《家風(fēng)》觀(guān)后感范文（通用21篇）
當看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，何不寫(xiě)一篇觀(guān)后感記錄下呢？現在你是否對觀(guān)后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《家風(fēng)》觀(guān)后感范文，歡迎大家分享。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇1
家庭是社會(huì )的細胞，弘揚中華文化首先要弘揚優(yōu)秀的家風(fēng)文化。如今“家風(fēng)”那些事又被重新提起。中央電視臺剛剛播出的紀錄片《家風(fēng)》，應時(shí)、及時(shí)。
家風(fēng)影響著(zhù)一個(gè)家族每一代人的成長(cháng)。萬(wàn)丈高樓始于基，一個(gè)人價(jià)值觀(guān)形成的起點(diǎn)是家風(fēng)，家風(fēng)就是一個(gè)人和一家人成長(cháng)的“地基”，從《顏氏家訓》《朱子家訓》到《曾國藩家書(shū)》《錢(qián)氏家訓》，這些優(yōu)良家風(fēng)的教誨，成就的是我們熟知的大家。紀錄片《家風(fēng)》選取幾個(gè)家族中最具知名度的一兩個(gè)成員的典型故事，是其家風(fēng)教育的縮影。顏氏家族中，除了顏之推，主要通過(guò)講述觀(guān)眾熟悉的書(shū)法家顏真卿的故事，闡釋修身、治家、處世、為學(xué)的《顏氏家訓》；錢(qián)氏家族中，講述了人們熟知的錢(qián)穆、錢(qián)偉長(cháng)的故事，回答了錢(qián)氏家族為什么會(huì )出那么多院士的疑問(wèn)。通過(guò)聚焦譚氏家族中譚正巖的敬業(yè)，我們看到了從譚鑫培到譚正巖這個(gè)七代京劇世家德藝兼優(yōu)的`家風(fēng)。當鏡頭把觀(guān)眾帶到重慶的新葉村時(shí)，原來(lái)在縱橫交錯的街巷中，許多路面是由一塊塊石板連接而成，是為了讀書(shū)人“足不涉泥，雨不濕靴”而著(zhù)意鋪設的。紀錄片自古至今，從城市到鄉村，令觀(guān)眾感受到家風(fēng)文化源遠流長(cháng)，“少成若天性，習慣如自然”。
家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，而是家族綿延不斷的教育形成的家庭風(fēng)氣。紀錄片從清代曾國藩的家風(fēng)講起，接著(zhù)跨越到南北朝，追溯中國最早且有完整文字記載的家訓——《顏氏家訓》。顏氏家族把“讀書(shū)做人”作為家風(fēng)的核心，把先居家盡孝，才能為國盡忠作為家風(fēng)的要義。接著(zhù)講述的《錢(qián)氏家訓》《朱子家訓》一脈相承，“讀書(shū)報國”的家風(fēng)成就了錢(qián)氏家族�！白x書(shū)修身”，成了新葉村民的最高理想境界。我們的家風(fēng)在一個(gè)共性家風(fēng)文化的影響下，每個(gè)家族又有其鮮明的家風(fēng)特征。紀錄片上集開(kāi)篇講述的是曾國藩的家風(fēng)，其家風(fēng)文化的核心是勤與儉，曾國藩家書(shū)中出現最多的兩個(gè)字就是“勤”與“儉”，他留下的十六字箴言：“家儉則興，人勤則��；能勤能儉，永不貧賤”，成為曾家突出的家風(fēng)文化。
紀錄片通過(guò)聚焦幾個(gè)有代表性的家族來(lái)詮釋家風(fēng)文化和家風(fēng)傳承，啟發(fā)我們思考：優(yōu)良的家風(fēng)傳下來(lái)了嗎？紀錄片不無(wú)憂(yōu)慮地提示觀(guān)眾：家庭結構變了，如果家風(fēng)在，精神就在，核心價(jià)值就能傳承。
片中介紹，按照家族傳統，錢(qián)氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢(qián)氏家訓》。這在當下已基本見(jiàn)不到了，但今天的家風(fēng)教育更強調的是父輩身教的傳遞。家風(fēng)的傳承，如果只有家訓、包括非常正式的規則文字，還不足以保證家風(fēng)得以完美的傳承。能讓家風(fēng)傳承下去的是一輩傳一輩的身體力行。在講到京劇世家的家風(fēng)故事時(shí)，年近90歲的譚元壽每天練嗓子，這是對孫子譚正巖最好的身教。家長(cháng)的一次身教勝于百次說(shuō)教，反之家長(cháng)的一次謊言亦會(huì )粉碎對孩子百次的誠信教育�！俄n非子·外儲說(shuō)左上》里講述的“曾子殺豬”的故事，是今天進(jìn)行誠信教育最好的例子。從家庭到社會(huì )，從做父親到一名黨員干部，都應該從這個(gè)故事里悟出身教重于言教的道理。
《家風(fēng)》的拍攝手法、鏡頭語(yǔ)言、敘事策略等固然重要，但故事內涵顯得更重要，該片從創(chuàng )意到講述，重溫家風(fēng)歷史，呼喚當下家風(fēng)建設，春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇2
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
孔子的課堂豐富多彩，與現在大不相同。他不布置作業(yè)，不考試，不懲罰學(xué)生，而是與同學(xué)們交流知識，周游列國，讓同學(xué)們只是面更廣，學(xué)到更多知識。
在《孔子學(xué)堂》這本書(shū)里，我們不僅可以知道孔子言行的原文與翻譯，它給我們呈現出孔子上課時(shí)的'情景，讓我們更了解到孔子是一個(gè)講理、禮讓、謙虛的人。
孔子從不寫(xiě)書(shū)，而他和他的弟子討論的話(huà)題都是常見(jiàn)的，也是從古書(shū)上總結的�？伤麄儏s可以“溫故而知新”，從舊的知識中找到新的理解和體會(huì )。有時(shí)一個(gè)話(huà)題可以聊上幾節課，孔子老師也會(huì )有時(shí)被同學(xué)們問(wèn)得答不出，只能思考，卻不會(huì )為學(xué)生的問(wèn)題而惱怒。
子曰：“能以禮讓為國乎，何有?不能以禮讓為國，如禮何?”可見(jiàn)禮讓多么重要，只要禮讓治國，還有什么事辦不到呢?人們要學(xué)會(huì )禮讓?zhuān)瑒e人就會(huì )尊敬你;國與國之間互相禮讓?zhuān)瑧馉幰膊粫?huì )發(fā)生;君臣民之間互相禮讓?zhuān)@個(gè)國家民心不會(huì )動(dòng)搖，將堅不可摧�？鬃訉λ硕Y讓相待，他人也就以禮相待。
“三人行必有我師焉”，幾個(gè)人走在一起，一定有我的老師。每個(gè)人都有長(cháng)處與短處，要學(xué)會(huì )謙虛，要相互學(xué)習�？鬃永蠋熢谡�?wù)摗熬印睍r(shí)，子貢夸他而孔子卻說(shuō)這是給他戴高帽子。以及談?wù)撈渌麊?wèn)題時(shí)，孔子讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，只要有道理，就值得深思�？梢�(jiàn)孔子是個(gè)多么謙虛的人。
走進(jìn)《孔子學(xué)堂》，讓我們重新認識到一個(gè)不同的老師——孔子，他在課堂上與學(xué)生們討論，讓學(xué)生們學(xué)會(huì )為人處事的道理，怎樣才算有君子風(fēng)范，讓學(xué)生們在社會(huì )上能更好的生活，交到更多朋友。如果每個(gè)人都有孔子的精神，那么世界不再有戰爭，各地都有 你的朋友，那是多么美好。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇3
