最新我的讀書(shū)生活教師征文

　　讀書(shū)，終歸是有所求，不在于專(zhuān)注與否，關(guān)鍵是理解了什么沒(méi)有?小編收集了我的讀書(shū)生活教師征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：我的讀書(shū)生活

　　曾經(jīng)有人說(shuō)：讀書(shū)可以明智。不讀書(shū)不知道寫(xiě)出“揮戈大啟漢山河，武帝雄才世詎多。輕騎今朝絕大漠，樓川明日下洋河”的人竟然是到了十九世紀20年代還依然以滿(mǎn)清子民自居的浙江漢族人——王國維。更不會(huì )知道他竟然是一名在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字、考古學(xué)等方面均有卓著(zhù)的國學(xué)大師。所以說(shuō)，飯、不可以不吃，而書(shū)、也不可以不讀。

　　當然，在我看來(lái)，讀書(shū)代表一種生活——一種享受的生活。試想下，于微風(fēng)細雨的春日，獨處一閑亭靜角，置一靠椅，椅旁煮一壺清茶，耳聽(tīng)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，眼看手上書(shū)籍。既沒(méi)有圖書(shū)館的厚重、也沒(méi)有書(shū)店的勢利、只有那恍若脫離塵世的悠然與舒適。人生，不過(guò)如此罷了。

　　然而，隨著(zhù)現今社會(huì )的發(fā)展，“讀書(shū)”變了!變成了安坐桌前，目視前方那或長(cháng)或方的顯示屏。雖然，人——還是同樣人，書(shū)——還是同樣內容的書(shū)，但是，讀起來(lái)的味道已然完全不同，少了的是清雅，多了的是市儈。誠然，社會(huì )在變化，但是就我個(gè)人而言，紙質(zhì)書(shū)是永遠也不可或缺的。因為那是一種生活的調節劑。又有什么比得上三兩好友齊坐桌前，同品一壺茶，各看一本書(shū)來(lái)得舒服呢，在這個(gè)節奏緊湊的社會(huì )，這樣偶爾的清雅與閑適不也有其存在的價(jià)值嗎?

　　讀書(shū)，終歸是有所求，不在于專(zhuān)注與否，關(guān)鍵是理解了什么沒(méi)有?你在讀書(shū)的過(guò)程中有沒(méi)有什么的收獲。若有，則讀書(shū)有用，若無(wú)，則是白讀書(shū)了，當然，讀書(shū)也要看是為什么而讀，如學(xué)生，學(xué)習之余，去讀一讀書(shū)，也還是為了汲取知識而讀書(shū)(這讀書(shū)是看書(shū)的意思，而非方言所表示的學(xué)習)，那么，其讀書(shū)不可避免會(huì )有些許的苦累。而學(xué)者讀書(shū)一則為了考證，二則為了搜尋，三是為了印證，這類(lèi)人讀書(shū)相對來(lái)說(shuō)是比較枯燥的。至于一般人，讀書(shū)則是一種消遣了。為了這或那的原因，俗者為顯擺、賣(mài)弄、夸耀等等，雅人則是情趣、雅樂(lè )為主了。借用培根說(shuō)的'：“讀書(shū)不外乎三個(gè)目的，消遣、炫耀和充實(shí)自己”。不過(guò)，現在又有為另一種目的而讀書(shū)的，那就是：為時(shí)尚而讀書(shū)!——如果你不讀這種書(shū)就沒(méi)有品味。這樣的讀書(shū)就得另當別論了。為了裝飾自己而讀書(shū)，讀了又如何，讀來(lái)讀去什么收獲都沒(méi)有，就像現今的文憑一樣，有，就真的能代表什么嗎?不一定吧。

