誠信征文：將誠信進(jìn)行到底

　　誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本，小編收集了將誠信進(jìn)行到底作文，歡迎閱讀。
 

　　第一篇：將誠信進(jìn)行到底

　　誠信，是一代一代的中國人走過(guò)滄海桑田，經(jīng)歷千百年的風(fēng)霜磨礪，而最終沉淀下來(lái)的中華民族的傳統美德。它是民族的精髓，民族的根�？鬃釉�說(shuō)過(guò)“人若無(wú)信，不知其可也。”誠信，不僅是做人的基本準則，也是一個(gè)人起碼的道德修養。為人以誠，待人以信，不但是人的內在品質(zhì)和精神要求，也應該是現代社會(huì )首要的規范。今天，誠信已經(jīng)是社會(huì )活動(dòng)對人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì )認可最重要的的前提條件。

　　誠信是做人之根本，立業(yè)之基。要樹(shù)立誠信，必需得從小抓起，從小就應該建立起誠信的思想。古時(shí)候有這樣一個(gè)故事，曾參，春秋末期魯國有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著(zhù)要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著(zhù)要去集市了。這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對丈夫說(shuō)：“我是哄兒子說(shuō)著(zhù)玩的，你怎么就真把豬殺了呢?”曾參說(shuō)：“孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì )欺騙。再說(shuō)，你現在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?”縱觀(guān)當今天下父母，能有幾個(gè)能夠在孩子的面前說(shuō)到做到?他們可能會(huì )認為孩子現在還小，不懂事，但是他們卻沒(méi)有意識到自己已經(jīng)給孩子塑造了一個(gè)不誠信的形象，孩子們接觸最多的是父母，這會(huì )讓他們覺(jué)得世界上所有的東西是虛假的，從而逐漸形成淡薄的誠信意識，影響著(zhù)我們的一代又一代。

　　作為當代大學(xué)生，作為面臨著(zhù)社會(huì )巨大的變遷，經(jīng)受著(zhù)各種文化和價(jià)值觀(guān)念沖擊的我們，誠信變得越來(lái)越重要，對我們的影響也越來(lái)越深刻。然而現在的大學(xué)生正面臨著(zhù)日益嚴重的誠信危機。一些學(xué)校發(fā)現，有部分大學(xué)生為走捷徑不惜弄虛作假，連需要親身體驗的社會(huì )調查報告都東摘西抄，甚至到網(wǎng)上下載一篇，交帳了事，這已成為大學(xué)生中也是公開(kāi)的`秘密�？荚囎鞅�，是大學(xué)學(xué)生和老師心頭永遠的痛�？荚囎鞅渍呤翘搨蔚�，虛偽的背后不乏愚昧。雖然也有一顆向往榮譽(yù)的心，常常嘴邊掛著(zhù)誠信，但是，在“分數、名譽(yù)”的扭曲是下，心也扭曲了，被混雜了虛榮、懶惰，歸根到底是丟失了誠信的心。盡管當時(shí)丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執迷不悟的心卻會(huì )依賴(lài)于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì )長(cháng)久，那卷面的分數也許會(huì )換來(lái)某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的是寶貴的真誠和做人的尊嚴，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的�？上�，這個(gè)問(wèn)題不僅是我們的個(gè)人問(wèn)題，更是事關(guān)我們國家崛起的本質(zhì)性問(wèn)題。當今世界，綜合國力是成為強國的首要標志，而提升創(chuàng )新性能力則是最主要的途徑和方法，如果國家沒(méi)有了創(chuàng )新性人才，那么國家怎能發(fā)展?民族談何復興?

　　誠信是誠心者的通信證，虛假是虛假者的墓志銘。讓我們大家攜起手來(lái)，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，干老實(shí)事，共建我們的誠信美好家園，讓誠信成為一股清泉，洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈的泉水。

　　第二篇：將誠信進(jìn)行到底

　　誠信是一團火，它可以讓人充滿(mǎn)向上的熱情，促使你做事盡心盡力，無(wú)怨無(wú)悔。

　　有一次我陪媽媽在超市里購物，付款時(shí)，收銀員找了我們20元�；丶液�，我們把錢(qián)拿出來(lái)仔細一看。嘿，居然是一張假錢(qián)!爸爸知道后不禁大聲說(shuō)道：“居然是一張假錢(qián)，那百貨公司還有沒(méi)有誠信了?”媽媽也隨聲附和著(zhù)說(shuō)：“就是，他們以后一定一個(gè)東西都賣(mài)不出去!”爸爸對我說(shuō)：“你出去吧，這二十塊你自由處理，快點(diǎn)!”我和媽媽異口同聲地說(shuō)：“這樣不好吧!”爸爸不由分說(shuō)，把我推了出去!