最近，紀錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統文化、踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)、塑造新時(shí)代的公民意識提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀(guān)眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無(wú)縹緲、莫可名狀的談玄說(shuō)妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀(guān)眾講述《曾國藩家書(shū)》中的平實(shí)道理，采用類(lèi)似山水畫(huà)中的“平遠”透視法，突出儒家圣賢終身堅持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠。無(wú)論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也；自得之，則居之安；居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原；故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠如片中陳述的那樣，曾國藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報效國家。傳統社會(huì )孕育出“天人合一”的思想。曾國藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬(wàn)物并育而不害”的勃勃生機，在鄉野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì )到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)” ，再到曾國藩寫(xiě)信敦促家人種蔬養魚(yú)養豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠信經(jīng)營(yíng)，鑄就高尚情操。宋明以來(lái)， “尊德性”與百姓日用緊密結合，產(chǎn)生了能夠滿(mǎn)足當時(shí)社會(huì )需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿(mǎn)足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構成了增進(jìn)民族心理認同和公共生活規則的.基礎。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當下呈現，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無(wú)信不立”等古訓，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格�！都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區中山古鎮“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟困，施藥救人，誠信經(jīng)營(yíng)，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔荷著(zhù)懸壺濟世、童叟無(wú)欺的家業(yè)�？v覽古今，無(wú)論是大宅門(mén)的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無(wú)不展示誠信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過(guò)采訪(fǎng)社會(huì )賢達、收集名人軼事、探求社會(huì )治理的古老智慧，引導人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門(mén)第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓誡后人的格言警句，培養兒孫的規矩意識，從生活細節入手，做一個(gè)有“家德”的人。長(cháng)輩撫養晚輩，晚輩回報長(cháng)輩。人倫情懷縈繞其間，無(wú)法割舍。孝道，不僅要求奉養長(cháng)輩，而且強調尊敬長(cháng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺(jué)，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與！ ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應當是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統的熏陶—— “孝和義，于家表現為相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，于國那就是報效祖國，國比天大” 。兩千多年來(lái)，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個(gè)“小家”與國家興亡這個(gè)“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開(kāi)明的統治者“求忠臣于孝子之門(mén)” ，將家庭倫理延伸到國家治理技藝，早已成為中國優(yōu)秀傳統文化和社會(huì )共識。今天，在社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的指引下，我們應當繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì )思潮、凝聚社會(huì )共識，促進(jìn)文化綜合創(chuàng )新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國同構的格局中， “熟人社會(huì )”勢必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護家族和國家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認為躋身仕途可以光耀門(mén)楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財毋茍得” ，反對唯利是圖；主張“以義制利” ，反對見(jiàn)利忘義；“以財發(fā)身” ，反對為富不仁，賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤屋，德潤身”的準則，當面對個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應成全后者。正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語(yǔ)·述而》 )清末名臣曾國藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導子女“居官以不要錢(qián)為本” 。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當求萬(wàn)世名，計利當計天下利。片中列舉了吳越王錢(qián)镠的后人如何在《錢(qián)氏家訓》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現了三百五十名進(jìn)士，近代以來(lái)在五十多個(gè)國家有將近兩百位院士。家訓猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統社會(huì )中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強大的精神基因。在探尋中國歷史和社會(huì )治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長(cháng)提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區的持續繁榮。家風(fēng)不同于宗教誡命和國家法律。它不必借助強力手段，就能達到善世化俗的效果。
