國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感（通用11篇）

　　國際大專(zhuān)辯論賽從1993年首屆舉行至今，每?jì)赡昱e行一屆。輪流在新加坡和北京舉行，從普通的愛(ài)好者到專(zhuān)家學(xué)者，歷屆以來(lái)倍受矚目，逐漸成為華語(yǔ)辯論的最高舞臺之一。那么以下是小編為大家整理的國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感，歡迎大家閱讀！

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇1

　　在我看來(lái)，從辯題上面來(lái)看，反方其實(shí)應該是處于上風(fēng)的，畢竟萬(wàn)惡之源這個(gè)詞有點(diǎn)過(guò)于廣泛，而用一個(gè)物品來(lái)歸結原因，有點(diǎn)以偏概全。但是，縱觀(guān)整場(chǎng)比賽，作為正方的武漢大學(xué)，卻仍能穩穩地站住腳跟，與反方的馬來(lái)亞大學(xué)打出了一場(chǎng)精彩的比賽。

　　正方一辯首先提出了三個(gè)觀(guān)點(diǎn)，先從錢(qián)本身談起，效用無(wú)限性以及占有有限性；再從錢(qián)會(huì )導致的后果，錢(qián)將非商品商品化，使得精神也被污染；最后從人的角度，人對錢(qián)的崇拜，使得人們將錢(qián)當做目的，進(jìn)而衍生出惡。一辯的辭藻華麗，思路也頗為清晰，但我覺(jué)得，遺憾的是一辯沒(méi)有對辯題中“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。

　　與正方一辯相比，反方一辯首先對正方的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)提出質(zhì)疑，認為正方的觀(guān)點(diǎn)缺乏全面性，也不能說(shuō)明惡的根本，接下來(lái)提出了四個(gè)觀(guān)點(diǎn)。首先對“萬(wàn)惡之源”進(jìn)行了解釋?zhuān)�闡述了惡是成千上萬(wàn)的，正方以偏概全只闡述了與錢(qián)有關(guān)的部分，在我看來(lái)，從一開(kāi)始的立論開(kāi)始，反方便站住了腳跟，縱使正方在二辯提出了“萬(wàn)”不等同一切這一觀(guān)點(diǎn)，但可惜失了先機，雖然后面三辯口才確實(shí)很好，剛開(kāi)始聽(tīng)的時(shí)候確實(shí)在理，細想卻會(huì )有點(diǎn)詭辯論的感覺(jué)。

　　正方所提出的觀(guān)點(diǎn)以及反駁對方的觀(guān)點(diǎn)中，有幾個(gè)點(diǎn)我認為打得相當不錯。在反方提出邪教以及家庭暴力這樣的惡并不是由錢(qián)引起的，正方的三辯舉出了詳實(shí)的事例，有邪教販賣(mài)相關(guān)的物品，有人為了金錢(qián)出賣(mài)父親，販賣(mài)妻子，瞬間將正方從下風(fēng)地位逆轉；在反方提出了惡在先而錢(qián)在后時(shí)，正方同樣舉出了詳盡的數據，說(shuō)明在錢(qián)出現之后，惡的種類(lèi)形式大幅度增多，而在原始社會(huì )階段，所謂的惡并非道德上的惡，那時(shí)的人類(lèi)還沒(méi)有惡這一概念。

　　同樣，在提出的觀(guān)點(diǎn)方面，反方也有相當精彩的'點(diǎn)。反方二辯一開(kāi)始，就對正方一辯的第一個(gè)觀(guān)點(diǎn)打出了十分有效的一個(gè)點(diǎn)：正方認為錢(qián)無(wú)限而擁有有限使得錢(qián)成為萬(wàn)惡之源，按照正方的思路，可以同理于健康、愛(ài)情等擁有同樣性質(zhì)的東西，這一反擊著(zhù)實(shí)漂亮。后面，反方還提出了錢(qián)并不是萬(wàn)惡之源，萬(wàn)惡之源應當是人們追求錢(qián)的方法和手段，人應當為自己的行為負責，而不應該將責任推卸于沒(méi)有主觀(guān)能動(dòng)性的錢(qián)上。

　　在自由辯論這上面，正方反方都提出了對于自己較為有利的事例，可惜的是，反方一直都糾結于負面話(huà)題上，而沒(méi)有從正方提出的例子中找漏洞，雙方提出的很多事例也很多沒(méi)有回應，在這一點(diǎn)上，我認為正方反而做得好一些，正方懂得從對方提出的例子中，追根溯源地將之引到錢(qián)上面來(lái)，再反過(guò)來(lái)論證自己的觀(guān)點(diǎn)。

