為了孩子的明天電影觀(guān)后感

　　家長(cháng)《為了孩子的明天》電影觀(guān)后感

　　到影院的時(shí)候，電影已經(jīng)開(kāi)始了。找了個(gè)座位坐好，首入眼簾的是調皮的孩子劉剛在歌廳喝酒的場(chǎng)面，隨后在迪廳、蹦迪、打架、吸毒的畫(huà)面不斷出現。為了虛榮，讓身為老板的父親用車(chē)送他上學(xué)，一個(gè)紈绔子弟的形象盡露。天有不測風(fēng)云，父親重病，經(jīng)濟拮據，最后父親撒手人寰。母親為了孩子的成長(cháng)，毅然決然的到另一個(gè)人生地不熟的地方，靠自己打工掙錢(qián)供兒子上學(xué)，先后從事倉庫保管員、拾破爛、建筑工，最終病逝。孩子在母親的感召下一點(diǎn)點(diǎn)知道體貼家長(cháng)，逐漸改掉惡習，最終考上北京大學(xué)。

　　就本片來(lái)看，做為母親在前期教育孩子方面有以下不足：第一，平時(shí)忙于經(jīng)商，認為孩子只要吃好穿暖就行，只管給孩子錢(qián)，卻疏于心靈的交流;第二，對孩子過(guò)于遷就嬌慣，凡是孩子要求的，不管是否合理，一概滿(mǎn)足;第三，教育方法簡(jiǎn)單，孩子出了事，不是以理服人，只是把他從派出所領(lǐng)回來(lái)說(shuō)教一番了事。正是由于上面種種原因，導致劉剛在家里沒(méi)有溫暖的情況下，與不良朋友交往，一次次的走上邪路。

　　在家道中落的情況下，母親效仿孟母三遷的做法，搬到另一個(gè)教育教學(xué)質(zhì)量較高的地方讓孩子求學(xué)，在對問(wèn)題兒子不離不棄、充滿(mǎn)希望的情況下，自己言傳身教，兒子一點(diǎn)點(diǎn)的轉變。先由自己年齡大，工作不好找，但面對困難，不喪失信心的做法讓兒子感受到對學(xué)習要有自信，終于換來(lái)了語(yǔ)文測試的第一次班級第一名;再由自己拾破爛掙錢(qián)讓孩子買(mǎi)校服，讓兒子知道錢(qián)只要來(lái)的光明正大，不分工作的高低貴賤，要用自己的勞動(dòng)換取成果;最后，通過(guò)自己在建筑工地上做飯，做小工，讓兒子明白不付出就不會(huì )有收獲。最終母親用生命的代價(jià)換取了兒子的蛻變，兒子終于化蛹為蝶，考上了北京大學(xué)。同時(shí)孩子也真正明白了父母的用心。

　　此片對于父母來(lái)說(shuō)也很有教育意義，不能只為掙錢(qián)而忽略了孩子的心靈。生一個(gè)孩子很難，養一個(gè)孩子更不容易，但教育一個(gè)孩子更是難上加難。這不僅是金錢(qián)、時(shí)間的投入，更是心血的付出。從懷胎十月到呀呀學(xué)語(yǔ)，從蹣跚學(xué)步到繞膝歡樂(lè )，從幼兒園到小學(xué)畢業(yè)，再到參加工作，哪一步?jīng)]有父母的關(guān)注。孩子的成長(cháng)特別是幼兒教育很是關(guān)鍵，所以做為家長(cháng)的一定要關(guān)注孩子的心理教育。

　　此片對于小學(xué)的孩子們來(lái)說(shuō)，基本上能夠看懂要體貼父母，知道父母工作掙錢(qián)來(lái)之不易，要珍惜親情，并且懂得感恩。

　　教師《為了孩子的明天》電影觀(guān)后感

　　中央電視臺法制頻道近期播出了《為了孩子 為了明天》的紀錄片，看了后叫人不得不深思。毛主席的時(shí)代就說(shuō)兒童是祖國的花朵、青少年是祖國的未來(lái)。近幾年隨著(zhù)改革開(kāi)放的程度日益加深，經(jīng)濟水平日趨提高。我們的教育體系越來(lái)越跟不上步伐了。學(xué)生教育兩極化趨勢明顯，要么為了高分成績(jì)拼命地學(xué)習補課，要么家庭不和睦叫孩子放任自流。這兩種方式都給孩子的心理造成很大的傷害，前者怨恨家長(cháng)老師只知道叫“我”學(xué)習不知道“關(guān)心”“我”，后者干脆就是痛恨父母仇視社會(huì )。兩者最終殊途同歸。