今天，我們更應正視理解“國有國法，家有家規”的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風(fēng)，下所習為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開(kāi)啟風(fēng)氣。曾國藩有言： “風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀錄片引發(fā)強烈反響的根源所在。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇4
央視網(wǎng)消息，家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。
“家風(fēng)”又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，指的是家庭或家族世代相傳的風(fēng)尚、生活作風(fēng)，即一個(gè)家庭當中的風(fēng)氣。家風(fēng)，是建立在中華文化之根上的`集體認同，是每個(gè)個(gè)體成長(cháng)的精神足��；家風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來(lái)的體現家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)對家族的傳承，民族的發(fā)展都起到重要影響。
好家風(fēng)對我們的社會(huì )而言，就是一種道德的力量。樹(shù)立良好的家風(fēng)，既是承接家族興旺與發(fā)展的需要，更是家庭成員做為公民社會(huì )責任的先行規范。從社會(huì )意義上講，良好的家風(fēng)映射出的是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，民族禮儀、氣節與情感乃至民族的精神。建好家風(fēng)，既符合時(shí)代特色，又符合社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的要求。
我們中華民族一直有重視家風(fēng)的傳統。在古代，大凡成就一番事業(yè)者都重視家風(fēng)的建設，有司馬光于教子，注重培養子女自律自立意識的家風(fēng)；岳飛“精忠報國”的家風(fēng)。近代有毛家低調做人、清廉的家風(fēng)；。習家勤儉節約講情義的家風(fēng)；陳云家身教重于言教家風(fēng)。在優(yōu)良的家風(fēng)的塑造下，既成就了自己也促進(jìn)了國家的發(fā)展。
“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)”。什么樣的家風(fēng)會(huì )育出什么樣的人。孝悌家風(fēng)出孝子忠臣，勤儉家風(fēng)出清官，奢侈浪費出貪官。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì )。先修身，齊家，才能治國平天下，進(jìn)行社會(huì )主義建設必須從建好家風(fēng)開(kāi)始！
不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家風(fēng)的建設。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇5
近日，由寧夏回族自治區紀委監委、寧夏回族自治區黨委宣傳部聯(lián)合出品的五集大型理論文獻紀錄片《守望家風(fēng)》在央視科教頻道熱播�！妒赝绎L(fēng)》用樸實(shí)真摯之語(yǔ)，講述了貫通古今的家風(fēng)文化，將個(gè)人命運與國家、民族的命運緊密相連，小家興則民族興，民族興則國強。
古代好官范仲淹、于成龍在家勤奮節儉，品學(xué)兼優(yōu)，在外做官清正廉潔，一身正氣，有為擔當……完美詮釋了“一家仁，一國興仁；一家讓?zhuān)粐d讓”的傳統優(yōu)良品質(zhì)，良好的家風(fēng)傳遞出的道德準則和價(jià)值取向更是對社會(huì )、對國家、對民族的忠誠、責任與擔當。
家風(fēng)是滲透在每一個(gè)中國人血液中的精神氣質(zhì)，是沉淀在骨髓里的道德品格。五千年來(lái)，“家國一體”的概念，融入每一個(gè)中國人的血脈�！皣亲畲蟮募�，家是最小的`國”。個(gè)人的命運和國家、民族的興衰息息相關(guān)。古往今來(lái)許多家族正是因為優(yōu)秀的家風(fēng)傳承百年不衰，流芳千古，正是如此，中國人經(jīng)歷五千年的風(fēng)雨依然屹立在世界之林。
古人云：“自古忠孝難以?xún)扇�，在忠孝不能兩全的情況下，岳飛首先選擇了對國家的忠誠。岳飛“還我河山”，拯救民族危亡的愛(ài)國情懷，將岳飛忠孝精神，賦予新時(shí)代的精神內涵，契合了時(shí)代的要求。
天下之本在國，國之本在家，家之本在身�！奔绎L(fēng)正而民風(fēng)淳，民風(fēng)淳而國風(fēng)優(yōu)。優(yōu)秀家風(fēng)是塑造個(gè)人品質(zhì)的人生第一課堂，也是構建社會(huì )和諧，國家繁榮昌盛的堅實(shí)“地基”，是培育社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的根本基點(diǎn)。
傳承優(yōu)良家風(fēng)，建立與過(guò)去、現在、將來(lái)情感溝通的橋梁，弘揚優(yōu)秀品質(zhì)代代傳承，將優(yōu)秀的家風(fēng)融入新時(shí)代，構建新的精神內涵，以超越家族、跨越親情的凝聚力、向心力和責任感建設美好中國，以家庭為突破口，培育廉潔好家風(fēng)，讓良好家風(fēng)匯聚成社會(huì )清風(fēng)，讓優(yōu)秀的家風(fēng)成為每一個(gè)中華兒女深植于靈魂、潛滋于血脈、熔鑄于骨髓的基因密碼，成為推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的正能量。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇6
今天，我讀了《孔子勸學(xué)》這篇名人故事。里面主要講的是：“孔子正在上課時(shí) ，一個(gè)年輕人舞動(dòng)著(zhù)寶劍，大吵大鬧的闖了進(jìn)來(lái)�！敝灰�(jiàn)他帽子上插著(zhù)雞毛，腰里掛著(zhù)劍套，那舞動(dòng)的箭頭 ，有幾次差點(diǎn)刺到孔子。
孔子非常鎮靜，笑咪咪的看著(zhù)這個(gè)舞者。等他舞完劍，孔子大聲說(shuō)：“好劍法!我想收你做我的學(xué)生，你愿意嗎?”
誰(shuí)知，小伙子一聽(tīng)，竟板著(zhù)臉說(shuō)：“我才不想讀書(shū)呢!您瞧我的'身體，生來(lái)就是一只利劍，讀書(shū)有什么用呢?”
孔子聽(tīng)后，笑著(zhù)說(shuō)：“你可知道，讀了書(shū)才會(huì )有知識。好比是竹箭前面安了金屬箭頭，這樣一來(lái)，見(jiàn)不就更鋒利了嗎?”
