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黃花崗七十二烈士陵園觀(guān)后感
看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，不能光會(huì )看哦，寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的黃花崗七十二烈士陵園觀(guān)后感，歡迎大家分享。
黃花崗七十二烈士陵園觀(guān)后感 篇1
中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成立了95年了，在這漫長(cháng)的歲月中，中國共產(chǎn)黨始終走在中國革命的前面，帶領(lǐng)中國人民取得了無(wú)數的勝利。黨的91年的光輝歷史，就是堅持先進(jìn)性的歷史。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)首先是理論和指導思想的先進(jìn)，其次是黨組織和黨員的先進(jìn)。因此，保持黨員的先進(jìn)性事一個(gè)重要的課題，作為新世紀的年輕人來(lái)說(shuō)，回顧國家的光輝歷史，不僅能夠從歷史的長(cháng)河中汲取到有用的經(jīng)驗，而且有利于我們國家甚至民族的壯大和發(fā)展。因此，我認為這次參觀(guān)黃花崗烈士陵園是一次非常有意義的活動(dòng)。
黃花崗七十二烈士墓園，又稱(chēng)黃花崗公園，為紀念1911年4月27日孫中山領(lǐng)導的“三月二九”起義中死難的烈士而建造。公園占地面積12.9萬(wàn)平方米，建筑規模宏大，氣魄雄偉，是廣州作為近代革命策源地的重要見(jiàn)證。葬在黃花崗公園的烈士大部分經(jīng)過(guò)孫中山先生特許，是為了爭取民主自由而犧牲的民族英雄。除了72烈士之墓外，還有被譽(yù)為中國航空之父的中國第一個(gè)飛機制造家和飛行家馮如之墓，陸軍上將鄧仲元之墓，被孫中山譽(yù)為“中國革命空軍之父”的楊仙逸之墓，被孫中山稱(chēng)“為共和殉難之第二健將”的史堅如之墓，越南烈士范鴻泰之墓等。
通過(guò)中軸線(xiàn)的對稱(chēng)式的布局，以及松柏類(lèi)植物的'運用，烘托出了公園的莊嚴肅穆，同時(shí)通過(guò)陵園的雕像、墓志銘、墓碑等，我們感受到了烈士們的拳拳愛(ài)國之心，也看到了黃興等革命同志的“是誠可謂不畏死者也!”的壯舉所帶給我們生活的變化。同時(shí)他們的這種壯舉也深深的震撼著(zhù)我，讓我們更加感受到了我們今天美好的生活的來(lái)之不易，因此，更加努力學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，確實(shí)不再是一句空話(huà)了，而是真的要做到。
在回顧歷史的事跡的同時(shí)，我們也不忘進(jìn)行實(shí)地考察，隨著(zhù)大家的興致逐漸高漲，大家開(kāi)始關(guān)心陵園中所用的植物了，由于我以前對于華南植物可以說(shuō)是一無(wú)所知，即使這樣，受大家專(zhuān)業(yè)的熱情的影響，我也開(kāi)始逐漸對陌生的植物有了一定的興趣，不再覺(jué)得枯燥無(wú)味，因此，我覺(jué)得這次的活動(dòng)對我確實(shí)受益匪淺，不僅體現在思想上的提高，而且對自己專(zhuān)業(yè)的學(xué)習有一定的推動(dòng)力，同時(shí)，也增強了班級的團結!
黃花崗七十二烈士陵園觀(guān)后感 篇2
黃花崗公園里，一路綠樹(shù)成蔭，隨處可見(jiàn)很多老人、小孩在娛樂(lè )：下棋的、打麻將的、打撲克的、練太極的、練唱歌的、練網(wǎng)球的、打羽毛球的、散步的、來(lái)觀(guān)賞烈士陵墓的、吃飯的、各種人，每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)快樂(lè )。我在里面整整走了近三個(gè)小時(shí)，在記功坊處停留最久，仰望72個(gè)塊獻石疊成的記功坊，還是想了一些東東的：
感觸一：敬佩七十二烈士的舍身取義精神，坦誠的說(shuō)，我不是一個(gè)怕死的人，但現在我還真沒(méi)有找到任何一個(gè)理由讓我放棄自己的生命，我熱愛(ài)生命是因為我還有很多夢(mèng)未圓，即使我圓了所有的夢(mèng)，我不知道能不能找到一種精神，這種精神能讓我為了她而舍去生命，至少現在我認為還未找不到，這可能就是我之所以為我，烈士之所以是烈士的原因吧，是夢(mèng)想、精神把我們分開(kāi)，成就不同的結果，是精神、夢(mèng)想的高低決定了我們能飛多高。
感觸二：美好事物的獲得，總要有人做出犧牲或者說(shuō)付出，今天我們這些人的幸福，是因為先烈們付出了他們的生命，想到此時(shí)，自己還在千里之外漂泊，不免有些傷感，兩年在外漂著(zhù)過(guò)年，但我知道我為國家做不了先烈，那我就為小家做先烈吧，隨著(zhù)歲月的流逝，少年時(shí)的凌云壯志，現在磨滅的只剩下這些了，這也是我退守的底線(xiàn)，比較喜歡自我Q的說(shuō)法就是：窮則獨善其身，達則兼濟天下，現在只能僅此而已。
