圓明園的觀(guān)后感范本

　　人人皆知的中國清朝皇家園林圓明園是東方禮貌中的奇跡，被譽(yù)為是“一切造園藝術(shù)的典范”和“萬(wàn)園之園”，但是后來(lái)，被毀滅了，我們看看下面的圓明園的觀(guān)后感范本吧！

　　圓明園的觀(guān)后感范本（一）：

　　上個(gè)禮拜在當代影視鑒賞課上看了《圓明園》這部讓人嘆為觀(guān)止、引以為傲，又憤恨不已、怒聲一片的經(jīng)典影片�？戳撕�，情緒久久不能平靜。這樣的文章開(kāi)頭似乎過(guò)于平淡呆板，但不如此卻不足以表達我內心的情感�？催^(guò)之后，我立刻就得出了這樣一個(gè)結論：毀了吧，還是毀了好，如此完美的東西根本就不是人間所就應擁有的，它只屬于天國！

　　我們且先不論圓明園的歷史背景以及是否奢華。如果有人能重建圓明園的話(huà)，我相信只有上帝能夠辦到。美，無(wú)須用如何華麗精致的字眼，當你被無(wú)法用語(yǔ)言描述的景色震撼的時(shí)候，你能想到的也許就是這一個(gè)美字，甚至你雖然想到了，卻無(wú)法發(fā)出聲音。當人的某種情感到達極限的時(shí)候，越是簡(jiǎn)單原始的字眼，越能表達人的內心真實(shí)。無(wú)論恢宏壯麗、清新淡雅、金碧輝煌、山明水秀，還是人文之極、自然之天成，到了圓明園這兒都只能歸結為一個(gè)字：美！

　　除了美，圓明園的規模之大，組建筑之多，都足夠使人瞠目結舌。建筑式樣之繁復多變，簡(jiǎn)直已非人力所及。人的想象力真是恐怖的東西，怪不得上帝要把具有好奇心的人類(lèi)趕出伊甸園。你能夠試想一下，600個(gè)足球場(chǎng)一個(gè)挨一個(gè)的拼接起來(lái)是什么概念，在這片土地之上幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，甚至是穿越時(shí)空縱貫古今的，但并無(wú)些許的雜亂，而是如此的和—諧，仿佛那片土地天生便是如此。集所有想象力、建筑智慧、詩(shī)意與藝術(shù)和龐大的物質(zhì)財富于一體，世界上確實(shí)以前真有這么一個(gè)地方，它的名字便是圓明園。當兩個(gè)強盜扔下火把的那一刻起，就注定再也不會(huì )有如圓明園這樣的東西出此刻人世之間。

　　影片中有一個(gè)溫馨而動(dòng)人的場(chǎng)面，在牡丹園中，富貴的皇家牡丹爭相競艷，康熙、雍正、乾隆祖孫三代暢游于其中，其樂(lè )融融。讓更多的人相信，康熙是因為太喜愛(ài)聰明活潑的乾隆而傳位于雍正。如果我們相信這樣一個(gè)說(shuō)法，那么正在來(lái)臨的大清帝國的盛世便有了一個(gè)完美的開(kāi)頭。而這片牡丹所在的園子便成了歷史的功臣，當然它扮演的更大主角應是歷史的見(jiàn)證者，正如它的一生所走過(guò)的那樣。只但是它當時(shí)還只是皇四子胤禎的別園，自然也還不叫圓明園。

　　我一向搞不明白，康熙皇帝是如此的喜愛(ài)自然科學(xué)，以致意大利傳教士郎世寧便投其所好進(jìn)獻了當時(shí)世界上最先進(jìn)的天文望遠鏡以求得到皇帝的接見(jiàn)，卻為什么他的后世子孫卻如此的不好此道，以致使帝國失去了一個(gè)繼續引領(lǐng)風(fēng)騷的絕佳契機。雍正登上皇位之后，不知是出于感思親情還是攀比好勝之心，開(kāi)始大肆擴建圓明園。加上乾隆的`長(cháng)期建設，以致在半個(gè)世紀之后，圓明園成為世界上最大、最奢華、最完美的皇家園林，其實(shí)亦可稱(chēng)之為桃源仙境、紫宮天府。世界上最勤奮的皇帝非雍正莫屬，在他統治帝國的十三年間，平均每一天休息不到四個(gè)小時(shí)，為大清盛世奠定了深厚的基矗在乾隆繼位之后，他擁有世界上三分之一的人口，世界上三分之一的財富。國庫中的銀兩多得以致于影響了市面上正常的貨幣流通。圓明園便是在這樣一個(gè)鼎盛的時(shí)代逐漸完成。乾隆聽(tīng)說(shuō)法國的水法享譽(yù)歐洲，便吩咐傳教士們在圓明園中修建了一個(gè)更大規模的水法，一個(gè)中西合璧的水法。在徹底平定了回部準格爾貴族的叛亂之后，乾隆便為來(lái)自維族的愛(ài)妃修建了富麗堂皇的伊斯蘭式建筑，以慰其思鄉之情。當一個(gè)男人能夠用世界上三分之一的財富來(lái)取悅一個(gè)真正愛(ài)著(zhù)的女人的時(shí)候，不知羨煞天下多少女子，郁悶死天下多少男子。

