簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感（精選12篇）
看完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)觀(guān)后感了。到底應如何寫(xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編精心整理的簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部經(jīng)典作品，同它的作者夏洛蒂勃郞特一樣，有關(guān)傳奇的故事。這兩天重溫了1996年版本和2011年版本的電影《簡(jiǎn)愛(ài)》，再次體會(huì )著(zhù)這部傳世名著(zhù)帶給我們的感動(dòng)與思考。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是具有最多版本的電影與電視的名著(zhù)，據稱(chēng)有20多個(gè)版本。我看完了兩個(gè)版本以后，感覺(jué)還是1996年這個(gè)版本最經(jīng)典。畫(huà)面和故事情節設計的都很好。而2011版本雖然畫(huà)面高清，但內容與1996版本多有雷同，其中個(gè)別情節感覺(jué)稍顯突兀。但兩個(gè)版本都讓我在簡(jiǎn)愛(ài)回到羅切斯特的那個(gè)橋段流下了感動(dòng)的淚水。
簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)故事告訴我們的，有做人的尊嚴，有對命運的抗爭，也有對愛(ài)情的歌頌。給我們的啟示是，無(wú)論何時(shí)，我們都不能放棄對夢(mèng)想的追逐，即使有再大的苦難和挫折，都要咬牙堅持。就像簡(jiǎn)愛(ài)的作者一樣，無(wú)論別人怎么看待她的.作品，卻始終堅持寫(xiě)作，最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。
看完電影，給我留下深刻印象的還有19世紀歐洲的場(chǎng)景，建筑，服飾，禮儀，尤其是女性的服飾中那個(gè)帽子，很有特點(diǎn)，我想應該是封建時(shí)代的產(chǎn)物吧。時(shí)代發(fā)展到今天，這些傳統的禮儀已經(jīng)很少了，人們習慣了自由自在，越來(lái)越少顧及別人的感受，這是很危險的。
最后一點(diǎn)感受，偉大的作品源自偉大的生活，偉大的成功源于深刻的苦難。關(guān)于夏洛蒂三姐妹及其家庭，我們只能用辛酸之類(lèi)的字眼來(lái)形容。正在在苦難的生活中成長(cháng)起來(lái)的三姐妹，給我們留下了傳世的經(jīng)典。同樣，剛剛獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國作家莫言，每一部名著(zhù)都與其童年艱辛的農村經(jīng)歷是密不可分的。反觀(guān)今天自己的孩子，生活安逸，衣食無(wú)憂(yōu)，這一點(diǎn)反而讓人為其將來(lái)?yè)鹦膩?lái)。也許我們想的有點(diǎn)多余，但卻是在我們的教育過(guò)程中必須要注意的一點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇2
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是勃朗特的作品，講述的是一個(gè)孤女的故事，故事中讓我們看到了美好的人性閃著(zhù)耀眼的光芒，給我們展現給我們的正是一種化繁為簡(jiǎn)，是一種返璞歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)。
簡(jiǎn)·愛(ài)是個(gè)孤女，幼小的簡(jiǎn)寄養在舅父母家里。舅父里德先生在紅房子中去世后，簡(jiǎn)過(guò)了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的毆打，簡(jiǎn)被關(guān)進(jìn)了紅房子。肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼，使她大病了一場(chǎng)。舅母把她視作眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，從此，她與舅母的對抗更加公開(kāi)和堅決了。以后，簡(jiǎn)被送進(jìn)了洛伍德孤兒院。孤兒院教規嚴厲，生活艱苦，院長(cháng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。她登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。桑菲爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的'男主人羅切斯特經(jīng)常在外旅行，偌大的宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿黛拉·瓦朗，羅切斯特是她的保護人，她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅剛從國外歸來(lái)的主人，這是他們第一次見(jiàn)面。以后她發(fā)現她的主人是個(gè)性格憂(yōu)郁、喜怒無(wú)常的人，對她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁空曠，有時(shí)還會(huì )聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現羅切斯特的房間著(zhù)了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅了火。羅切斯特回來(lái)后經(jīng)常舉行家宴。她愛(ài)上了羅切斯特。其實(shí)羅切斯特也已愛(ài)上簡(jiǎn)。當他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應了他�；槎Y前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了羅切斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后在澤地房被牧師圣·約翰收留，并在當地一所小學(xué)校任教。不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現圣·約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財產(chǎn)平分。圣·約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅切斯特身邊。
她回到桑菲爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅切斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。
在愛(ài)情和尊嚴這兩者中進(jìn)行抉擇，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了尊嚴。但如今一些人為了愛(ài)情，什么都可以放棄，或許這就是為什么社會(huì )中會(huì )出現小三的一個(gè)原因吧。當羅切斯特失去了一切的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)找到了他，并于他結婚。在當代的一些人眼中，會(huì )覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)很傻，因為在那些人把權勢和金錢(qián)看得很重，她們無(wú)法理解簡(jiǎn)愛(ài)的淳樸品質(zhì)，才會(huì )出現了“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在單車(chē)上笑”……簡(jiǎn)愛(ài)的身上閃爍著(zhù)淳樸的品質(zhì)，這些是我們曾有的品質(zhì)，只不過(guò)在這繁亂的世界中，有些人漸漸地失去而已。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇3
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一種膾炙人口的愛(ài)情劇，而其中幾乎平凡的故事所揭露的對愛(ài)情實(shí)質(zhì)的討論更是被世人一代代的廣為稱(chēng)道，而今再看簡(jiǎn)愛(ài)同樣沉醉于愛(ài)情的詠調時(shí)也引發(fā)了我的另一種思考。
這種思考的角度是從伯爵對于他那個(gè)瘋了的妻子引起的。簡(jiǎn)愛(ài)故事的高潮起猶在于舉行婚禮時(shí)竟突然發(fā)現原來(lái)在愛(ài)情中竟存在著(zhù)如此大的障礙。普遍的思考角度都是由此而引起對簡(jiǎn)愛(ài)他們對世俗不顧而最后忠于愛(ài)情的感嘆，而我要說(shuō)的這種思考角度則是，伯爵如此對待他的瘋子妻子反應了什么?