小伙子見(jiàn)孔子說(shuō)的話(huà)很有道理，就悄悄地離開(kāi)了學(xué)堂。
讀了這篇名人故事，我懂得了：“干什么事有了知識才會(huì )做得更好�！�。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇7
山再高，往上攀，總能登頂;路再長(cháng)，走下去，定能到達。但人世間有一座無(wú)法逾越的高山——父愛(ài)。讓我無(wú)法超越，只有一生追隨，努力靠近。每當想起與父親生前相處的點(diǎn)滴，教我慚愧，催我自新。父親一生平凡，工作能得到領(lǐng)導認可、群眾信任，對子女來(lái)說(shuō)就是最大的財富，可受用一生。
父“關(guān)照”塑逆境向上品格。從宜賓師范畢業(yè)分配到長(cháng)寧工作的我滿(mǎn)懷信心，估計應分配到鄉鎮中心校任教。因為，我既是班上團支部書(shū)記，又是校三好學(xué)生，難道不應高看一眼、厚愛(ài)一分嗎?后來(lái)才知父親已給我“疏通”關(guān)系，分配到“交通靠走、宣傳靠吼、護院靠狗”的三個(gè)鄉鎮接壤之地——井江鄉下寨小學(xué)。當時(shí)之郁悶、苦惱，現在仍記憶猶新。父親知道我一時(shí)難以接受現實(shí)，晚上回家苦口婆心做思想工作。孩子，你是下寨村考上的第一個(gè)師范生，是我的驕傲，也是村上的自豪，難道你就沒(méi)有想過(guò)家鄉窮的根源在哪里嗎?沒(méi)想過(guò)用你所學(xué)知識改變一下村上百姓的`后代嗎?父親的反復勸導，讓懵懂的我幡然醒悟，爾后全身心投入教育教學(xué)工作。通過(guò)一年早出晚歸的教學(xué)、家訪(fǎng)、付出，班里數學(xué)平均成績(jì)從33.3分提高到80.7分，名次一下從全鄉第十二名升到第一名;語(yǔ)文平均成績(jì)從56.6分提高到78.7分，名次從全鄉第八名升到第一名，學(xué)生人數也從接手時(shí)的23人增加到37人，直到3年后離開(kāi)，創(chuàng )下寨小學(xué)教學(xué)成績(jì)之先河，受到區鄉領(lǐng)導和學(xué)生家長(cháng)一致好評。雖然離開(kāi)下寨小學(xué)三十多年，教學(xué)業(yè)績(jì)仍在家鄉流傳，激勵著(zhù)一批批后來(lái)者。每當憶及此事，心中對父親又增加一份尊敬，是他給初入職的兒子人生一筆寶貴財富，讓我取之不盡，用之不竭。兒子唯一能做的就是叩謝敬愛(ài)的父親，讓我學(xué)會(huì )從平凡做起，困難求真，逆境圖強。
父“另類(lèi)”立擔當作為榜樣。父親平凡一生當過(guò)兵、代過(guò)課、賣(mài)過(guò)布、擔任過(guò)鄉管委會(huì )主任。不管到那個(gè)部門(mén)、那個(gè)崗位，從未訴過(guò)苦、埋過(guò)怨，更不要說(shuō)與組織討價(jià)還價(jià)、挑肥揀瘦。父親身上發(fā)生過(guò)這樣一件趣事。任區財政所長(cháng)期間，一位縣領(lǐng)導到基層檢查工作，父親曾與他同過(guò)事，對父親工作較滿(mǎn)意，想與父親吃個(gè)飯、聊會(huì )兒。父親拒絕了，拿著(zhù)草帽就下村處理群眾問(wèn)題去了。事后問(wèn)父親為什么不去?“吃啥飯，村上農民兄弟還等我去解決一大堆矛盾糾紛，哪有時(shí)間閑聊，百姓的事等不起�！备赣H說(shuō)得是那樣談定，為民辦事又是那樣堅決。父親工作四十余年，不論在什么崗位總把工作放第一位，群眾事裝心中，從沒(méi)因私事耽誤過(guò)工作�！疤�(shí)做事、清白做人”是短暫一生寫(xiě)照;“言出必行，事必躬親”是勤奮一生縮影。父親用言行立標桿、樹(shù)榜樣，讓子女們一絲不敢在思想上有所放松、行動(dòng)上有所放縱。唯有一生努力工作、銳意進(jìn)取，不畏艱辛、不懼犧牲，方可告慰父親在天之靈。
提筆成文、回憶點(diǎn)滴、倉促之間、難表心意，惟能躬耕進(jìn)取，以不負父親所望!
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇8
凡在家睡覺(jué)，即便是在周末，父親也總是在早上七點(diǎn)準時(shí)叫我起床，雖是一件小事，卻包含著(zhù)很多“規矩”。我認為，從這“起床”之事來(lái)談家風(fēng)再合適不過(guò)。
起床要“快”，即要求做事雷厲風(fēng)行、迅速果斷。到了冬日，起床時(shí)“緩一緩”“再睡會(huì )兒”便成了很多人的常態(tài)，但在我家，這是“明令禁止”的。父親眼里容不下“磨磨蹭蹭”的狀態(tài)，因此每當聽(tīng)見(jiàn)父親的起床“號聲”，我便只能蹬開(kāi)被子，迅速起床�！袄讌栵L(fēng)行、迅速果斷”也成了我家做任何事的一個(gè)要求。年幼時(shí)雖對此諸多不解，可隨著(zhù)邁入工作崗位、進(jìn)入社會(huì )熔爐，對此也有了新認識。人們常說(shuō)“機不可失，失不再來(lái)”，父親之所以要求我們“雷厲風(fēng)行、迅速果斷”，就是想讓我們在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，能抓住轉瞬即逝的機遇，在干事創(chuàng )業(yè)的大浪潮下“先人一步”，而不是因為惰性、拖延而留下遺憾。
被褥要“整”，即要求處事注重細節、一絲不茍。起床可不是簡(jiǎn)單的“身體起”，還需要將睡覺(jué)“工具”處理好，被褥“整”否，是父親對我們起床工作的第二項考核指標。若持隨意態(tài)度，使被褥褶皺、折疊不齊，那么等待我的就是一場(chǎng)“疊被直播教學(xué)”。父親常言道：“時(shí)刻記�。杭毠潧Q定成敗!”在我家，事事都逃不開(kāi)“細節”二字，寫(xiě)字不能潦草、房間務(wù)必潔凈、脫鞋需擺整齊......父親說(shuō)：“一件件生活小事看似無(wú)足輕重，卻含義頗多，從這一個(gè)個(gè)細節中能折射出一個(gè)人的品質(zhì)，故處事注重細節、一絲不茍十分重要�！�
著(zhù)裝要“凈”，即要求做人端端正正、清清白白。談到起床總離不開(kāi)著(zhù)裝這個(gè)話(huà)題。在我家，穿衣著(zhù)裝同樣有要求，過(guò)于褶皺的衣物不可穿、沾有油漬的衣物不可穿、指甲不可留太長(cháng)......按父親的`話(huà)說(shuō)：“出門(mén)在外，給人的直觀(guān)印象很重要。穿衣著(zhù)裝雖不必昂貴，但要務(wù)必干凈。這能給人留下好印象，而不是反感的差評�！痹诟赣H眼里，做人就要像穿衣著(zhù)裝一樣，著(zhù)平平整整、干干凈凈的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社會(huì )誘惑很多，想要取得成功，就要抵住誘惑，在是非面前堅定正確立場(chǎng)，做到“為所當為”，才能在復雜社會(huì )中找準屬于自己的奮斗方向。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇9
古人云：“近朱者赤近墨者黑�！笨梢�(jiàn)，好的家風(fēng)對一個(gè)人的影響，就如同魚(yú)兒離不開(kāi)賴(lài)以生存的水，鳥(niǎo)兒離不開(kāi)給予它自由的天空一般。孩子就像一張白紙，家風(fēng)則像一支神奇的畫(huà)筆，為這張白紙添上了重要的一筆。
詩(shī)書(shū)可傳百世，家風(fēng)能流千古�？鬃映錾鷽](méi)落貴族，但孔子家族卻是天下第一家族。無(wú)論在中國還是在全世界，無(wú)論是過(guò)去還是現在，孔子家族的影響力都是巨大的。到底是什么力量支撐起了這個(gè)家族？是家風(fēng)的力量，是孔圣人思想的力量。
