關(guān)于創(chuàng )新與守舊的高中作文（精選22篇）
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng )新與守舊的高中作文，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇1
創(chuàng )新是國家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng )新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無(wú)數事實(shí)告訴我們，“生于創(chuàng )新、死于守舊”是條亙古不變的真理。因此，當今社會(huì )已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng )新、鼓勵創(chuàng )新的良好氛圍�？墒�，最近我們小區旁的“創(chuàng )新網(wǎng)吧”運用這條真理去“經(jīng)營(yíng)”自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習小組對此作了仔細調查和用心思考，提出了自己的見(jiàn)解，希望能引起社會(huì )對此類(lèi)現象的關(guān)注。
“創(chuàng )新網(wǎng)吧”原名“老網(wǎng)吧”，原來(lái)倒也遵紀守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競爭激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現狀，于是決定運用創(chuàng )新理念著(zhù)手對原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名“老網(wǎng)吧”更名為“創(chuàng )新網(wǎng)吧”，可謂“店名創(chuàng )新”;實(shí)行傳銷(xiāo)式會(huì )員制度，給介紹人提供獎勵，可謂“拉客創(chuàng )新”;推出代包 夜學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(cháng)簽名的舉措，可謂“留客創(chuàng )新”。諸如此類(lèi)的創(chuàng )新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，教唆了少年學(xué)生，自當為眾人唾棄，留下惡名。
為青少年的健康成長(cháng)營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來(lái)，在加強網(wǎng)吧的管理上，上級出臺了許多明確的規定。比如，我市就規定網(wǎng)吧不準接納未成年人，不準通宵營(yíng)業(yè)，等等。這些法律法規，理應成為網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、創(chuàng )新服務(wù)所遵循的基本原則�！皠�(chuàng )新網(wǎng)吧”只知道要創(chuàng )新，卻不知在這些創(chuàng )新舉措中，一次次地踩響了法規設下的“地雷”：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對象違規;通宵開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)時(shí)間違規;代做作業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)范圍違規;等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營(yíng)者多賺取一些銀子，但是，肯定會(huì )毀掉一大批少年學(xué)生的未來(lái)，“制造”一大批痛苦家長(cháng)。這樣的創(chuàng )新，自然是法規嚴打的對象，結果只會(huì )是“炸”得創(chuàng )新者暈頭轉向，關(guān)門(mén)停業(yè)。試想，如果他們以法律法規為準繩，大力推行創(chuàng )新舉措，又怎么會(huì )落得如此下場(chǎng)呢?
很明顯，我們在這里說(shuō)的“死于創(chuàng )新”，是針對那些創(chuàng )違法亂紀之“新”的行為而言的;我們在這里說(shuō)的“死于守舊”，是針對那些遵規合法之“舊”而言的。在遵規合法的前提下創(chuàng )新，則生，則立，則興;在違法亂紀的前提下“創(chuàng )新”，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門(mén)如此，各行各業(yè)莫不如此!
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇2
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調;沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地;沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng )新�！边@一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢?創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇3
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊?是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。
創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。
善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。
創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后?因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。為國家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻!
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇4
對于中世紀來(lái)說(shuō)“因循守舊”(這里指人文主義)有利于統一思想，增強人類(lèi)的生存意識，從而促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展;而“開(kāi)拓創(chuàng )新”(指自由主義)有利于帶動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展和推動(dòng)政治軍事上的科技發(fā)展，從而促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步。
對于這兩種思想，都有著(zhù)非常典型和偉大的代表人物。大神學(xué)家圣多瑪斯.阿奎那，創(chuàng )下的天主教傳統理論，成為中世紀的正統思想;文藝復興以來(lái)天賦人權學(xué)說(shuō)舉世矚目，可以說(shuō)“因循守舊”思想推動(dòng)人類(lèi)思想文明的發(fā)展;而從古至今科學(xué)家們時(shí)刻都沒(méi)有停止研究，中國蔡倫造紙術(shù)將文化文字化，西方牛頓愛(ài)因斯坦的設想和定律直觀(guān)地促進(jìn)了工業(yè)革命，“開(kāi)拓創(chuàng )新”所帶來(lái)的巨大生產(chǎn)力無(wú)疑推動(dòng)人類(lèi)生產(chǎn)生活的進(jìn)步。
由此看來(lái)，這里的“因循守舊”和“開(kāi)拓創(chuàng )新”并非帶有褒貶差異，而是在當時(shí)的社會(huì )背景下具有不同含義，不同的人會(huì )有不同的選擇，但其實(shí)每個(gè)選擇都與人類(lèi)的生存和發(fā)展密切相關(guān)。那么，對于這些人來(lái)說(shuō)為何會(huì )有“因循守舊”、“開(kāi)拓創(chuàng )新”這樣不同的選擇呢?可以說(shuō)，他們自身有不同的經(jīng)歷，對人世生活有不同的理解。阿奎那生活在13世紀意大利一個(gè)典型的望族家庭，自小接觸農奴和上層統治階級，他在被送往卡西諾修道院后，意識到統治離不開(kāi)思想，于是苦心學(xué)習神學(xué)，在晚年編著(zhù)完成《神學(xué)大全》。阿奎那選擇了人文領(lǐng)域去學(xué)習，是因為他看破人民的思想底線(xiàn)和統治工具的重要性，所以他開(kāi)辟了天主教傳統理論。與此類(lèi)似牛頓生活在工業(yè)萌芽時(shí)期，自小也有小發(fā)明的興趣，在學(xué)習過(guò)程中意識到科技關(guān)系到工業(yè)、交通等各領(lǐng)域發(fā)展，科技與生活、經(jīng)濟的聯(lián)系，從而經(jīng)刻苦鉆研創(chuàng )下力學(xué)三定律。
