《立春》觀(guān)后感3篇

　　電影《立春》講述了80年代一個(gè)小縣城里王彩玲等藝術(shù)青年在夢(mèng)想與現實(shí)矛盾中痛苦掙扎的故事。以下是小編為大家整理的關(guān)于這部影片的觀(guān)后感，歡迎大家閱讀！

　　《立春》觀(guān)后感（一）

　　年輕的時(shí)候，幾乎人人都有一個(gè)夢(mèng)，成為文豪、成為藝術(shù)家、成為將軍、成為英雄、成為企業(yè)家……最終，絕大多數人都成了為柴米油鹽奔忙的普通人。夢(mèng)想幻滅的快慢，往往與天賦的有無(wú)以及意志的強弱成正比。小城市里的師范學(xué)校音樂(lè )教師王彩玲、群眾文藝館舞蹈教師胡金泉、縣水利局打字員高貝貝就是一個(gè)個(gè)受盡夢(mèng)想和天賦折磨的人。

　　電影《立春》講述了一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)想和人生現實(shí)的故事。影片上映后，不少年輕的和不太年輕的觀(guān)眾，說(shuō)了一句同樣的話(huà)——我就是王彩玲。

　　是的，“我”就是王彩玲，“一貧如洗、又不好看”，屢敗屢戰、屢戰屢敗，沒(méi)有事業(yè)也沒(méi)有愛(ài)情。王彩玲是執著(zhù)的，為實(shí)現歌劇夢(mèng)，她托黃牛辦北京戶(hù)口，她一次又一次跑到中央音樂(lè )學(xué)院毛遂自薦，一次又一次自欺欺人：“中央歌劇院正調我啦”；王彩玲是堅強的，在那個(gè)閉塞的小城市，在那個(gè)婚戀觀(guān)還很保守的年代，三十幾歲的她屢次拒絕沒(méi)有愛(ài)情的婚姻；王彩玲是清醒的，她不做漂亮女鄰居的墊底陪襯，也不做胡金泉假結婚的炮灰。她提醒胡金泉，同時(shí)也提醒自己：“既然你是這個(gè)命，你就得擔待”；王彩玲也是糊涂的，這糊涂緣于她對藝術(shù)夢(mèng)的瘋狂追求以及對他人藝術(shù)夢(mèng)的同病相憐。高貝貝“臨死參賽”的欺騙，把王彩玲打回了現實(shí)。

　　很多的“我”可能連王彩玲都不如。為證明自己的“正�！�，當年，“我”們經(jīng)受不住來(lái)自各方面的`壓力，草率地鉆進(jìn)了婚姻的外殼，與并不相愛(ài)的人生兒育女白頭到老；如今，“我”們總是隨波逐流，為三瓜倆棗或一官半職摧眉折腰、耗盡一生……

　　對成功的理解，本來(lái)就因人而異。但是，當今社會(huì )的主流價(jià)值所指向的成功，仿佛僅僅是名利。明星的被追逐被模仿、超女好男的被暴炒被膜拜，皆因于此。那些為藝術(shù)而藝術(shù)的癡人，只能被世人嘲笑，成為橫亙在俗世喉嚨里的一根魚(yú)刺。

　　就像一陣尖利的號角，《立春》集結起了很多很多失敗者，揭開(kāi)了“我”們的傷疤，讓“我”們感到了久已忘懷的痛楚，也感到一絲吾道不孤的寬慰。有人說(shuō)，《立春》是一部灰暗的電影，整部影片沒(méi)有一處亮色，令人郁悶。我認為，這部影片是有亮色的。它的亮色，就是王彩玲的執著(zhù)和堅強、清醒跟理智、糊涂與善良。

　　不甘平庸的王彩玲最終沒(méi)能唱到巴黎歌劇院去，她擺攤賣(mài)起了羊肉，她給養女取名王小凡——“平凡的凡”。對那些人生夢(mèng)碎的傷心人來(lái)說(shuō)，觸摸過(guò)夢(mèng)想女神的裙裾，比從未觸及更痛苦。希望當今的傳媒和文藝作品，不要總是把大眾的眼球引向成功人士、引向富豪排行榜、引向名人緋聞，令成王敗寇急功近利的風(fēng)氣愈演愈烈。希望我們的社會(huì )能為那些有天賦有才華卻沒(méi)有背景沒(méi)有機遇的失敗者留下一點(diǎn)空間和尊嚴，不要讓他們的天賦和才華成為“六指”。一個(gè)容不下失敗者的社會(huì )，將變成鋼筋水泥的原始叢林，沒(méi)有激情，沒(méi)有詩(shī)意，更沒(méi)有和諧。