正如伯爵自己所說(shuō)，他如此所做已是非常的仁慈，而如今要追求自己的幸福時(shí)卻是法律不允許的。自己的'仁慈之舉已成為自己幸福的障礙。這對矛盾就是在社會(huì )角度的人道主義與自身的角度自我的幸福間的矛盾。這種矛盾自古有之。從來(lái)都不曾消失過(guò)，微觀(guān)來(lái)講是一種人道主義與自身幸福的追求間在某一種特定環(huán)境中所存在的矛盾。而宏觀(guān)來(lái)講則是一種社會(huì )環(huán)境與自身選擇，一種社會(huì )道德和個(gè)人道德間存在的沖突。而這點(diǎn)也正是簡(jiǎn)愛(ài)所要揭露的主題，只是在此處用伯爵所面臨的選擇來(lái)揭露，則顯得更為深刻點(diǎn)。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇4
“任何人都有追求愛(ài)情的權利”這是我看完全部電影的感覺(jué)，故事很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)以前什么都沒(méi)有的小女孩，沒(méi)有家人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有溫暖，沒(méi)有金錢(qián)最后變成了什么都有，有金錢(qián)，有愛(ài)人，有親人，有朋友，有溫暖的幸福女人。說(shuō)實(shí)話(huà)我對這些灰姑娘的故事已經(jīng)見(jiàn)慣不怪，我對這種題材的電影實(shí)在不怎么看好，但電影中簡(jiǎn)的那句經(jīng)典臺詞卻點(diǎn)明了全文的主旨�！澳詾槲腋F，不好看，就沒(méi)有感情嗎?告訴你吧，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難以離開(kāi)我，就象現在我難以離開(kāi)你，上帝沒(méi)有這樣。我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳墓，將同樣的站在上帝面前……”
因為她的堅持，她差點(diǎn)就永遠失去了那段真摯的愛(ài)情;但也正是因為她的堅持，才會(huì )令羅切斯特對她愛(ài)的銘心刻骨，才讓無(wú)數觀(guān)眾閱盡千帆之后依舊對這個(gè)雖無(wú)美貌但卻堅強、獨立、熱情、純真、善良、癡情的平凡女子記憶猶新。
其實(shí)愛(ài)情本是個(gè)簡(jiǎn)單至極的事情，說(shuō)白了也只不過(guò)是一男一女的你情我愿。但正是這簡(jiǎn)單的.愛(ài)，卻讓所有人為之動(dòng)容。文章最后講到羅切斯特的莊園被毀，自己也殘廢了，但正是有這個(gè)事情，才能讓簡(jiǎn)放下心中的尊嚴大膽去愛(ài)。
在講電影中我比較遺憾的就是當簡(jiǎn)和羅切斯特臉對臉時(shí)，如此好的氣氛，眼看著(zhù)簡(jiǎn)就要找到她的愛(ài)，卻被那個(gè)瘋前妻攪和了，說(shuō)實(shí)話(huà)當我看到這里是實(shí)在是捶胸頓足。實(shí)在是不痛快。
電影告訴我們，愛(ài)情并不建立在金錢(qián)之上，再看看當今世界的拜金主義，實(shí)在是讓人不得不搖頭嘆息。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇5
伯莎梅森是簡(jiǎn)愛(ài)的另一個(gè)自我，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)似乎說(shuō)得通。
鏡中的火，一樣的華炫，卻是冷的。非常特別的意象。
英國女作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典名著(zhù)《簡(jiǎn)·愛(ài)》自問(wèn)世以來(lái)便頗受追捧，曾被數度改編成影視劇，風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩。對于它的影視版，我個(gè)人印象比較深刻的是1944年由瓊·芳登、奧遜·威爾斯領(lǐng)銜主演的那個(gè)版本，片中那貫穿始終的維多利亞時(shí)代的浪漫氛圍及迷離的哥特氣息至今仍令人沉醉不已……比較而言，由泰盛文化出版的BBC于1983年拍攝的同名電視電影版在氛圍營(yíng)造上則稍遜一籌，影響力也遠不如前者，但它也有自己的`特色以及魅力所在。
眾所周知，凡是BBC出品的由經(jīng)典文學(xué)名著(zhù)改編同名影視劇系列在劇情上一般都較為忠實(shí)原著(zhù)，不會(huì )有太大改動(dòng)，雖然有人可能會(huì )認為其缺乏創(chuàng )新意識且過(guò)于保守，但卻不能否認它在創(chuàng )作態(tài)度上的嚴謹和認真。就拿這部《簡(jiǎn)·愛(ài)》來(lái)說(shuō)，BBC一如既往地投入了相當大的精力，事無(wú)巨細、不遺余力地力求再現原著(zhù)的精髓。