因此，對于“因循守舊”與“開(kāi)拓創(chuàng )新”應以辯證的角度去思索與發(fā)現，當我們發(fā)現各有所取的時(shí)候，不妨來(lái)比較一下兩者的差異�！耙蜓嘏f”重在人類(lèi)的思想領(lǐng)域的發(fā)展與進(jìn)步，“開(kāi)拓創(chuàng )新”重在人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展與進(jìn)步，忽略?xún)烧叩娜我庖稽c(diǎn)，都會(huì )使另一方的發(fā)展舉步維艱，而兩者的相輔相成，必將使另一方的發(fā)展有質(zhì)的飛躍。不難得出結論，其實(shí)是思想的進(jìn)步與生產(chǎn)力的發(fā)展，共同推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的前進(jìn)。Jucunda 修女面對無(wú)數饑餓兒童與動(dòng)輒數十億的火星計劃提出的質(zhì)疑，源于她一顆慈悲的飽含探求精神的心靈。但也正如Stuhlinger 博士所言，科技與生產(chǎn)力的進(jìn)步，最終必將回饋于全人類(lèi)。所以我相信，未來(lái)社會(huì )必將兼顧發(fā)展人文和科技，相輔相成，共同推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步。
以我國的現狀來(lái)看在這兩點(diǎn)上尤為突出，我國是一個(gè)文化和人口大國，人們日益增長(cháng)的物質(zhì)需求和精神需求，對我國的社會(huì )發(fā)展有著(zhù)很高的要求。多年的閉關(guān)鎖國、半個(gè)世紀的殖民統治都已經(jīng)被證明不是我們發(fā)展的方向。新中國成立以后，在十分艱苦條件下“兩彈一星”的研制、十一屆三中全會(huì )堅持改革開(kāi)放的決心、都給我們的社會(huì )生活帶來(lái)了巨大的改變。改革開(kāi)放的總設計師鄧小平同志提出科技是第一生產(chǎn)力，使我們堅定不移的走上了具有中國特色的社會(huì )主義道路。我們需要“因循守舊”、我們更需要“開(kāi)拓創(chuàng )新”，國情決定了我國應以人文為基礎以科技帶動(dòng)民生。我有理由相信，中國特色社會(huì )主義必將蓬勃發(fā)展造福百姓。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇5
人類(lèi)需要創(chuàng )新，不能守舊。守舊，會(huì )讓人類(lèi)進(jìn)步的腳步減慢；而創(chuàng )新才能保證人類(lèi)的進(jìn)步。創(chuàng )新在人們的生活中無(wú)處不在。
就拿滑滑板來(lái)說(shuō)吧，最近我們樓的孩子都愛(ài)上了滑滑板，滑板的樣子五花八門(mén)，它們的形狀不同，功能也不同。比如我的，就是一個(gè)速度型的滑板。在玩碰撞游戲的過(guò)程中，有一個(gè)同學(xué)經(jīng)常撞我，因為他的滑板是攻擊型的，所以我撞不過(guò)他，經(jīng)�！皦嫲濉�；但是時(shí)間長(cháng)了，我發(fā)現他總是用一個(gè)招式，于是我苦思冥想，終于創(chuàng )編了一個(gè)專(zhuān)門(mén)對付他的招式。一次他又來(lái)撞我，我靈活地向旁邊一閃，躲過(guò)了攻擊；趁他還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，我迅速把滑板向他側面一擺，他被我撞倒了，可他似乎并未發(fā)現我的改變，招式還是一成不變，所以每次都輸。一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng )新使我屢戰屢勝，即使游戲也需要創(chuàng )新。
創(chuàng )新實(shí)在是太重要了，就像走樓梯那樣：創(chuàng )新就是前進(jìn)，守舊就是后退。所以我們一定要做生活中的有心人，多多創(chuàng )新，讓世界更加美好！
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇6
“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么死亡�！彼囆g(shù)需要還原，舊人所需汲養。如果對任何事物都不鑒古，一味地用自己的想法思考，即使有所啟發(fā)，也會(huì )漏洞百出，所以一定要前行。同時(shí)，遵重傳遞性，我們必須學(xué)會(huì )取其精華，去其糟粕，以批判性的精神繼承文化。
照舊和創(chuàng )建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但創(chuàng )新則是把他人的變?yōu)樽约旱�，感受到藝術(shù)創(chuàng )作的力量。所以，照舊和創(chuàng )建沒(méi)有先后輕重之分，照舊只在任職當中，在創(chuàng )新中成長(cháng)。
其實(shí)，不只是藝術(shù)，傳統文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎上創(chuàng )新，在創(chuàng )建中的成長(cháng)。在當今的世界，科技追趕著(zhù)我們、鞭策著(zhù)我們，各國家都在努力。
自改革開(kāi)放以來(lái)，我國藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的傳統文藝如青山般，與現代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。
流傳至今的藝術(shù)節，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音，很多人開(kāi)始注入諸將失傳的經(jīng)書(shū)。像中國詩(shī)歌會(huì )、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現在的熱門(mén)了。
現在不是過(guò)去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長(cháng)河中不斷的發(fā)生不斷的汲取，才能發(fā)現他們中更有價(jià)值、更引人沉溺的內在。
創(chuàng )新更加重要。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇7
俗話(huà)說(shuō)得好，老果子沒(méi)有新果子好吃，舊工具沒(méi)有新工具好用，涼飯沒(méi)有熱飯好吃。這些俗語(yǔ)都是在講任何事都需要創(chuàng )新，不要只用一種方法，而要用自己不常用的方法。任何事不要只跟著(zhù)前人的腳印，這句話(huà)是李可染的名句：“踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍�！苯酉聛�(lái)，我就舉一個(gè)例子。
在一個(gè)陽(yáng)光明媚、風(fēng)和日麗的星期天，我正在做一本奧數題，看了王牌例題之后，我就信心滿(mǎn)滿(mǎn)地開(kāi)始做起了舉一反三的題，我一直在用之前王牌例題的方法做題。當我把我的答案交給媽媽之后，一直都在想著(zhù)媽媽會(huì )怎么夸獎我，然而媽媽把我叫過(guò)去的時(shí)候，卻沒(méi)有夸獎我，而是說(shuō)：“怎么了，三道題都沒(méi)對，是怎么搞的？”這時(shí)我才知道原來(lái)那三道題和王牌例題根本就不一樣。這可真是害人啊，早知道就想其他的方法來(lái)做題了，假如這樣做，也不會(huì )連一個(gè)題也不會(huì )對了。
這一個(gè)例子就可以讓你知道了，一個(gè)方法不可能用好幾遍都沒(méi)有差錯，而要用獨創(chuàng )的方法才行。莎士比亞說(shuō)過(guò)“要成長(cháng)，你得獨創(chuàng )才行�！蔽乙矠檫@一個(gè)名句舉一個(gè)例子。
有一天，數學(xué)老師布置了很多課堂作業(yè)，我用兩種不同的方法來(lái)做題，很快就做完了作業(yè)交給了數學(xué)老師，老師說(shuō)：“你能不能也自創(chuàng )一種方法，再思考思考�！�
現在我知道創(chuàng )新有多么重要了。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇8
在廣闊的草原上，有一對天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時(shí)候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個(gè)方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼�？捎幸恢簧朴诟淖兊睦�，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無(wú)法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對象狼的口中餐。在科技如此發(fā)達的今天，選擇創(chuàng )新圖變是多么的重要��！
墨守成規者死。隨著(zhù)社會(huì )的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規則和教條早已經(jīng)不符合這個(gè)社會(huì )的實(shí)際需要，跟不上社會(huì )的步伐。慢慢地那些墨守成規的人就被甩在了時(shí)代的后邊，永遠不能超越。就像著(zhù)名畫(huà)家張大千說(shuō)的：學(xué)我者生，似我者死。你可以向別人學(xué)習，但不能一味的機械地模仿別人，不知變化和創(chuàng )新，只有死路一條。
墨守成規不僅決定個(gè)人的生活，更關(guān)系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進(jìn)，可這兩個(gè)國家卻因墨守成規而停滯不前。動(dòng)亂與戰爭，給人民帶來(lái)了極大的傷害。正如改革開(kāi)放的總設計師小平所說(shuō)：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟，不與世界保持同步，只能被甩在時(shí)代的后邊。
