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最感動(dòng)我的一本書(shū)主題征文2017
在一本書(shū)中，你會(huì )讀出什么來(lái)，下面是小編整理的最感動(dòng)我的一本書(shū)征文，歡迎閱讀。
第一篇：最感動(dòng)我的一本書(shū)
曾經(jīng)感覺(jué)周?chē)绞莻�(gè)深刻而又嚴肅的男人，可是讀了《妞妞》之后，我的心被觸動(dòng)到了那個(gè)最柔軟的角落。我讀到了他的溫情，他的平凡，那是拂盡繁華，一位父親對女兒的偉大的愛(ài)!
他在寫(xiě)女兒的一首詩(shī)中說(shuō)：女兒是水/在父親的心里溫柔/把荊棘叢生的記憶溫柔成一種倒影/女兒是春天/在父親的歲月里鮮艷/把沒(méi)有彩虹的道路鮮艷成一片風(fēng)景
周?chē)降呐畠涸谌耸篱g僅僅存活了幾個(gè)月，這個(gè)從一出生就受盡了病痛折磨的小生命，在父親的眼里卻是任何人都無(wú)法替代的寶貝，即使知道這是個(gè)注定無(wú)法挽回的生命，他也從來(lái)沒(méi)有放棄對她的愛(ài)!
周?chē)绞且粋�(gè)思想深邃的作家，但是面對妞妞，他只是一個(gè)平凡的父親，僅僅希望女兒健康快樂(lè )的父親!“絲絲白發(fā)兒女債，縷縷深紋歲月痕。”父親的愛(ài)寬廣而深邃，就像朱自清的《背影》，感動(dòng)了那么多雙眼睛，溫暖了那么多顆漂泊的游子的心，只是因為那蹣跚的背影后面的一顆父親的心呀!
周?chē)皆谧孕蛑姓f(shuō)，這本書(shū)并沒(méi)有指望會(huì )受到讀者的關(guān)注與認可，這只是他的私事，可是后來(lái)《妞妞》一版再版。有位讀者朋友還去信告訴他，陪他的寂寞坐著(zhù)的還有更深的寂寞。而對此，周?chē)秸f(shuō)，《妞妞》之所以這樣吸引人，原因一定就是人人都擺脫不了的無(wú)奈。一個(gè)小生命還沒(méi)有嘗到生活的滋味就過(guò)早地離開(kāi)了，愛(ài)女心切的父親是怎樣的'痛，怎樣的恨啊!他說(shuō)，“生命和世界，多么不同的東西，當生命通過(guò)世界時(shí)，怎么能不被磕著(zhù)呢?”生命愈是純凈就愈是遭到世界的抗斥，妞妞不明白為什么世界總是磕著(zhù)她，磕得越來(lái)越疼，疼得受不了。她的疼何嘗不是父親的疼呢?她的傷口何嘗不是父親的傷口呢?燈光下，看著(zhù)自己心愛(ài)的女兒被病痛折磨，身為父親的周?chē)礁歉型硎�，在女兒離開(kāi)很長(cháng)的一段時(shí)間后，他才鼓起勇氣提筆寫(xiě)關(guān)于女兒的文章。寫(xiě)出的是文字，訴不盡的是父親對女兒那深深的愛(ài)啊!