　　最后結辯上面，正方的四辯讓我有些失望，辭藻十分的華麗，但恕我沒(méi)有聽(tīng)到什么能夠很好地打擊對方又能鞏固自己的觀(guān)點(diǎn)，總的來(lái)說(shuō)，正方四辯的觀(guān)點(diǎn)就是“萬(wàn)”是指種類(lèi)繁多而并非所有，對于反方的“為何有人用萬(wàn)惡之源開(kāi)出了善之花”也只是略略地用人性一筆帶過(guò)，有點(diǎn)太多單薄。而反方的四辯，先是說(shuō)了正方的定義斷章取義，接著(zhù)從人沒(méi)有惡的本性以及錢(qián)有助經(jīng)濟發(fā)展鞏固自身的觀(guān)點(diǎn)，最后，從正方的角度一點(diǎn)點(diǎn)地剖析對方打的點(diǎn)，得出自身的觀(guān)點(diǎn)，四辯最后的結辯為反方增色不少。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇2

　　在看到“美是客觀(guān)存在還是主觀(guān)感受”這個(gè)辯題的時(shí)候，就我個(gè)人而言，我可能剛開(kāi)始會(huì )傾向于正方“美是客觀(guān)存在的”，細思的話(huà)，卻是更傾向于反方。

　　就正方而言，我所理解的，美如果是客觀(guān)存在的話(huà)，那么，不管有沒(méi)有人去感受，美都是存在的，不能因為沒(méi)有人去感受它，而說(shuō)它不存在。而美正是因為有規律可循才能形成所謂的美學(xué)。

　　眾人所認為的美的不同，在于他們的審美感受，而不在于物體的本身，任何物體都是有它美的地方，當然也有丑的地方，我們日常生活中所說(shuō)的美丑，其實(shí)一定程度上，是由于我們所存在的社會(huì )，人們用自己的審美去判定什么是美什么是丑。

　　因此，我們所謂的美學(xué)家不是與生俱來(lái)的，他在他的成長(cháng)過(guò)程中，受到社會(huì )的各種影響，才產(chǎn)生了他自己的審美，但不管如何審美，有些東西有美的地方，始終會(huì )被發(fā)現，就如吳哥窟、金字塔等的世界奇跡，或許會(huì )因為不同的人的審美不同而短暫地被認為不美，但它們的`美不會(huì )因為人覺(jué)得它們不美而改變。

　　在美不能與美的感受混為一談這一點(diǎn)上，正方?jīng)]有充分把握自己的優(yōu)勢。他們雖然多次強調反方將美與美的感受混為一談，卻沒(méi)有更深入地去闡述，美與美的感受有何不同。另外，正方在一辯的時(shí)候，提出了美是有跡可循，是有規律的，卻一直沒(méi)有舉例給出一個(gè)標準。

　　美國得克薩斯州大學(xué)(奧斯丁分校)心理學(xué)教授朗洛伊絲教授根據研究得出，人臉美的判定，關(guān)鍵在于人臉是否趨近于一種臉的平均狀態(tài)。從這個(gè)例子可以看出，縱使不同的人從不同的角度去欣賞美，不同的人有不同的主觀(guān)感受，但是，美是有標準的，美還是在那里，只是人的審美不同。

　　就反方而言，我所理解的，如果美是主觀(guān)感受的話(huà)，那么，可以從美的起源來(lái)論述。美，其實(shí)是人類(lèi)所制定出來(lái)的一個(gè)標準，因此，由此看來(lái)，倘若沒(méi)有人的主觀(guān)感受，沒(méi)有人來(lái)定出這個(gè)標準，根本就不會(huì )有所謂的美，既然美是由人所制定的，如何能脫離主觀(guān)感受？

　　而對于動(dòng)物，它們不存在思考，因此它們所喜歡的，只是本能的驅使，更不會(huì )有美的概念。由此想來(lái)，沒(méi)有美的感受，所謂的美與美學(xué)也就蕩然無(wú)存。吳哥窟、金字塔這類(lèi)的建筑，當初既然建造出來(lái)，便是由人而設計，有人的主觀(guān)感受才會(huì )有這些人為美的東西。至于大自然的美，沒(méi)有人去感受，沒(méi)有人去進(jìn)一步體驗，沒(méi)有人去灌注感情，大自然縱使存在在那，但并不會(huì )有美。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇3

　　國際大專(zhuān)辯論賽總決賽是我接觸的第一場(chǎng)辯論賽，在這之前，我只在電視上看到過(guò)法庭上的針?shù)h相對。我向來(lái)佩服律師的優(yōu)雅的談吐和緊密的邏輯思維，而這場(chǎng)辯論賽，雖不是真正意義上的法庭辯護，但卻同樣滿(mǎn)足我對語(yǔ)言及邏輯的渴望，讓我覺(jué)得這是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

　　我不是一個(gè)敏感的人，也從不留意微小事物中的內在聯(lián)系，可以這么說(shuō)吧，我覺(jué)得我的思維有點(diǎn)慢。就拿這場(chǎng)辯論賽來(lái)說(shuō)吧，當老師叫我們做筆記的時(shí)候，我只是集中精神在看、在聽(tīng)，因為如果我埋頭寫(xiě)了字，我的思維就會(huì )跟不上速度。就連第二遍，我也是一邊暫停一邊做筆記的。

　　上面那段話(huà)已經(jīng)足以說(shuō)明我對其中辯論員語(yǔ)言表達能力以及邏輯思維的崇拜。以下就讓我來(lái)慢慢論證我的崇拜是有其中道理的。