改變創(chuàng )新者生。這個(gè)世界不會(huì )去適應你，更不會(huì )因為你的習慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng )新，在創(chuàng )新中求發(fā)展。中國航天總設計師王永志在青年時(shí)期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標，當所有人都在考慮增加助推劑量時(shí)，他經(jīng)過(guò)大膽的想象和科學(xué)的計算，運用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續往火箭添加燃料。而是他認為應該卸下600公斤燃料才能射到目標，在錢(qián)學(xué)森的支持下，經(jīng)過(guò)試驗，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標。王永志善于創(chuàng )新思維，被錢(qián)學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來(lái)的輝煌業(yè)績(jì)。
繼承創(chuàng )新不可少。墨守成規不善于創(chuàng )新只會(huì )在社會(huì )上無(wú)立足之地，但一味的改變不繼承又會(huì )缺乏依據，成為無(wú)本之木，無(wú)水之源。因此繼承與創(chuàng )新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著(zhù)人口眾多，經(jīng)濟與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是，他們在繼承已有成果的基礎上，加以創(chuàng )新，打開(kāi)國門(mén)，吸收國外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng )新使原來(lái)古老的國家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實(shí)現超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng )新，才會(huì )獲得可持續發(fā)展的動(dòng)力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng )新相結合，才會(huì )立足于社會(huì )。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇9
生活每天都在變化。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，時(shí)代日新月異。新興事物和傳統事物在發(fā)展的洪流中激烈碰撞。誰(shuí)去誰(shuí)留？誠然，我們需要不斷創(chuàng )新和改變，但傳統事物有其獨特的魅力蘊涵，這是不能完全否認的。
幽默率直的哈林一直欣賞風(fēng)格獨特、個(gè)性張揚的歌手，而第一季的吳莫愁是他最喜歡的學(xué)生。然而，導師那英喜歡再現經(jīng)典，精益求精，熟悉的歌曲被選手們演繹得淋漓盡致，令觀(guān)眾著(zhù)迷。這兩位教師風(fēng)格和態(tài)度截然相反，但他們都以自己高超的音樂(lè )素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)精神來(lái)教育學(xué)生，并一次又一次地進(jìn)行高水平的現場(chǎng)表演。這就是《中國好聲音》吸引觀(guān)眾并在互聯(lián)網(wǎng)上流行的原因。
變化意味著(zhù)進(jìn)步和發(fā)展。我們不能像《裝在套子里的人》中的英雄那樣傳統和守舊。一切都遵循原則和規則，我們不能容忍任何錯誤。他的.想法是極端和扭曲的，這將使他周?chē)娜烁械讲皇娣�。他把新事物和新思想視為毒藥，把政府頒布的法令視為神圣的生活物品。這樣一個(gè)人的生活是愚蠢和可笑的�？纯此l(fā)生了什么。我們不應該把思想局限在規章制度上，因為我們將生活在一個(gè)無(wú)形的套子里，無(wú)法跳出思維的怪圈。被困在繭里是多么愚蠢��！
正如魯迅先生在《拿來(lái)主義》中所說(shuō)，我們吸收外來(lái)文化時(shí)，應該去其糟粕，取其精華。傳統文化是中華民族的基礎，我們不能讓外來(lái)文化動(dòng)搖和阻礙本民族的傳統文化。如今，人們越來(lái)越熱衷于國外的西方節日，情人節和圣誕節的節日氣氛甚至超過(guò)了傳統的中秋節。對外國事物的崇拜越來(lái)越嚴重。我們應該進(jìn)行自我反省，重視傳統文化，重視漢字的書(shū)寫(xiě)，更多地了解國學(xué)的精髓。在今天的中國，有多少學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作，喜歡聽(tīng)京��？這些不是過(guò)時(shí)和無(wú)聊的東西，而是我們中華民族精神和傳統文化藝術(shù)的中心！我們不能讓他們的地位越來(lái)越低。這是中國人應該有的覺(jué)醒。老式也是一種重要的方式，不與他人同化，保持自己的獨特性。
只有在變化中更新，在不斷的嘗試中保持自己獨特的傳統，才能在競爭中占據絕對優(yōu)勢。企業(yè)要在保持原有產(chǎn)業(yè)鏈的基礎上優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，個(gè)人要揚長(cháng)避短，不斷完善自我。
變革和過(guò)時(shí)是兩把雙刃劍。只有互相合作，我們才能戰無(wú)不勝！
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇10
插上創(chuàng )新的翅膀不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力，否則就可能會(huì )變得僵化�！}記
俗話(huà)說(shuō)：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才�！笨梢�(jiàn)，在人生中，創(chuàng )新是身旁的明燈，照亮前方的道路;創(chuàng )新是遠處的山巔，激勵我們登上高峰;創(chuàng )新是眼前的大海，任隨我們暢所欲言，匯入其中。所以，只有不斷創(chuàng )新，才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng )新，因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷，而是彎下腰仔細觀(guān)察它，于是發(fā)現野草上有許多細小的齒。因而頓生靈感，經(jīng)過(guò)一次次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋸，造福于人類(lèi)。
齊白石懂得創(chuàng )新。從小便對畫(huà)畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，因而自學(xué)成了一大家。但他卻對自己的成功“不屑一顧”，而是去汲取名家的長(cháng)處來(lái)填補自己的空白，60歲、70歲、80歲，齊白石的畫(huà)風(fēng)在不斷的改變，水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn)，因而他的一生五易畫(huà)風(fēng)，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求進(jìn)取，終于為我們所熟知，為世人所景仰。
而對牛頓來(lái)說(shuō)，晚年的他不懂得創(chuàng )新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋(píng)果發(fā)現了地心引力，以后一步一個(gè)腳印，取得了驚人的成就。但到了晚年，卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō)，花費十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在，不思進(jìn)取，在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費”，將自己的創(chuàng )新精神丟入大海，最后賠上了自己的老年時(shí)光，毫無(wú)所得，。由此看來(lái)，一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì )因為不創(chuàng )新而變得黯淡無(wú)光。
創(chuàng )新，是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家所必需的一種精神。有了創(chuàng )新，可以搭載萊特兄弟的飛機飛上九重天;有了創(chuàng )新，可以與愛(ài)迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng )新，可以與諾貝爾炸開(kāi)山頭，炸出通道;有了創(chuàng )新，可以與列文虎克共同觀(guān)察微觀(guān)世界……
為自己插上一雙創(chuàng )新的翅膀吧，你一定會(huì )展翅飛翔，搏擊長(cháng)空!
