關(guān)于人性美的優(yōu)秀作文
生活中的美處處可見(jiàn)。暖春綿綿的細雨滋潤著(zhù)大地，這是一種美;盛夏的荷花在清水池塘中莘莘開(kāi)放，這是一種美;高山的積雪被暖陽(yáng)照射，化成潔凈的河水，這是一種美;崇山峻嶺，霜林盡染，這也是一種美。羅丹說(shuō)過(guò)：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”下面是小編為你帶來(lái)的人性美優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
篇一：人物的人性美
在重大的政治斗爭中，同樣能顯現出人物的人性美。在這方面，我們的作家也作了種種的努力。劉心武《如意》中的石義海，就是一個(gè)成功的形象。
這個(gè)學(xué)校的老校工，不揭發(fā)“走資派”老曹，反而摘掉老曹脖子上的大鐵餅，并對“造反派”說(shuō)：“共產(chǎn)黨哪點(diǎn)虧待你們啦?犯得上那么重的刑罰?”此外，他還給被活活打死的“反動(dòng)資本家”的尸體上蒙上塑料布，給在烈日下的“牛鬼蛇神”燒綠豆湯喝，他認為“階級斗爭是人跟人斗，不是跟狗斗”，“不能狠得過(guò)了限”，即使真的有罪，一也應該“善待”。
石義海這個(gè)老校工，在那滅絕人性、獸性橫行的惡劣環(huán)境里，不顧個(gè)人安危，所言所行，無(wú)不體現著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的人道主義請神，體現著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的人性美。道德的內容之一是道德情感，而人性美，情操美，其火都是道德情感的具體體現。這種道德情感，由于多年左傾思想的影響，一直不能在文學(xué)中得以正常表現，現在居然在文學(xué)作品中結出了可喜的果實(shí)，這不能說(shuō)不是一大進(jìn)一步。
大多數的文學(xué)作品反映的雖不是道德題材，但就人物形象來(lái)說(shuō)，‘可以說(shuō)都閃爍著(zhù)道德的光輝。這些人物形象，不是單顏色的，而是有所側重的多種顏色的混合體。人物性格體現出來(lái)的，就社會(huì )意識來(lái)說(shuō)，有政治觀(guān)點(diǎn)、思想觀(guān)點(diǎn)、宗教觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)也有道德觀(guān)點(diǎn)。而這種道德觀(guān)點(diǎn)又通過(guò)人物對生活、理想的追求活現出來(lái)，或如清泉細流，或如閃電雷鳴，潛移默化地影響著(zhù)讀者，感奮著(zhù)讀者，發(fā)揮著(zhù)應有的社會(huì )作用。
當前文學(xué)中的眾多人物形象，從不同的角度，體現著(zhù)共產(chǎn)主義的道德理想和情操，已經(jīng)成為主流，而且，同四個(gè)現代化的建設、精神文明的建設緊密結合，有著(zhù)鮮明的盯代特色。如進(jìn)攻型的喬光樸、穩健扎實(shí)的車(chē)篷寬，沉著(zhù)冷靜的鄭子云，敢于改革的經(jīng)理牛宏，等等，他們既是社會(huì )主義建設新局面的創(chuàng )業(yè)者、開(kāi)拓派，又是有理想、有抱負并且富有有犧牲精神的新人形象。在他們身上所閃現出來(lái)的`，恰恰是共產(chǎn)主義的道德光輝。共產(chǎn)主義道德的一個(gè)重要內容，就是愛(ài)國主義。
所謂愛(ài)國主義，指的是人們對自己國家的道德感情。這種熱愛(ài)自己祖國的崇高道德感情，在最近兒年的作品中也有充分的體現，有的人物形象還給人留下感人至深的印象。如忠子職守}ff}梁三喜，直率坦露的靳開(kāi)來(lái)，‘文靜內向的劉毛妹等，他們?yōu)楸Ｐl自己的祖國和人民，竟然義無(wú)反顧地獻出自己寶貴的青春和生命。
還有執著(zhù)追求的丁潔瓊，堅定不移的許靈均，盡管個(gè)人命運多災多難，坎坷不平，但可貴的是始終不變的熱愛(ài)祖國的赤子之心。
篇二：關(guān)注人性美
生活中的美處處可見(jiàn)。暖春綿綿的細雨滋潤著(zhù)大地，這是一種美;盛夏的荷花在清水池塘中莘莘開(kāi)放，這是一種美;高山的積雪被暖陽(yáng)照射，化成潔凈的河水，這是一種美;崇山峻嶺，霜林盡染，這也是一種美。羅丹說(shuō)過(guò)：“生活并不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”自然的風(fēng)光讓人陶醉，而人心靈的美更是楚楚動(dòng)人。
在非典盛行的時(shí)期，不少人因此而喪失了寶貴的生命，但也涌現出了一批批英雄人物。護士長(cháng)葉欣，她在與非典抗爭的途中英勇殉職;還有醫生保衛周，因在工作途中疲勞過(guò)度，心臟病突發(fā)而犧牲。長(cháng)葉欣在生前說(shuō)過(guò)一句話(huà)：這里危險，讓我來(lái)。在與病魔抗爭的時(shí)候，這些人不畏困苦，最后都英勇?tīng)奚谧约簾釔?ài)的`崗位上。就是因為有了這些甘愿為人民付出的人的存在，我們才能更加團結一心，勇往直前。這難道不是美嗎?