《妞妞》――一位父親的札記，讓我更深地體會(huì )到了愛(ài)的偉大，周?chē)降呐畠?ldquo;一輩子，只有一次生日，也只有一次飄零，”可父親的愛(ài)同樣是漫長(cháng)的一生一世。天下父母親的愛(ài)不都是如此嗎?只不過(guò)作家可以用筆淋漓盡致地表達那份愛(ài)，而萬(wàn)萬(wàn)千千平凡的父母“拙于言辭”，而他們愛(ài)的分量是一樣的，同樣重得無(wú)法稱(chēng)量!因此，才會(huì )有那么多的人喜歡讀《妞妞》。
第二篇：最感動(dòng)我的一本書(shū)
上世紀70年代中，一個(gè)熱情而迷惘的山村青年，不僅面對缺衣少食的窘困，還備受精神饑餓的折磨。鄉下的寂寥與空曠，與我騷動(dòng)的青春心靈與饑渴的困頓目光，形成巨大沖撞。那些日子，情緒好不低落，真不知今后的路該怎樣走。
這時(shí)，我在姐姐那兒看到了慕湘寫(xiě)的長(cháng)篇小說(shuō)《晉陽(yáng)秋》，就好奇地翻閱起來(lái)。也許那時(shí)干裂的心田需要澆灌，空蕩的大腦需要填充，我很快被吸引了，一看而不可收。小說(shuō)以共產(chǎn)黨員郭松赴太原縣開(kāi)展犧盟會(huì )工作，組織發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行反劣紳、反投降、反封建斗爭為主線(xiàn)，以郭松與蘭蓉、江明波的感情糾葛為輔線(xiàn)，生動(dòng)反映了抗日民族統一戰線(xiàn)從組建到壯大的艱難歷程，烘托出“革命加愛(ài)情”這樣一個(gè)主題，從而為后人了解那段波瀾壯闊的歷史，提供了一個(gè)獨特而全新的審美視角與價(jià)值參照。
書(shū)中，蘭蓉、李凝芳歷盡千難萬(wàn)險對光明和對美好愛(ài)情的頑強追求深深感動(dòng)了我。蘭蓉和凝芳都是太原縣女師教員，前者是郭松的戀人，后者是封建婚姻的受害者，她們美麗而聰慧，熱情而善良，對未來(lái)對生活充滿(mǎn)憧憬。然而，她們的遭遇和處境都很不幸，在幸福的道路上橫亙著(zhù)巨大障礙。但她們單薄的身軀內蘊藏著(zhù)巨大的力量，敢于沖破一切艱難險阻去創(chuàng )造美麗的人生，以勇敢無(wú)畏改變不幸的命運。她們的故事激發(fā)出我對生活的熱望和對愛(ài)情的憧憬。我驀然覺(jué)得，眼前的一切并非那么討厭，貧窮的'山村不再死氣沉沉。我對一切都充滿(mǎn)興趣和熱情，似乎變了個(gè)人。
這本書(shū)改變了我的性情。以前我性格內向，言辭不多，不善交往，讀了《晉陽(yáng)秋》后，我被那驚心動(dòng)魄的時(shí)代所吸引，為主人公的愛(ài)國熱忱而感奮，為他們高尚純潔的愛(ài)情而垂淚。書(shū)排解了孤獨與寂寞，豐富了思想和語(yǔ)言，我給朋友們講述故事情節，與大家分享讀書(shū)的快樂(lè )，這樣友誼更深了，朋友變多了，我也開(kāi)始健談了。書(shū)使生活純凈明快，書(shū)使我輕松愉悅，書(shū)讓我信心滿(mǎn)懷。從此，我與書(shū)結下難解之緣，品嘗著(zhù)閱讀的甜蜜與神秘。這些變化對我后來(lái)融入社會(huì )非常重要。
如煙的歲月匆匆而過(guò)，如今我在故鄉的城市料理一份平凡的日子。拔地而起的建筑和鋪天蓋地的商品令人恍若隔世，長(cháng)久注視這兩樣東西讓人不免感覺(jué)怪誕。多年前苦惱我的那些問(wèn)題，如人該怎樣面對困難和壓力，怎樣面對挫折和風(fēng)險等等，又以新的形式質(zhì)問(wèn)著(zhù)我的意志。每每這時(shí)，我便會(huì )深情地回憶起《晉陽(yáng)秋》，回憶起這本小說(shuō)所牽連的那段歲月，總能重獲自信和力量。
第三篇：最感動(dòng)我的一本書(shū)