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇11
創(chuàng )新在于好奇的思想生活中會(huì )有不同的人去做同一件事，有些人就會(huì )以普通的頭腦去想，而有些人就多出一個(gè)為什么，從而比其他的人更加成功。例如：魯班，在魯班之前，肯定會(huì )有不少人碰到手被野莫劃破的類(lèi)似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀(guān)察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng )造性發(fā)明。
相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細心觀(guān)察，發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)牙齒的結構，發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長(cháng)久使用，拉了一會(huì )兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì )增長(cháng)許多智慧
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇12
談創(chuàng )新所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇13
人人希望自己富于杰出的才華，希望自己的兒女出人頭地，這是一個(gè)人人探討，卻沒(méi)有標準答的問(wèn)題。什么是個(gè)人所需要的才華，什么又是民族所需要的才華，這是因人而異，因民族而異。一種才華于己于民族有益，另一種才華于己有益，而于民族無(wú)益，這就是才華所要扎根的土壤是創(chuàng )新的思想還是守舊的思想。要想說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，不妨看一看歷史上的幾個(gè)著(zhù)名人物。
百年來(lái)人們對“劉關(guān)張”的崇拜，無(wú)疑是中國教育的失誤。一個(gè)民族崇拜自己的英雄本不為錯，而崇拜什么樣的英雄卻能反映出民族的思想觀(guān)念。從表面看這是一個(gè)崇拜問(wèn)題，其實(shí)是才華扎根土壤的選擇，也就是把才華的培育扎根于一種是否有利于民族的土壤。
劉備，一個(gè)夢(mèng)想復辟舊制度的狂熱者。在東漢后期，朝廷腐敗，民不聊生，終于釀成了黃巾起義。劉備等人積極鎮壓起義，為鞏固腐朽的漢室，更為自己的稱(chēng)王野心東奔西走。這樣的一個(gè)復辟者，在當時(shí)也只不過(guò)幾個(gè)追隨者，而曹操的大旗下卻云集著(zhù)天下的各種人才，可見(jiàn)曹操要比劉備更得人心。在當今重視素質(zhì)教育的時(shí)代，怎么能讓孩子們去崇拜劉備這樣的守舊人物呢？什么是素質(zhì)教育，真正的高素質(zhì)其實(shí)就是創(chuàng )新能力，一次創(chuàng )新必然會(huì )使更多的人受益。曹操的創(chuàng )新才華讓魏國富裕安定，毛澤東的創(chuàng )新才華讓中國不再受西方列強的欺負，而劉備的守舊行為給蜀國人帶來(lái)的是什么，不就是戰爭與貧困嗎？社會(huì )終究是要進(jìn)步的，進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng )新，守舊者面臨的只有衰亡，中國的近代落后不就是源于中國人的守舊思想嗎？
國的歷史上有過(guò)偉大的教育家孔子，也有過(guò)偉大的教育家陶行知，而一位羅貫中的誤導，在我國人的心中竟如此的根深蒂固。對劉備與曹操“忠奸”的認識錯誤，制約著(zhù)中華民族的人才取舍方針，是對后人教育的正誤問(wèn)題。反人類(lèi)的統治者，總是希望是非顛倒，黑白混淆。為什么呢？因為人民的清醒之日，即是他們的末日，他們總是搜尋與培植為自己唱贊歌的反動(dòng)文人，以利他們長(cháng)期魚(yú)肉人民。做為人民，即使是奴隸，也應當有自己的正確認識，明白自己應有的利益是什么，而不應被壓迫者施舍的毒品所麻醉，以至連自己的利益是什么都搞不清楚。
為家長(cháng)，作為教師，是思想和知識的傳播者，應站在民族與孩子的利益立場(chǎng)上去教育孩子，培養孩子于己于民族有益的才華，不要光以自己的喜惡去教育孩子，否則會(huì )害人害己，遺害千年。新中國所進(jìn)行的思想改造，尚未能蕩清封建意識的存在，這就需要我們每一個(gè)人敢于面對自己陳舊的思想，并愿意改造我們的思想。我國所缺乏的是創(chuàng )新的思想，這就需要我們正確培養我們的后代，讓孩子們具備創(chuàng )新能力，惟有不斷創(chuàng )新才是一個(gè)民族生生不息的源頭。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇14
創(chuàng )新與守舊，說(shuō)起這兩個(gè)詞，人們都會(huì )對前者贊美有加，而對后者嗤之以鼻。只要聽(tīng)聽(tīng)媒體的聲音就知道了，這幾年充斥于耳的，都是“技術(shù)創(chuàng )新”、“制度創(chuàng )新”、“金融創(chuàng )新”等耀眼的名詞。給人的感覺(jué)就是什么都要創(chuàng )新，好像只要一創(chuàng )新，什么問(wèn)題都能解決了，其實(shí)未必。
就拿“金融創(chuàng )新”來(lái)說(shuō)，此次由美國次貸危機引發(fā)的全球金融風(fēng)暴，其實(shí)就是“創(chuàng )新”惹的禍。什么叫“次貸”？就是無(wú)房無(wú)錢(qián)的人可以通過(guò)無(wú)資產(chǎn)抵押的按揭貸款先住房享受。美國的“兩房”（房利美、房地美）公司和銀行又將這些按揭貸款打包成債券，再賣(mài)給投資者。這種大膽的“創(chuàng )新”其實(shí)就是過(guò)量透支，相當于一女二嫁。結果讓不明就里接手這些債券的投資者（其中包括買(mǎi)了這些債券的一些中國金融機構）吃盡了苦頭。