　　首先闡述觀(guān)點(diǎn)是正方一辯，我不否認，當我看到場(chǎng)上唯一的一位女性面帶微笑、鎮定自若地展示自己的滿(mǎn)腹知識的時(shí)候，我震撼了。但是，看似嚴謹的表達也可以被挑出毛病，反方對她的反駁就是最好的證明。她首先提出“人性本非惡，錢(qián)才是萬(wàn)惡之源”。而她的論證又可以分為三個(gè)部分：第一，錢(qián)具與任何商品進(jìn)行等價(jià)交換的現實(shí)合法性，人類(lèi)對金錢(qián)的欲望是無(wú)限的，而對金錢(qián)的占有是有限的，無(wú)限的貪欲不能得到滿(mǎn)足；第二，錢(qián)具有使商品非商品化的功能，而在現實(shí)社會(huì )，錢(qián)更成為了精神價(jià)值的籌碼；第三，人對錢(qián)的崇拜異化人與錢(qián)之間的關(guān)系，錢(qián)被當作目的；所以錢(qián)是萬(wàn)惡之源。

　　她的論證不無(wú)道理，但也存在很多缺陷，就拿第一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她從中得出的結論就是無(wú)效的，給了反方一個(gè)反駁的機會(huì )。反方的說(shuō)法是這樣的：人對道德的追求也是無(wú)限的，而對道德的占有是有限的，難道道德也是萬(wàn)惡之源嗎？不止如此，正方一辯的'第三個(gè)觀(guān)點(diǎn)也不夠嚴密，以錢(qián)為目的，未必就是去行惡，同樣是以錢(qián)為目的，有人奉公守法、安分守己，有人作奸犯科、不擇手段，關(guān)鍵不在于錢(qián)，所以不能說(shuō)錢(qián)是萬(wàn)惡之源。

　　同樣的論證在整個(gè)辯論賽中還出現過(guò)很多次，也就是說(shuō)，正反犯了以偏概全的錯誤，反方輕松舉一個(gè)反例就足以推翻正方的論證。而相比之下，在整個(gè)過(guò)程中，反方的邏輯是比較嚴密的，這也是反方一直略勝一籌的原因之一吧。

　　邏輯是辯論賽中非常重要的運用，但也不是絕對因素，對知識的積累、對語(yǔ)言的整合能力、表達能力，都能使一個(gè)辯論員錦上添花。我們先撇開(kāi)邏輯不談，正方談古論今的能力是不能不讓人佩服的，從古羅馬帝國到現實(shí)社會(huì )，從西方到東方，由《圣經(jīng)》到生活，正方將有關(guān)于錢(qián)的惡展現得淋漓盡致。豐富的知識，華麗的辭藻。引經(jīng)論典的正方雖然最后沒(méi)得冠軍，卻也贏(yíng)得了觀(guān)眾發(fā)自?xún)刃牡恼坡暋?/p>

　　這場(chǎng)視聽(tīng)盛宴不僅讓我增長(cháng)了見(jiàn)識，還讓我更加了解了邏輯學(xué)的魅力，讓我對邏輯更加有興趣。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇4

　　反復看了兩遍1993年的1993國際大專(zhuān)辯論會(huì )的決賽視頻，看著(zhù)20年前的前輩們在賽場(chǎng)上的唇槍舌戰，心折之余，一陣恍惚。

　　那場(chǎng)決賽在復旦跟臺大之間展開(kāi)，臺大為正方形持人性本善觀(guān)點(diǎn)，復旦則為反方認為人性本惡。正反雙方都是很強大的隊伍，而辯題也是討論了上千年沒(méi)有出結果的哲學(xué)難題。這一場(chǎng)大戰，的確酣暢淋漓。最后的結果是復旦在經(jīng)歷了反復鏖戰之后最終折桂，反方獲勝，這個(gè)結果，見(jiàn)仁見(jiàn)智，在此不多贅述。讓我感懷頗深的東西確是在賽程中間乃至賽程之外。

　　純粹的從辯論的角度來(lái)看，這一場(chǎng)雙方各有亮點(diǎn)，也各有失誤。

　　對于正方來(lái)說(shuō)，一辯立論開(kāi)始就不斷強調，人有善根方為善事的核心觀(guān)點(diǎn)，并舉出了惻隱之心；佛家放下屠刀，立地成佛之說(shuō)；以及舍己為人的行為為論據，支持這一觀(guān)點(diǎn)。正方二辯指明了環(huán)境對人的影響，并用西瓜舉例：好的瓜種若沒(méi)有好的環(huán)境，也難長(cháng)出好的西瓜。接下來(lái)正反雙方就圍繞“本”和“善惡之源”兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了交鋒。在交鋒中，正方采取的是以守代攻的方法，不斷強調善是人之天性，是人與禽獸最本質(zhì)的區別。并舉出了鳥(niǎo)能飛而人怎么學(xué)習都無(wú)法學(xué)會(huì )飛這一點(diǎn)作為例證，使反方的攻擊顯得軟弱無(wú)力。在防守的間歇，正方三辯也用愛(ài)情的例子反駁反方欲望產(chǎn)生惡之說(shuō)，但是被反方聰明地躲過(guò)了�？傮w來(lái)說(shuō)，正方這場(chǎng)辯論賽相對于反方而言是防守有余，進(jìn)攻略顯不足。