我常常感到缺少快樂(lè )。生活的壓力，工作的壓力，家庭的壓力，還有太多難以滿(mǎn)足的欲望，使我如同卡在一個(gè)夾層當中，不論是向上向下，還是向左向右，可以自由伸縮的空間都是那么的狹窄，一不小心就會(huì )磕痛這里那里。
很多時(shí)候，我覺(jué)得滿(mǎn)目里都是悲哀，每天演的都是悲劇，欲哭無(wú)淚。
改革開(kāi)放初期，個(gè)體經(jīng)濟開(kāi)始放開(kāi)，讀過(guò)高中的父親和一天都沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校的母親做起了小買(mǎi)賣(mài)。他們黑天白夜地忙，拼死拼活地干，連陪我說(shuō)說(shuō)話(huà)的空閑都沒(méi)有。他們都是從饑饉年月里走過(guò)的人，最怕的就是我吃不飽穿不暖，以為吃好穿好就是對孩子最好的愛(ài)，卻從未想過(guò)走進(jìn)孩子的'內心深處看看，孩子到底缺的是什么。記得當我數學(xué)考得一塌糊涂時(shí)，母親含著(zhù)眼淚說(shuō)，比比別家，學(xué)費啥的從沒(méi)短著(zhù)你的，咋就這么不爭氣呢。語(yǔ)氣里全是埋怨和不解。
佛說(shuō)種什么因，得什么果。我相信，壞孩子一定不是天生的，總是一點(diǎn)點(diǎn)改變的。正如對活著(zhù)的厭倦，也是接觸一事一物，日積月累，慢慢形成的。
偶遇余華的《活著(zhù)》，甫一掀開(kāi)就被深深攫住，欲罷不能，一口氣讀完。妄叫富貴啊富貴，你吃喝嫖賭敗家氣死爹，僅能算是不肖子孫罷了，而當一無(wú)所有的浪子回頭，僅剩一個(gè)殘缺不全的家庭時(shí)，對兩頭羊都那么心善的兒子有慶，活活被抽干了血死去，這一幕太過(guò)殘忍，真的讓人難以接受。在余華“殘忍的”筆下，富貴的親人一個(gè)又一個(gè)可憐地死去，最后他孤獨一人，暮年只能與一頭老牛茍延殘喘地活著(zhù)。
讀了《活著(zhù)》，我才清醒認識到我對活著(zhù)的厭倦，其實(shí)厭倦的是活著(zhù)的苦難。我一直在怕和逃避的都是苦難。余華在自序中說(shuō)：“我沉湎于想象之中，又被現實(shí)緊緊控制，我明確感受著(zhù)自我分裂。”在余華生活的年代，他強烈感受到了這種活著(zhù)的苦難。作為一個(gè)找尋真理的作家、一個(gè)努力用作品展示高尚的作家，他享受著(zhù)苦難，并把學(xué)會(huì )承受苦難教給世人。
“活著(zhù)是為活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為活著(zhù)之外的任何事情。”余華試圖告訴人們這個(gè)簡(jiǎn)單的道理�；钪�(zhù)終究脫離不了時(shí)代，一個(gè)人的活著(zhù)會(huì )印有時(shí)代的鮮明烙印。如同我的父親母親，他們的思維認識也局限于那個(gè)時(shí)代。
作家閻真也有一部探討活著(zhù)的作品——《活著(zhù)之上》，是寫(xiě)當代知識分子的困境“更無(wú)解”了，曾獲首屆路遙文學(xué)獎、第九屆茅盾文學(xué)獎提名獎。如果說(shuō)余華的《活著(zhù)》除了落淚還能使我警醒外，閻真的《活著(zhù)之上》更多是體現人們在精神層面的掙扎和撕裂。
活著(zhù)，及活著(zhù)之上，都現實(shí)存在著(zhù)，身在其中的人們，無(wú)法漠視和逃避。
活著(zhù)的每一天，我們一直都在努力改變，讓自身和周?chē)雌饋?lái)更好。對于能改變的，我們傾盡全力，對于不能改變的，我們何須抱怨，對于根本達不到的，我們更無(wú)須患得患失。
活著(zhù)本身就是一種幸福，何須斤斤計較其他。
看似一無(wú)所有的富貴，只要好好活著(zhù)，不也還有那頭牛的陪伴嗎?
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