其實(shí)這樣的“創(chuàng )新”在美國經(jīng)濟中已經(jīng)不是第一次了。2000年美國興起了網(wǎng)絡(luò )熱，“網(wǎng)絡(luò )創(chuàng )新”成為時(shí)髦。據說(shuō)這種新經(jīng)濟的效益可以幾十倍、幾百倍于傳統經(jīng)濟，它替代傳統經(jīng)濟是早晚的事。于是，網(wǎng)絡(luò )概念的股票炙手可熱、一飛沖天。但這股新浪潮來(lái)得快，去得也快�！熬W(wǎng)絡(luò )創(chuàng )新”很快就變成了網(wǎng)絡(luò )泡沫，代表科技概念的納斯達克指數不久就被腰斬，很多投資網(wǎng)絡(luò )概念股票的投資者損失慘重。
與“創(chuàng )新派”恰成對照的是投資大師巴菲特的“守舊”。在2000年的網(wǎng)絡(luò )新潮中，巴菲特持觀(guān)望態(tài)度，于是有人就說(shuō)巴菲特“過(guò)時(shí)了”，跟不上時(shí)代潮流和市場(chǎng)變化。但他仍然不為所動(dòng)，堅持看不懂的決不投資。巴菲特一貫堅持傳統的價(jià)值投資法則，以美國長(cháng)期國債為貼現率依據，計算一個(gè)企業(yè)所創(chuàng )造的價(jià)值能夠高于這個(gè)無(wú)風(fēng)險的收益，堅守安全邊際，決不支付過(guò)高的所謂“高增長(cháng)”的對價(jià)。結果歷史證明，這個(gè)看似有點(diǎn)“老土”的守舊派卻戰勝了市場(chǎng)，取得了長(cháng)期優(yōu)良的投資回報和人們廣泛的尊敬。
中國有句成語(yǔ)說(shuō)得非常好，叫“過(guò)猶不及”。你走快了，走過(guò)頭，還得回來(lái)重走。在哲學(xué)上，這叫“度”。零度到一百度之間的水，隨你怎么煮，都是水。但你如果煮過(guò)頭，超過(guò)一百度，它就蒸發(fā)了，就不是水了。此次次貸和金融危機，正是一些冠以“創(chuàng )新”的玩家玩的煮過(guò)頭的游戲，而蒸發(fā)的卻是投資者的真金白銀，這個(gè)教訓是極其深刻的。
靚的不一定是美的，新的不一定是好的。抱樸守拙，往往生命力更長(cháng)久。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇15
這個(gè)倡導創(chuàng )新的時(shí)代，企業(yè)為在激烈競爭的市場(chǎng)中勝出，總是以創(chuàng )新為第一要務(wù)。創(chuàng )新固然無(wú)過(guò)，但若在追求創(chuàng )新的同時(shí)，忽視乃至有意屏棄一切的守舊，亦是相當危險的，須知這是一種偏見(jiàn)。守舊之于創(chuàng )新，其實(shí)相等重要，只是過(guò)去我們吃了一味守舊的虧，而不能走出被蛇咬傷后的陰影，致使我們如今聽(tīng)聞守舊一詞便嫌棄有加，完全將守舊列之于貶義詞庫中了。這實(shí)在是守舊的大冤，為平反此冤案，我今撰文特向諸位企管陳訴守舊對企業(yè)生存發(fā)展的必要性，俾使守舊的意義得到正確的認識而后快。
我們?yōu)槭裁慈绱藚拹菏嘏f？只因我們將守舊詮釋為固步自封，僵硬老化，我們以為守舊就是企業(yè)衰落敗亡的根本原因，所以我們拼命反對守舊。那我們?yōu)槭裁慈绱讼矚g創(chuàng )新？只因我們都知道創(chuàng )新是企業(yè)的生命力，只有創(chuàng )新才能給企業(yè)帶來(lái)源源不斷的活力，企業(yè)要發(fā)展壯大就離不開(kāi)創(chuàng )新。這種見(jiàn)地實(shí)乃知其一而不知其二，知其然而不知其所以然。我反對盲目守舊，也反對盲目創(chuàng )新，守舊與創(chuàng )新乃是相輔相成，缺一不可的。我們所當關(guān)注的乃是守舊與創(chuàng )新的結合，即如何守舊，如何創(chuàng )新。
世界上曾經(jīng)存在沒(méi)有創(chuàng )新的企業(yè)，但從不存在沒(méi)有守舊的企業(yè)。沒(méi)有創(chuàng )新的企業(yè)是已經(jīng)或即將消亡的企業(yè)，沒(méi)有守舊的企業(yè)則根本無(wú)從創(chuàng )立。企業(yè)是企業(yè)家人格的延伸，企業(yè)的規章制度與之最初的文化概念，莫非企業(yè)家性格在市場(chǎng)中的曲折反映，在此意義上我們可說(shuō)企業(yè)即人。企業(yè)之創(chuàng )立，即企業(yè)家人生經(jīng)驗的一個(gè)展示舞臺，企業(yè)原本就是企業(yè)家經(jīng)驗的守舊的產(chǎn)物，企業(yè)家不可能拋棄其過(guò)去之經(jīng)驗而創(chuàng )立異己的企業(yè)，企業(yè)家在企業(yè)尚未創(chuàng )立之時(shí)便在心中構建了他的企業(yè)，因而企業(yè)家對企業(yè)有著(zhù)天然的熟悉，而此天然的熟悉即守舊，所以企業(yè)在最初即是守舊的，守舊是企業(yè)創(chuàng )立的條件。守舊之后方是創(chuàng )新，創(chuàng )新是對市場(chǎng)變化的反應。我為什么反對盲目守舊？因為盲目守舊即表示企業(yè)與市場(chǎng)的隔絕，企業(yè)在創(chuàng )立以后沒(méi)有與市場(chǎng)接軌，從而形成以企業(yè)家心象為是的封閉式運行，由此衍生的一系列變革，我不稱(chēng)之為創(chuàng )新，那依然是守舊，因為此種變革并非依據市場(chǎng)的行情，而是企業(yè)家的主觀(guān)臆斷，不過(guò)是守舊的新變而已。這就是盲目守舊。我們要謹防打著(zhù)創(chuàng )新招牌的守舊，這種企業(yè)的失敗就是一味守舊導致的，雖然它也標榜創(chuàng )新，但那是假創(chuàng )新。
同時(shí)我們不可因此而將守舊不分青紅皂白打入冷宮。盲目創(chuàng )新同樣對企業(yè)是非常有害的，甚至我可以說(shuō)盲目創(chuàng )新并非創(chuàng )新。創(chuàng )新不是空中樓閣，創(chuàng )新是在企業(yè)固有基礎上的創(chuàng )新，是企業(yè)過(guò)去經(jīng)驗的積累遇上市場(chǎng)風(fēng)云的變幻而做出的及時(shí)反應，最大限度適應市場(chǎng)需求是創(chuàng )新的目標，發(fā)現市場(chǎng)是創(chuàng )新的起步。但所謂發(fā)現市場(chǎng)，絕非馳逐外境，隨波逐流。什么叫發(fā)現市場(chǎng)？生產(chǎn)飼料的企業(yè)發(fā)現了太空旅游的市場(chǎng)，這不叫發(fā)現市場(chǎng)，而叫胡思亂想，想入非非。只有切合實(shí)際，與企業(yè)內部發(fā)展相合，可使企業(yè)更上一層樓持續發(fā)展的創(chuàng )新才是發(fā)現市場(chǎng)，才是真正的創(chuàng )新。否則即使能使企業(yè)在短暫時(shí)期內獲得迅速發(fā)展，而不能給企業(yè)帶來(lái)長(cháng)遠利益，后患無(wú)窮的創(chuàng )新，都是盲目創(chuàng )新，短視行為，毫不可取。