首先是選角方面。此版男女主角分別由提摩西·道爾頓和澤拉·克拉克領(lǐng)銜主演，皆堪稱(chēng)形神兼備。前者是莎劇演員出身，有著(zhù)豐富的表演經(jīng)驗，曾出演過(guò)“007”系列電影中的《黎明生機》和《殺人執照》，由他扮演男主人公羅切斯特外表俊朗帥氣，性格矛盾復雜，不幸的婚姻經(jīng)歷更是令人同情，故而從他一出場(chǎng)，便吸引了不少觀(guān)眾的眼球;至于后者，雖形象不如瓊·芳登那般討喜，但對于簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)角色而言，卻再適合不過(guò)——要知道，原著(zhù)中的女主人公本就不是什么美女，其樣貌平淡無(wú)奇，又瘦又小，故而澤拉·克拉克在片中的造型已堪稱(chēng)形似，另外再加上其自身的勤奮努力以及道爾頓等好戲之人的提點(diǎn)幫襯，她更是充分發(fā)揮潛力，可算是近乎完美地生動(dòng)再現了原著(zhù)中那個(gè)經(jīng)典的文學(xué)形象。
其次是布景方面。在上個(gè)世紀80時(shí)代初，因各方面條件所限，很多影視劇大多都在攝影棚內拍攝完成，而這個(gè)版本的《簡(jiǎn)·愛(ài)》卻用了相對較多的外景，譬如黑夜初遇、花園求婚、心靈感應等諸多橋段，基本都是在戶(hù)外完成，在視覺(jué)上更顯真實(shí)感。
當然，這個(gè)故事只所以吸引人，最重要還是因為“愛(ài)情”這個(gè)主題以及女主人公對待愛(ài)情的態(tài)度。當灰姑娘遇上白馬王子，而且還愛(ài)的纏綿悱惻，相信很多人——尤其是女生都會(huì )愿意為了這樣一段愛(ài)情而付出一切或放棄一切，簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)外柔內剛的女生雖亦甘心為之生死相許，但卻無(wú)法置自身一直堅守的信念與尊嚴而不顧，她的那段經(jīng)典臺詞堪稱(chēng)是她紛繁復雜的矛盾心事最淋漓盡致地寫(xiě)照——
“您以為我窮，不好看，就沒(méi)有感情嗎?告訴你吧，如果上帝賦予我財富和美貌，我一定要使你難以離開(kāi)我，就象現在我難以離開(kāi)你，上帝沒(méi)有這樣。我們的精神是同等的，就如同你跟我經(jīng)過(guò)墳墓，將同樣的站在上帝面前……”因為她的堅持，她差點(diǎn)就永遠失去了那段真摯的愛(ài)情;但也正是因為她的堅持，才會(huì )令羅切斯特對她愛(ài)的銘心刻骨，才讓無(wú)數觀(guān)眾閱盡千帆之后依舊對這個(gè)雖無(wú)美貌但卻堅強、獨立、熱情、純真、善良、癡情的平凡女子記憶猶新。
其實(shí)，愛(ài)情本是件很簡(jiǎn)單的事情，只不過(guò)它不僅僅是二人世界的你儂我儂，更要愛(ài)的平等，愛(ài)的有尊嚴，這樣才有可能有個(gè)幸福的結局。所以如果你也曾被《簡(jiǎn)·愛(ài)》的愛(ài)情所感動(dòng)，那么當愛(ài)情降臨的時(shí)候，請記得認真做自己，簡(jiǎn)單去相愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇6
簡(jiǎn)愛(ài)因為父母很早過(guò)世了，所以從小生活在寄人籬下的環(huán)境中，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是正因這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的`內在人格力量。
在羅切斯特的面前，她從不正因自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不是正因她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因她的正直，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)能夠和自己在精神上平等交談的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她理解了他。而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己務(wù)必要離開(kāi)。
她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像此刻這樣瘋狂時(shí)所理解的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。
之后，她風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)磨難，堅強地追求自己想要的，最后被牧師圣約翰收留。之后簡(jiǎn)愛(ài)得到了叔父留下的一筆遺產(chǎn)，并把它分給了圣約翰一半，最終決定回去尋找真愛(ài)�；氐角f園，那里已經(jīng)變成了一片廢墟，那個(gè)瘋女人放了一把火，燒了整個(gè)莊園，羅切斯特也受傷致殘，簡(jiǎn)愛(ài)選擇留在了他的身邊照顧他，和他長(cháng)相廝守。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇7