家風(fēng)對于家族的重要性不言而喻，古代是這樣，近代亦是如此。新文化運動(dòng)的倡導者梁?jiǎn)⒊�，不但是民國時(shí)期的著(zhù)名學(xué)者，而且還是一位十分出色的教育家，其子女人才輩出，被后人稱(chēng)作“一門(mén)三院士，九子皆才俊”。他對子女教育的用心之處，不僅體現在知識的傳授，更體現在精神與思想的熏陶。在孩子年幼時(shí)，梁?jiǎn)⒊闶肿⒅丶绎L(fēng)對孩子的影響，以身作則，培養孩子們的`愛(ài)國情懷。這使得孩子們從小就知道祖國對人民的重要性，他的子女也在學(xué)有所成時(shí)回到祖國，報效祖國，為中國做出巨大貢獻，梁?jiǎn)⒊患乙惨虼顺蔀閾碛小俺嘧有膱髧眉绎L(fēng)”的典范。
好的家風(fēng)可以成就一個(gè)人，而不好的家風(fēng)則能毀掉一個(gè)人，甚至一個(gè)家族。秦檜，一個(gè)為了權貴不擇手段的小人，以莫須有的罪名陷害了抗金英雄岳飛被世人所唾棄，而秦檜看重名利丶貪圖錢(qián)財的家風(fēng)同樣影響了后代子孫。秦檜在的時(shí)候，他的兒子秦熺竟還夢(mèng)想當宰相，向往著(zhù)擁有權利與富貴的生活，對有才氣的人心嫉妒。結果，他和秦檜一樣，成了背負千古罵名的罪人，而秦檜的子孫后代，也因此而飽受世人冷眼。
“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃子孫、貽害社會(huì )�！奔沂亲钚�，國是千萬(wàn)家，家風(fēng)則是家之根本。好的家風(fēng)就如同春雨一般洗滌我們的心靈，讓我們內心正能量的種子不斷發(fā)芽，長(cháng)成參天大樹(shù)。在良好家風(fēng)的熏陶之下，我們才可能成為祖國的棟梁。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇10
今天，我觀(guān)看了宣漢縣家教在線(xiàn)第十四期欄目《好家風(fēng)培育好孩子》，認識了一個(gè)新名詞“家風(fēng)”。
短片中的主人翁小男孩和媽媽在樓道里對提著(zhù)重物的鄰居老爺爺視而不見(jiàn)�；氐郊�，這對母子也沒(méi)有主動(dòng)向長(cháng)輩問(wèn)候，小男孩更是沖著(zhù)自己的奶奶大喊大叫，十分沒(méi)有禮貌。奶奶獨自在廚房里忙活著(zhù)，被油煙嗆得直咳嗽，可其余家庭成員則各玩各的，沒(méi)有一人上前關(guān)心，更不要說(shuō)幫忙做一些力所能及的家務(wù)了。在外就餐時(shí)，爸爸媽媽也不理會(huì )老人的建議，遷就著(zhù)小男孩點(diǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)一大桌的菜……看到這里，小男孩對鄰居的.冷漠、對奶奶的無(wú)禮、對食物的浪費這一幅幅畫(huà)面不時(shí)浮現在我的眼前，心里五味雜陳。
隨后，嘉賓老師的一席話(huà)讓我進(jìn)一步認識到家庭是我們成長(cháng)的第一所學(xué)校，父母則是我們成長(cháng)的第一任老師。不良家風(fēng)不僅阻礙我們的健康成長(cháng)，也會(huì )對社會(huì )產(chǎn)生危害。人們常說(shuō)家是最小國，國是千萬(wàn)家。家風(fēng)正，則民風(fēng)純、國風(fēng)正。
我不禁想到我們家的家風(fēng)，就是尊老愛(ài)幼，樂(lè )于助人。在乘坐公共汽車(chē)時(shí)，媽媽總會(huì )帶著(zhù)我一起把座位讓給爺爺奶奶和小朋友；當看到路邊哭泣的弟弟妹妹時(shí)，她總會(huì )關(guān)心地詢(xún)問(wèn)。記得一個(gè)周末，我在參加籃球訓練，天突然下起了大雨，媽媽打著(zhù)雨傘來(lái)接我。當看到我的同學(xué)也沒(méi)有帶雨傘時(shí)，她主動(dòng)把雨傘拿給了我的同伴，還笑著(zhù)說(shuō)大人淋點(diǎn)兒雨沒(méi)事……正是在媽媽的影響下，當身邊的人有需要時(shí)，我也會(huì )主動(dòng)伸出援手。也正因為如此，我收獲了寶貴的友誼。
家風(fēng)是什么？我恍然大悟，家風(fēng)是一個(gè)家庭所有成員共有的習慣、思維方式及價(jià)值觀(guān)追求的總和，是一種家庭文化或家庭精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家庭世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
良好的家風(fēng)如一場(chǎng)春雨，潤物細無(wú)聲；似一本好書(shū)，豐富而多彩。它用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)谜嫘膩?lái)感受，助力后代子孫們立德，立言，立行，代代受益。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇11
“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)……”這就是我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，爺爺奶奶和爸爸媽媽首先教我學(xué)的。當時(shí)我把它當作一首兒歌來(lái)學(xué)，不解其中的道理，現在我長(cháng)大了，也逐漸領(lǐng)悟到其中的奧秘，它教會(huì )了我做人最基本的道理。我們家祖祖輩輩都是農民，雖然不像其他接受過(guò)高等教育的家庭一樣，把家風(fēng)家規寫(xiě)在牌匾上掛起來(lái)，但是我們把祖輩留下來(lái)的傳統文化深深地印在心里。
今天我認真觀(guān)看了由宣漢縣南壩鎮第一中心小學(xué)的蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》的主題教育片，讓我感受到了好家風(fēng)對于培養一個(gè)孩子的'重要影響。
忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(cháng)。講述了人類(lèi)由自然狀態(tài)進(jìn)入到社會(huì )狀態(tài)當中，成員有了價(jià)值觀(guān)，有了自己的理性，能夠分辨真善美，假惡丑，好與壞，對與錯，把好的東西、正確的東西傳下去，與此同時(shí)，按照社會(huì )的變革，成為有格局，思想開(kāi)闊的，對社會(huì )有用的人才。不可否認，家庭對于一個(gè)孩子的成長(cháng)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。我的家庭非常和諧，從爺爺奶奶到爸爸媽媽?zhuān)麄冎g都互相尊重和謙讓?zhuān)谖矣∠螽斨�，他們從未吵過(guò)架。尤其對我和弟弟的教育上，從來(lái)都是以我們的意見(jiàn)和想法為主要，為我們提供最好的學(xué)習環(huán)境和氛圍。我們家里最多的東西就是書(shū)，我爸爸特別愛(ài)看書(shū)，我也遺傳了這個(gè)良好的基因，從認字開(kāi)始就喜歡讀書(shū)，書(shū)柜里擠滿(mǎn)了各種各樣的書(shū)，每一本都是我的最?lèi)?ài)。我可以從書(shū)里收獲很多知識，增長(cháng)許多智慧。對我的寫(xiě)作和為人處事都有著(zhù)很大的幫助。我心里非常感謝我的父母，我為生活在這樣一個(gè)家庭而感到自豪。
我要沿著(zhù)中華先賢和先祖傳承給我們優(yōu)良的文化傳統之路一直走下去，不辜負家長(cháng)和老師的期望，成為一個(gè)對國家，對社會(huì )有用的人才。同時(shí)我也要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統，讓我們的“家風(fēng)”“校風(fēng)”“國風(fēng)”在我們新一代的中國少年中一代一代的傳承下去！