　　對于反方來(lái)說(shuō)，反方立論時(shí)將人性分為本性和理性?xún)煞N，本性是人的自然屬性，指的是人的本能和欲望；理性則是人的社會(huì )屬性。反方如此立論妙就妙在將對方可能攻擊的善行出自何處一點(diǎn)交給了社會(huì )屬性。反方在整場(chǎng)辯論賽中觀(guān)點(diǎn)十分明確，并且主要都是進(jìn)攻性的觀(guān)點(diǎn)。如：人性本善，為何會(huì )產(chǎn)生道德和法律？善花如何結出惡果？人性既善，教化何用？等。其中，第二個(gè)問(wèn)題是雙方的主要交鋒點(diǎn)。為了進(jìn)攻這一個(gè)點(diǎn)，反方連續提出了“學(xué)好三年，學(xué)壞三天�！薄叭诵员旧�，不用老師教，學(xué)生都能心有靈犀不點(diǎn)通�！钡鹊扔^(guān)點(diǎn)。一連串的攻擊使得正方不得不轉移話(huà)題。這種把握主要戰場(chǎng)，對對手的漏洞窮追不舍的戰術(shù)值得我們學(xué)習。從整體上來(lái)說(shuō)，反方做到了攻守有據，并能在賽前做好充足的準備，牢牢把握住“善花如何結出惡果”這一自由辯論的主戰場(chǎng)，從而取得了最后的勝利。

　　當然勝負在這樣一場(chǎng)精彩的比賽之后，已經(jīng)顯得不重要了。除了辯論賽本身之外，我更加難忘的是雙方辯手的風(fēng)采與深厚的學(xué)術(shù)修養。雙方辯手盡管就這一個(gè)千年難題展開(kāi)了一場(chǎng)火藥味十足的大戰，但是那些前輩們在鋒利的言辭交鋒之際，無(wú)論手勢禮儀都面面俱到，顯得彬彬有禮，同時(shí)又寸步不讓。這是一種優(yōu)雅的堅持，值得我們學(xué)習。在自由辯階段，雙方的你來(lái)我往的交鋒，一個(gè)個(gè)的例子提出，一句句的前人的話(huà)的引用，一句句畫(huà)龍點(diǎn)睛般的自己提煉的觀(guān)點(diǎn)，著(zhù)實(shí)讓人心折不已。不僅生動(dòng)，而且發(fā)人深省。在那個(gè)互聯(lián)網(wǎng)剛起步，電腦基本還是應用于實(shí)驗室的`時(shí)代，前輩們用比我們有限的多的途徑給自己充電查資料，給我們奉獻了這么一場(chǎng)經(jīng)典之戰，其焚膏繼晷之功，不是我們今天所能窺視的。

　　看完之后我意猶未盡的查了查這八個(gè)人的資料，看了看我的學(xué)長(cháng)學(xué)姐們，我的前輩們在二十年后的發(fā)展如何，姜豐在央視做了主持人，許金龍引領(lǐng)了網(wǎng)頁(yè)游戲的二次革命，當初的最佳辯手蔣昌建卻選擇了歸隱一般的教書(shū)育人的生活——在復旦當了一個(gè)教授，桃李芬芳怡然自得。20年過(guò)后，當初的青澀年輕人都已經(jīng)成了各個(gè)行業(yè)的中流砥柱，不能不說(shuō)辯論對他們的人生有著(zhù)巨大的教化與指導的意義。辯論的激情與思辯讓他們的人生擁有更多的選擇。而我幸為辯論隊一員，前輩們的事跡，是我辯論的榜樣，人生的榜樣。

　　它山之石，可以攻玉，前人之轍，后學(xué)之師。諸君共勉！

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇5

　　第一：在這次的觀(guān)看過(guò)程中，首先讓我震撼的是辯手們的表現。

　　真是太精彩了！很多經(jīng)典的交手對決的片段讓我難忘。很難想象，這些妙語(yǔ)竟然是現場(chǎng)發(fā)揮！真是太震撼了，讓人不禁拍案叫絕！

　　還是莎士比亞的名句的引用“金錢(qián)可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的。正因為金錢(qián)具有如此混淆是非，顛倒乾坤的無(wú)邊法力，它才成為了滋生種類(lèi)繁復，數量極多的罪惡肆意蔓延的深刻根源�！边�是強盜殺人放火、今天家庭暴力、折磨兒童、種族大屠殺的引用。還有關(guān)于吳三桂與陳圓圓的分析以及辯對“辯論員”的“員”字的妙語(yǔ)都讓我為之叫絕！

