圓高一作文
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編整理的圓高一作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
圓高一作文1
第二次來(lái)到北戴河前，從未想到會(huì )有如此大的收獲。尤其昨天有幸參加了張叔叔主持的“晚宴”，感觸頗深。
首先，您從簡(jiǎn)單的圓的概念出發(fā)，聯(lián)想到我們生活中的圓，您說(shuō)我們就是那圓心。毛主席如是說(shuō)：“青少年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)�！钡厍蚶@著(zhù)太陽(yáng)轉，我們朝氣蓬勃，我們充滿(mǎn)活力，世界掌握在我們這一代手中。這給我的感想是在實(shí)際生活重要具備一定的聯(lián)想能力，看到嬌嫩的草兒想到使它欣欣向榮的陽(yáng)光，由此聯(lián)想到哺育自己的母親，正是這樣孟郊創(chuàng )作出《游子吟》；看到巍峨的山想到父親那偉岸的身姿和那如山的背影，正是這樣朱自清寫(xiě)下《背影》；看到浩瀚的大海想到為人處世因應備的重要品質(zhì)，正是這樣曹孟德寫(xiě)下《觀(guān)滄�！�，其中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”膾炙人口�？梢�(jiàn)，看待問(wèn)題需要由表及里，由大到小，善于從小事發(fā)現其中蘊涵的深奧道理。
其次，是您講的高考切身經(jīng)歷的一件事情。難道說(shuō)高考大綱上的一句話(huà)與試卷上的25分之間就可以畫(huà)等號嗎？我不這么認為，這個(gè)等式必須是有條件的，那就是學(xué)生注意細節的精神與對知識追求的執著(zhù)。不同的學(xué)生看到“應熟練掌握法拉第電磁感應”這一句話(huà)時(shí)會(huì )有不同的反應�；騼e幸，或自學(xué)。當老師明確告訴您這不是高考重點(diǎn)時(shí)，您沒(méi)有以此為借口對這一知識點(diǎn)得過(guò)且過(guò)，而是執著(zhù)詢(xún)問(wèn)老師。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)怎么可離開(kāi)問(wèn)？學(xué)習就是問(wèn)的過(guò)程。丟掉所謂的面子，切不可不懂裝懂，抱著(zhù)孔子“知之為知之，不知為不知，是知也”的想法，學(xué)習精衛填海，滴水穿石的精神求知。
再次，就是關(guān)于“度”的問(wèn)題。人生的數軸，總有屬于自己的一段，要把自己放在正確的位置，尋找自己的限度。既不可妄自菲薄，也不可夜郎自大；不可越過(guò)自己的道德底線(xiàn)，也不可與世獨立而不問(wèn)世事。就像剛才的那個(gè)圓，半徑就是那個(gè)度。我們就是一個(gè)點(diǎn)，若點(diǎn)心距小于半徑，自己才能在這個(gè)圓內，不超過(guò)這個(gè)限度。
最后，就是關(guān)于口語(yǔ)應用的問(wèn)題。昨天聽(tīng)到飯桌上兩位妹妹的精彩發(fā)言自愧不如，深感自己的語(yǔ)言駕馭能力還需提升，在公共場(chǎng)合應大方的展示自己，而不應拘謹。今后我會(huì )注意這方面的問(wèn)題，繼續努力，彌補自己的不足。
圓高一作文2
世象萬(wàn)千，有人喜方，有人喜圓，有人愛(ài)圓�！胺健笔抢饨欠置�，“圓”是圓滑自如；“方”直接，“圓”是委婉，自然各有各的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。我們又將如何？自是當方則方，當圓則圓。
當方則方。歷史不會(huì )重演，世光不會(huì )倒流，后悔同樣是毫無(wú)意義的事。正如繡花針不能無(wú)尖，寶劍不能無(wú)鋒，方正而棱角分明的個(gè)性不可或缺。如果魏征沒(méi)了棱角，不僅唐太宗失去了一面皎皎“人鏡”，歷史也許已不是這個(gè)發(fā)展的趨勢，貞觀(guān)年間的盛唐氣象也許也會(huì )失去一點(diǎn)光彩；如果嵇康沒(méi)有了棱角，不僅歷史上那篇著(zhù)名的致山濤的絕交書(shū)消逝無(wú)影，刑場(chǎng)間那首《廣陵散》亦會(huì )真正絕矣，魏晉風(fēng)骨更會(huì )因為少了叔夜這一筆而黯然失色。當方則方，隨大流不是個(gè)好主意，“不為五斗米折腰”終成氣節；不食嗟來(lái)之食方為君子。無(wú)論是在采薇而食的遠古，還是在氣象萬(wàn)千的盛唐，亦或是在煥然一新的今朝，“方”的任務(wù)被人需要，“方”的人更為人所向往、追逐。