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇12
今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛(ài)，愛(ài)國，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國傳統文化的故事。
其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢(qián)，只有晚上才能看書(shū)，但是，他買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過(guò)來(lái)，這樣匡衡就能在晚上看書(shū)了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……
我被驚住了，中華民族競如此多的優(yōu)良傳統。古人都能做到“仁愛(ài)，愛(ài)國……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應學(xué)習弘揚祖國優(yōu)良的文化、家風(fēng)。
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統美德的現代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統。我們上一代的`爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì )并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚中華民族的傳統文化。我們要從現在做起，好好學(xué)習，好好做人，好好傳承并弘揚我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來(lái)，形成無(wú)比強大的精神力量和物質(zhì)財富。承繼傳統美德 ，弘揚民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)將會(huì )得到弘揚，社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)。
讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落！
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇13
值此神州大地歡度農歷馬年新春佳節之際，央視記者在街頭采訪(fǎng)百姓關(guān)于家風(fēng)家規的報道，引發(fā)人們的注視，男女老少，港澳臺同胞眾說(shuō)紛紜，很有教育意義，也引起我的興趣，聯(lián)想到我們楊家的家風(fēng)家規，特撰文回憶敘述之……
我的祖輩解放前是生意人，小時(shí)候就常聽(tīng)祖上說(shuō)，我們是“楊家將”的后人，在北宋靖康年間南渡到高淳蘆溪定居的，我們也是漢代關(guān)西夫子楊震的后代�！八闹谩比俗裰伊�，是我們楊家先祖的祖訓。從我記事起，我家廳堂每年過(guò)年都要懸掛施斗南先生題寫(xiě)的“道德功于孝悌，清白傳之子孫”的對聯(lián)。受此起示，搬入新居后，我也自撰一幅：“詩(shī)文書(shū)歲月，清白傳子孫”的春聯(lián)貼在大門(mén)上，用以警示家人遵循家規家風(fēng)。
在我讀中學(xué)時(shí)，父親對我說(shuō)，我們是“四知堂”的后人，是清白人家，道德之家。作為楊家子孫，不能做辱沒(méi)家規家風(fēng)的事情，并向我詳細解釋“清白”的含義是三個(gè)方面——政治清白，經(jīng)濟清白，做人清白。所謂政治清白是指，不能做違背國家人民利益的事，不參與政治角逐，做一個(gè)遵章守法的老百姓。所謂經(jīng)濟清白是指，不取不義、不法之財，做誠信經(jīng)商，童叟無(wú)欺，自勞而獲的人。所謂做人清白是指，做一個(gè)不貪不奢的正人君子，不做奸詐狡猾的小人，要本著(zhù)好人自有好報的期盼，老老實(shí)實(shí)做人，本本份份做事。
我的.祖輩們就是這么做的!他們一生濟貧救濟孤，助人為樂(lè )的善舉為我們做了很好的榜樣，也獲得了社會(huì )的認同與贊揚。
在世風(fēng)日下，物欲橫流的當今社會(huì )，我們應該遵循中華民族優(yōu)秀的傳統道德文化，發(fā)揚每個(gè)家庭的優(yōu)良家風(fēng)家規，建立和諧社會(huì )、禮義之邦的國風(fēng)國規，加快實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇14
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風(fēng)建設是眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》等等都在民間廣為流傳，閃爍著(zhù)良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著(zhù)良好的`家風(fēng)�！胺堑礋o(wú)以明志、非寧靜無(wú)以致遠”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著(zhù)大眾的道德水平與社會(huì )的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著(zhù)人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì )茁壯成長(cháng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設，這個(gè)人在成長(cháng)中就會(huì )走彎路。好的家風(fēng)會(huì )有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學(xué)習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì )有突出貢獻的人，愿每一個(gè)孩子都能在良好的家風(fēng)中茁壯成長(cháng)。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇15
今天，我觀(guān)看了家教節目《好家風(fēng)培育好孩子》�？吹筋}目時(shí)，我很疑惑：什么是“家風(fēng)”？看完這期節目，我覺(jué)得，家風(fēng)就是一家人的行為習慣，思想觀(guān)念所展現出來(lái)的一種風(fēng)氣。
節目分別講述了兩個(gè)不同家庭的長(cháng)輩對孩子的潛移默化的影響。第一個(gè)家庭，父母和孩子在外面對鄰居熟視無(wú)睹，漠不關(guān)心。在家里長(cháng)輩面前，習慣于衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。生活方面，喜歡鋪張浪費。第二個(gè)家庭，父母和孩子在外面樂(lè )于助人，在家里，對長(cháng)輩尊敬體貼。生活上，勤儉節約。面對同樣的場(chǎng)景，兩個(gè)家庭成員的行為形成了鮮明的對比，展現出截然不同的家風(fēng)。
人之初，性本善，性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。父母的言傳身教就是孩子的老師，一代一代傳承下來(lái)，就形成了家風(fēng)。每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)。有的父母經(jīng)常批評孩子沒(méi)有禮貌，行為不當，卻沒(méi)有反思自己的言談舉止有沒(méi)有對孩子產(chǎn)生不好的影響。有的'父母責怪孩子沉溺于看電視，打游戲，卻沒(méi)有反思自己是否做到了示范和表率。