沒(méi)有守舊根本就談不上創(chuàng )新，除非你打算創(chuàng )造空中樓閣。創(chuàng )新一定是在企業(yè)過(guò)去現在的所有經(jīng)驗上進(jìn)行的，只有在守舊基礎上進(jìn)行的創(chuàng )新才是有企業(yè)特色的成功的創(chuàng )新。何況創(chuàng )新并非一個(gè)金點(diǎn)子用完了就作廢，創(chuàng )新是要融入企業(yè)文化中的，是要成為企業(yè)寶貴經(jīng)驗的，所以說(shuō)沒(méi)有創(chuàng )新也就沒(méi)有守舊。守舊不是盲目的，守舊是要堅守企業(yè)的優(yōu)良傳統。我們不斷創(chuàng )新，不斷將創(chuàng )新得來(lái)的寶貴經(jīng)驗進(jìn)行總結吸納，使其成為企業(yè)文化的新成分，并參與企業(yè)文化的演變，使企業(yè)文化永保先進(jìn)性。創(chuàng )新是短暫的，是打江山，而守舊是長(cháng)久的，是守江山。打江山不易，守江山更為不易。
好東西雖然也會(huì )過(guò)時(shí)，但在其尚未過(guò)時(shí)的時(shí)候，我們還是要保守的，即使哪天它過(guò)時(shí)了，它的精神我們也是要保守的。如此才不斷會(huì )有好的創(chuàng )新出現，企業(yè)的文化積累才會(huì )越來(lái)越深厚。因此創(chuàng )新與守舊，二者我們必須兼得。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇16
創(chuàng )新是國家開(kāi)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng )新也是企業(yè)生存與開(kāi)展的致勝法寶。無(wú)數事實(shí)告訴我們，生于創(chuàng )新、死于守舊是條亙古不變的真理。因此，當今社會(huì )已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng )新、鼓勵創(chuàng )新的良好氣氛�？墒�，最近我們小區旁的創(chuàng )新網(wǎng)吧運用這條真理去經(jīng)營(yíng)自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習小組對此作了認真調查和用心思考，提出了自己的見(jiàn)解，希望能引起社會(huì )對此類(lèi)現象的關(guān)注。
創(chuàng )新網(wǎng)吧原名老網(wǎng)吧，原來(lái)倒也遵紀守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競爭劇烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現狀，于是決定運用創(chuàng )新理念著(zhù)手對原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名老網(wǎng)吧更名為創(chuàng )新網(wǎng)吧，可謂店名創(chuàng )新實(shí)行傳銷(xiāo)式會(huì )員管理辦法，給介紹人提供獎勵，可謂拉客創(chuàng )新推出代學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(cháng)簽名的舉措，可謂留客創(chuàng )新。諸如此類(lèi)的創(chuàng )新之舉，確實(shí)令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，唆使了少年學(xué)生，自當為眾人鄙棄，留下惡名。
為青少年的安康成長(cháng)營(yíng)造良好的社會(huì )環(huán)境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來(lái)，在加強網(wǎng)吧的管理上，上級出臺了許多明確的手冊。比如，我市就手冊網(wǎng)吧不準接納未成年人，不準通宵營(yíng)業(yè)，等等。這些法律法規，理應成為網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)、創(chuàng )新服務(wù)所遵循的基本原則。創(chuàng )新網(wǎng)吧只知道要創(chuàng )新，卻不知在這些創(chuàng )新舉措中，一次次地踩響了法規設下的地雷：吸引和容留少年學(xué)生，屬于顧客對象違規;通宵開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)時(shí)間違規;代做作業(yè)，屬于經(jīng)營(yíng)范圍違規;等等。這樣下去，雖然能為經(jīng)營(yíng)者多賺取一些銀子，但是，肯定會(huì )毀掉一大批少年學(xué)生的將來(lái)，制造一大批痛苦家長(cháng)。這樣的創(chuàng )新，自然是法規嚴打的對象，結果只會(huì )是炸得創(chuàng )新者暈頭轉向，關(guān)門(mén)停業(yè)。試想，假如他們以法律法規為準繩，大力推行創(chuàng )新舉措，又怎么會(huì )落得如此下場(chǎng)呢?
很明顯，我們在這里說(shuō)的死于創(chuàng )新，是針對那些創(chuàng )違法亂紀之新的行為而言的;我們在這里說(shuō)的死于守舊，是針對那些遵規合法之舊而言的。在遵規合法的前提下創(chuàng )新，則生，則立，則興;在違法亂紀的前提下創(chuàng )新，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門(mén)如此，各行各業(yè)莫不如此!