在“神舟七號”正式升空前，楊利偉等宇航員踏上“太空之旅”。這是第一次載人飛行實(shí)驗，也存在著(zhù)許多危險的可能性。但作為宇航員的楊利偉等人義無(wú)反顧，終于順利完成了這一次偉大的載人飛行實(shí)驗，取得圓滿(mǎn)成功。在楊利偉登飛之前，為了自己的家人，已將遺書(shū)攤在桌子上。明知道這次旅途有很大的危險性，但同時(shí)也明白自己肩上背負著(zhù)整個(gè)名族的責任，絕不能退縮。這難道不是美嗎?
在2008年的四川地震中，全國人民的心都揪在了一起。各地紛紛捐款捐物，就連不能走路，這能靠?jì)芍浑p手行動(dòng)的殘疾人都將自己的積蓄拿出來(lái)捐給災區人民，這是多么大無(wú)畏的精神，這難道不是美嗎?;在許多養老院里，有許多兒女和陌生人都來(lái)探望老人，給他們送去快樂(lè )，這難道不是美嗎?;還有各地的中華人民共和國人民警察共同攜起手來(lái)，保衛祖國的幸福與安康，這難道不是美嗎!!!
只有人性的美，才能使波瀾平靜，才能化除人與人之間的不和諧。因為人美，所以家美，國才美。
篇三：草房子流淌出的人性美
金色的草房子，月亮映托下的池塘，捂桐枯葉，溫幼菊的歌聲，筆直的艾樹(shù)……它們緊緊地和油麻地交織在一起，編織出曹文軒叔叔《草房子》的基礎和房梁，從房子里走出的桑桑、陸鶴、紙月、細馬和杜小康五位優(yōu)秀少年，向我們展現出他們多彩的校園生活。
曹文軒叔叔在《草房子》以樸素和憂(yōu)郁的語(yǔ)言，將書(shū)中的人物描寫(xiě)生動(dòng)而富有個(gè)性。主人公桑桑在他擔任校長(cháng)的油麻地小學(xué)讀書(shū)，桑桑是個(gè)喜歡異想天開(kāi)的孩子，他常做出一些出人意料的事。比如，他為了讓自己養的鴿子有個(gè)像樣的家。就把家里用的碗柜改制成一所鴿舍，還有他看到漁船上的人用網(wǎng)捕魚(yú)，就把家里的蚊帳剪開(kāi)做成一張漁網(wǎng)。拿到河里還真捕到了魚(yú)。像這樣發(fā)生在桑桑身上的故事書(shū)中還有不少，這些細節描寫(xiě)將桑桑性格中的聰明好奇、敢想、敢做、愛(ài)自我表現等特點(diǎn)充分表現了出來(lái)。
書(shū)中細馬是一個(gè)領(lǐng)養來(lái)的孩子，在一個(gè)陌生的世界里，感覺(jué)到了被別人排擠和遺忘，他選擇了逃避。在學(xué)校他拒絕和同學(xué)交談，計劃著(zhù)有一天逃離這個(gè)地方。隨著(zhù)養父母家的房子被水淹沒(méi)，養父病逝以及養母受不了一連串的打擊瘋了后，細馬毅然地挑起了這個(gè)家，承擔起了照顧養母的責任。
作家在塑造杜小康這個(gè)人物也相當出彩，他原本是村子里家境最富有的小孩，一直過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，但因他父親生意投資的失敗，一夜間負債累累，一下子從原來(lái)童真快樂(lè )的孩子變成憂(yōu)心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承載了太多太多。他害怕過(guò)，無(wú)助過(guò)，憂(yōu)傷過(guò)，但他從未停下步伐，而是勇敢的向前邁進(jìn)。挫折、困難使他成長(cháng)，使他過(guò)早地成熟，使他漸漸的領(lǐng)悟了人生，也讓他變得更加勇敢了。
對“禿鶴”這個(gè)人物，的描寫(xiě)，也為這本書(shū)增色不少，陸鶴因頭上“寸毛不生”被同學(xué)嘲笑為“禿鶴”，他本人很討厭人家叫他“禿鶴”，對叫他綽號的同學(xué)心他在體操匯演時(shí)，用自己特殊的方式“報復”了每一個(gè)人，同學(xué)們也開(kāi)始生他的氣，終于在文藝演出時(shí)，他扮演個(gè)“禿子”的'角色，他把最不愿意展現給人家看得一面“搬”到了舞臺上，他在正視自己，他戰勝了自己，取得了成功，換來(lái)了大家那一串串欽佩的淚水……少年禿鶴戰勝自己，嬴得了別人對他的認可，他以德服人!瓦解了每一個(gè)人對他的氣。
此外書(shū)中那位可憐女紙月，最能賺取讀者的眼淚，紙月是個(gè)內向、善良的小女孩。她的心靈如同皚皚白雪般純潔。她沒(méi)有爸爸媽媽。只有一個(gè)又當爹，又當媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔心，當板倉小學(xué)的男生欺負她時(shí)，她沒(méi)有告訴奶奶，只是自己默默流淚。
讀完曹文軒叔叔的《草房子》，我被草房子里流出的同學(xué)之間真情、友愛(ài)、善良、尊嚴、榮譽(yù)等，這些生活中人們身上美好的東西所感染。
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