前段時(shí)間瞻仰了一下班中的大才女——熊姐非常喜歡的一部名著(zhù)的電影——簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來(lái)到桑恩費爾德，當男主人公羅徹司特先生家的家庭教師，羅徹先生脾氣古怪，經(jīng)過(guò)幾次接觸，簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來(lái)指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子，簡(jiǎn)愛(ài)不愿作為情婦，離開(kāi)了桑恩費爾德。來(lái)到一個(gè)偏遠的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛(ài)提出結婚時(shí)，她想起了羅徹司特先生。當趕回桑恩費爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡(jiǎn)愛(ài)趕往羅徹司特先生住的芬丁，撲到了羅徹司特先生的懷里……
以上只是網(wǎng)上拉下來(lái)的簡(jiǎn)介，我對簡(jiǎn)愛(ài)的看法卻不只只是這一點(diǎn)。簡(jiǎn)愛(ài)出身貧寒，飽受苦難，但她眼中是非分明，清楚的看到別人對她的欺負和打壓。所有人都希望她的棱角能被日日的蓄謀加害打磨殆盡，沒(méi)想到她從不曾逆來(lái)順受，她倔強的反抗使得更多的人欺壓、迫害她，因為她只是一個(gè)孤兒，一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒。在羅木孤兒院受盡的白眼，孤獨冷落的滋味，都沒(méi)有使簡(jiǎn)愛(ài)變得順從起來(lái)。在她長(cháng)大后，對這個(gè)關(guān)押她許多年的'羅木孤兒院是深?lèi)和唇^，終于，她順利逃出了羅木孤兒院，來(lái)到羅徹斯特家中做家庭教師�？赡苁且驗榱_徹斯特在古怪性格表面掩藏的熱情和善良，也可能是簡(jiǎn)愛(ài)在他身上看到了自己所一直追求的平等，兩個(gè)人避無(wú)可避的墜入愛(ài)河。盡管兩人的年齡相差二十歲，盡管要說(shuō)“門(mén)當戶(hù)對”的話(huà)是絕對不合格，因為簡(jiǎn)愛(ài)太普通，而羅徹斯特太富裕。但在絕對的真愛(ài)面前，什么都是過(guò)眼云煙。然而，一個(gè)瘋女人的存在不但破碎了多年前羅徹斯特對她的愛(ài)，還破碎了多年后簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特的婚禮。沒(méi)辦法，在法律和道德面前，簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法做到同有婦之夫結婚，盡管那個(gè)妻子已經(jīng)是瘋子。她，離開(kāi)了。
她的離開(kāi)，使得羅徹斯特傷心的幾近崩潰。然而，愛(ài)的力量是強大的，蝕骨的相思讓拒絕了又一男子求婚的簡(jiǎn)愛(ài)回到了那個(gè)城堡，卻驚訝的得知一場(chǎng)大火毀了這座城堡，也毀了羅徹斯特的眼睛。同時(shí)，羅徹斯特原先的妻子也從樓上跳下來(lái)，死了。
聽(tīng)到這樣的消息，簡(jiǎn)愛(ài)立刻馬不停蹄的找到了羅徹斯特——在原來(lái)為他們結婚準備的房子里。陽(yáng)光碧草，風(fēng)景如畫(huà)，簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特互訴心意，終成就了一段佳話(huà)。
我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)，不僅僅是喜歡這個(gè)故事，更喜歡這個(gè)人物。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。愿這部世界經(jīng)典名著(zhù)能一直流傳下去，感染更多的人！
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇8
我自己也從中得到好多啟發(fā)。當簡(jiǎn)愛(ài)小的時(shí)候，她的舅媽和福利院的男校長(cháng)都說(shuō)她是壞孩子都說(shuō)她愛(ài)說(shuō)謊。從這一點(diǎn)我想到了，在日常的為人處事中，當某個(gè)人說(shuō)其他人的壞話(huà)或者別的方面的時(shí)候，我們要保持一顆理性的心，不要被別人的話(huà)迷惑了。因為有時(shí)有的人是只有你去跟他接觸了才會(huì )知道這人好壞，當沒(méi)跟這人接觸時(shí)，不要輕易因為別人的話(huà)以及從他表面來(lái)判定他是什么樣的人：當那么多人都說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)壞的時(shí)候，她榮然哪么堅強仍然保持一顆善良的心。我覺(jué)得這點(diǎn)是很難得的。我認為在別人不斷的說(shuō)你是什么人的.時(shí)候，你很可能有一種反叛心理，然后就真的成為他們說(shuō)的什么人了。這么一顆鑒定的心是非常難得的。所以不要輕易被別人的惡言惡語(yǔ)打倒，還要做你真實(shí)的自己，相信自己。