　　片中更多提到的是留守兒童，教育缺失，無(wú)人管束，最終走上犯罪的道路。這些留守兒童大多是因為父母外出打工和家庭破裂而無(wú)人照顧�？戳撕蟠_實(shí)叫人對不顧孩子的家長(cháng)感到憤恨，同時(shí)對社會(huì )愛(ài)心組織表是贊賞。但我們再往深一層次想一想，這只是標而不是本。治病治標不治本，病是去不了根的。根在哪里?

　　古人說(shuō)：至要莫如教子�？催@個(gè)“教”字，左邊是“孝”右邊是“文”，也就是孝的學(xué)問(wèn)�？鬃釉凇缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是德行的根本，教育要從這里開(kāi)始。那么教育是什么?教育是上所施下所效。施的是什么?施的是以孝道為根本的道德行為。今天我們一味地埋怨社會(huì )治安不好，世風(fēng)日下人心不古，就連孩子們都學(xué)壞了。我們可以試想一下，社會(huì )治安不好是不是因為家庭不穩定而造成孩子的失足，進(jìn)而危害社會(huì )。家庭不穩定是不是因為一些家長(cháng)道德缺失造成。沒(méi)有道德并不是罵人"缺德”。什么是道德?這里的道德是，超越時(shí)空的大自然法則，此之謂道;人類(lèi)如何順從大自然的法則，而不逾越地做人，此之謂德。孝乃德之本，沒(méi)道德首先是沒(méi)孝，沒(méi)孝又是沒(méi)有接受過(guò)圣賢教育的原因。我們已經(jīng)快100年沒(méi)有接受圣賢教育了，同胞們我們已經(jīng)把孔子都給忘了。

　　孔孟之道曾經(jīng)叫我們中華文明，綿延了2000多年。如今卻被西方的東西蕩滌殆盡。父子有親、長(cháng)幼有序、夫婦有別、上下有義、朋友有信的五倫也所剩無(wú)幾。“人棄常則妖興”，人們已經(jīng)違背了常理，且不用道德約束自己，只是一味的追求名聞利養。功利至上的今天，更高更快更強才是人們所追求的目標。“物至極則必反”“月盈則必虧”“水滿(mǎn)則自溢”。人們在這個(gè)地方得到，肯定同時(shí)會(huì )在那的地方失去，這樣的顧此失彼每天都在進(jìn)行著(zhù)。為了利益夫妻反目，家庭破裂，孩子失足。追求財富拋親棄子，認為有了錢(qián)就可以盡孝，就可以讓孩子衣食無(wú)憂(yōu)。別忘了“子欲孝親不待”，“授之以魚(yú)不如授之以漁”。有了財富又追求享受，什么小三兒、小四兒，為了財富也可以去當小三兒小四兒。這樣家庭如何穩定，由這樣的家庭所組成的社會(huì )怎的有秩序。“人無(wú)羞惡盡為”，沒(méi)了道德底線(xiàn)，什么事干不出來(lái)?那么下一代還能好嗎?