　　歷史的真—相，往往被繁華所遮掩。大水法建成三年之后的一件小事，便已預示著(zhù)帝國的最終命運。乾隆皇帝下令廢棄大水法的機械提水裝置，而改用人工提水。歷史與文化的慣性竟然如此不可阻擋，連一個(gè)小小的噴泉裝置也保不祝也許這樣一個(gè)龐大的帝國在現代禮貌面前一旦失去了強有力的掌舵者便會(huì )毫無(wú)疑問(wèn)的沉沒(méi)。更為讓人深思的是，英使馬噶爾尼送來(lái)了最好的大—炮和槍械，但他們在角落封閉的房間里一睡便是五十年。戰爭之時(shí)，清軍用的仍然是二百年前的大—炮，清軍勇士們仍然在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯(lián)軍以五人的微小代價(jià)擊敗了帝國三萬(wàn)大軍。誰(shuí)都沒(méi)有想到，奇技淫巧竟有如此的威力，不知逃亡途中的咸豐皇帝作何感想。如果說(shuō)第一次戰爭還沒(méi)有讓帝國真正嘗到教訓的話(huà)，那么這一次，便是對皇室信息的毀滅性打擊。

　　英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園之后，上萬(wàn)人進(jìn)行了兩天公開(kāi)的大搶劫，充分暴露了人性的弱點(diǎn)與卑劣。能拿走的全拿走，不能拿走的全砸爛。為了公平起見(jiàn)，將軍們號召士兵持續紳士風(fēng)度，把文物財寶重新上繳然后進(jìn)行了三天的公開(kāi)拍賣(mài)，。最終每個(gè)普通士兵平均得到了大約4磅重黃金的獎賞。格蘭特將軍于額爾金勛爵商議，為了徹底打擊清廷信心，以便在條約談判中取得最大的利益，決定徹底毀掉圓明園。并借此向世人宣告，他們以前來(lái)過(guò)北京，他們是勝利者，以免他們的偉大功勛被后人所遺忘。三千五百名士兵？始有組織的有條不紊的焚燒圓明園，海淀一帶的其他幾座皇家園林也隨之焚滅。當聯(lián)軍把大—炮架在安定門(mén)城門(mén)之上對準紫禁城的時(shí)候，戰爭結果已可想而知。

　　圓明園見(jiàn)證了大清帝國的繁盛與衰敗。清帝國的命運已不僅僅僅是其自身的命運，而是代表著(zhù)更為宏觀(guān)更為深層的整個(gè)中華古代禮貌的命運。從大秦帝國到大清帝國，2000年的時(shí)光，是如此的漫長(cháng)，雖飽經(jīng)風(fēng)霜曾屹立不倒；卻又是如此的短暫，在三槍兩炮聲中大廈傾頹。秦和清的發(fā)音如此相近，如果我是一個(gè)宿命論者，只好承認，該結束了�？蓤A明園何罪，竟離此劫，永不超生。

　　圓明園的觀(guān)后感范本（二）：

　　相信大多數人和我一樣，在提到圓明園的時(shí)候，眼前立刻會(huì )浮現出大水法那幾根著(zhù)名的愛(ài)國主義柱子，腦子里也立刻充斥著(zhù)兩個(gè)字：恥辱。這已經(jīng)是長(cháng)期以來(lái)的思維定勢了，從小學(xué)開(kāi)始的教育就告訴我們：圓明園是滿(mǎn)清王朝昏庸無(wú)能的佐證，是全人類(lèi)無(wú)可復原的損失！

　　還有歷史老師用極其悲慟的音調讀出那段法國作家雨果鐵證如山的證據——“有一天，兩個(gè)強盜走進(jìn)圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。仿佛戰爭得了勝利便能夠從事?lián)尳倭恕�…。在歷史的面前，這兩個(gè)強盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利"。除此之外呢？沒(méi)有親身到過(guò)圓明園遺址的人，真的能夠感受到那份歷史的蒼涼與無(wú)奈嗎？就算是親身到了那里，又有幾個(gè)人能夠從那些斷壁殘垣和簡(jiǎn)單的模型中想象出當年的盛世繁華？又怎樣能夠得知那些強盜燒毀的是怎樣的奇珍異寶和舉世無(wú)雙的建筑奇葩？

　　如今，這一切已經(jīng)不需要在幾個(gè)概念和圖片的指引下憑空想象了。由北京科教電影制片廠(chǎng)制作的大型史詩(shī)紀錄片《圓明園》已經(jīng)完成，在早已對圓明園各種意象構成了的刻板印象后，看完該片真能夠用“驚艷”二字來(lái)形容。你能想象根據圓明園那殘破的遺址是如何能夠撐起一部近兩個(gè)小時(shí)的紀錄片嗎？而且我注意到，在漫長(cháng)的播映過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)人離開(kāi)座位。創(chuàng )作人員獨具匠心的把一個(gè)家族的歡樂(lè )和痛苦；一個(gè)帝國的興盛和衰亡，一個(gè)民族的榮耀和恥辱都濃縮在圓明園——這座地球上最大最豪華的私家宅院，被世人稱(chēng)為萬(wàn)園之園的東方博物館，也是歷史上獨一無(wú)二的人間仙境里。我們看到的不再是歷史書(shū)上亙古不變的枯燥的文字，而是一個(gè)鮮活生活的故事；我們看到的不再是那幾張變換了無(wú)數角度卻也沒(méi)有多大變化的大水法遺址，而是美輪美奐的圓明園全景！