還有讓我深有感觸的是海倫與她的友誼，孩童之間最純真最善良的友情是多么讓人深感溫暖，也需不經(jīng)意間，一個(gè)人的話(huà)語(yǔ)或一點(diǎn)小小的行為就影響了另一個(gè)人。雖然這個(gè)影片沒(méi)有深刻詮釋出原著(zhù)中這段精彩的片段，但經(jīng)過(guò)其他同學(xué)的講述，可以看出來(lái)海倫對簡(jiǎn)愛(ài)的影響，以至于簡(jiǎn)愛(ài)仍然保持一顆純真善良的心。希望每個(gè)人都能擁有一段或幾段這樣純潔的友情。
我相信人的本質(zhì)是好的，任何一個(gè)人內心里面都是善良的，可能會(huì )因為環(huán)境的影響歪曲了一點(diǎn)，但我想在這時(shí)身邊的人或者社會(huì )不要放棄他們，可能大家不經(jīng)意間的小小語(yǔ)言傷害可能毀了一個(gè)人，也可能是一句好話(huà)拯救了一個(gè)人。所以希望善良的人們多說(shuō)好話(huà)，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
電影里還有一句我感覺(jué)比較經(jīng)典的句子“你不能讓山走向穆罕（han）默德，只能讓穆罕（han）默德走向山”。其實(shí)我想山可以比喻成社會(huì )，你不能讓社會(huì )適應你，你只能去適應社會(huì )。只有適應社會(huì )了，我們才能生存下來(lái)，在這個(gè)前提下，我們可以做我們喜歡的事情，還可以盡我們的力量來(lái)改變某些現實(shí)。生活中不如意事十之八九，看開(kāi)了就不會(huì )那么累了。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇9
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著(zhù)永垂不朽，但能夠像《簡(jiǎn)愛(ài)》這樣深深地進(jìn)入人們內心的，為數不多。它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬(wàn)的讀者，影響著(zhù)人們的精神世界。讀過(guò)一遍《簡(jiǎn)愛(ài)》后的我，有幸在文學(xué)鑒賞的興趣課上，欣賞到了電影版的《簡(jiǎn)愛(ài)》。
喜歡看這些老片子的另一個(gè)原因是，能從這些片子中感受到很original的老歐洲貴族文化氣氛，這種氣氛在現在的影片中，是感受不到的。即使是反映同一主題的。一個(gè)時(shí)代的電影，文化老片子中無(wú)處不在的original讓你深深的著(zhù)迷。
那個(gè)時(shí)代貴族的清閑和優(yōu)雅，即使是社會(huì )最底層的貧民，也是服裝整潔，知書(shū)達禮這就能反映當時(shí)的社會(huì )文化，這些都是現在的電影怎么刻意也刻意不出來(lái)的。優(yōu)雅，來(lái)自于文化的沉淀，不是一代兩代的文化能夠沉淀下來(lái)的，這種氣質(zhì)和財富無(wú)關(guān)，是純粹的文化沉積，一個(gè)有這樣文化沉淀的人即使淪落成乞丐，他也會(huì )優(yōu)雅地去乞討，這就是曾經(jīng)的貴族。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著(zhù)與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個(gè)孩子的尊嚴的無(wú)情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰勝的`內在人格力量。
在羅切斯特先生的面前，她從不因為自己是一個(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該認為她是仆人，而不能受到別人的尊重，也正因為她的正直，高尚，純潔，和那顆沒(méi)有受到世俗社會(huì )的污染心靈，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深?lèi)?ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他，而當他們結婚的那一天，簡(jiǎn)·愛(ài)知道了羅切斯特已有妻子時(shí)，她覺(jué)得自己必須要離開(kāi)，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時(shí)而不是像現在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”，“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛(ài)告訴羅切斯特她必須離開(kāi)的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡(jiǎn)愛(ài)意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深?lèi)?