義的理解更加透徹、更加深刻——生命的終極意義在于燃燒，人生的頂層快樂(lè )在于付出。
支撐他人生選擇的動(dòng)力，在于他有堅定的理想信念。是信念驅使他追求人的尊嚴、人格的完善、人性的溫暖、人生的充實(shí);是信念塑造他執著(zhù)無(wú)畏、無(wú)私無(wú)欲、真實(shí)質(zhì)樸、敢作善為的性格。
現實(shí)中，也相當普遍地存在汲汲于個(gè)人私利、單純追求個(gè)人物質(zhì)享受的現象，存在利己、虛華、飄浮甚至丑惡的價(jià)值判斷。這些在高德榮精神世界的映襯下，就顯得蒼白和膚淺。
人非圣賢，不是生活在真空中，完全可以有合理、合法的利益訴求，但人生的境界沒(méi)有上限，卻有底線(xiàn)。人要知廉恥、懂敬畏，特別是黨員領(lǐng)導干部，必須堅定理想信念，堅守精神家園，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，把牢道德底線(xiàn)，守住紀律紅線(xiàn)。
無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，世界怎樣變遷，對人生價(jià)值的評判標準，應該是如一的。對于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，全心全意為人民服務(wù)這句話(huà)，從來(lái)都不是生冷空洞的口號。
高德榮把自己的快樂(lè )建立在他人的幸福之上，把個(gè)人的尊嚴建立在國家和民族的尊嚴之上，他收獲了有意義的人生，收獲了群眾的擁護，收獲了同事和社會(huì )各界的尊敬。他的人生是有價(jià)值的，也是美麗的。
一個(gè)人的氣質(zhì)，不在他的形象和著(zhù)裝;一個(gè)人的力量，與他的體格和身高無(wú)關(guān);一個(gè)人是否高貴，不能看他擁有多少錢(qián)多少房，而要看他是否有尊嚴、有擔當、肯付出、重使命。
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