　　第二：讓我印象深刻的還有各個(gè)不同的辯手不同的風(fēng)格。

　　當然，在場(chǎng)的每個(gè)辯手都是十分優(yōu)秀的`，都有著(zhù)活躍的思維、豐富的知識、良好的口才等。但是每個(gè)辯手又有著(zhù)自己獨特的魅力。

　　正方一辯蔣舸給我的感覺(jué)是溫婉大方，她在做開(kāi)篇立論時(shí)舉止優(yōu)雅，話(huà)語(yǔ)音調忽升忽降，很具有煽動(dòng)性。

　　反方一辯陳勛亮的破題立論在一開(kāi)始對正方一辯的挑題挑得很好，而且他的辯詞也很有條理。說(shuō)話(huà)是慷慨激昂。

　　正方二辯袁丁給我的感覺(jué)是說(shuō)話(huà)幽默而且十分的犀利，而且引用的例子也給我印象深刻�！皩Ψ酵瑢W(xué)用的是不是盜版呢？不過(guò)盜版也是錢(qián)造的惡呀”很好。

　　反方二辯陳錦添我很喜歡。而且“今天對方似乎為我們舉了很多種的“惡”，但其實(shí)就只有一種，那就是貪錢(qián)”和“今天“萬(wàn)”不叫作“全”。今天我說(shuō)“你萬(wàn)萬(wàn)不可同意我的立場(chǎng)”，是不是說(shuō)，你大部分時(shí)候不同意，偶爾可以同意一下呢？”這兩句話(huà)已經(jīng)揭示了正方的錯誤之處。真的很厲害。

　　正方三辯余磊他舉的例子也很好。而且說(shuō)話(huà)時(shí)慷慨激昂，眼神和動(dòng)作都很到位。很有演說(shuō)家的感覺(jué)。

　　反方三辯陳政鞃“惡在先，錢(qián)在后，錢(qián)又怎么可能是萬(wàn)惡之源呢？”以及“因為錢(qián)有誘惑力，所以錢(qián)就是萬(wàn)惡之源�？墒俏覀冎�道，女性的美對男性來(lái)說(shuō)也有一種無(wú)限的誘惑力。難道男性在侵犯女性的時(shí)候，我們可以說(shuō)女性的誘惑力、女性就是萬(wàn)惡之源嗎？”我覺(jué)得很不錯，很有說(shuō)服力。

　　正方四辯周玄毅他的總結陳詞的風(fēng)格與反方四辯很不同。他更加的沉穩，很有大將之范。但是當他突然把一本辭海舉出來(lái)的時(shí)候，真真的把我嚇到了。

　　反方的四辯胡漸彪的總結陳詞很好。他是我最喜歡的辯手。他的風(fēng)格我喊喜歡。很生動(dòng)。很有號召力。辯詞也很棒。

　　第三：想要總結出我對于辯論賽的新認識

　　1、如果在自由辯論環(huán)節時(shí)間對于一方還有剩余的話(huà)。這方的辯手輪流發(fā)言更有震撼力。

　　2、評委更注重的是辯手的內容較量。雖然在我看來(lái)好像正方的表現更好一些（當然這和反方同學(xué)的普通話(huà)有一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)系），最后贏(yíng)得確實(shí)反方。不過(guò)聽(tīng)過(guò)了評委的點(diǎn)評后我也覺(jué)得反方的表現更好一點(diǎn)。因此，我在以后準備辯論賽更要注重內容了。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇6

　　剛結束的辯論賽，讓我回味無(wú)窮。雙方激烈的辯論，余音繞梁，久久不散地停留在我耳邊。

　　全場(chǎng)比賽下來(lái)，最優(yōu)秀的辯手，便是這雙方的二辯了。說(shuō)到這，我不得不佩服我們的對手，正方二辯。在我們作為輪空隊伍前往觀(guān)摩時(shí)，他的嘴里便滔滔不絕，讓反方無(wú)話(huà)可說(shuō)，同時(shí)，他也引起了我們隊伍的警惕，我們開(kāi)始想對策。

　　作為我們隊伍的一辯，我深感壓力。記得當時(shí)發(fā)言時(shí)，手中的稿子一直在抖，腿開(kāi)始發(fā)軟，我極力控制著(zhù)聲音盡量不讓它發(fā)抖。還未完全克服心理恐懼的我，顯得格外慌張，這時(shí)真的很羨慕那些在舞臺上閃閃發(fā)光的人。在一片安靜中，更是如此，哪怕就寥寥無(wú)幾的人在看著(zhù)我。我喜歡被人關(guān)注著(zhù)，同時(shí)也害怕被人關(guān)注。