感觸三：產(chǎn)品精神決定了產(chǎn)品的價(jià)值，從營(yíng)銷(xiāo)的角度來(lái)說(shuō)，黃花崗公園的.最大差異化-----核心競爭力是七十二烈士為了自由、民主現身的精神，這種精神在國內N多家公園中是獨一無(wú)二的，正式因為黃花崗公園有此產(chǎn)品精神，是她成為國內第一批重點(diǎn)文物保護單位，坦誠的黃花崗公園的硬件設施只能算是中上等。這也就是為什么同樣為耐克生產(chǎn)的鞋子，貼上耐克標簽能賣(mài)幾百元，貼個(gè)雜牌只能賣(mài)幾十元，是產(chǎn)品精神把同樣的鞋子變成了不同。在今天全球化激烈的競爭中，我個(gè)人認為最關(guān)鍵的是產(chǎn)品精神，樹(shù)立獨特、良好的產(chǎn)品精神，是做大、做強企業(yè)的關(guān)鍵。
黃花崗七十二烈士陵園觀(guān)后感 篇3
為了傳達十七大的精神，我們班舉行團日活動(dòng)，決定去黃花崗七十二烈士陵園拜祭。剛進(jìn)門(mén)口，由孫中山先生親手寫(xiě)的“浩氣長(cháng)存”四字便映入眼簾，書(shū)法正氣飄逸，展現出一位革命先驅者應有的風(fēng)范和氣概。
黃花崗七十二烈士墓位于廣州市先烈路。1911年4月27日孫中山領(lǐng)導的同盟會(huì )為推翻腐朽的清王朝在廣州舉行武裝起義。起義失敗了，同盟會(huì )骨干會(huì )員犧牲了百余人，同盟會(huì )會(huì )員潘達微冒死收殮烈士遺骸72具，叢葬于黃花崗。1918年，愛(ài)國人士和海外華僑為了紀念這次起義的死難烈士，捐資修建了黃花崗烈士陵園。
墓園坐北向南，建筑規模宏大，氣魄雄偉，占地面積13萬(wàn)平方米，有孫中山先生題“浩氣長(cháng)存”之牌坊式大門(mén)和墓亭、紀功坊，樂(lè )臺，四方塘、黃花亭、西亭、石雕自由神像等建筑。1921年為紀念1911年廣州“三二九”起義而犧牲的72位烈士所建，早期墓圓為著(zhù)名設計師楊錫宗設計，孫中山親手栽植了青松，后經(jīng)多次增建，至1935年基本建成。
七十二烈士陵墓位于黃花崗崗頂，以麻石砌成方形墓基，四周繞以鐵鏈欄桿。上有四柱方形鐘頂碑亭，豎七十二烈士之墓石碑一方。墓后是一座麻石建成的紀功坊。
走進(jìn)陵園內，大大小小的陵墓佇立在四周，園內布局莊嚴宏偉，墓道兩旁排列著(zhù)蒼松柏樹(shù)，烘托出莊嚴肅穆的氣氛，一股強烈的愛(ài)國熱情油然而生。長(cháng)眠在這里的人都是為了革命事業(yè)，為了中華民族的前途，為了廣大人民的`利益而英勇就義犧牲的。他們用自己的鮮血喚醒了沉睡麻木的中國同胞，他們用自己的行動(dòng)實(shí)踐探索著(zhù)中國前進(jìn)的方向。他們參與領(lǐng)導的廣州起義雖然以失敗告終，但是他們揭開(kāi)了辛亥革命的序幕，中國的革命事業(yè)開(kāi)始了新的篇章，中國人民看到了新的希望。
黃花崗精神，是大無(wú)畏的，犧牲自我，以解放、服務(wù)人民大眾為己任的精神。雖然時(shí)代已經(jīng)變遷，但那種精神是不會(huì )腿色的，我們不應該拋棄它，而應該重拾它，把這種精神發(fā)揚光大，傳播于人民大眾的心中。
隨著(zhù)改革開(kāi)放的春風(fēng)，我們的生活有了很大的改觀(guān)，但是西方文化的糟粕也乘機侵入。人們對于那種犧牲自我，服務(wù)大眾的精神不再是持尊敬的態(tài)度，而是認為那是過(guò)時(shí)的精神，不符合現代的社會(huì )。人們對此行為嗤之以鼻，認為那是傻瓜的行為，那樣做只會(huì )讓自己吃虧，甚至會(huì )好心沒(méi)有好報。
人們的觀(guān)念變了，過(guò)于追求自身價(jià)值的提高，忽視了集體，國家的利益。象雷峰、向秀麗那樣的人已經(jīng)鮮少見(jiàn)了，市井小人倒是多了。人們關(guān)心的是自己的切身利益，對于其他的事情是三思而后行。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，人們已經(jīng)忘記了老一輩的用心良苦，忘記了他們以前經(jīng)歷的苦難，拋棄了他們的革命精神。生活安逸的我們難道就心安理得?難道就能夠漠視不關(guān)乎自己的事?難道就不能向有需要的人伸出援助之手。
如果沒(méi)有先烈們的拋頭撒熱血，沒(méi)有那種犧牲自我的精神，抱負祖國的雄心，以天下為己任的崇高精神，哪來(lái)現在的和平年代。我們應該珍惜現在來(lái)之不易的生活，牢記先烈們的用心良苦，從自我做起，從小事做起，勿以善小而不為，我們的社會(huì )一定會(huì )越來(lái)越和諧。
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