　　家長(cháng)的好壞暫且不論，畢竟大家都是從兒時(shí)過(guò)來(lái)的，既是施害者也是受害者。也就是說(shuō)中國的教育出了問(wèn)題，尤其是近30年來(lái)，西方功利思想掛帥。國人把眼光都放到了發(fā)展經(jīng)濟奔小康上了，而忽視了傳統文化的教育。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、仁、愛(ài)、和、平”已經(jīng)顯得蒼白。雖然本著(zhù)眼于不幸福的家庭坑害了孩子，即便是幸福的家庭何嘗不是暗藏不幸。為了升學(xué)率學(xué)校把孩子當成了成績(jì)機器，為了考高分家長(cháng)把孩子當成了學(xué)習機器。孩子一天到晚疲于奔命地學(xué)習，有的卻是換來(lái)了高分和名牌大學(xué)通知書(shū)。結果又如何呢?多年被壓抑的扭曲的心理，在頃刻間爆發(fā)了，于是發(fā)生了復旦大學(xué)投毒案。能說(shuō)他們的家庭不幸福嗎?他們的父母都是慈愛(ài)的呀?能說(shuō)他們年幼無(wú)知嗎?他們可都是高智商的博士呀!我們們只想這救一救失足青少年，那誰(shuí)來(lái)救一救他們。如果一個(gè)位高權重、智商超長(cháng)的人無(wú)德，它的危害和一個(gè)新疆的小扒手比那個(gè)對社會(huì )危害更大，不用說(shuō)傻子都知道。以上是說(shuō)能考出高分能上好大學(xué)的學(xué)生。還有絕大部分考不了高分，上不了好大學(xué)，甚至上不了大學(xué)的學(xué)生。他們的境遇又會(huì )怎樣呢?因為他們只會(huì )學(xué)習不會(huì )別的，他們以前生活在吃穿不愁的環(huán)境中。他們被學(xué)習負擔、家長(cháng)的渴盼壓抑許久。然而又沒(méi)有真正良好的道德束縛，他們便用自己的方式來(lái)發(fā)泄。泡網(wǎng)吧、飲酒、荒淫的享受、吸毒、離家出走、甚至自殺。他們每天跟父母如同仇人一樣，輕則喊叫，重則打罵。這并非他們的錯，教育本身就是“上所施下所效”，家長(cháng)如果孝其親，孩子也會(huì )效仿。整個(gè)社會(huì )的教育被利益鏈條所綁定。地方要名校，學(xué)校要成績(jì)爭名校，家長(cháng)要分數爭臉面。只苦了孩子們，他們的未來(lái)誰(shuí)來(lái)負責，苦了孩子也害了國家，國家要的是人才，不是無(wú)德無(wú)才、也不是有才無(wú)德，而是德才兼備。

　　中國人民該覺(jué)醒了，過(guò)去的幾十年我們失去的太多了。還是讓我們把老祖宗留給我們的傳統文化找回來(lái)吧。它們已經(jīng)在韓國、新加坡乃至西方國家播種發(fā)芽了，可是我們還蒙在鼓里。70年代英國的哲學(xué)家湯恩比就說(shuō)：解決21世紀人類(lèi)社會(huì )問(wèn)題只有兩種學(xué)說(shuō)——孔孟之道和大乘佛法。那時(shí)中國還在批林批孔、破四舊呢�！兜茏右帯钒阎袊鴤鹘y文化的精髓講出來(lái)了，為什么不把它列為教材呢?也可以作為家庭必備的日常行為手冊。要相信“仁義忠恕、真誠慈悲”能救國。

　　學(xué)生《為了孩子的明天》電影觀(guān)后感

　　今天我看完了《為了孩子，為了明天》這部電視，我非常的感動(dòng)，感受也很多，所以，我寫(xiě)了這部電視的觀(guān)后感。

　　在電視中，主要講的是廬老師去幫助那些不能上學(xué)的孩子們的故事。電視中的廬老師雖然雙腿殘疾，可他卻為了讓那些孩子能夠上學(xué)，竟會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)的爬著(zhù)，來(lái)到家長(cháng)和學(xué)生的的面前。

　　我非常敬佩電視劇中的廬老師。因為他為了孩子們竟然做到了這樣的地步。你要知道，在我們這樣的時(shí)代里，會(huì )像廬老師那樣會(huì )做先人后己、舍己為人的好事的好人早就是少之又少了。我們應該好好的珍惜，并好好培養在我們的生活之中的“人才”。

　　我們應該像廬老師那樣，當一個(gè)偉大的人，去多多的，盡自己的所能的幫助那些貧窮的和需要幫助的人，努力讓這個(gè)世界充滿(mǎn)美好。

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