　　在我終于平靜下來(lái)的時(shí)候，自由辯論便到來(lái)了。我們商量好了不去和對方二辯——那位最優(yōu)秀的辯手辯論，然而對方二辯始終與我們正面對決，且只有他發(fā)言最多。我方二辯也不遑多讓?zhuān)瑺庝h相對。對方二辯在第一場(chǎng)時(shí)還未能脫稿，與我們展開(kāi)激烈的辯論時(shí)，竟是已能脫稿辯論，這點(diǎn)值得肯定，不服都不行。前期一直小心翼翼說(shuō)話(huà)，生怕對面抓到我們的錯處，然而對方還是機敏地抓住了一個(gè)點(diǎn)，讓我們開(kāi)始感到無(wú)力，這個(gè)點(diǎn)直接或間接地導致了我們的失敗，辯論場(chǎng)上一旦被對方抓住了一個(gè)點(diǎn)，便是危險至極。對方二辯臉上灑滿(mǎn)了自信，有一種“我才是對的，你們都是錯的”的氣勢，我方二辯雖然是女孩子，但是巾幗不讓須眉，氣勢和語(yǔ)言上她并未落得下風(fēng)。比賽必定會(huì )分個(gè)輸贏(yíng)，很遺憾，我們輸了，但是這不重要，重要的是體驗和收獲。

　　在我們準備資料的.時(shí)候，我開(kāi)始注意事物的兩面性，發(fā)現了很多我自以為是完全正確的事情，在別人的眼里或許是錯誤的，但其實(shí)并無(wú)對錯，只是思考的不同，事物的兩面性罷了。就像這次的辯題：網(wǎng)絡(luò )讓人親近還是疏遠？每一個(gè)問(wèn)題的答案，我都能想到兩面。比如：網(wǎng)絡(luò )過(guò)于虛擬，讓人疏遠。從讓人親近的角度看，其實(shí)網(wǎng)絡(luò )的虛擬，更能讓人將心里話(huà)說(shuō)出來(lái)，正是因為這份虛擬，大家可以不用遮遮掩掩，心里話(huà)都可以得到訴說(shuō)。從讓人疏遠的角度看，網(wǎng)絡(luò )上聊天，大家都斟字酌句，覺(jué)得不妥的話(huà)便會(huì )修改，比現實(shí)說(shuō)話(huà)更讓人能接受，然而這樣卻隱藏了個(gè)人真實(shí)的情緒，無(wú)法真正信任對方。

　　這場(chǎng)辯論賽，我想我的最大收獲，便是以后考慮問(wèn)題會(huì )更周全了。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇7

　　最近，我校舉辦了“讀書(shū)月活動(dòng)匯報演出”。我們班準備了一場(chǎng)辯論賽，辯題是：勞動(dòng)是否分貴賤，正方的觀(guān)點(diǎn)是“勞動(dòng)不分貴賤”，反方的觀(guān)點(diǎn)是“勞動(dòng)分貴賤”。 我們班選拔出八位同學(xué)擔任此次辯論賽的主辯，我有幸被選為正方的四辯。我們八位辯手在班主任劉老師的指導下，做了精心的準備。

　　演出那天到了，是在我們學(xué)校的大禮堂，禮堂里黑鴉鴉的坐滿(mǎn)了人，教育局的領(lǐng)導也來(lái)觀(guān)看。雖然準備充分，但看到這個(gè)陣勢，我心里不免有些緊張。我們劉老師擔任主席，辯論賽共分三個(gè)環(huán)節：第一個(gè)環(huán)節是，正反方一二三辯分別闡述雙方觀(guān)點(diǎn)，時(shí)間各為一分半鐘；第二環(huán)節是自由辯論，正反方各有六分鐘時(shí)間；第三個(gè)環(huán)節是雙方四辯分別做總結陳詞，時(shí)間各為兩分鐘。辯論賽開(kāi)始了，首先我方一辯做了陳詞，陳述了我方觀(guān)點(diǎn)：勞動(dòng)不分貴賤。在第一個(gè)環(huán)節中，反方三個(gè)辨手有兩個(gè)超時(shí)，而我方一個(gè)也沒(méi)超時(shí)，我心里暗暗自喜。接下來(lái)的自由辯論充滿(mǎn)了火藥味，反方以職位、收入、工作環(huán)境、職位調換、古代封建社會(huì )的公子王孫和農民的比較，向我方發(fā)起了輪番攻擊，連古詩(shī)詞都用上了！我方也毫不示弱，兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩，運用上了大量古今中外的名人名言，把反方的'觀(guān)點(diǎn)一一駁回。雙方旁征博引，引經(jīng)據典，唇槍舌戰，臺下掌聲不斷。下面就該我出場(chǎng)了做正方的總結陳詞了，反方四辯友超時(shí)了，而我泰然自若，高亢陳詞，進(jìn)一步闡明了我方觀(guān)點(diǎn)。最后遺憾的是我方惜敗，評委認為反方偷換概念，我方?jīng)]有指出，反而跟著(zhù)他們的思路走了。

　　這次辯論賽受到了大家一致好評，我們也在這次辯論中，使自己的口才和思路得到了很好的鍛煉，真是受益匪淺��！

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇8

　　作為一名大學(xué)生，在學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，參加各種活動(dòng)和比賽也尤為重要，11月25日，我在禮堂觀(guān)看了時(shí)代英才辯論賽總決賽，從中獲得了很多感悟，也學(xué)到了許多知識。