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇17
創(chuàng )新，是科技的進(jìn)步。
因為創(chuàng )新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車(chē)出現后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng )新的話(huà)，現在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習不到當地的知識，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要創(chuàng )新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng )新，這些東西就一定會(huì )發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養馬，買(mǎi)草給馬吃�，F在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會(huì )再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時(shí)候，等天氣預測出了，那天早就過(guò)了�，F在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會(huì )百分之百準的。
創(chuàng )新，是多么重要的呀！
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇18
創(chuàng )新能改變世界，有心才能創(chuàng )新，用心才能讓世界更精彩。
有心是仔細觀(guān)察生活并能從中發(fā)現什么，從而得到感悟，而不是每天碌碌無(wú)為的度過(guò)和錯過(guò)。創(chuàng )新是挑戰自己生理，心理的極限，有良好的身體素質(zhì)，心理素質(zhì)，能耐得住寂寞的人最終才能看到創(chuàng )新的曙光。
道爾頓是個(gè)有心的人。因為有心，追根究底，用心研究。于是，他最先發(fā)現了“色盲”，引起了醫學(xué)界的轟動(dòng)。同一個(gè)時(shí)期的康熙正好就是個(gè)色盲，他也意識到了自己的眼睛有問(wèn)題，但礙于自己是個(gè)皇帝，最終也沒(méi)有說(shuō)出。這也許是個(gè)遺憾，由于他的無(wú)心，錯過(guò)了它。
魏格納也是個(gè)有心的人。躺在病床上的他沒(méi)有虛度光陰，無(wú)意中他發(fā)現地圖中幾個(gè)大陸的輪廓圖是幾乎吻合的。帶著(zhù)疑惑的他開(kāi)始了探秘之旅。正因為有這份細心和好奇心，他提出了大陸漂移說(shuō)，并被人們很快認可，成了大板塊學(xué)說(shuō)中的權威。
創(chuàng )新并不是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名詞，他的背后隱藏了太多太多的努力。成功的花兒，人們只驚羨它現時(shí)的明艷，然而當初它的芽?jì)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
謝皮羅是個(gè)有心的人。放洗澡水，大家都見(jiàn)過(guò)，但謝皮羅發(fā)現了真理。每次放洗澡水時(shí)都會(huì )形成漩渦，并有一定的方向。經(jīng)過(guò)不停地思索，他考慮到這與地球自轉有關(guān)，并作出了合理的解釋。這件很普通的事，大家都注意到，但為什么只有謝皮羅發(fā)現了?因為他用了心，付出了努力。
創(chuàng )新其實(shí)也是件很簡(jiǎn)單的事。對周?chē)氖挛锊灰J為都是理所當然，更多的是要有那份心，才能發(fā)現生活中有許多不同，要用心去創(chuàng )造奇跡。
牛頓是個(gè)有心人。在被熟透了的蘋(píng)果打中頭時(shí)，他很疑惑，為什么蘋(píng)果不往上飛呢?于是在眾多猜測后，他發(fā)現了萬(wàn)有引力定律。安藤百福是個(gè)有心人。僅半個(gè)世紀，方便面就成了人們生活中不可或缺的食品。喬利是個(gè)有心人，從煤油弄臟了衣服，發(fā)明了干洗劑······
與其臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。從今天開(kāi)始做個(gè)有心人，用創(chuàng )新來(lái)改變世界，你的生活必將更精彩。
創(chuàng )新，創(chuàng )造新意，創(chuàng )造獨一無(wú)二的精彩。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇19
居里夫人曾說(shuō)過(guò)：人類(lèi)需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無(wú)私的發(fā)展，應而不能注意自身的物質(zhì)利益。是的，人是需要夢(mèng)想的。心存希望，幸福就會(huì )降臨你；心存夢(mèng)想，機遇就會(huì )籠罩你。
主席曾提出重要指導思想和重要執政理念：中國夢(mèng)。實(shí)現中華民族偉大復興就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。生活在21世紀的我們身肩復興中華的重任，中國夢(mèng)，需要我們來(lái)實(shí)現。
曾提出過(guò)改革創(chuàng )新，是中國煥然一新，中國經(jīng)濟蒸蒸日上，讓中國發(fā)展的越來(lái)越好。袁隆平是雜交水稻之父，他以創(chuàng )新的思維利用新培育的技術(shù)解決了我泱泱大國十幾億人口的吃飯問(wèn)題。
中國夢(mèng)需要創(chuàng )新，以創(chuàng )新的思維來(lái)構造夢(mèng)想藍圖，實(shí)現宏偉夢(mèng)想。要想讓文明古國富強昌盛，創(chuàng )新就顯得尤為重要。時(shí)代在變遷，社會(huì )在進(jìn)步，具有創(chuàng )新的發(fā)明總會(huì )讓人眼前一亮，同時(shí)也給我們的生活帶來(lái)更多便捷，變得多姿多彩。
當代的一些發(fā)明就很好的結合了創(chuàng )新，例如3D打印機，它可以按照數字藍圖。通過(guò)把塑料或其他材料層層疊在一起制作出實(shí)體物品，是生活充滿(mǎn)情趣，更加便利。
在撒哈拉以南的非洲地區，多達30%的5歲以下兒童存在失明危險，原因包括一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)：他們所攝入的可保護視力的維生素A不夠多。于是澳大利亞遺傳生物學(xué)家詹姆斯-戴爾和他的團隊開(kāi)始培育一種富含維生素A的“超級香蕉”，培育成功后將解決大部分健康問(wèn)題。
所以創(chuàng )新在中國夢(mèng)中必不可少，發(fā)明出新型武器可以保家衛國，創(chuàng )造出新的東西可以有利于生活。
夢(mèng)想是船的風(fēng)帆，創(chuàng )新則是航行的動(dòng)力。讓我們在學(xué)校中不斷創(chuàng )新，相信的偉大中國夢(mèng)一定會(huì )實(shí)現，我們的祖國明天會(huì )更好。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇20
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
空氣是污染的一大種源，一個(gè)人一次能呼出0.25升的二氧化碳，那中國有13億人，一天將呼出多少二氧化碳��！那這些二氧化碳該如何處置呢？看到這里，人們的心中肯定浮現出了“空氣凈化器”這個(gè)詞，然而，空氣進(jìn)化器的作用僅是杯水車(chē)薪，這下可怎么辦？我的心中早有了一種答案――
我們可以發(fā)明一種磁懸浮式的“新能源汽車(chē)”。它的能源可不再是油能，電能或者混合動(dòng)力，它的能源就是――空氣中對人體有害的物質(zhì)。