　　如同現在讀書(shū)的群體，已經(jīng)是越來(lái)越小了，還在保持著(zhù)讀書(shū)的主要也就學(xué)生，但這一群體也同樣出現了問(wèn)題，他們中的許多人都這么認為，讀書(shū)枯燥無(wú)味，特別是課內書(shū)，相當的無(wú)味、膚淺。其實(shí)，這想法錯了，課內的書(shū)也是可以讀的很有意思的。關(guān)鍵就在于——心態(tài)，別總認為讀書(shū)是一種責任，那樣子太重了。那么怎么讀書(shū)呢?拋開(kāi)“為成績(jì)而讀書(shū)”這功利的目的、丟掉“為某某某而讀書(shū)”那類(lèi)口號。然后隨心的去讀課內書(shū)，自然，你會(huì )發(fā)現，課內書(shū)也有極其可愛(ài)的一面、也同樣會(huì )讓人沉迷其中的。畢竟，對于學(xué)習者來(lái)說(shuō)，看課外的書(shū)而自己摸索個(gè)中內涵實(shí)在過(guò)于艱辛了些，而課內書(shū)在較為明了的同時(shí)也有標準式的結論供學(xué)習者參詳。很多內容在有了指引后去讀也并不是那么的枯燥無(wú)味的。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，只要心態(tài)調整好，看課內書(shū)的收獲絕對不是看課外書(shū)所能比擬的。所以，學(xué)生要做的并不是讀多少課外書(shū)，而是怎么把課內書(shū)讀精、讀透。作為老師，所應該做的是幫助學(xué)生轉換心態(tài)，讓學(xué)生能快樂(lè )的讀書(shū)(單純的讀書(shū)、學(xué)習知識的讀書(shū)都是如此)、讓學(xué)生在這快樂(lè )的讀書(shū)過(guò)程中學(xué)到有益身心的知識。當然，讀精、讀透課內書(shū)之余適當的從課外書(shū)中尋找與課內書(shū)不同的東西加于印證及參考也是極為不錯的。

　　第二篇：我的讀書(shū)生活

　　大概生命的每個(gè)階段，都會(huì )出現一本書(shū)，它恰到好處，或是安慰，或是證明，或是希望�！督處熑宋那閼选肥且槐緟R集錢(qián)理群、余秋雨、吳非等教育大家的散文集，是一本平實(shí)的充滿(mǎn)禪意的教育小品，語(yǔ)言溫和柔美，浸潤著(zhù)真情實(shí)感，每次捧起它時(shí)，眼中都有持久的溫潤。

　　我想，正在這個(gè)時(shí)候，浮躁的明朗夏日里，讓我足夠平靜的，已經(jīng)不是一杯茶，不是所希冀的目標達成，不是固執的自我堅守，而是一種參透，一種貼合之后將心靈帶到更遠處的沉默指引�；蛟S是吧?僅僅是些微細碎機緣的不斷到來(lái)。

　　昨晚睡前小讀，淚水滑落，靜默，心中升起體會(huì )，便用本子記下。這是我第三次捧起這本書(shū)，前兩次是大致瀏覽，心中未起太大漣漪，溫溫疲倦至極的心，讀著(zhù)讀著(zhù)，所有情緒如游魚(yú)一般沉下……

　　讀此書(shū)的過(guò)程，如同與大師對話(huà)的過(guò)程、與自己內心對話(huà)的過(guò)程，更是追尋教育本質(zhì)的過(guò)程。在這本書(shū)中出現頻率最高的字就是“愛(ài)”字。圍繞著(zhù)愛(ài)談了很多理論和經(jīng)驗，歸結一點(diǎn)，師道即是人道。王國維的人生三重境界，仔細想來(lái)，放在教育中，何嘗不適用?

　　“獨上高樓望盡天涯路”----理想

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨上高樓,望盡天涯路。”第一境界，謂之立志。作為教師，當愛(ài)教師職業(yè)，而且，三百六十行，獨愛(ài)教師這一行。春去暑來(lái)，心無(wú)旁騖，披星戴月，一心奉獻。勤勤懇懇傳道，一絲不茍解惑，冰清玉潔育人，用人格魅力去影響學(xué)生，耐得住寂寞，耐得住清貧，在教書(shū)育人的田地里辛勤耕耘。

　　在書(shū)中我讀到了張海宏老師對教育的執著(zhù)，他寫(xiě)道，“我總覺(jué)得自己的生命與學(xué)校緊緊相連，樂(lè )也罷，苦也罷，總是難以割舍。”我讀到了熊瑞霞老師在《奉獻并快樂(lè )著(zhù)》一文中寫(xiě)道，“還有什么比這更快樂(lè )的!在此情此景中所有的辛勞都可以忽略不計!”