ài)著(zhù)羅切斯特。哪個(gè)女人能夠承受得住，被自己最信任，最親密的人所欺騙呢？簡(jiǎn)愛(ài)承受住了，而且還做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛(ài)情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個(gè)人的尊嚴，這是簡(jiǎn)愛(ài)最具有精神魅力的地方。
雖然我覺(jué)得小說(shuō)最后的結局過(guò)于完美，甚至這種圓滿(mǎn)本身標志著(zhù)膚淺，但是我依然尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛(ài)，畢竟在當今社會(huì )，人們都瘋狂地似乎為了金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情。在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。很少有人會(huì )像簡(jiǎn)愛(ài)這樣為愛(ài)情為人格拋棄所有，而且義無(wú)反顧�！逗�(jiǎn)愛(ài)》所展現給我是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺(jué)，它猶如一杯冰水，凈化每一個(gè)讀者的心靈，同時(shí)引起讀者的共鳴。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就是這么一部帶有自轉色彩的長(cháng)篇小說(shuō)，它闡釋了這樣一個(gè)主題：人的價(jià)值＝尊嚴＋愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇10
寫(xiě)在前面：《簡(jiǎn)·愛(ài)》小說(shuō)自問(wèn)世以來(lái)就不斷被搬上舞臺和大銀幕。電影人對這個(gè)故事頗為熱衷，半個(gè)多世紀以來(lái)，伴隨著(zhù)7、8個(gè)版本的《簡(jiǎn)·愛(ài)》影片的誕生，不同的電影人在各自的作品中用自己的角度闡述對作品的理解，同時(shí)也推動(dòng)了這部經(jīng)典名著(zhù)在全球的普及。
小時(shí)候看《簡(jiǎn)愛(ài)》，硬生生把一個(gè)小說(shuō)看成才子佳人的瓊瑤故事，把寒冷生硬的'英格蘭生活看成活色生香的鮮花朵朵，我知道跟我一樣的女孩子還有很多，都是看完了之后忽略了男主的痛苦經(jīng)歷和不堪往事，而把他想象成一個(gè)達西或者費云帆那樣的大叔，性格才華經(jīng)歷樣樣都有還特愛(ài)你，從此走向文藝青年小清新的不歸路。哎，名著(zhù)害人啊。
其實(shí)我一直到現在也不知道《簡(jiǎn)愛(ài)》算不算名著(zhù)，如果算的話(huà)，那估計也是里面關(guān)于平等靈魂的對話(huà)打動(dòng)了讀者，其余的，也就是一個(gè)寫(xiě)得生動(dòng)的哥特故事吧。所以要說(shuō)改編名著(zhù)，這一版簡(jiǎn)愛(ài)的開(kāi)頭對哥特風(fēng)格再現還確實(shí)令人印象深刻，比如簡(jiǎn)愛(ài)第一次遇到羅切斯特的那條小徑、城堡里極暗的燭光和粗糙的沙礫墻壁，給人重塑想象的感覺(jué)：原來(lái)十九世紀的英國一點(diǎn)也不浪漫，明明是很落后很偏僻很荒涼的嘛！可是除了Trailer里面的那部分哥特，要哥特的時(shí)候又完全不見(jiàn)了，比如伯莎梅森的出場(chǎng)就是一個(gè)敗筆，那么正常的樣子，還是一個(gè)美女，遠不如原著(zhù)中描寫(xiě)得令人悚然動(dòng)容和觸目驚心。本來(lái)是可以一波接一波地塑造高潮，從聽(tīng)說(shuō)城堡里的傳說(shuō)——半夜的咯咯笑聲——羅切斯特房間起火——婚禮前的面紗被人撕爛，是個(gè)圍繞愛(ài)情和尊嚴主線(xiàn)的不錯氛圍，結果導演溫吞水般不給力，觀(guān)眾也只能將就著(zhù)看完還算忠于原著(zhù)的影片。
本片的好處在于真實(shí)還原十九世紀的英國，給人一種“哦！原來(lái)這不是童話(huà)故事”的感覺(jué)，可是羅切斯特太溫柔，簡(jiǎn)愛(ài)太漂亮，大牌演員又太搶眼。當然沒(méi)有人比得過(guò)奧森威爾斯的羅切斯特先生——他簡(jiǎn)直太適合這個(gè)角色了，夏洛特的描寫(xiě)就是為他量身定做的，難得有人那么丑還能給觀(guān)眾那樣的好感。演簡(jiǎn)愛(ài)的演員太年輕，無(wú)甚感覺(jué)，好像迄今也沒(méi)有出過(guò)一個(gè)令人拍案叫絕的簡(jiǎn)愛(ài)。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇11
