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中學(xué)生端午節國旗下講話(huà)稿

時(shí)間:2022-01-22 08:00:47 高一作文 我要投稿
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2015中學(xué)生端午節國旗下講話(huà)稿

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

2015中學(xué)生端午節國旗下講話(huà)稿

  大家早上好!

  端午節是古老的傳統節日,始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有20xx多年歷史。

  據《史記》記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族強烈反對,屈原去職,被趕出成都,流放到沅.湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等,獨具風(fēng)貌,影響深遠(因而,端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于 五月五日 ,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用樹(shù)業(yè)包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。

  端午節,門(mén)查艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋,這些,都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的活動(dòng)。

  當我們還沉寖在西洋節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據可靠消息說(shuō)“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn),目前以將其列入國家遺產(chǎn)名錄,聽(tīng)了這些,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了幾項慶祝的活動(dòng),更重要的是,這是中國的傳統節日,文化內涵豐富,留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,每一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮,如今,這個(gè)擁有20xx多年的歷史的傳統佳節眼瞅著(zhù)即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  毋庸諱言,這些年來(lái),我國的傳統節日總離不開(kāi)吃,端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話(huà)下。--大魚(yú)大肉讓你吃到你不想吃,農耕社會(huì )時(shí)饑餓的恐懼形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以。傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在繼承傳統文化方面,我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘,比如文字,當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?都不認識,又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù),我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買(mǎi)到,他們不但繼承了我們傳統造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō),它已融入各個(gè)臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力,在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節被稱(chēng)為手輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里,中國人眼于創(chuàng )新,卻往往容易忽視對傳統文化的堅持,文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲,而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好:只又民族才是世界的,在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天,該如何保護與繼承我們傳統文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題,而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰落間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

  端午節是一種傳統,也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的,一種大愛(ài),一種永恒,不計報酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì )遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現著(zhù)忠,不計報酬與代價(jià)的忠與你自己,忠于你所愛(ài)的人,忠于愛(ài)你的人。平凡,樸實(shí)沒(méi)什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那屬于自己的光芒。

  我的演講到此結束,謝謝大家!

  范文二

  老師們,同學(xué)們:早上好!

  這幾天,我們又聽(tīng)到一首兒歌:“五月五,是端陽(yáng),門(mén)插艾,香滿(mǎn)堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。”是的,每年農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時(shí)期,至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢?

  第一,端午節是紀念詩(shī)人的節日,是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原五月初五投汨羅江。屈原沉江后,古人將竹筒裝米投入江中,萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍,以此表示對屈原的崇敬和懷念,后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。

  第二點(diǎn),端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí),天氣炎熱,多雨潮濕,蚊蟲(chóng)滋生,病蟲(chóng)害漸多,是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生,古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻,凈化空氣,后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花,合稱(chēng)“天中五瑞”。

  端午這一天,成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲(chóng),小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。

  這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看,端午節是中國最早的“衛生防疫節”。

  第三點(diǎn),端午節是體育節,因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。龍舟競渡自古就有奪錦標的慣例,奪錦標不僅要有體力、耐力,而且還要團結協(xié)作、機智靈活,更要熟悉水性。這些都是長(cháng)期鍛煉的結果,絕非一日之功。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

  第四點(diǎn),端午節是美食節,因為我們要吃可口粽子。晉代,粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。

  同學(xué)們,中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視,F在,端午節被列入國家法定節假日,也正向聯(lián)合國申報“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”,體現了對傳統文化的尊重,但是現代人如果只是吃粽子,或是看看電視里的劃龍舟,就失去了端午節原本的意義。每過(guò)一次傳統節日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。

  我們應該多注重開(kāi)掘、整理、充實(shí)端午節的文化內涵,賦予傳統節日以新的人文價(jià)值和時(shí)代精神。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!


 

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