　　這些都歸功于創(chuàng )作者滴水不漏的講故事潛力和大規模地使用了電腦仿真動(dòng)畫(huà)技術(shù)，將一個(gè)瑰麗輝煌的圓明園和大清帝國的興衰重新帶到觀(guān)眾面前。據導演金鐵木介紹，本片是國產(chǎn)電影中第一部真正的數字中間片電影，它與我們傳統上所講的數字電影完全不同，數字中間片技術(shù)能夠幫忙影片最大程度的.在銀幕上實(shí)現優(yōu)異的影像效果。為此，本片導演金鐵木專(zhuān)程前往新西蘭的WETA公司制作拷貝，

　　該公司以前制作了國際經(jīng)典影片《指環(huán)王》《金剛》和《納尼亞傳奇》等，擁有最好的經(jīng)驗、技術(shù)和工作人員。這些辛勞如今綻放出了累累的果實(shí)、耀目的光彩，這是一部有故事的紀錄片，這更是一部決不同于以往傳統紀錄片的視覺(jué)盛宴、影像奇觀(guān)。

　　下個(gè)月該片就要在國內院線(xiàn)全面上映了，紀錄片走進(jìn)院線(xiàn)并不是創(chuàng )舉和新鮮事，但像《圓明園》這樣規模和數字化制作的紀錄片走進(jìn)院線(xiàn)在國內還是第一次，這絕對是一個(gè)壯舉。但是具體票房成績(jì)如何，還要等待廣大觀(guān)眾的最終檢驗。

　　如果說(shuō)，當年法國文豪雨果公然對抗自己的國家，用文字記錄下強盜們的斑斑劣跡是一種文人的良知和勇氣的話(huà)，如今在這歌舞升平的時(shí)代中，耗去五年的時(shí)間來(lái)完成這樣一部居安思危、波瀾壯闊的盛世危言《圓明園》，則是一種職責和一種眼光，深表敬意！

　　圓明園的觀(guān)后感范本（三）：

　　法國大文豪雨果以前說(shuō)過(guò)：“從前在世界的一方有一個(gè)奇跡：這個(gè)奇跡叫圓明園。一個(gè)近乎超凡的民族利用其想象力能夠造出的全部東西都集中在那里。請你想象一種大家不明白是怎樣的、而又無(wú)法形容的建筑物，就像月宮的一座建筑物，那就是圓明園”。我們今晚所看到影片里的‘圓明園’只是透過(guò)現代的科技制作的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。

　　影片《圓明園》就是一場(chǎng)視覺(jué)大宴，在影片中我們能夠欣賞到超多的中國傳統的建筑藝術(shù)，也能夠欣賞到西方以及西北少數民族的建筑藝術(shù)。我們還能夠透過(guò)表面現象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點(diǎn)。

　　一、建造的規模和特色。我信這是任何一個(gè)人看到這部影片后的第一個(gè)感慨。圓明園的建設經(jīng)歷了三代帝王的建設，這是與當時(shí)的社會(huì )背景離不開(kāi)的。當時(shí)清王朝入關(guān)后，由于皇帝不適應北京紫禁城內炎熱的氣候，就在北京西郊的海淀建造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝避暑的地方。之后逐漸擴建，到乾隆帝時(shí)，國庫充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格局大體已構成，其面積也相當于此刻600個(gè)足球場(chǎng)那么大，能夠任由你想象其規模了。圓明園的建設匯集了當時(shí)江南的若干名園林勝景的特點(diǎn)，融中國古代造園藝術(shù)之精華，皇帝也將自己的詩(shī)情畫(huà)意融入于千變萬(wàn)化的景象當中。不僅僅如此，還吸收了歐洲的建筑風(fēng)格，把歐洲的園林建筑特色與東方的園林風(fēng)格相結合，最著(zhù)名的就有‘大水法’。園內的各種亭臺樓閣、洲島、橋堤、曲廊等建筑群的整體布局讓人感覺(jué)到了和諧完美。

　　二、中國古代和諧美。影片一開(kāi)始就給我們再現了清王朝的宮廷畫(huà)師所作的圓明園設計圖，但這些幾百年前的設計圖紙在我們現代的人看來(lái)好像就是一幅山水與建筑現結合的`國畫(huà)。在這些‘設計圖’上的建筑基本上貼合當時(shí)圓明園的真實(shí)建筑物，也就是說(shuō)古人就是依靠這些‘設計圖’來(lái)建設圓明園。在設計圖上能夠看到這些建筑與周?chē)�的環(huán)境很協(xié)調，與環(huán)境相融合，這也就是古代人追求的一種‘和諧美’，能夠說(shuō)是人與自然的和諧。中國的古典主義美學(xué)在美的形態(tài)上就主張和諧美，這也與儒道兩家思想密切相關(guān)，兩家思想的融合為共同的和諧美的思想。三代帝王對圓明園進(jìn)行規劃時(shí)就個(gè)性注意和諧，圓明園在整體上本身也就是一個(gè)帝國版圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山景色的‘小匡廬’等，建筑物再置身其中。在影片中也講到這種和諧性直到乾隆帝時(shí)才慢慢消失。當然，古代的和諧美在文學(xué)上也有體現，蘇東坡就曾說(shuō)過(guò)；“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”這么一句話(huà)。董仲舒的‘天人合一’也是和諧的一種表現。