上學(xué)時(shí)就知道《簡(jiǎn)愛(ài)》這部名著(zhù)，作者是是十九世紀英國著(zhù)名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，但是未能拜讀。今天閑暇之余，觀(guān)看了影片。更加形象逼真的了解了小說(shuō)的內涵。主人公簡(jiǎn)愛(ài)頑強的生活及對愛(ài)的執著(zhù)令人敬佩。
劇情：簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女，出生于一個(gè)窮牧師家庭。父母由于染上傷寒，再很短的時(shí)間里相繼去世。幼小的簡(jiǎn)寄養在姨父母家里，但姨父又不幸去世，那之后，她成了姨母的眼中釘，并把她和自己的孩子隔離開(kāi)來(lái)，簡(jiǎn)受盡了精神和肉體上的歧視和虐待。也因此，固執的簡(jiǎn)與姨母的對抗變得更加公開(kāi)和堅決。終于，姨母將她送進(jìn)了洛伍德慈善學(xué)校。
洛伍德慈善學(xué)校的校規相當嚴厲，生活又極其艱苦，院長(cháng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由于生活條件惡劣，學(xué)校里經(jīng)常有孩子病死。簡(jiǎn)就親眼目睹了自己最好的朋友海倫的離去。
多年后，簡(jiǎn)長(cháng)大成人，此時(shí)的她早已厭倦了這里的生活，于是登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。不久，桑非德莊園的女管家聘用了她。簡(jiǎn)終于離開(kāi)了洛伍德慈善學(xué)校，滿(mǎn)懷欣喜地前往桑非德莊園。桑非德莊園的男主人羅契斯特經(jīng)常在外，很少回家，偌大的`宅第只有一個(gè)不到10歲的女孩阿戴列·瓦朗，羅契斯特是她的保護人，而她就是簡(jiǎn)的學(xué)生。
一天黃昏，簡(jiǎn)外出散步，邂逅了未曾謀面的主人，他剛從國外歸來(lái)，這是他們的第一次見(jiàn)面。在這之后，簡(jiǎn)發(fā)現她的主人是個(gè)性格憂(yōu)郁、喜怒無(wú)常的人，對她的態(tài)度時(shí)好時(shí)壞。整幢房子沉郁而空曠，有時(shí)還會(huì )聽(tīng)到一種令人毛骨悚然的奇怪的笑聲。一天，簡(jiǎn)在睡夢(mèng)中被這種笑聲驚醒，發(fā)現羅契斯特的房間著(zhù)了火，簡(jiǎn)叫醒他并幫助他撲滅火。
羅契斯特還是一如既往地長(cháng)期漂泊在外，但每次回來(lái)后都喜歡舉行家宴。在一次家宴上，他向一位名叫布蘭契的漂亮小姐大獻殷勤。簡(jiǎn)被召進(jìn)客廳，卻受到布蘭契母女的冷遇，她忍受屈辱，離開(kāi)客廳。此時(shí)，她發(fā)現自己已經(jīng)愛(ài)上了羅契斯特。
其實(shí)羅契斯特也愛(ài)簡(jiǎn)，他只是想試探簡(jiǎn)對自己的愛(ài)情。當他向簡(jiǎn)求婚時(shí)，簡(jiǎn)答應了他�；槎Y前夜，簡(jiǎn)在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人在鏡前披戴她的婚紗。第二天，當婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經(jīng)結婚。他的妻子原來(lái)就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛(ài)情，使兩人陷入深深的痛苦之中。
在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡(jiǎn)離開(kāi)了桑非德莊園。在尋找新的生活出路的途中，簡(jiǎn)風(fēng)餐露宿，沿途乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣約翰收留，并在一所小學(xué)校任教。
不久，簡(jiǎn)得知叔父去世并給她留下一筆遺產(chǎn)，同時(shí)還發(fā)現圣約翰是她的表兄，簡(jiǎn)決定將財產(chǎn)平分。圣約翰是個(gè)狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡(jiǎn)嫁給他并和他同去印度。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。
然而，當她回到桑非德莊園的時(shí)候，那座宅子已經(jīng)變成了一片廢墟，瘋女人放火后墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡(jiǎn)找到他并和他結了婚，從此過(guò)上了自己理想的幸福生活。
簡(jiǎn)愛(ài)電影觀(guān)后感 篇12
