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《師傅》觀(guān)后感范文
當品味完一部作品后,能夠給我們不少啟示,很多人觀(guān)看之后都有不一樣的心情。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的《師傅》觀(guān)后感范文,歡迎閱讀與收藏。
《師傅》觀(guān)后感 1
又在接受電視劇的教育了,不過(guò)這僅僅是五一的收尾,《師傅》是從五一假期開(kāi)始看的,今晚算是劇終了。
看它還是費了一番周折的。放假了,在網(wǎng)上漫無(wú)目的的搜尋著(zhù),不知在何處覓到了《師傅》的簡(jiǎn)介,應該說(shuō)是李幼斌三個(gè)字吸引了我。想來(lái)無(wú)聊,便看之解悶,隨即從百度開(kāi)始搜,搜倒是能搜到,可打開(kāi)一看,真能把人氣死,網(wǎng)慢得像蝸牛,看一下網(wǎng)速,1KB/S,當時(shí)心里就涼了一半。心想看個(gè)電視都不讓人痛快,越是這樣就越想把它看完,無(wú)奈用盡了方法,還是一個(gè)慢,只能讓它慢慢緩沖,還好白天的時(shí)候網(wǎng)速快些,能看了,一到傍晚又回歸了本來(lái)面目。后來(lái)終于發(fā)現,晚上十一、二點(diǎn)以后網(wǎng)就快了。于是,在第二天晚上下載,余下的部分全部下載完畢。
說(shuō)起"師傅"這個(gè)詞,大家既那么熟悉,又是那樣陌生。熟悉是因為大家耳熟能詳,陌生是我們很少能用到,也許我們只有在看電視的時(shí)候才有師傅這個(gè)概念,而在日常生活中,人們已經(jīng)習慣用"老師"這個(gè)稱(chēng)謂了,不過(guò)這個(gè)稱(chēng)謂遠比不上"師傅"的那種內涵,正如劇中所言,拜師可不是小事,放在以前那是要敬茶叩頭的。莊重程序不同,當然老師對學(xué)生的重視程序也就不同了。記得劇中老鐵有句話(huà),我只收兩個(gè)徒弟,不過(guò)最終他收了三個(gè)。他對自己的徒弟確實(shí)是用心,工作上教技術(shù),生活上教做人,用自己的言傳身教給徒弟們做了一個(gè)好的榜樣。
老鐵身上有一種正氣,這種正氣被工廠(chǎng)的所有職工所信服,所稱(chēng)贊,被廠(chǎng)長(cháng)都稱(chēng)為"廠(chǎng)神";從心不良之人,想到他,怕他。他最常說(shuō)的四個(gè)字,有"工人階級",他以身為工人而自豪。不自覺(jué)的就被老鐵身上的.那種正氣所折服,被他的智慧所吸引,當然這多多少少有導演的一份功勞,但這絲毫不能減弱對我的影響。
看《師傅》自然會(huì )想到我們的老師,回想起來(lái),從小到大,教過(guò)我們的老師很多,但真正留下深刻印象的卻不多,主動(dòng)想到的就更少了,是學(xué)生的事?還是老師的學(xué)生太多了,我們的老師也太多了?有句話(huà)叫,物以稀為貴,人也是如此吧。但是如果仔細想想,老師多少會(huì )在我們身上留下一些記憶,這些獨特的記憶或許是被教給我們的知識所覆蓋了。
上大學(xué)的時(shí)候,我們學(xué)會(huì )了學(xué)長(cháng),學(xué)姐這個(gè)稱(chēng)呼,讀研的時(shí)候發(fā)現,師兄\師姐,由繞口叫得順口,一個(gè)教研室的人才是接觸最多的人,導師也就是"師傅",雖然平時(shí)交流不是很多。
小時(shí)的作文,我們經(jīng)常能讀到"師生情"的文章,想到這里,覺(jué)得"師生情"好像沒(méi)有那么深厚——師徒如父子。這種情感也許早已離我們遠去了,離我們的社會(huì )遠去了。
《師傅》觀(guān)后感 2
我們大多數人看慣了香港武俠片玄乎其玄的特效,諸如徐克《笑傲江湖》系列中人人會(huì )飛天遁地,排山倒海,殺人必是血肉橫飛。而這些電影的結局一般讓人捉摸不透,以至于讓人們不曾知道也不想知道,真正的武林是怎樣的。最近上映的《師父》打破了這種模式。
《師父》是由徐皓峰的小說(shuō)改編,講述了天津武術(shù)界的恩怨情仇。民國初年,詠春拳小荷才露,很少有人去練。而此時(shí)天津十八家武館相互勾斗又排外,暗潮流動(dòng)。作為南派拳種傳人陳識,要開(kāi)館立足,收了位品行惡劣的青年,計劃在三年內踢館,以教真拳。卻未想一場(chǎng)轟動(dòng)武界之事來(lái)襲。
這部電影最吸引我的是師徒二人情感。當時(shí)的武林已是一片暮氣沉沉,武行把絕技掖著(zhù),不傳真學(xué)。武館成了賺錢(qián)買(mǎi)賣(mài),師父利用徒弟,徒弟成為一枚棋子,隨時(shí)可以為了達到目的,不惜一切代價(jià)而犧牲。就在師父陳識按著(zhù)計劃進(jìn)行的時(shí)刻,師徒之間的`情感也悄然而至,此時(shí)即將“一站成名”的徒弟臨走前,師父便對他說(shuō)了句“你是一個(gè)門(mén)派的全部未來(lái)”寄予希望。但就因為鄭山傲的徒弟林副官,半路殺出,破壞了合謀,把耿良辰以規矩之外的方式殺了。
就這樣師父獲得了開(kāi)武館的機會(huì ),而開(kāi)館當天,他去了徒弟的租書(shū)攤,猛然覺(jué)醒,用自己的方式突破規矩,放棄了到手的成功。一個(gè)講規矩、論成敗、要地位的人,不顧一切,要推到重來(lái),打遍天津所有武師。他一直在講成敗,最后關(guān)頭卻講了情義:他選擇以反抗強權的方式終結這個(gè)合謀,來(lái)完成對徒弟當初無(wú)情利用的補償。
而其中還有個(gè)暗藏之理,面包免費,但要先點(diǎn)菜。原本準備要毀了一個(gè)天才,成就一個(gè)門(mén)派的`陳識,到了徒弟犧牲的時(shí)刻,卻又不忍心了,從而想到耿良辰是塊好料,開(kāi)武館又不真傳。沒(méi)有了菜,再多面包又有什么用?