　　三、東西文化的差異。在影片中有這兩個(gè)情節，西方傳教士郎世寧來(lái)到東方這個(gè)禮貌古國后，想進(jìn)入清朝皇家畫(huà)院，就以西方繪畫(huà)技法畫(huà)了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，結果失敗了。原因很簡(jiǎn)單，就是皇帝不喜歡他的繪畫(huà)技法。另一個(gè)就是皇帝想要建一個(gè)西方水法，而在當時(shí)就只有傳教士郎世寧懂得西方的建筑，于是郎世寧成為了設計師。由于皇帝的極度關(guān)注，郎世寧的設計都要由皇帝過(guò)目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的設計的水法后一度在改，他認為‘裸身的人’不能出此刻他的‘視線(xiàn)’內。更進(jìn)一步的看，這些就是東西方文化的差異。在當時(shí)的東方審美追求的是‘神’，神似而形不似。西方審美追求的則是‘寫(xiě)實(shí)’，真實(shí)的寫(xiě)照。難怪皇帝會(huì )說(shuō)小孩的臉上怎樣能有陰影呢！

　　傳統的儒家思想影響了中國兩千多年，封建專(zhuān)制統治在清朝又到達了歷史鼎盛時(shí)期，未出嫁的女子足不出戶(hù)是當時(shí)所謂的道德規定，更別說(shuō)會(huì )出現‘裸體的人’了。而在西方人們的思想則是較開(kāi)放的，他們更喜歡去追求為當時(shí)不知的一些東西。在影片中我們也看到了中國人與西方人對待科學(xué)不同的態(tài)度，西方人對科學(xué)是執著(zhù)的追求，而在當時(shí)的中國人眼里更本就沒(méi)有科學(xué)這個(gè)概念，清朝的統治者也認為學(xué)習西方的技藝就是玩物喪志。我想文化也是影響一個(gè)

　　民族進(jìn)程的一個(gè)重要的方面，也正是這些文化的差異，導致了火燒圓明園的杯具。

　　如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它以前的宏大的地域規模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵不會(huì )被人們忘記，更不會(huì )被歷史忘記。

　　圓明園的觀(guān)后感范本（四）：

　　1860年10月18日——我們就應銘記于心的日子，因為在歷史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見(jiàn)證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

　　看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗受。

　　閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場(chǎng)面，也看到了法國和英國這兩個(gè)強盜在肆無(wú)忌憚的犯著(zhù)罪惡。我能夠聽(tīng)到他們在驕傲的笑著(zhù)，笑著(zhù)他們的勝利，笑著(zhù)他們的偉大，笑著(zhù)中國的腐敗。

　　其實(shí)，這段歷史是我最不愿意應對的歷史，因為它是中國歷史上的屈辱，也是作為每個(gè)中國人心底最疼的地方。我想，是個(gè)中國人。就必須仇恨妄自尊大，毫無(wú)避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧！

　　這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤，不能不讓全世界所茍同。

　　對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它以前是否被帝國摧毀，也不管它此刻是如何的面目！

　　但是能夠說(shuō)，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個(gè)新的高度。當年，凡目睹過(guò)其盛況的人，都說(shuō)它確實(shí)是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開(kāi)始的�？傊�，圓明園為我們這個(gè)禮貌古國贏(yíng)得過(guò)榮譽(yù)，以前是我們中華民族的驕傲！

　　在搶劫圓明園的時(shí)候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說(shuō)：“都拿走吧，再過(guò)半小時(shí)，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫�！边@是令中國人所憤怒的，我不明白他們?yōu)槭裁茨軌蜃龅竭@么的自圓其說(shuō)。

　　我想，圓明園的毀滅。不僅僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類(lèi)所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，此刻的英國和法國就應抱有抱歉之心了吧！

　　畢竟他們的做法實(shí)在太過(guò)分，太可惡了！

　　但是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了：對于圓明園一事，帝國中有的沒(méi)有記載，有的甚至是慶祝勝利之類(lèi)言語(yǔ)。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺(jué)得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎沒(méi)有記載，這不是小人的做法嗎！

　　敢做不敢當，這不是和當年日本對于二戰時(shí)的.殘暴行為不以承認的可恥做法一樣嗎！

　　法國著(zhù)名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說(shuō)過(guò)：圓明園劫難是中國歷史，也是世界禮貌史上的一次巨大災難。他一向堅持自己的態(tài)度：對于歷史上所犯的錯誤和罪行，能夠原諒，但不能忘記。

　　是呀！

　　那畢竟已是歷史，是不可改變的。此刻我們就應做的就是不要再讓這篇歷史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標。歷史是不可改變的，它將永遠記錄在每一代的人心中。但是，它能夠改變以后，改變將來(lái)我們的生活。我們是中國人，我們有職責為了以后中國完美的將來(lái)奮斗。從此刻努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史！