　　每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，各自有各自的理想。如果有人問(wèn)你最初的選擇，你還愿意當老師嗎?因為在我們的人群中，“沒(méi)有達官顯貴的子女，沒(méi)有高層知識分子的伴侶。”選擇了教師，即是選擇了責任。是理想點(diǎn)燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開(kāi)始追尋之旅。

　　“為伊消得人憔悴”----追尋

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”首先要求我們教師對事業(yè)有一股癡迷勁、有一顆赤子心。錢(qián)理群老師在《我的教師夢(mèng)》中有一段話(huà)“不管怎樣，反正我要當老師，我要教書(shū)。明知道這是一個(gè)夢(mèng)，還要做。因為這是美麗的夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)的人生是沒(méi)有價(jià)值的。有人說(shuō)這是癡夢(mèng)，癡迷于此，癡心不變，及無(wú)可奈何，又十分美好。教師就該是‘只管耕耘，不顧收獲’。”讀到此， 我看到了一顆赤子之心，雖然他的外貌變老了，頭發(fā)白了，但還是當年那股精神頭兒，“永遠年輕的”感覺(jué)。

　　讀到張玉蓉老師寫(xiě)的“‘嘰嘰喳喳’，那是孩子們歡樂(lè )的聲音，那是孩子們生活的語(yǔ)言。我的孩子們也喜歡圍著(zhù)我嘰嘰喳喳地說(shuō)個(gè)不停，而我也愿意聽(tīng)，用我敏感又激動(dòng)的心靜聽(tīng)心靈深處的聲音，孩子的世界是空靈、純凈的.，聽(tīng)孩子們心底流淌出來(lái)的聲音，那是賜予我們教師的福分。”讀到此，我看到一顆赤子之心，盡管她年紀漸長(cháng)，卻愿意走進(jìn)孩子的心，與之共振、共鳴。在我們身邊，又有多少張老師、錢(qián)老師深?lèi)?ài)著(zhù)教育工作，為之探索、為之傾情?

　　“眾里尋他千百度”----頓悟

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”第三境界，謂之頓悟。我們?yōu)樽鲆幻�好教師下很大的功夫，為教材所左右，為現實(shí)情況所左右，經(jīng)常被弄得搖擺不定，當我們驀然回首中，或許會(huì )豁然開(kāi)朗。

　　怎么樣的教育美麗?簡(jiǎn)單就是美!回到教育的原點(diǎn)，即是成就“人”。原來(lái)“沒(méi)有神，也沒(méi)有獸。那么，讓我們大家在這個(gè)世界中，好好地做‘一個(gè)人’，讓我們每個(gè)人心中都時(shí)刻有‘人’。”正如曹子方老師所說(shuō)，“每一位教師要把孩子當做活生生的人，而非當做學(xué)習機器。”正如李輝明老師書(shū)中所說(shuō)，“教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是一種以人為本的情懷，是一個(gè)生命對另一個(gè)生命的關(guān)照。”

　　當你還在為白天課堂上孩子的調皮而生氣時(shí)、為班級的評分排名煩惱時(shí)，或許這些話(huà)會(huì )讓你變得如清泉般透徹、大海般包容。接下來(lái)的事情迎刃而解、得心應手。這“驀然回首”是“獨上高樓”的積累，是“衣帶漸寬”的碩果。若能在“獨上高樓”中矢志不渝，在“衣帶漸寬”中孜孜以求，自然能在“驀然回首”中品味喜悅。想至此，欣然入睡。

　　第二天清晨，悻悻然醒來(lái)，心里突然冒出一句——遲來(lái)的幸福似海深。我的心在剎那，如蓮花次第綻放，富足而贊嘆。