陳識傷人不傷命。先前已是埋下伏筆,比如他打掉鄒榕的扣子,意味著(zhù)能取你的扣子,就能割破你的喉嚨。但鄒榕追殺到小巷時(shí),是處處往死里逼,無(wú)有留他之意,但陳識卻沒(méi)傷他人性命之念。
《師父》講述了在現代槍炮文明的挑戰下,傳承武俠道義的迷失和回歸,以及對未來(lái)傳承的困惑。
《師傅》觀(guān)后感 3
自古以來(lái),中國都推崇無(wú)規矩不成方圓,尤其是在上世紀三十年代的民國時(shí)期,大家的思想都還未真正的打開(kāi),對于“規矩”這個(gè)詞,又是何等的重視。南方一代宗師“陳識”為了完成把中國武術(shù)“詠春”傳承下去,機緣巧合的北上來(lái)到了中國武術(shù)核心地“天津”,然而對于一個(gè)外來(lái)人來(lái)講,想在天津立足,那是一件非常困難的事情。
天津的規矩重重,想要踏破一道道的規矩防線(xiàn),談何容易。在天津這個(gè)地方,想要開(kāi)武館,必須得按規矩來(lái),那就是徒弟必須要來(lái)了踢八家武館,師傅才可以開(kāi)館。然而就在這時(shí),挑戰人性的難題來(lái)了,師傅陳識為了傳承“詠春”,不得不想出一個(gè)下策,收一個(gè)有武術(shù)天分的徒弟,然后利用他的犧牲來(lái)幫助自己完成自己的使命。
“耿良辰”就是師傅“陳識”的最佳徒弟人選,有天分,有骨氣。古語(yǔ)云:師者,傳道授業(yè)解惑也。然而在這部戲里,人性遇到了死板板的規矩,最終,還是人性戰勝了規矩。在電影中師傅陳識從剛開(kāi)始的利用耿良辰,到后來(lái)的有了師徒道義,到最后的和死板板的規矩決裂,都充分顯示了當時(shí)中國的慘烈癥狀,為了所謂的`江湖規矩,不惜拿鮮血去一次次的血祭。電影里的雛館長(cháng),無(wú)疑就是民國時(shí)期的死守規矩的那些人的代表人物,對于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),規矩很重要又很不重要,規矩最初是屬于那些強者和聰明人的。
師傅陳識為報師恩。北上楊名。心心念念都是為了建武館。在天津站穩腳跟。為此他極為隱忍。但是計劃趕不上變化,當初和他達成協(xié)議的武行頭牌鄭山傲成了一個(gè)位置變量。他的變化使得陳識陷入了另一個(gè)陰謀。徒弟意外被殺,自己無(wú)意中成了殺人兇手?床磺寰謩,空有一身本事也是無(wú)可奈何。所以我覺(jué)得師傅這個(gè)角色很耐人尋味,雖然平淡,但是卻別有深意。
總體來(lái)說(shuō)。我覺(jué)得本部片子的'動(dòng)作我覺(jué)得也很到位,主角陳識在和別人比武的時(shí)候,鐵器相碰,鏗鏘有聲,語(yǔ)言也很是干練,很有武俠小說(shuō)的味道。蔣雯麗扮演的角色雛館長(cháng),帥氣干練,還有干凈利落的功夫,短小精悍的臺詞,都很凸顯武俠小說(shuō)的風(fēng)味。
總體來(lái)說(shuō)。我覺(jué)得這部電影,用干練的語(yǔ)言和動(dòng)作展現了一個(gè)時(shí)代的某些片段,不得不說(shuō)這部電影真的拍得很好。
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