當圓則圓，如若太陽(yáng)不能為方，車(chē)輪只能為圓，圓潤而進(jìn)退自如的品行同樣不能缺少。如果張良沒(méi)有了圓通，那么很可能便向其他同僚一樣死于權力的爭權之中，成為政治的犧牲品，如果蘇軾沒(méi)有了圓通，在烏臺詩(shī)案后，在身心疲憊的狀態(tài)中，也許會(huì )從此自暴自棄，傷時(shí)傷己，假使這樣，則一代文豪將毀于一旦！當圓則圓，在任何時(shí)候都剛直不屈，如果造成不良后果或是招致災害，于人于己，都是不合算的�！扒鷦t全，枉則直”，要想保全，要想“天下莫能與之爭”，學(xué)會(huì )“圓”，學(xué)會(huì )圓通，學(xué)會(huì )機靈應變自然是重中之重。圓形的車(chē)輪可以推動(dòng)機車(chē)的前行，在車(chē)后印下幾排深深的車(chē)轍，圓通的處世態(tài)度可見(jiàn)推動(dòng)人的發(fā)展，在走過(guò)的路上留下幾行深沉的足跡。當圓則圓，是一種高深的學(xué)問(wèn)。
當圓則圓，當方則方，不是面臨危急便“圓”。當圓則圓，當方則方，在人們需要你出手時(shí)請“方”，在人們需要你退后時(shí)，請“圓”。如果只是懂得了這個(gè)道理，還不夠，智者必會(huì )洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，這才是真正的贏(yíng)家。
圓高一作文3
好不容易派來(lái)朝思暮想的假期，一大早，我就沖進(jìn)了一家點(diǎn)心店，計劃著(zhù)用美味的早餐來(lái)給輕松的假期一個(gè)好的開(kāi)頭。
來(lái)到點(diǎn)心店，早已是人滿(mǎn)為患，香噴噴的包子，湯圓，豆漿勾得人口水直往下流。我環(huán)顧了幾圈，不由大喜——角落里還有一張空位！當下便三步并作兩步?jīng)_了過(guò)去。坐了下來(lái)，我才開(kāi)始細細打量對面那位男士。約三十來(lái)歲，眉宇間透著(zhù)久經(jīng)商場(chǎng)的謹慎與疲勞，手邊還放著(zhù)一份報紙，大概是想在等湯圓的時(shí)候也不浪費時(shí)間吧。我默默地下定義：一定是個(gè)工作狂！一大早就來(lái)這里吃湯圓，估計是趕著(zhù)上班呢，一天到晚想著(zhù)工作肯定連家也顧不上……就在這時(shí)，湯圓上了上來(lái)，打斷了我的胡思亂想，夾了一個(gè)進(jìn)嘴里，甜甜的'豆沙又香又軟，可口的味道在味蕾間彌漫。我不由地感嘆：“不愧是老店��！”
吃著(zhù)吃著(zhù)，對面傳來(lái)一陣撥號聲，我抬頭一看，“工作狂”剛消滅完一碗湯圓，看起來(lái)吃得很滿(mǎn)意，他拿起手機撥號，也不顧邊上的有人在等座。
我腦袋里浮現出常在汽車(chē)上看到的那些其貌不揚的男士拿個(gè)破手機，大喊：“朋友，是我！最近我要投資炒股，想問(wèn)問(wèn)你有沒(méi)有什么好股推薦推薦……”惹得眾人側目，好像車(chē)上坐著(zhù)一個(gè)金融大亨。我總忍不住在心里嘀咕：大老板哪有做公交車(chē)的，何況這種已經(jīng)有些涉及到機密的事又怎么會(huì )在大庭廣眾大聲喊出來(lái)？愛(ài)顯擺的家伙！
收回飄飛的思緒，我不由得好奇：這家伙會(huì )打給誰(shuí)呢？向老板報告公司情況？問(wèn)最新股市行情？……只聽(tīng)他的聲音竟十分柔和：“我在吃湯圓，蠻好吃的，要不要給你帶一點(diǎn)？問(wèn)問(wèn)女兒要嗎？”然后，那位男士離座，開(kāi)開(kāi)心心地又去排隊了。
我震驚極了，回想著(zhù)剛才他打電話(huà)的神情，眼中充滿(mǎn)了溫柔，好像被融化了的陽(yáng)光，眉宇間的疲勞一掃而光，整個(gè)人仿佛都因此而熠熠閃光。我忍不住透過(guò)人群細細地打量他：式樣陳舊的西服，洗得發(fā)白的襯衫，深顏色的領(lǐng)帶。一看就知道用了很久，卻保管得很好，干凈整齊，沒(méi)想到竟然是個(gè)不錯的丈夫，好父親。
我仿佛受到了啟發(fā)，拿著(zhù)手機，發(fā)了條短信給父親：“爸，這里的湯圓很好吃呢！我幫你帶份回去”
圓高一作文4