　　我們就應有奮斗的決心。來(lái)！

　　為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧！

　　圓明園的觀(guān)后感范本（五）：

　　公元1644年，來(lái)自北方的游牧民族——滿(mǎn)族落戶(hù)紫禁城。這不僅僅意味著(zhù)中國歷史上最后一個(gè)帝國——大清的開(kāi)始，也昭示著(zhù)一座曠世園林的誕生。

　　圓明園從雍正登基起，幾經(jīng)擴建達至其最鼎盛的規模。如此浩大的規模，不僅僅凝聚著(zhù)雷氏家族的心血，也是帝國建筑藝術(shù)的最高峰，飽含了無(wú)數工匠的智慧與汗水。圓明園的設計蘊涵著(zhù)中國傳統文化積淀了幾千年的審美情趣，不僅僅模仿了中國南方迷人的自然風(fēng)景，也再現了中國詩(shī)歌與繪畫(huà)中的意境，是自然風(fēng)韻和藝術(shù)加工的完美融合。它不僅僅體現了雍正在藝術(shù)上的深厚造詣，更處處銘刻著(zhù)雍正的理想和意志。這個(gè)渴望權利的帝王將自己的理想，深深地烙在了圓明園上，使得圓明園變成了一個(gè)充滿(mǎn)了政治象征的帝國縮影。

　　據史料記載，18世紀中期的.大清是世界上最富有的國家，帝國擁有世界1/3的人口，糧食產(chǎn)量和工業(yè)產(chǎn)值也占到了世界的1/3。然而正是這樣的盛世，將乾隆籠罩在一種空前的自豪感中，藐視科學(xué)、盲目自大、制度僵化、政治腐敗、閉關(guān)鎖國，所有這一切使得大清帝國在鼎盛的外表下，潛藏著(zhù)巨大的憂(yōu)患和災難，也注定了帝國不可逆轉的衰落。

　　當乾隆還在圓明園中大興土木時(shí)，英國工業(yè)革命正在如火如荼地進(jìn)行著(zhù)；當乾隆陶醉于自己的豐功偉績(jì)時(shí)，以科學(xué)為先驅的西方禮貌卻蒸蒸日上；當東方的大清帝國依舊按照2000年前的模式運轉時(shí)，劇烈的變革在西方正發(fā)生著(zhù)：美國獨立、法國爆發(fā)資產(chǎn)階級大革命、英國開(kāi)拓全球殖民地……變革接踵而至，然而圓明園中的乾隆卻并不明白，世界已經(jīng)變了。

　　從秦始皇到乾隆，中國走過(guò)了整整兩千年的歷史，保守和自大正在蠶食著(zhù)這個(gè)龐大的帝國。然而僅僅距乾隆逝世40年后，英國就用武力強行敲開(kāi)了中國的大門(mén)，開(kāi)始堂而皇之的傾銷(xiāo)。從此，西方列強開(kāi)始了一次又一次對中國的入侵，大清帝國陷入了風(fēng)雨飄搖之中。

　　不得不說(shuō)，西方列強的入侵給予了大清帝國一次深刻的覺(jué)醒，并且從長(cháng)遠而言，著(zhù)實(shí)是推動(dòng)了中國歷史的進(jìn)程。然而這樣的覺(jué)醒與進(jìn)步，卻是以自我犧牲為代價(jià)的。當然，圓明園也未能幸免于難。當我們嘆息圓明園昔日的輝煌時(shí)，當我們目睹整整燃燒了三天三夜的大火時(shí)，當我們再次凝望身后無(wú)法形容的瓦礫與焦土時(shí)，我們卻更加可悲地看到了人性中最丑惡的一面。也許你的腦海中很難浮現出一大群各種膚色的和士兵，蜂擁而上，在這一座充滿(mǎn)了珍寶的城市里為所欲為的場(chǎng)景：凡是能拿走的，一件也沒(méi)留下，拿不走的，就毫不留情地毀掉，并且臉上還洋溢著(zhù)一種歡樂(lè )的神情。我們還能清楚的聽(tīng)到，爵士說(shuō)：毀滅似乎是唯一的方法。格蘭特將軍也說(shuō)：在撤退之前，我們期望用一些方法來(lái)證明，聯(lián)軍已經(jīng)征服了北京，我們務(wù)必留下勝利的證據，以杜絕將來(lái)的疑問(wèn)。正是這樣扭曲的行徑，更加讓我們?yōu)閳A明園的消失而痛心。

　　1861年，法國作家雨果在信中這樣寫(xiě)到：在地球上某個(gè)地方，以前有一個(gè)世界奇跡，它的名字叫圓明園。它匯集了一個(gè)民族，幾乎是超人類(lèi)的想象力所創(chuàng )作的全部成果。這是一個(gè)震撼人心的尚不為人熟知的杰作，就像在黃昏中從歐洲禮貌的地平線(xiàn)上看到的亞洲禮貌的倩影。你能夠去想象一個(gè)你無(wú)法用語(yǔ)言描繪的仙境般的建筑，那就是圓明園。那里不僅僅有藝術(shù)珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。這個(gè)奇跡現已不復存在。一天兩個(gè)強盜走進(jìn)了圓明園，兩個(gè)勝利者一齊徹底毀滅了圓明園，我們所有教堂的所有珍品加起來(lái)也抵不上這座神奇無(wú)比光彩奪目的東方博物館，多么偉大的功績(jì)，多么豐碩的意外橫財。在歷史面前這兩個(gè)強盜，分別叫做法蘭西和英格蘭。

