2015年浙江高考滿(mǎn)分作文

　　門(mén)與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;門(mén)與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳墓。下面是小編為你帶來(lái)的2015年浙江高考滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀。

　　篇一：文之常識

　　古語(yǔ)云：“易有三訓，一訓簡(jiǎn)易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡(jiǎn)易;同一事物不同時(shí)刻有不同的表現，變化無(wú)窮，是為變易;常識由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

　　老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過(guò)習慣了，時(shí)常，我們會(huì )無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

　　所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀(guān)察。沒(méi)有這用心，何來(lái)常識?沒(méi)有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時(shí)間，于約會(huì )便不會(huì )誤時(shí);又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

　　所以對于常識，要知之。

　　所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門(mén)。對常識的行之，是順應自然、順時(shí)而動(dòng)，故可避害趨利，所以才有一覺(jué)醒來(lái)的精神，才有漢朝天下。

　　所以對于常識，要行之。

　　至于對于常識的'思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無(wú)形中被我們忽略、習慣，然世間萬(wàn)物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無(wú)進(jìn)步可言。故湯之盤(pán)銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無(wú)所不用其極”;因為對常識的思之，愛(ài)氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學(xué);之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開(kāi)放而至于今日之中華崛起?

　　“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個(gè)曠古的文明，然而無(wú)論是生活還是發(fā)展，不知常識無(wú)語(yǔ)進(jìn)步，不行常識無(wú)以趨利避患，不思常識卻也無(wú)以百尺竿頭更進(jìn)一步。

　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說(shuō)，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

　　篇二：文如其人

　　以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)字如其人的說(shuō)法，說(shuō)通過(guò)一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來(lái)又聽(tīng)到文如其人的這一說(shuō)法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書(shū)讀得多，文章寫(xiě)得好，其做人的標準也會(huì )在無(wú)形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說(shuō)你心里想的是什么，便會(huì )把你所想的東西通過(guò)文字表達出來(lái)。

　　說(shuō)起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問(wèn)題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現的思想作風(fēng)，或者文章寫(xiě)作中某種傾向性的社會(huì )風(fēng)氣以及作者語(yǔ)言運用的綜合反映。在我認為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性?xún)煞N，書(shū)面語(yǔ)說(shuō)即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說(shuō)文如其人的話(huà)，婉約派的代表詞人似乎更具說(shuō)服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫(xiě)出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候最難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過(guò)，所以寫(xiě)出的詞便也傳達給人這樣的憂(yōu)愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長(cháng)吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀(guān)點(diǎn)嗎?

　　既然真的是文如其人，那么，想要寫(xiě)好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著(zhù)你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的'可取之處，古往今來(lái)都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說(shuō)是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展狀況的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫(xiě)出來(lái)的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì )有人愿意浪費時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì )被人們津津樂(lè )道。

　　所以說(shuō)，與其想著(zhù)如何提高自己的寫(xiě)作水平，不如先學(xué)會(huì )怎樣做人，一個(gè)人立于世界最根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當你提高了自身的修養與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無(wú)論如何，請記住，應該做一個(gè)“大寫(xiě)”的人。

　　篇三：門(mén)與路

　　當我走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)時(shí)，我不禁回頭看了看來(lái)時(shí)的路。我今天能走進(jìn)考場(chǎng)的門(mén)，走過(guò)了一段坎坷的路。

　　我的爸爸是一個(gè)農民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰駝背、未老先衰，為的就是讓我考上大學(xué)，出人頭地。我爭氣的考上了重點(diǎn)中學(xué)，不幸的'是，一件突發(fā)的事，差點(diǎn)讓我被學(xué)校開(kāi)除。

　　我的一個(gè)同學(xué)，外號叫“小局長(cháng)”，他爸是我們縣的李剛局長(cháng)。不知為何，小局長(cháng)對我橫挑鼻子豎挑眼。

　　一次，我感冒了，第二天小局長(cháng)也感冒了。小局長(cháng)找到我，痛罵我傳染了他，踢了我一腳。又一次，小局長(cháng)在學(xué)校玩自帶的游戲機，被老師發(fā)現。小局長(cháng)說(shuō)是我借給他的。老師沒(méi)收了游戲機，叫來(lái)我爸爸。爸爸二話(huà)沒(méi)說(shuō)，摔掉了游戲機。沒(méi)想到小局長(cháng)哇哇大哭不依不饒，一定要我賠，最后爸爸賠了250元了事�？匆�(jiàn)爸爸駝著(zhù)背一聲未哼的離去，我默默流淚。從此我沒(méi)有心思學(xué)習，成績(jì)每況愈下。

　　我用零花錢(qián)買(mǎi)了一本小說(shuō)書(shū)，偷偷在寢室看。小局長(cháng)是我們的寢室長(cháng)，發(fā)現了叫我把書(shū)借給他。拿到書(shū)以后，小局長(cháng)奸笑著(zhù)說(shuō)：“你必須聽(tīng)我指揮，不聽(tīng)我指揮我就把書(shū)交給老師，讓你爸來(lái)學(xué)校。”我拿著(zhù)熱水瓶，爭論了幾句，他一腳踢過(guò)來(lái)，踢到水瓶燙到了腳。這下闖禍了，學(xué)校以暴力襲擊同學(xué)為名，要把我開(kāi)除。班主任還算好心，告訴李局長(cháng)老家是我們隔壁村的，讓我爸自己找一找“門(mén)與路”，看看局長(cháng)有沒(méi)有惻隱之心。

　　媽媽給爸爸買(mǎi)了蟲(chóng)草燕窩和香煙，讓爸爸送去。沒(méi)想到倔犟爸爸，偷偷把好東西都給了爺爺奶奶，往空包裝盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在緊張不安中度過(guò)了一星期，啥事沒(méi)有，小局長(cháng)卻轉學(xué)了。

　　當然，菜刀的同學(xué)和老師都不知道，只知道我有“門(mén)路”，從此他們對我刮目相看。而我也有了自信，成績(jì)突飛猛進(jìn)。

　　不久前，大家都在傳說(shuō)李局長(cháng)自殺了，用的是一把菜刀。據說(shuō)，他因為抑郁，砍了自己18刀。痛苦難忍的他，最終跑出家“門(mén)”，縱身一躍，從18層樓頂走向“馬路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局長(cháng)寫(xiě)好了遺書(shū)。

　　送我來(lái)高考的路上，爸爸慈愛(ài)的摸了摸我的頭;而小局長(cháng)，據說(shuō)早去了美國，也沒(méi)來(lái)送他爸爸上路。爸爸慈祥的對我說(shuō)：“兒啊，一定要相信黨，相信正義終會(huì )來(lái)臨，相信明天，相信敞開(kāi)的大門(mén)，相信腳下的大路。”

　　李局長(cháng)的路，擋住了他的腳步，連接已知;高考后我會(huì )走出老校門(mén)，門(mén)是我路的起點(diǎn)，走向未知。

　　門(mén)與路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;門(mén)與路，可能是我們的天空，也可能是我們的墳墓。