唐朝李沁有言：“方若行義，圓若用智，動(dòng)若逞才，靜若遂意�！币饧葱辛x當方正、正直；用智即圓滑、周全。人生有如一場(chǎng)手談，方的是棋枰，圓的便是棋盤(pán)上縱橫的黑子白子。攏袖拾子，馳騁沙場(chǎng)，便是既需“方”又需“圓”。缺一不可。人生一世，亦是不見(jiàn)硝煙的逐鹿，在這場(chǎng)比試中行義用智也是缺一不可。
生而為人，不能無(wú)義。心中有正義和道德，手中做義行和義舉，正是人與禽獸的最大差別。殺生成仁，舍生取義，正是對最高道德的追求挺起了人的脊梁，凸現出人性的莊嚴。每一次人生路上的抉擇都自有其依據的原則，若事事以快樂(lè )原則為準，則吃了睡睡了吃，與低等動(dòng)物何異？若事事以現實(shí)原則為準，只會(huì )被現實(shí)的殘酷打磨成毫無(wú)個(gè)性和棱角的卵石，或是被抽掉脊骨的一攤泥，失卻了人性的尊產(chǎn)。在正義與邪惡交鋒中，每一次緊握正義的手，便是升華了靈魂。方如行義，堅持正直，堅守底線(xiàn)，該是我們做人的原則。
人行江湖，不能無(wú)智。智是“無(wú)我不解之謎，無(wú)我不勝之局”，卻更是“四兩撥千斤”“曲線(xiàn)救國”。事事如局乾坤莫測，如想笑盡英雄，只有一根筋，直直向前沖，能行嗎？只落得頭破血流，又更遑論實(shí)現心中的理想！馬路上的汽車(chē)，沒(méi)有一輛不是圓形輪子，只有圓滑處世，如水至柔，才能將所有阻礙化為無(wú)形，以最快的速度向目標行進(jìn)。如《霹靂》中正道武林支柱素遠真，因其善于借力，處世圓滑被評價(jià)為“最壞的好人”，可試問(wèn)在這風(fēng)刀霜劍的社會(huì )上，做一棵招風(fēng)引雷的大樹(shù)連自己都保全不了，又怎么能保護自己的原則？若他不能圓滑、不善用智，又憑什么支撐正道，護佑蒼生？
用智而無(wú)行義，便成了隨風(fēng)搖曳的墻頭草；行義而不用智，也只好嘆“出師未捷身先死”了。行義是目的，用智是手段，義智相生，倍增其力。
以“行義”鑄成棋枰之方；以“用智”打磨棋子之圓。方方圓圓，亦方亦圓，游離于方圓之間而又用方用圓到極致，于是縱橫捭闔，無(wú)往不利，下一局致妙之棋。
圓高一作文5
中秋的意義只是吃月餅嗎？我不禁這樣問(wèn)起了自己。
在我很小的時(shí)候，我認為中秋最美好的事物莫過(guò)于吃月餅了。但是現在我長(cháng)大了，懂事了，就的希望這一天，全家人能坐在一起，圍成一個(gè)圈，一起聊聊家常，談?wù)勏Ｍ�。而不是各忙各的事，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有精力一起好好吃上一頓團圓飯。
今年，我們一家人終于能團聚在一起過(guò)中秋節了。終于不再是爸爸出差，獨留我們母女三人；終于不再是媽媽加班，獨留我們父女三人。
在這個(gè)中秋節里，我過(guò)得無(wú)比的快樂(lè )，像是爸爸媽媽把前幾年“虧欠”我的快樂(lè )全還給我似得。
那一瞬間，我感覺(jué)我就是世界上最幸福的人，也是最幸運的人，那一天晚上，我們全家人坐在月光下，吃著(zhù)月餅賞著(zhù)月亮。那一秒，月亮好像在向我們招手，像在慶祝我們一家團聚似的。樹(shù)木搖曳著(zhù)她飄逸的長(cháng)發(fā)，好像笑著(zhù)說(shuō)：“中秋快樂(lè )！”螞蟻搬運著(zhù)我們吃剩的殘渣，好像在對我們說(shuō)：“我們要回家吃月餅了！”正當我沉醉在這靜謐的事物中時(shí)，突然一只蜜蜂飛了下來(lái)，圍繞著(zhù)我們，它好像在說(shuō)，好像在說(shuō)：“我也想吃月餅”，于是它飛快的向我的手臂飛來(lái)，是我來(lái)不及躲閃。這時(shí)，爸爸趕忙拿起了殺蟲(chóng)劑，但還是完了一步——我被蜜蜂蟄了。我的淚立刻奪眶而出，爸爸也來(lái)不及多想，跑回去幫我拿藥膏，這樣我的痛才減輕了不少。
看著(zhù)爸爸滿(mǎn)頭大汗，我“噗嗤”一下笑出了聲，因為我看見(jiàn)爸爸這么著(zhù)急，好像是他被扎了一樣，這時(shí)我感覺(jué)有一股暖流在心間竄動(dòng)——是爸爸的愛(ài)。
中秋節，送再貴，再多的禮物也趕不上一句“我回來(lái)了”，即使是現在通訊設備這么發(fā)達，還能視頻，也抵不上見(jiàn)一次面。
所以，我懂了，中秋節的意義不只是吃月餅，更重要的是團圓，只要聚在一起，即使口中啃著(zhù)窩窩頭，都感覺(jué)是最香的食物。
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