　　昔日圓明園的輝煌難以再現，而今的圓明園也只剩遺址供后人緬懷和想象。

　　圓明園的觀(guān)后感范本（六）：

　　因楊老師布置的作業(yè)，我特意去觀(guān)看了《火燒圓明園》�？赐赀@部電影之后，我淚如雨下，我心中被恥辱的火焰無(wú)情地燒灼著(zhù)，拳頭也不由自主地握緊了，眼中燃起了憤怒的火花。

　　我們身為中國人，龍的后代，怎樣不想見(jiàn)一下那有著(zhù)優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)、極致精美、聞名于世、舉世無(wú)雙、雕梁畫(huà)棟的圓明園呢它那具有中國特色、復古形式的亭臺閣樓，千奇百怪的花草樹(shù)木，價(jià)值連城的、獨一無(wú)二的國寶，美至無(wú)瑕、精致小巧的鈽品，光潤光滑、璀璨奪目的珠光寶器……然而，這一切的一切都已經(jīng)消失了。剩下的只有那些光禿禿的、丑陋殘缺不堪的石塊孤零零地躺在那兒，它們好像在對我們訴說(shuō)當年的奇恥大辱與痛苦。

　　在那一百多前，嗜血成性的八國聯(lián)軍，居然無(wú)視我們中國人的尊嚴，肆虐踐踏中國的寶貴國土，偷搶拐騙樣樣精通，他們大肆搶奪圓明園的文物和財寶，搗亂破壞珍貴的亭臺樓閣，毀壞了圓明園中的那些奇異的花草樹(shù)木，這引起寶貴的東西就這樣被破壞了，我們作為龍的子孫們，有尊嚴的中國人，難道會(huì )不感到氣憤嗎這群作惡多端的強盜，為了掩飾他們的罪行，竟然不知恥的地又放大火燒了圓明園，大火整整持續地燒了三天三夜。大地在巨烈顫抖，人們悲憤哭泣。那舉世聞名，獨一無(wú)二、詩(shī)情畫(huà)意、融合了藝術(shù)之美、建筑之雅的圓明園在大火燃燒的一瞬間、頓時(shí)都化為了烏有，成為了一片廢墟。

　　我們中華民族但是一個(gè)不屈不撓的偉大民族，又怎能忍受這樣的奇恥大辱呢“老虎不發(fā)威，把我們中國人當病貓”嗎瞧！

　　沉睡已久的睡獅已醒，即將怒吼咆哮！

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民，經(jīng)過(guò)不懈的努力與艱苦卓絕的戰爭，已埋葬那腐敗丑陋的舊社會(huì )，也埋葬了那段可怕的記憶、恥辱與痛苦！

　　之后，又帶領(lǐng)人們走出過(guò)去的那些陰影，在舊中國上的廢墟與恥辱中，發(fā)憤圖強，建設了社會(huì )主義的新中國。巨龍已經(jīng)騰飛了！

　　睡獅已經(jīng)怒吼了！

　　如今的我們，已不是以前受外人擺布的棋子，代替而之的是強者，真正的強者！

　　我們要去外國人的面前抬起胸膛，告訴他們：中國人的尊嚴你們是沒(méi)資格踐踏的！

　　我們的`偉大的祖國母親如今也是繁榮昌盛，像一顆璀璨耀人的明珠，屹立在世界的東方，光彩照人。

　　我們的祖國在飛速發(fā)展，祖國未來(lái)的那幅如癡如醉的優(yōu)美動(dòng)人的圖畫(huà)還有待我們這些祖國未來(lái)的花朵去點(diǎn)綴、描繪。我們要將過(guò)去的奇恥大辱銘記在心，好好學(xué)習，掌握科學(xué)文化知識，養成良好的學(xué)習習慣與優(yōu)良的品德，鍛煉強壯的體魄，培養良好的素質(zhì)，樹(shù)立光輝的形象，明確一個(gè)遠大的志向，用我們的努力與心血去換回優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答祖國母親的哺育之恩，并告訴外人——中國的土地是絕對不允許你們這些外人侵略的！

　　圓明園的觀(guān)后感范本（七）：

　　暑假期間，我觀(guān)看了電影《火燒圓明園》。這部電影使我很受教育。

　　從影片中，我了解到圓明園內有涓涓的流水，高低不齊的假山，碧綠如詩(shī)的湖水，層疊的山。園內的宮殿建筑，美妙奇特，如詩(shī)如畫(huà)，變幻無(wú)窮。那不盡其數的名貴的奇花異木，數不盡的玉珠寶器，民族建筑的特色，西洋建筑的優(yōu)美，圓明園都堪稱(chēng)世界上的杰作。