　　辯論雙方分別是機電系和管理系，雙方是圍繞“外來(lái)文化對本民族的影響是利還是弊”這個(gè)話(huà)題進(jìn)行辯論。管理系作為正方，認為利大于弊，而機電系則作為反方，主張弊大于利。辯論賽即將開(kāi)始之前，主席臺播放了一段短片，分別是兩個(gè)系一路走來(lái)的艱辛路程，我觀(guān)看之后，深受感觸，是啊!他們如此的努力，才有今天的成果，無(wú)論是學(xué)習還是其他，都應該是這樣。

　　一段掌聲拉開(kāi)了辯論賽的序幕，正反方自我介紹完畢之后，是開(kāi)篇立論階段，由正反方一辯來(lái)作，我很震撼，正方一辯運用了辯證法知識，歷史知識以及名言警句來(lái)陳述自己“利大于弊”的觀(guān)點(diǎn)，甚至從發(fā)展的角度論證要“取其精華，棄其糟粕”，認為包容性要以我為主，為我所用才能發(fā)揮其應有的作用，正方一辯運用了很多文化、哲學(xué)和歷史知識來(lái)論述，而且出口成章，妙語(yǔ)連珠，令我十分佩服，他們的口才如此之好，肯定與他們的努力是分不開(kāi)的。接著(zhù)是反方一辯，他們認為外來(lái)文化對民族文化是不利的'，而且分別從國家發(fā)展、民族文化和人民群眾等方面進(jìn)行論述，也同樣精彩。

　　接著(zhù)是公辯環(huán)節，正方二、三辯，反方二辯是我非常欣賞的辯手。從他們的辯論之中，能看出很強的思辨能力。然后是正反方一辯小結，雙方都從對方前面的論述中做了詳細的總結。

　　然后是公辯的第三環(huán)節，雙方從外來(lái)文化的享樂(lè )主義和外來(lái)文化對人的影響兩個(gè)方面進(jìn)行了詳細的論述，從中可以看出正方二辯的思維非常敏捷，口語(yǔ)表達能力非常之強。

　　最后是雙方四辯總結陳詞，正方條理清晰，分為了三點(diǎn)做了詳細陳述，語(yǔ)出驚人，對反方的語(yǔ)言進(jìn)行深入分析，以及在文化的交流與發(fā)展方面進(jìn)行了詳細解說(shuō)。反方也同樣做出了精彩的陳說(shuō)。

　　這時(shí)辯論賽已經(jīng)接近尾聲了，評委退場(chǎng)商定比賽結果，但令我更加吃驚的是，雙方交換觀(guān)點(diǎn)有進(jìn)行了10分鐘的辯論，更能顯示出他們極強的思辨能力。10分鐘后，評委宣布了比賽結果：機電系榮獲冠軍。一場(chǎng)精彩的辯論賽落下了帷幕。

　　通過(guò)這次比賽，我懂得了許多，我很感謝學(xué)習部給我這次機會(huì )，讓我觀(guān)看如此精彩的辯論賽，選手們豐富的知識及流利的口才令我折服。今后，我也要在這些方面多加鍛煉，完善自身。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇9

　　做什么事都要趁熱打鐵，寫(xiě)心得也不例外，辯論賽已過(guò)去一段時(shí)間了，當初千頭萬(wàn)緒的情緒都已慢慢地被淡忘了，但在辯論賽中所培養的能力是很難被忘記的。

　　不得不說(shuō)辯論賽是培養大家多方面能力的一種活動(dòng)。先說(shuō)辯論賽前的準備工作，找材料、整理資料需要能力;根據現有的材料寫(xiě)陳詞，想問(wèn)題需要能力，在宿舍人員中選擇辯手確定每個(gè)人的位置鍛煉的是協(xié)調能力;在考慮問(wèn)題的時(shí)候要想到對方的反應鍛煉的是換位思考的能力。

　　再說(shuō)辯論時(shí)，最重要的是心態(tài)，心態(tài)要平穩。一般而言，比賽前都會(huì )有些許緊張，尤其是第一次上場(chǎng)的人，也就是新手，如果辯手能平衡心態(tài)，迅速的進(jìn)入狀態(tài)，緊張也就立刻煙消云散了。而經(jīng)過(guò)一兩場(chǎng)這樣的辯論，再上場(chǎng)的時(shí)候，就懂得把握心態(tài)，不再緊張了。辯論場(chǎng)上除了比心態(tài)、比誰(shuí)更有狀態(tài)，它還要比較雙方的應變能力、協(xié)調配合能力、整理總結能力、咬文嚼字的能力等等。哪一方的這些能力強，哪一方就更容易在氣勢上壓倒另一方，而所有的這些能力在辯論完后都會(huì )得到一定程度的提高。

　　辯論賽看重的是過(guò)程而不是結果，榮譽(yù)、榮耀都是轉瞬即逝的東西，而在比賽過(guò)程中所培養和鍛煉的'能力卻能讓我們一生受益。

　　當然了，由于之前大家都較少參加這樣的比賽，所以這次的辯論賽和別人的相比還是存在差距的。比如說(shuō)比賽過(guò)程中往往會(huì )出現詞不達意的情況，也會(huì )由于比賽前的準備不足而出現冷場(chǎng)的現象，諸如此類(lèi)。