這種車(chē)為圓形，整體車(chē)身的空間很大，能與小型載物車(chē)相媲美。它運用的玻璃為“鋼絲玻璃”，除了特制的玻璃錘能把它敲碎，其他東西更本敲不碎它。這塊玻璃擁有顯示屏的功能，能顯示出導航、地圖等功能。這塊玻璃還能自動(dòng)成為遮陽(yáng)鏡，避免強烈的太陽(yáng)光與車(chē)燈光對司機的眼睛造成傷害。它的程序十分簡(jiǎn)單易懂，但十分實(shí)用：它沒(méi)有方向盤(pán)，方向盤(pán)的功能全部濃縮到那個(gè)與車(chē)型相同的操縱桿上：你把操縱桿的頭往哪兒轉，車(chē)頭也和操縱桿一起調轉車(chē)頭。兩個(gè)車(chē)燈中，還各隱藏了一個(gè)測距速攝像頭，如果與前車(chē)距離到一定距離，它會(huì )自動(dòng)停下。它的安全系統非常好：只有輸入密碼，才能開(kāi)門(mén)，并只有錄入的指紋才能對啟動(dòng)按鈕產(chǎn)生響應。如果指紋不匹配，它會(huì )發(fā)出靜電流，并對車(chē)主的手機發(fā)出警報提醒。還有，它的車(chē)身含有一種名叫“納米”的顆粒，它們會(huì )相粘合，變成一張看不見(jiàn)，摸不著(zhù)的網(wǎng)，罩在車(chē)身外。這張網(wǎng)，富有彈性，如果與其他車(chē)與它相撞，它會(huì )把其他車(chē)彈開(kāi)，既不會(huì )對他人造成傷害，自己也很安全。這張網(wǎng)還能擋住灰塵，即使你開(kāi)了一年，這輛車(chē)也一塵不染。它的發(fā)動(dòng)機比較特別，它能把空氣分解，把有害物質(zhì)化成自己發(fā)動(dòng)能源，排出清新的空氣，以此得到運行的能源。還有，發(fā)動(dòng)機里面還含有0。1克的一種叫“磁”的一種礦石，它能與新型馬路里的磁相斥，得到懸浮。
朋友們，勇于創(chuàng )新吧！它幾乎是一切成就的催生劑。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇21
“老味道”幾十年不倒，熟悉菜肴滿(mǎn)是傳統濃香；“夢(mèng)里時(shí)光”欣然興起，花樣翻新全含新潮芬芳。時(shí)代發(fā)展的十字路口，新舊異行，和諧兼容，方能共贏(yíng)未來(lái)。
傳統佳肴帶給人們的是味蕾上的回憶，新潮菜品則給人們舌尖上的刺激�；貞浥c新鮮，看似矛盾，但究其根本，二者都有一個(gè)共同的目的，就是追求“美好與享受”，既然如此，使其共存又有何難？
中西式餐飲店比鄰而處，新潮餐飲固然吸引人眼球，但八大菜系仍受?chē)藷崤�。不僅“食”如此，衣、住、行無(wú)一不是新舊共處，互融互促。歐式建筑與傳統民居錯落于各大城市，展現別樣的藝術(shù)碰撞；潮流服飾與漢服唐裝攜手于大街小巷，帶來(lái)奇特的視覺(jué)盛宴；圣誕彩燈與春聯(lián)窗花點(diǎn)綴千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，綻放多維節日雅趣……新興文化與傳統文化既能各行其道，又有動(dòng)人的融合之美。
有人視新潮文化或異族文化為洪水猛獸，其實(shí)大可不必，所謂“入侵”之憂(yōu)，純屬多慮。共存并不意味著(zhù)同化，更不代表吞并取代。守與變的對立，本身是個(gè)偽命題。新潮文化之所以迅速被人們所喜愛(ài)接受，因其獨特的內容和方式，觸發(fā)了人們對美的新感受，當人們對新潮事物的熱情褪去，新文化形式存留與否，時(shí)代自然會(huì )做出抉擇，文化也同樣遵循著(zhù)“適者生存”的原則，“大浪淘沙”，文化總是在經(jīng)歷“去粗取精”的過(guò)程。
傳統文化被冷落，并非因為新潮文化的興起，而是因其自身的價(jià)值沒(méi)有得到充分的發(fā)掘。激進(jìn)的傳統文化保護者們，與其花費時(shí)間“搜捕圣誕老人”，不如琢磨如何重塑經(jīng)典文化，讓傳統文化重獲生機。排外的“民族主義”，實(shí)際是對自我文化的不自信，無(wú)異于清末的“閉關(guān)鎖國”，只會(huì )腐朽沒(méi)落；阻止創(chuàng )新而刻意為之的“文化保護”，只會(huì )造成發(fā)展的短視，最后讓傳統文化陷于一潭死水。一個(gè)民族的文化要發(fā)展，就要有大度的接納與包容之心。
如何融合？新文化興起容易，持久難，新式文化吸收傳統元素，不僅要采其形式，還要納其內涵。當然，浮躁的社會(huì )背景下，難免有文化亂象，但只要記住支持新式文化是為了發(fā)展傳統文化，而非消費傳統文化，就仍然走在正道上。在創(chuàng )新之路上，應拒絕粗俗的惡搞和無(wú)底線(xiàn)的褻瀆，要傳遞美，而不是糟蹋美。
堅持傳統之上創(chuàng )新，創(chuàng )新之上守住傳統優(yōu)勢，當一種文化擁有了強大的生命力，才能歷久彌香。
創(chuàng )新與守舊的高中作文 篇22
繼承與創(chuàng )新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著(zhù)力于創(chuàng )新。創(chuàng )新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。
在日新月異的網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代，隨著(zhù)科技的進(jìn)步，各種智能設備進(jìn)入人們的生活。馬云的一個(gè)創(chuàng )新思想讓實(shí)體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng )造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業(yè)模式，并且在年輕人中也樹(shù)立了榜樣。
實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系起來(lái)商業(yè)范圍必將擴大，實(shí)體店進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )這一膽大的創(chuàng )新讓人們可以不用逛購物商城，進(jìn)入一款購物軟件利用網(wǎng)絡(luò )便可以進(jìn)行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng )新讓人們購物變得更加方便、快捷。
雖然現代社會(huì )網(wǎng)絡(luò )購物成為潮流，但不會(huì )成為主流。因為網(wǎng)絡(luò )購物必須借助于實(shí)體店的知名度、信任度以及貨物的質(zhì)量問(wèn)題……。正如老鷹必須借助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅固的地基�；A與創(chuàng )新往往是相互依賴(lài)、協(xié)同發(fā)展。
繼承并不是閉門(mén)造車(chē)，創(chuàng )新也并不代表“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。英國偉大科學(xué)家牛頓曾說(shuō)“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！碑斘覀冇脛�(chuàng )新的的心態(tài)去面對世俗時(shí)，說(shuō)不定就能創(chuàng )造永恒的經(jīng)典。
發(fā)展中國家為何不能變的發(fā)達，因為他們守舊，沒(méi)有創(chuàng )新的精神；發(fā)達國家為何變得更加發(fā)達，因為他們看待問(wèn)題都有創(chuàng )新。一個(gè)國家的發(fā)展好壞與創(chuàng )是否擁有創(chuàng )新精神息息相關(guān)。
不是人人都有創(chuàng )新的思想，但人人都可以創(chuàng )新因為創(chuàng )新就在我們的身邊。
新世紀，國家需要創(chuàng )新人才，名族需要創(chuàng )新。開(kāi)拓自己的大腦發(fā)現新事物，將自己的認知以及想法表達出來(lái)便會(huì )擁有不一樣的天空。
社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng )造。就像演員改動(dòng)劇本臺詞那樣，在不更改導演創(chuàng )作意圖下根據演員的需要改動(dòng)臺詞，也許會(huì )有不同的畫(huà)面但卻比之前的效果更好。這個(gè)的關(guān)鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng )新的意識。
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