家庭是圃，孩子是苗。良好的家風(fēng)如陽(yáng)光雨露，滋養孩子健康成長(cháng)。從小，爸爸媽媽就教我讀《弟子規》，告訴我：哪些是美德，要傳承；哪些是迂腐的，要摒棄。上小學(xué)后，爸爸媽媽又教我讀《誡子書(shū)》：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠……讀這些書(shū)，讓我規范了自己的言行，懂得了一些道理。我喜歡讀各種各樣的書(shū)。在書(shū)中，我看到了一個(gè)廣闊的世界。我們家的家風(fēng)有書(shū)香味兒。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇16
“勞模精神就是，能持守匠心，不好高騖遠、不急功近利，執一業(yè)終一生，在每個(gè)當下成為的自己�！�
“勞模精神就是，始終把自己牢牢‘釘’在基層這片最有養分、最有熱情的土壤里。為民之心和腳步，總有一個(gè)在路上�！�
中國特色社會(huì )主義事業(yè)大廈是靠一磚一瓦砌成的，人民的幸福是靠一點(diǎn)一滴創(chuàng )造得來(lái)的'。廣大勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者是堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量的楷模。
時(shí)代大潮浩浩湯湯，正是這一顆顆平凡而又不凡的小小“螺絲釘”，聚集在一起形成強大合力，鼓舞自己也散播熱能，牢牢錨定前行方向，埋頭苦干、默默奉獻，推動(dòng)時(shí)代不斷向前。
勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗——邁入新階段、開(kāi)啟新征程、奮進(jìn)新時(shí)代，需要我們緊緊依靠人民、始終為了人民，辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng )造性勞動(dòng)，為奪取全面建設社會(huì )主義現代化國家新勝利匯聚強大正能量;需要我們再接再厲、一鼓作氣，懷揣高度的主人翁責任感，以豐富的勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng )造，以忘我的拼搏奉獻，以“干”字當頭的務(wù)實(shí)行動(dòng)，以功成不必在我的胸懷，以勇挑大梁的擔當，在不懈的勞動(dòng)創(chuàng )造中詮釋“做一顆永不生銹的螺絲釘”的時(shí)代新內涵。
尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造。勞動(dòng)創(chuàng )造，鑄就了過(guò)往令人矚目的成就，也必須依靠勞動(dòng)創(chuàng )造，我們才能在新征程上劈波斬浪，奮勇?tīng)幭�，�?chuàng )造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇17
輕輕的春天來(lái)了，正如輕輕的冬天走了。暖暖的陽(yáng)光親切地照耀在翠綠的草坪上，嬌艷的鮮花上。春姑娘用動(dòng)人的歌聲喚醒了沉睡的世界，也把我們帶回到母校。
“丁零零，丁零零”上課了，開(kāi)學(xué)伊始，我們懷著(zhù)無(wú)比激動(dòng)地心情共同觀(guān)看了宜昌市《新春第一課》。
本次《新春第一課》以“家風(fēng)、家訓、家規”為主題，為我們介紹了中國秉承優(yōu)良家風(fēng)的諸多典型事例，一件件、一樁樁鮮活的'事例讓人看了不禁淚如泉涌的�？谷张⑿圳w一曼在被捕的時(shí)刻，不由地想到了她幼小的兒子，她要來(lái)紙筆，給兒子留下了最寶貴的遺言：“母親沒(méi)有盡到教育你的責任，希望你長(cháng)大后不要忘記母親是死在日本人手里，你一定要愛(ài)國，長(cháng)大后來(lái)報答自己的國家�！壁w一曼同志對兒子的諄諄教誨向我們傳達了熱切的心聲：熱愛(ài)自己的祖國，并盡自己的最大努力為祖國增光添彩！
看到這里，我也想到了我們家的家風(fēng)，就是做任何事情動(dòng)講求效率，專(zhuān)心致志地干好每件事；在家要勤儉節約，不浪費任何食物；勤勞工作，友善待人。我認為這些家風(fēng)可以很好地規范自己的言行舉止，讓我做到對自己負責，為別人奉獻。
“治家風(fēng)，居鄉怒�！奔绎L(fēng)體現的是一個(gè)家庭的整體風(fēng)貌，傳承家風(fēng)就是愛(ài)家的表現，我要為傳承優(yōu)良家風(fēng)承擔我應負的責任，盡到我應盡的義務(wù)。我相信，一個(gè)認真秉承家風(fēng)的人才是祖國的棟梁之材，我會(huì )為之而努力奮斗！
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇18
一天下午，我在家中看電視，無(wú)意中找到了一個(gè)家教欄目，觀(guān)看完之后，我的感觸很深很深，其中的道理讓我終身受益、終身不忘。
這個(gè)節目講述了如何“正家風(fēng)、揚家風(fēng)”，節目的開(kāi)始先是讓我們觀(guān)看一個(gè)短片，片段中的家庭沒(méi)有幫助鄰里的意識，沒(méi)有尊重老人的意識，更沒(méi)有勤儉節約的意識，自然他們的.孩子也從小養成了這樣的壞習慣，導致叛逆期過(guò)早到來(lái)，孩子一事無(wú)成�？春竽蠅蔚谝恍W(xué)的優(yōu)秀教師便向我們分析了造成這種情況的原因，提出了解決方案，之后又讓我們觀(guān)看了另一個(gè)短片，片中的家庭樂(lè )于助人，尊敬老人，在外用餐時(shí)刻記著(zhù)“吃多少，點(diǎn)多少”的道理，家長(cháng)也起好了帶頭作用，他們的孩子就優(yōu)秀多了，大方有禮，尊老愛(ài)幼，學(xué)習成績(jì)也相當不錯�？赐旰�，優(yōu)秀教師還為我們講述了家風(fēng)是什么？怎樣學(xué)習和傳遞家風(fēng)等等道德知識。
觀(guān)看完畢后，我感覺(jué)自己收獲了不少，懂得了家風(fēng)就是一個(gè)家庭的優(yōu)良傳統，懂得了尊老愛(ài)幼、樂(lè )于助人、勤儉節約的習慣是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，懂得了優(yōu)良家風(fēng)是一筆取之不盡、用之不竭的精神財富。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇19
開(kāi)學(xué)第一天，我們在吳老師的帶領(lǐng)下觀(guān)看了《新春第一課》�！缎麓旱谝徽n》講述了：＂傳承家風(fēng)，實(shí)踐核心價(jià)值。＂
影片中講述了許多值得大家學(xué)習的人。其中有：抗曰女英雄趙一曼，善良的師楠，羅畢炎先生和＂美徳少年＂李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。
影片介紹趙一曼被捕后，在被日軍用各種殘酷的手段下也沒(méi)有吐露任何實(shí)情，及在最后給她兒子，寧兒的信時(shí)，深深地感動(dòng)了我。那封催人淚下的家書(shū)是這樣寫(xiě)地：＂母親對于你沒(méi)有能盡到教育的責任，實(shí)在是遺憾的.事情，母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，只用實(shí)際行動(dòng)來(lái)教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的�。⒖吹竭@里，讓我由衷地敬佩她，讓我立自要成為一個(gè)不怕困難，堅貞不屈的愛(ài)國精神，是每個(gè)國人應具備的品質(zhì)。同時(shí)，我也要把其他的人的優(yōu)秀品質(zhì)一一學(xué)習。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛(ài)國的家訓家風(fēng)傳遞下去。