　　但是，不幸很快來(lái)臨了。

　　公元1860年6月，英法聯(lián)軍入侵中國。

　　在北京城內，侵略者殺人如麻，他們甚至將老百姓排成行，用機槍掃射，用大炮轟炸，多少無(wú)辜的生命倒在侵略者的槍炮之下。

　　侵略者闖進(jìn)圓明園，他們看著(zhù)這些珍貴文物和金銀珠寶，就如同餓狼看見(jiàn)了獵物，瘋狂地搶奪起來(lái)。他們把能拿走的拿走，手里，懷里裝滿(mǎn)了珍貴文物和金銀珠寶，手里，懷里裝不下了，他們就用搶來(lái)的綢緞，刺繡做包袱，背走成包的珍貴文物和金銀珠寶。而對于那些拿不走的銅器，瓷器等物品，就用槍或者棍棒打碎。

　　這群侵略者將無(wú)數奇珍異寶被洗劫一空，還在園內公開(kāi)拍賣(mài)搶來(lái)的臟物，更讓人忍無(wú)可忍的是，英法聯(lián)軍在大肆搶奪之后，為了掩蓋罪行，竟然放火焚毀了圓明園……

　　一連幾天，圓明園各處濃煙滾滾，遮天蔽日。莊嚴華貴的'宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺樓閣被火光煙霧吞沒(méi)，在烈焰中噼噼啪啪響了一陣后，一座座都倒塌下去。整個(gè)圓明園變成了一堆堆焦土和殘磚破瓦。世界上最輝煌壯麗的建筑群從此消失了。

　　看到那里，我不禁想到，我們的祖國有光榮的歷史，也有屈辱的過(guò)去，火燒圓明園便是祖國屈辱的一頁(yè)。

　　多么令人憤怒��！

　　這座凝聚了無(wú)數能工巧匠的心血、智慧的藝術(shù)寶庫，這座舉世聞名、絕無(wú)僅有的皇家園林，這座匯集上至先秦時(shí)代的青銅玉器、下至唐、宋、元、明、清歷代名人字畫(huà)的博物館，竟這樣被侵略者付之一炬。這一把火，毀滅“萬(wàn)園之園”的同時(shí)，也在每個(gè)中國人心中構成了仇恨和恥辱的烙印。

　　看完這場(chǎng)電影，我十分氣憤�；叵脒^(guò)去，比較此刻，我們的祖國已經(jīng)如沉睡已久的巨龍騰飛在世界的東方。但我不會(huì )忘記英法聯(lián)軍侵略中國式給中國人民帶來(lái)的沉重苦難！

　　這天的幸福生活來(lái)之不易，我們要加倍珍惜，努力學(xué)習，長(cháng)大后為祖國的繁榮昌盛，為民族的復興貢獻出自己的力量。

　　圓明園的觀(guān)后感范本（八）：

　　“中國，請自己站起來(lái)！

　　”——這是我看完電影《圓明園》之后最大的感受。伴隨著(zhù)影片蒼涼而悲壯的配樂(lè )，我與講述者郎世寧一齊重溫了大清王朝的歷史，也身臨其境地感受到了圓明園的瑰麗與夢(mèng)幻。然而，這部影片的拍攝目的絕不僅僅僅是向觀(guān)眾介紹圓明園這個(gè)世間奇跡的短暫一生，其真正的用意想必是要透過(guò)圓明園的命運來(lái)折射清王朝的命運，并引導人們去思考中國最終淪為半殖民地半封建社會(huì )的原因。

　　在我看來(lái)，影片中談到的以下幾點(diǎn)是值得注意和認真思考的：

　　首先是科學(xué)技術(shù)的落后。片中提到，康熙皇帝才識淵博，十分喜愛(ài)天文和數學(xué)物理等傳統好處上的“科學(xué)”，但是，泱泱中華，在夜間用天文望遠鏡仰望星空的卻只有年邁的老皇帝一個(gè)人。大多數的朝廷官員都認為“科學(xué)”是腐朽的、無(wú)用的、是故弄玄虛。官員尚且如此，更不用說(shuō)目不識丁的平民百姓。那么是不是說(shuō)，多數平民的無(wú)知和保守就是導致科學(xué)技術(shù)落后的根本原因呢？我認為不是。剛才提到，康熙皇帝很喜愛(ài)科學(xué)，那么在當時(shí)那樣一個(gè)高度集權的家族化國家中，皇權是至高無(wú)上的，如果康熙真的想發(fā)展科學(xué)技術(shù)，或者說(shuō)真的想將自己的興趣愛(ài)好推薦給更多的人，他是完全有潛力做到的。但是他沒(méi)有這樣做，可見(jiàn)，在當時(shí)，就連這個(gè)國家最有智慧、思想最為開(kāi)明、也是最喜愛(ài)科學(xué)的.人也僅僅是將科學(xué)作為一種消遣而已。

　　從這些分析中能夠看出，導致科學(xué)技術(shù)落后的真正原因是思想觀(guān)念的落后。

　　如果說(shuō)上面的推論還不夠準確的話(huà)，不妨再將歷史往后推幾十年到乾隆時(shí)期。乾隆，這個(gè)從小天資聰穎，深受康熙寵愛(ài)的一國之君，非但不像他的爺爺一樣沉迷于科學(xué)，反而是排斥科學(xué)，認為科學(xué)是“玩物喪志”，這從他將“西洋水法”噴泉的機械抽水裝置換作人工提水一例可見(jiàn)。于是，我不禁悲嘆，時(shí)代的進(jìn)步并未帶來(lái)思想的進(jìn)步，甚至在某種程度上，以乾隆為代表的帝國中堅力量對待新事物的態(tài)度較之康熙年間完全相反，思想觀(guān)念更為落后。