　　《立春》觀(guān)后感（二）

　　《立春》這部電影之前在媒體看過(guò)宣傳，大都是在炒作其中蔣霽麗所謂裸體鏡頭，號稱(chēng)顧長(cháng)衛為了藝術(shù)讓老婆在銀幕上獻身，所以我對這部片子并沒(méi)有什么好感，盡管這部電影在羅馬電影節上獲得最佳女演員獎項。最近偶然的機會(huì )，觀(guān)看了這部電影，發(fā)現其并不是一部粗糙的電影，之前是受了媒體的誤導，差一點(diǎn)錯失了一部好電影，一部耐人尋味的電影。

　　《立春》的故事情節其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是一個(gè)偏僻地區的小縣城里幾個(gè)愛(ài)好文藝的青年“獻身愛(ài)情、獻身藝術(shù)”的故事。這個(gè)故事之所以感人，是因為他們盡管付出了很多的艱辛和汗水，但他們都無(wú)一不失敗了，他們的付出和收獲是極其的不成正比，也超出了一般人所能承受的范圍，以致于被小城的市民視為“怪物”。故事的內容非常簡(jiǎn)單，但反映的主題卻非常沉重，有人說(shuō)反映的是“藝術(shù)和人生”的'問(wèn)題，我個(gè)人更趨向于是反映“理想和現實(shí)”的問(wèn)題。

　　“理想和現實(shí)”更多的時(shí)候應該是一對矛盾體，一開(kāi)始“理想”和“現實(shí)”是相差的很遠的兩個(gè)點(diǎn)，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，它們不斷地向前延伸，最終總會(huì )相交于某一個(gè)結點(diǎn)。不是“現實(shí)”趨向于“理想”，就是“理想”回歸于“現實(shí)”，前者帶給你的是無(wú)限的幸福和歡樂(lè )，而后者帶來(lái)的卻是無(wú)盡的痛苦和悲哀。

　　《立春》中的各個(gè)角色，愛(ài)好歌劇的王彩玲、愛(ài)好美術(shù)的黃四寶、愛(ài)好朗誦的周瑜、愛(ài)好芭蕾的胡清泉等無(wú)一不為理想碰得頭破血流，最后又不得不全部放棄理想，回歸普通人的現實(shí)生活。他們每一個(gè)的“回歸”都是非常痛苦，甚至可以說(shuō)是悲壯的。當然這里的“理想”也不僅僅是藝術(shù)方面的，應該是一種泛指，就像王彩玲的隔壁宿舍的同事小張老師，她守望的是有一個(gè)“幸福的愛(ài)情、美滿(mǎn)的家庭”，同樣這種理想有時(shí)也會(huì )破產(chǎn)的。

　　“理想”和“現實(shí)”之間如何運動(dòng)，不僅取決于個(gè)人的努力和堅持，更重要的是現實(shí)的條件和機遇，無(wú)視現實(shí)社會(huì )的實(shí)際狀況而盲目地堅持所謂“理想”目標，無(wú)疑是要冒非常大的風(fēng)險的，現實(shí)社會(huì )的資源有限，必然會(huì )形成社會(huì )分配不公或競爭的激烈，也就決定了只有少部分人的“理想”會(huì )得以實(shí)現，而絕大部分人的“理想”終究會(huì )回歸“現實(shí)”。

　　《立春》中的小縣城，無(wú)疑是沒(méi)有藝術(shù)成長(cháng)的土壤，像王彩玲那樣熱愛(ài)藝術(shù)的“文藝青年”，勢必會(huì )成為缺乏營(yíng)養、無(wú)力茁壯成長(cháng)的“枯苗”。我想該片導演顧長(cháng)衛對劇中的男、女主角的生存狀態(tài)非常地了解，他和張藝謀是當年北京電影學(xué)院78級攝影班的同班同學(xué)，而且都來(lái)自藝術(shù)相對貧乏的西部，可以說(shuō)在未考進(jìn)大學(xué)之前，他們的就是和王彩玲一樣的“文藝青年”，只不過(guò)他們成為了幸運者，理想得以實(shí)現，所以顧導最能理解王彩玲這樣的人物，對他們的命運也非常的同情，這也就不難理解在電影片尾，顧導演會(huì )打上“謹以此情此景獻給王彩玲”這樣的耐人尋味的字幕來(lái)。