我們要好好學(xué)習，珍惜烈士們換來(lái)的幸福生活。發(fā)揚影片中優(yōu)秀的品質(zhì)，讓我們的祖國更加繁榮富強。
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇20
今天，我觀(guān)看了南壩一小蘇靈靜老師主講的《好家風(fēng)培育好孩子》教育片，懂得好家風(fēng)如道德明燈，照亮子孫后代德才兼備成長(cháng)之路；好的家風(fēng)不止影響著(zhù)一代人，甚至會(huì )影響后世，流芳千古。培養好孩子的關(guān)鍵不是父母教出只會(huì )考高分的孩子，更重要是通過(guò)家庭良好的家風(fēng)培育出一個(gè)德才兼備、體魄強健、充滿(mǎn)陽(yáng)光的孩子。好家風(fēng)可以給予孩子成長(cháng)更好的基石。因此，培育和傳承好家風(fēng)，定能更好培育好孩子。
當前，一些家庭在對孩子的家庭教育中，由于受到“高分”遮白丑的影響，只重視對孩子教育的.技術(shù)性問(wèn)題和智能教育，相對忽視培育優(yōu)良家風(fēng)，并以?xún)?yōu)良家風(fēng)進(jìn)行最重要的品德教育，結果造就了一批有知識無(wú)文化、有高分無(wú)高尚品德的孩子。那么，在家庭教育中，如何培育良好家風(fēng)，以良好的家風(fēng)促進(jìn)孩子品學(xué)兼優(yōu)、健康成長(cháng)呢？
首先，什么是家風(fēng)呢？家風(fēng)即門(mén)風(fēng)，是一個(gè)家庭所有成員共有的生活習慣、思維方式及價(jià)值追求的總和，是一種家庭文化或家族精神。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族世代相傳的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。體現的是一個(gè)家庭處事的原則和立場(chǎng)，為人的底線(xiàn)和品質(zhì)。
其次，什么是好家風(fēng)呢？好家風(fēng)，就是一個(gè)家庭高尚品德和行為的集中體現。大體上應該包括以下幾個(gè)方面：要有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；要有愛(ài)國、忠誠、奉獻的境界；要有勤儉勤學(xué)、吃苦奮斗的精神；要有誠實(shí)守信、崇高的道德品行；要有尊老愛(ài)幼、鄰里和睦，與人為善的情懷。
良好家風(fēng)不是一人一時(shí)一事建立的，必須依靠家庭全體成員的共同努力，人人建設，世代弘揚。一是要特別注重培育正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要用愛(ài)黨、愛(ài)國、忠誠奉獻精神來(lái)構建良好家風(fēng)；二是要特備注重培育良好的道德行為規范，要用家庭美德、鄰里團結、守法誠信的行為規范構建良好家風(fēng)；三是要特別注重工作生活中的言行舉止，用勤儉、好學(xué)、奮發(fā)向上、言行舉止構建良好家風(fēng)。
“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)……”流芳百世的《三字經(jīng)》大家都耳熟能詳，自我牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，爺爺奶奶便孜孜不倦地教我。于我而言，小時(shí)候它只是一首童謠；現在，它是我的座右銘，我的行為準則。它教會(huì )了我做人最基本的道理，我會(huì )把祖輩留下來(lái)的傳統文化深深地印在心里，去做一個(gè)堂堂正正大寫(xiě)的人！
《家風(fēng)》觀(guān)后感 篇21
今天，我和媽媽一起觀(guān)看了《好家風(fēng)是良好的家庭教育》直播課，起初我對于什么是“家風(fēng)”并不了解，觀(guān)看直播后，我似懂非懂，媽媽耐心的給我舉了“曾子殺豬”的例子。
一天，曾子的妻子要上街。他的小兒子哭鬧著(zhù)要跟著(zhù)去，曾妻被鬧得沒(méi)辦法，就對孩子說(shuō)：“好孩子，你留在家里，我回來(lái)給你殺豬吃�！焙⒆咏K于留在了家里。過(guò)了一會(huì )，妻子回來(lái)了，曾子去準備殺豬。他的妻子連忙上去制止他說(shuō)：“我剛才是和孩子鬧著(zhù)玩的，你怎么真的要殺呢？”曾子認真地對她說(shuō)：“孩子是不能欺騙的，今天你說(shuō)話(huà)不算數，騙了孩子，明天孩子學(xué)會(huì )了說(shuō)謊話(huà)，糊弄你。再說(shuō)了，母親欺騙了孩子，孩子就會(huì )在心里覺(jué)得母親的話(huà)不可靠，你以后再對他進(jìn)行教育，他也許就不會(huì )聽(tīng)了。這樣做，對我們的孩子是沒(méi)有什么好處的�！弊詈�，曾子還是堅持把豬殺了。父母要孩子做個(gè)誠實(shí)守信的人，那么他們首先也要當個(gè)誠實(shí)守信的父母，一諾千金。
我懂得好家風(fēng)就是以身作則�！凹绎L(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正�！奔绎L(fēng)是一個(gè)家的一種道德標準，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會(huì )了我如何做一個(gè)善良的、有誠信的人。
人要有誠信，媽媽經(jīng)常教育我要誠信待人。記得有一次，我和好朋友約好了一起去學(xué)校打球，可是天有不測風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來(lái)我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準備走，可我又想：如果我去了，那個(gè)同學(xué)沒(méi)去怎么辦？媽媽說(shuō)：“你還是去吧！假如你不去，她去了怎么辦？那同學(xué)們一定會(huì )認為你是一個(gè)不守信的孩子�！薄昂冒�，我去�！钡搅藢W(xué)校，雖然那個(gè)同學(xué)沒(méi)有來(lái)，但我放心多了，因為我是一個(gè)守信的孩子。
著(zhù)名法國作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(cháng)的個(gè)體。它一面成長(cháng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的.言行品格，都是融入成長(cháng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染， 左右著(zhù)這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造�！睆亩沧阋�(jiàn)家風(fēng)的重要了。父母的一些舉動(dòng)，總能影響我們。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養起來(lái)的。這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚！
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