初二學(xué)生觀(guān)歌劇《高山流水》有感
正值學(xué)校發(fā)歌劇《高山流水》的票，我便有幸去目睹這壯闊的歷史名篇。
全劇講述了俞伯牙在事業(yè)與音樂(lè )理論上連連受挫。經(jīng)楚國皇宮，楚王不識音樂(lè )內涵而后迷茫悲傷。后在歸晉途中遇到能品樂(lè )的鐘子期，兩人共結知己。但鐘子期因有老母，不得與俞伯牙浪跡天涯，于是相約在來(lái)年八月十五見(jiàn)面。俞伯牙便回晉復命，晉王也不懂俞伯牙的琴聲真諦，也不關(guān)心國事，真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷，在第二年中秋來(lái)與鐘子期相會(huì )，鐘子期卻已然受傷寒逝去。伯牙因失去知己而嘆腕，從此斷琴。
這個(gè)情節譜寫(xiě)了伯牙知音難覓凄涼的人生。因理念的不同而相繼與楚王、晉王發(fā)生思想上的碰撞與糾紛，也塑造了一位有思想、有靈魂不畏與強權斗爭的英雄形象。楚王的殺戮占領(lǐng)天地，便民不聊生。晉王的貪圖享樂(lè )，便國政動(dòng)蕩，這都不是一個(gè)正確的人生道路。俞伯牙細品人生，認為應該淡泊名利，追求百姓安康，天下太平，這才是真正的人生，而自然之音才是真正美好的'聲音。
這也給予今人以警醒。那些貪污的政府官員不正如同楚王晉王一般嗎？我們的那些愛(ài)國愛(ài)民的國家領(lǐng)導們不正如同俞伯牙一樣嗎？世間總會(huì )有好人和壞人，作為我們這樣正在成長(cháng)的學(xué)生，應當學(xué)習俞伯牙這種思想，憂(yōu)國憂(yōu)民，淡泊名利。
俞伯牙追求著(zhù)自然之音，可現在真正愛(ài)自然、細細傾聽(tīng)自然之音的人已經(jīng)不多了，我們應主動(dòng)嘗試親近大自然，走進(jìn)大自然，去體會(huì )大自然的生機，去品位大自然的美好，這會(huì )使我們的心靈得到純潔和升華。
這個(gè)故事還體現了俞伯牙和鐘子期的那種知己之交。俗話(huà)說(shuō)"人生得一知己足矣",這說(shuō)明傾力相交、真心認可的朋友是十分難得與值得珍惜的。我們應當學(xué)會(huì )善待朋友，與朋友坦誠相交，學(xué)會(huì )有福同享有難同當是朋友交往的準則。真正的朋友是禍福與共，永不離棄。有一個(gè)知心朋友是幸福的，就像暖暖細流流進(jìn)心田，溫暖彼此。在看到俞伯牙為鐘子期的死而傷心落淚的那一幕時(shí)，我的淚水也不禁漫出眼眶，我為這世間最純樸的真情所感動(dòng)，也觸動(dòng)到我心靈最柔軟的深處。
看到如此精彩的歌劇表演我感到無(wú)比慶幸，也為自己的感悟頗多而高興。雖然我認識還較淺顯，但美好音樂(lè )的魅力和高尚人格的力量以無(wú)窮的感染力和震撼力充斥這我整個(gè)心懷，這是我們中華民族的藝術(shù)之美，也是民族之魂，對文化的傳承和弘揚是時(shí)代的呼喚，也是我們的使命。
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