　　這部電影是個(gè)夫妻檔影片，作為導演的妻子蔣雯麗在片中飾演的女主演王彩玲，無(wú)疑是非常成功的。蔣雯麗在片中要丑化自己，飾演的王彩玲是一個(gè)外表有些丑陋的農村女人，臉上有大塊色斑、牙齒還有一些齙，而且性格上“是有一些陰暗的”（影片中人物小張老師的對白），更有在此片中為了藝術(shù)而“獻身”。應該說(shuō)，在此片中顧長(cháng)衛和蔣雯麗的夫妻檔還是非常成功的。

　　《立春》觀(guān)后感（三）

　　《立春》里彌漫著(zhù)夢(mèng)想和生活的味道。一個(gè)小鎮上有著(zhù)會(huì )唱意大利歌劇的丑女人、娘娘腔的芭蕾舞男老師、多次落考的失意畫(huà)家。芭蕾舞老師最純粹，他不過(guò)想做著(zhù)自己喜歡的事情同時(shí)得到周?chē)�人的認同，為了認同他竭盡所能，哪怕把夢(mèng)想移進(jìn)監獄，也要拔出別人心里邊的那根刺。失意畫(huà)家最常見(jiàn)，不過(guò)是心比天高，命比紙薄。他甚至沒(méi)有才華，只是有著(zhù)對于夢(mèng)想的激情和我們大多數人的自以為是。

　　丑女人王彩鈴不同于他們，她有著(zhù)一副好嗓子，她可以在小鎮的廣播里唱高雅的歌劇，嫁給匹配的人，然后好好地生活�？上У氖�，她不像芭蕾舞老師一樣，愿意和生活妥協(xié)，她懷揣著(zhù)去北京唱歌劇的愿望，孤獨而又清高的不倫不類(lèi)地活在這個(gè)小鎮上。她拒絕掉唯一的朋友，因為這個(gè)朋友抱著(zhù)你不如我的心情，用一種安慰自己的姿態(tài)在和她相處。她拒絕周瑜，因為硬要鮮桃一口，不要爛杏一筐。她拒絕芭蕾舞老師，她說(shuō)我和你不一樣，只要我愿意我可以放棄追求，平凡的生活。王彩鈴不是不知道她可以選擇更加容易的生活，她只是不甘于。她虛榮偽裝，努力地營(yíng)造著(zhù)藝術(shù)家的模樣與氣質(zhì)�？上КF實(shí)終究殘酷，掙扎到最后，她還是生活著(zhù)她不甘于的生活。

　　王彩鈴說(shuō)她一貧如洗，一無(wú)所有，只有一副好嗓子。也許這一副好嗓子才是她命運悲劇的根源。如果上天吝嗇賦予這個(gè)女人美貌和財富，也收回天賦的恩賜，可能這個(gè)女人會(huì )學(xué)會(huì )甘于平凡。上天對她唯一的偏愛(ài)像一個(gè)災難一般地把她推向了偏執的欲望。假若這欲望可以稱(chēng)之為夢(mèng)想，那么王彩鈴是被自己的夢(mèng)想擊碎的。她生活在自己營(yíng)造的想象中，認為遙不可及的是近在咫尺的.。她不是看不清，她是心存幻想罷了。

　　蕓蕓眾生都在夢(mèng)想，但夢(mèng)想之后我們總是回到現實(shí)繼續生活。生活是中立的，它不會(huì )讓你一無(wú)所有，也不會(huì )給你處處圓滿(mǎn)�？上в行┤藞讨�(zhù)于背離了生活的夢(mèng)想，活的艱難委屈�？蓧�(mèng)想總是美的，哪怕實(shí)現無(wú)望，它也是凄美的�；蛘哒f(shuō)彼岸之美在于彼岸無(wú)渡。又有誰(shuí)能說(shuō)，那些無(wú)望的夢(mèng)想堅守者的痛苦不是夢(mèng)想的一部分。美好的期望會(huì )給人等價(jià)的失落，當我們低頭于生活時(shí)，夢(mèng)想可能不再是美好的憧憬，但它的確存在，并賦予過(guò)希望。

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