　　金無(wú)足赤、人無(wú)完人。雖然有缺點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的辯論賽是一次成功的辯論賽。有缺點(diǎn)，發(fā)現不足才有改進(jìn)的可能。我相信，具有人力班特色的辯論賽將會(huì )辦的越來(lái)越好。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇10

　　“謙讓――爭吵――抽簽――爭吵――妥協(xié)”-- 就這樣，我坐上了22#——天保宿舍辯論賽3號辯手的位置，說(shuō)起來(lái)也蠻慚愧，但其實(shí)，還得感謝宿舍那幫姐妹們的無(wú)比信任和厚愛(ài)，給了我超越自己的機會(huì )。

　　曾經(jīng)的我，渴望在舞臺上的光彩奪目，光鮮亮麗;渴望在人前落落大方，揮灑自如;渴望一種坦然，一份從容，也渴望一種風(fēng)采、一份驕傲，而渴望之所以被稱(chēng)為渴望，是因為生命本身的缺少。年幼的時(shí)候，不是沒(méi)上過(guò)舞臺，只是，成長(cháng)過(guò)程中的些許因素反倒漸漸磨滅了這種自信。越大就越發(fā)的沉悶、自卑，卻不知道這是個(gè)需要自信，需要展示的社會(huì )。羨慕別人能在公共場(chǎng)合清晰明了的表達自己的思想、自己的觀(guān)點(diǎn)，侃侃而談，耀眼且自信。而反觀(guān)自己，在人前講話(huà)大腦里都一片空白，無(wú)法思考，那么地語(yǔ)無(wú)倫次，但年輕氣盛的血液和現實(shí)的社會(huì )都容忍不了生命的那么多的缺口，所以，我會(huì )渴望，渴望自己能挽救這種缺失。

　　參加這次首屆“人力資源”杯辯論賽，或許我辯的并不精彩，有幸成為這次辯論賽決賽的主席，或許我做的并不優(yōu)秀，但我仍然不后悔走了這遭。我認真地在準備，盡力地在超越，我想，我珍惜了輔導員提供給我們的`這次展示的平臺。當我有勇氣坐上那個(gè)位置對著(zhù)我的“對手”展示微笑，當我能坦然地站起來(lái)接受對方的質(zhì)詢(xún)而不再緊張;當我平靜地站在講臺上向三十多個(gè)人清晰地表達我的看法，我知道，我邁出了那艱難地第一步，我也忽然間明白：其實(shí)，我可以做的更好，自信，也在那一瞬間建立。

　　這次的辯論賽帶給了我很多，也教會(huì )了我很多，比方說(shuō)自信心，比方說(shuō)責任心，也比方說(shuō)說(shuō)話(huà)的技巧，我懂得了能超越自己就是進(jìn)步，也懂得了有時(shí)候自身能力的低下并不是真的低下，而是心態(tài)在作怪。

　　國際大專(zhuān)辯論賽觀(guān)后感 篇11

　　11月14日星期六下午15點(diǎn)20準時(shí)開(kāi)始了中南財經(jīng)政法大學(xué)武漢學(xué)院與華中科技大學(xué)武昌分校的辯論賽。辯題為：孫悟空和豬八戒誰(shuí)更適合做老公?我方武漢學(xué)院為反方辨豬八戒更適合做老公。經(jīng)過(guò)開(kāi)篇陳詞，攻辯，攻辯小結，自由辯論和總結陳詞。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的文學(xué)戰爭激烈地上演著(zhù)，你一句，我一句，輪換交替，顯得別具風(fēng)味。觀(guān)看即知，我方一辯明顯在氣勢上即已贏(yíng)得成功，而二、三辨的靈活多變以及詞藻犀利更是錦上添花，最后經(jīng)四辯經(jīng)典的總結更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。

　　縱觀(guān)整場(chǎng)辯論賽最讓人欣賞的即是我系三辯，以其靈活多變，犀利直逼對方，在自由辯論和攻辯環(huán)節中他的出現，總是能引起場(chǎng)下的騷動(dòng)，因為幽默即將上演，它將打破嚴肅、沉悶的辯論賽，因為我方的'利詞即將展出，他將駁回對方，用最適合的詞藻引起現場(chǎng)觀(guān)眾的共鳴。

　　總的來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)辯論賽的確值得一看，在不失莊重、嚴肅的辯論規則下，幽默的連珠話(huà)語(yǔ)總能調動(dòng)起全場(chǎng)觀(guān)眾的氣氛，總能引起觀(guān)眾們的一次又一次共鳴。

　　通過(guò)這次辯論賽我學(xué)到很多：

　　1、禮節問(wèn)題，賽場(chǎng)所有選手的風(fēng)度不能不令人敬佩和學(xué)習;

　　2、頭腦的靈活多變;

　　3、詞藻的豐富積累;

　　4、課外的努力準備;

　　5、團隊合作的默契程度等等，這些都值得在今后無(wú)論是工作還是學(xué)習得以借鑒和學(xué)習。

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