　　若進(jìn)一步深究，這種觀(guān)念的落后并不是無(wú)來(lái)由的，閉關(guān)鎖國是一個(gè)直接原因。而又是什么導致了閉關(guān)鎖國呢？——是自負！

　　乾隆的自負、上下朝臣的自負、平民百姓的自負、一個(gè)國家的自負！

　　燦爛悠久的華夏禮貌在此之前就已經(jīng)為世界創(chuàng )造了無(wú)數的財富，尤其是盛唐時(shí)期，中國成為了世界的中心。一系列輝煌的成就令長(cháng)期占據中原的漢人以為自己就是這個(gè)國家永久的王，驕傲感的滋生蔓延為之后清軍入主中原留下了隱患。果然，之后滿(mǎn)人的鐵騎踏平了中原大地，華夏民族的統治權再一次易主。想象一下，當滿(mǎn)人順利地攻克漢人執掌中原時(shí)，內心會(huì )是怎樣一種情緒？他們打敗的但是號稱(chēng)“世界之王”的漢族��！

　　在這樣的背景下，便不難理解清王朝的自負到底起源于何時(shí)，也就不難體會(huì )其自負的程度到底有多深了吧？

　　所謂的“天朝上國”，當自己擁有著(zhù)世界上最多財富的時(shí)候，卻不明白怎樣很好地利用它，而是將其用于享樂(lè )，用于修筑那奢華的、人間仙境般的圓明園；當自己還如一頭老牛，到處夸耀自己耕地的本領(lǐng)時(shí)，西方國家卻已經(jīng)開(kāi)始了工業(yè)革命，正如一輛疾馳的列車(chē)在飛速行駛。古老的農業(yè)帝國呵，永遠不會(huì )主動(dòng)地去看看世界嗎？當英國的使者造訪(fǎng)時(shí)，你再一次以固有的傲慢與自負對其進(jìn)行羞辱；當西方世界的洋槍洋炮送到你眼前時(shí)，你卻將其當作玩物收藏……最后有一天，當堅船利炮敲開(kāi)了你緊縮的城門(mén)，你已手無(wú)縛雞之力，退無(wú)可退。

　　正如馬格爾尼勛爵所言，“中國是一艘破爛不堪的頭等戰艦”，表面浮華的背后卻隱藏著(zhù)傾覆的危機。

　　然而這個(gè)危機，不僅僅乾隆沒(méi)發(fā)現，全中國人也都沒(méi)發(fā)現。也許雍正發(fā)現了，他勤勤懇懇，力除弊政，將帝國推向了頂峰，也推延了其破敗的命運。然而，中國歷史上像雍正這樣勤政的皇帝又有幾人？13年日以繼夜地付出讓他積勞成疾，一代帝王最終為國家的命運殫精竭慮而死，這不得不說(shuō)是一曲歷史的悲歌。自雍正以后，哪怕有所謂的乾隆盛世，清朝實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)始走向衰敗，難逃覆滅的命運。

　　以上便是我簡(jiǎn)要總結的中國在近代前越來(lái)越落后于西方的原因。

　　圓明園的毀滅和國寶的流失固然讓我們對英法聯(lián)軍的強盜行為義憤填膺，但仇恨并不能解決問(wèn)題，當170年后的這天再次回顧晚清那段風(fēng)雨飄搖的歷程，我更深刻地領(lǐng)會(huì )了“師夷長(cháng)技以制夷”的內涵和本意。俗話(huà)說(shuō)，“以史為鏡，能夠知興替�！边@天，當中國再一次成為世界矚目的中心，當中華民族再一次昂首屹立于世界的東方，我想對自己說(shuō)：要冷靜，不要再重蹈祖先的覆轍——讓驕傲自滿(mǎn)的情緒滋生蔓延，做一名低調而自尊自愛(ài)的學(xué)習者，做一個(gè)不卑不亢的中國人，努力去學(xué)習西方，努力去奮斗，只為有朝一日能改變祖國落后的現狀，只為有一天，每一個(gè)中國人——無(wú)論貧富貴賤、無(wú)論男女老少、無(wú)論身居何職，都能面帶笑容的說(shuō)：“我過(guò)得很幸福、很快樂(lè )�！边@才是最重要的，這才是國家興旺的王道！

　　什么天朝上國、世界強國，當一個(gè)國家的福利沒(méi)有轉變?yōu)樯鐣?huì )的福利之前，當少數人的財富沒(méi)有變成多數人的利益之前，一切都是虛的、一切都是經(jīng)不起考驗的，如果看到一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就沾沾自喜，自以為是，那必然會(huì )再次跌倒，甚至一蹶不振。中國的未來(lái)在我們手上，在每一個(gè)中國人的手上，所有人都務(wù)必不懈努力，這樣才能早日奪回我們以前失去的光榮與夢(mèng)想！

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