《畫(huà)壁》優(yōu)秀觀(guān)后感

　　《畫(huà)壁》給我的觀(guān)后感，三分神氣，三分媚氣，三分真氣，一分俗氣，畫(huà)壁觀(guān)后感：話(huà)不盡情愛(ài)。

　　影片開(kāi)始的部分，和《倩女幽魂》的套路很類(lèi)似，同是一介書(shū)生，誤打誤撞進(jìn)入世外之地，包括神仙洞府的最高長(cháng)者“姑姑”，不由讓人想起小倩的姥姥，那個(gè)千年樹(shù)精。與《倩女幽魂》的差別是，一個(gè)是仙人仙境，一個(gè)是妖女妖洞�，F在的電影和電視劇，導演和編劇挖空心思，總想弄些新花樣，吸引觀(guān)眾眼球，《畫(huà)壁》雖有些俗套，可也毫不隱藏他所要表達的新意。

　　《畫(huà)壁》拋棄了以往的人鬼情未了，并不想向觀(guān)眾簡(jiǎn)述一個(gè)凄美忠貞的凡神之戀，而是通過(guò)一個(gè)假想的神仙境地，用神仙的高度去剖析人世間的男女之情。神仙都是由人的意象想出來(lái)的，所以神仙的煩惱，神仙的為情所困，也正是人所要表達的。不是神仙想不開(kāi)，是人想不開(kāi)。

　　什么是真正的愛(ài)情？我想此片并沒(méi)有明示的解答，這也解答不了，只是用幾個(gè)案例，展了不同性格的人，造就的愛(ài)情的'不同類(lèi)型，觀(guān)后感《畫(huà)壁觀(guān)后感：話(huà)不盡情愛(ài)》。愛(ài)，是男歡女愛(ài)的生理反應，情，是為了愛(ài)而付諸的一系列主觀(guān)行為。芍藥和朱孝廉，展示的是柏拉圖式的愛(ài)戀，精神層面里的耳鬢廝磨。這種愛(ài)是大愛(ài)，為了愛(ài)可以放手；而牡丹和朱孝廉，則是有義無(wú)情的愛(ài)，他們之間，準確說(shuō)是朱孝廉對牡丹沒(méi)有火花，只有感恩，這種愛(ài)情在當今社會(huì )所占份額不��；至于山賊和眾花神的愛(ài)，雖不是上得臺面的愛(ài)情，卻很普遍。你情我愿就在一起，各為所需，其實(shí)她們的情還談不上愛(ài)情！還想說(shuō)一下書(shū)童和云梅（柳巖飾演），他們之間不是愛(ài)情，雖然最后有了情，只為了一種成全�，F實(shí)中，這樣的例子也有，一個(gè)男人見(jiàn)一個(gè)女人被其他男人傷害后，憐香惜玉，在女人最低落，最空虛最需要安慰的時(shí)候，填補了空白，其實(shí)這個(gè)男人不過(guò)是女人眼里的一個(gè)替代品。愛(ài)情發(fā)展到山賊和書(shū)童這兩個(gè)角色這里，就有些悲催了。有愛(ài)有情，才是愛(ài)情，缺少一項，都是愛(ài)情的影子。

　　《畫(huà)壁》對愛(ài)情的立意，雖有小圓滿(mǎn)，大體還是比較悲觀(guān)的。

　　懼怕愛(ài)情，是心中有愛(ài)，又怕愛(ài)帶來(lái)的傷害。

　　偏偏愛(ài)情又像是虞美人，吃了的人，知道有毒依舊隔山隔水不相忘，沒(méi)有吃過(guò)的人，心中百般遐想，愛(ài)的瑰麗，日思夜想，去嘗試一番。真是剪不斷，理還亂，別有一番滋味在心頭。

　　姑姑（閆妮飾演）讓神仙灣成了女兒國，不允許讓男人進(jìn)入，就是為了杜絕愛(ài)情的產(chǎn)生�？墒�，愛(ài)情卻又怎能用冰封霜固的呢！愛(ài)情是瓜熟蒂落，是種子發(fā)芽，果樹(shù)開(kāi)花，是自然天成的過(guò)程。愛(ài)情是不能逃避的，而是要必須去面對的。

　　不動(dòng)和尚（曾志偉飾演）所說(shuō)的“心中有你，叫我如何成佛”的一席話(huà)，還是讓她這個(gè)神仙之首動(dòng)情淚下�？磥�(lái)，無(wú)論佛還是神仙，和我們一樣，也是過(guò)來(lái)人，逃不出情愛(ài)的漩渦。