寫(xiě)在前面：十八、十九世紀的英國，整個(gè)社會(huì )還是很封建，對女性的束縛、人與人之間的等級差別還是很?chē)乐亍?/p>
這部電影和原著(zhù)的內容基本上是一致的。電影是不同于文本的視覺(jué)藝術(shù)，所以在影片中用了插敘和倒敘的方式來(lái)講訴簡(jiǎn)愛(ài)的故事。但是這不是我想要論述的重點(diǎn)。由于兩種藝術(shù)表現手法的不同，差距自然存在。我更關(guān)注的是原著(zhù)中對簡(jiǎn)愛(ài)的個(gè)性描述在影片中的展現。
這部影片我之所以推薦也在于此，它對簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物的刻畫(huà)還算是原汁原味。十八、十九世紀的英國，整個(gè)社會(huì )還是很封建，對女性的束縛、人與人之間的等級差別還是很?chē)乐�。而在�?jiǎn)愛(ài)身上就體現著(zhù)這種反抗性，對男權的反抗，對不平等的社會(huì )的反抗，在書(shū)中這方面的內容體現得更為突出。但是在影片中，這方面的內容展現得稍弱，不注意會(huì )理解為只是一個(gè)愛(ài)情故事而已。簡(jiǎn)愛(ài)與羅徹斯特之間的愛(ài)情，是不能與我們現在所理解的愛(ài)情畫(huà)上等號的。它帶有尊嚴和自由的印記。
也許會(huì )有人不理解，如果愛(ài)一個(gè)人不應該是在對方最需要自己的出現嗎？為什么簡(jiǎn)愛(ài)在了解羅徹斯特的痛苦之后卻選擇離開(kāi)？前一問(wèn)的答案是肯定的，但是要出于適當的情境之下。簡(jiǎn)愛(ài)如果選擇留在羅徹斯特的身邊可以說(shuō)，她是很愛(ài)對方的，可是她將失去自由和尊嚴。在那個(gè)時(shí)期的英國是一夫一妻制，所以她將無(wú)名無(wú)分。這也意味著(zhù)失去自尊。眾所周知，結婚之后，女方將改成男方的姓氏，這種舉動(dòng)也意味著(zhù)失去自由。簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有逃脫出世俗的框架，雖然她力圖追求和男性一樣的平等，但是在這個(gè)問(wèn)題上她還是讓步了。所以她所能做的只是逃跑。當圣約翰要求娶她妻子的時(shí)候，她最終逃不過(guò)自己內心的沖動(dòng)，回到羅徹斯特身邊，但是這次她可以放心的在愛(ài)人身邊，因為對方已經(jīng)一無(wú)所有，甚至殘疾了，某種程度上可以說(shuō)他們是平等的，是彼此需要的'。羅徹斯特的妻子自殺了，對他們來(lái)說(shuō)世俗的障礙已經(jīng)消失了。
自由和尊重是愛(ài)情的前提。這是他們之間的愛(ài)情教會(huì )我的東西。也是這部影片給我的最大收獲�？傉f(shuō)二十一世紀是民主和開(kāi)放的時(shí)代，可是每天都會(huì )出現的各種離奇古怪的新聞，讓我不得不說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的女性更加作繭自縛，更加封閉和軟弱。夏洛蒂勃朗特所處的那個(gè)時(shí)代，女性正在積極爭取自由和解放，而幾百年后的女性反而追求依附于男性的生活。這是歷史的反復性嗎？
這個(gè)時(shí)代的確很開(kāi)放，所以找不到道德標準；這個(gè)時(shí)代也很寬容，所以各種人都有解脫的借口。但是隨之而來(lái)的是信任的喪失，真愛(ài)的泯滅。很多人痛恨小三和情人，很多人都不會(huì )對這種人投入真正的感情，所以他們也采取相應的對策，為自己的后半生攫取更多物質(zhì)上的保障。當大家撕破臉的時(shí)候，美其名曰“各取所需”。難道小三和情人就沒(méi)有真心嗎？當然不是的。就拿現代畫(huà)派的鼻祖畢加索來(lái)說(shuō)，他可是情人滿(mǎn)天下啊，雖然這樣講有點(diǎn)夸張，但事實(shí)上他的情人真的很多。但是他的情人即使是無(wú)名無(wú)分也是心甘情愿和他在一起，為他生孩子，即使她什么都得不到。甚至最后連對方的真心都失落了。如存在主義哲學(xué)家薩特，與愛(ài)人波伏娃，一生維持著(zhù)朋友兼戀人的關(guān)系。這是一種無(wú)形如蜘蛛網(wǎng)的關(guān)系，沒(méi)有自尊和對自由的渴望，如何可以維持？
不是因為他們是偉人所以可以做得到，而是他們做到了，所以更加偉大。如今中國有很多人看似很開(kāi)放，追求男女平等，追求愛(ài)情的開(kāi)放和自由，卻沒(méi)有抓住它們的精髓，東施效顰，越走越遠�，F在的女性有什么資格說(shuō)沒(méi)有能力獨立、自尊和追求自由，現在的社會(huì )在法律上、在輿論上都是提倡民主和自由的。比起那些女性抗爭的年代已經(jīng)好得太多了。
不能單純責備如今男人的花心和控制欲，也不能單純地譴責潛規則，孤掌難鳴，有人愿意助長(cháng)風(fēng)氣，也是無(wú)可奈何。想要改變這種情況，還是得消除這種風(fēng)氣方可。
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