　　我出門(mén)后先后在附近找了兩家便利超市，有一家是由一個(gè)做事認真的老板娘看管著(zhù)，一位看上去很年輕的叔叔去那兒買(mǎi)東西。付款時(shí)，老板娘把錢(qián)舉起來(lái)仔細地看了又看，又抖了抖，聽(tīng)了聽(tīng)聲音，確認不是假錢(qián)后才說(shuō)了一聲：“你走吧。”我好奇地問(wèn)她：“阿姨，你這么認真，不怕別人不在這買(mǎi)你東西嗎?”她微笑著(zhù)說(shuō)：“小朋友，誠信是人類(lèi)的脊梁，你這么小，是不懂的。”老板娘的這句話(huà)一下子讓我的決心產(chǎn)生了動(dòng)搖。我像一只小老鼠一樣灰溜溜地。

　　我又去了第二家，店里有一個(gè)7、8歲的.小妹妹，她大大的眼睛，濃濃的眉毛，看上去天真可愛(ài)。我決定在這里用掉那20元錢(qián)。當我準備買(mǎi)下一件20元的商品時(shí)，那個(gè)小妹妹對我說(shuō)：“小哥哥，建議你買(mǎi)另一個(gè)，它更實(shí)用。”看到小妹妹真誠的臉，我的心又一次翻騰了，就像一片大海。聽(tīng)完這句話(huà)，我用掉20元錢(qián)的決心一下破碎，我走到外面，把它撕了個(gè)粉身碎骨，扔進(jìn)了垃圾桶里。我拍拍手，懸在半空的心這才平靜了下來(lái)。

　　我像霜打的茄子，回到了家，向爸爸說(shuō)明了一切，想不到爸爸非但沒(méi)有生氣，而且還很高興，他說(shuō)：“很好，這就是我想要的結果，兒子，你令我很自豪，我受寵若驚，這都是誠信的功勞。

　　我心里默念：給心靈一片凈土，給誠信一片天地，人生的道路讓我與誠信同行!

　　第三篇：將誠信進(jìn)行到底

　　誠信是人類(lèi)社會(huì )共有的一項根本性道德原則和行為準則，是我國自古以來(lái)尊奉的道德原則和立身治國之本，也是當前我國社會(huì )政治、經(jīng)濟、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。陶行知說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。” 一個(gè)社會(huì )能否和諧，一個(gè)國家能否長(cháng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì )成員的誠信素質(zhì)和誠信意識。而構建和諧社會(huì )最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì )成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴(lài)于我們每一個(gè)人都要具有誠實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠信美德。

　　由于社會(huì )轉型時(shí)期出現的急功近利、只重結果不看過(guò)程的錯誤觀(guān)念的影響，“誠信”意識在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯誤地認為市場(chǎng)經(jīng)濟講競爭，可以不擇手段。這些錯誤和片面的思想也在一定程度上影響著(zhù)我國誠信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì )公害”。這一社會(huì )公害倘若繼續擴大，不僅會(huì )嚴重破壞正常的經(jīng)濟和社會(huì )秩序，危害改革發(fā)展穩定的大局，而且會(huì )引發(fā)人們對他人、對社會(huì )、對法律和道德規范、對國家和政府乃至對執政黨的信任危機，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。誠信問(wèn)題已引起了全社會(huì )的高度重視。

　　而毫無(wú)疑問(wèn)，考場(chǎng)作弊是現在大學(xué)里最典型的誠信缺失行為。有人認為作弊是小事，被抓了自認倒霉，沒(méi)有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當回事兒�？晌覀円�說(shuō)，作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現，也是一個(gè)人缺乏最基本處事原則的表現。不論對我們個(gè)人還是對我們國家來(lái)說(shuō)，考試作弊都是我們新世紀大學(xué)生的恥辱!都是對我們誠信形象的玷污!

　　在競爭激烈的現代社會(huì )中，“誠信”被推為經(jīng)濟活動(dòng)中的帝王原則。微軟中國研究院院長(cháng)李開(kāi)復在談?wù)摷{賢之道時(shí)說(shuō)：“對一個(gè)公司來(lái)說(shuō)，首先是誠實(shí)守信，第二才是才能，有才能而不守信，給公司帶來(lái)的危害比能力差的人更大。”可見(jiàn)，社會(huì )用人單位歡迎的是有真才實(shí)學(xué)、誠實(shí)守信的人!

　　中國還有一句話(huà)：勿以惡小而為之。因為積小惡可以成大惡�，F在沒(méi)有充分認識考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的“小惡”將會(huì )漸漸成為性格中最頑固的一部分，當帶有這種“小惡”習慣的人物充斥社會(huì )的時(shí)候，我們的國家又將會(huì )變成什么樣子?現在中國許多不誠信事實(shí)的發(fā)生是轉軌時(shí)期的伴生現象，這是一個(gè)暫時(shí)現象。特別是青年人看到許多不誠信的現象，不可認為中國永遠都會(huì )是這樣。中國將會(huì )建立起信用體系，我們要為中國的信用制度以身作則。我們作為當代大學(xué)生，祖國的未來(lái)和民族的明天都寄托在我們身上，不僅僅要求我們青少年具有這樣的歷史任命感，而且也要為中華民族踏踏實(shí)實(shí)的做一點(diǎn)實(shí)事，為祖國的明天做一點(diǎn)貢獻。

　　目前，絕大多數畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過(guò)程中，都本著(zhù)誠信守規、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現了種種不誠信行為。這種失信現象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。

　　誠信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護學(xué)生的.現實(shí)生活的權利，尊重學(xué)生的人格尊嚴和道德創(chuàng )造的豐富性。這是誠信教育以人為本的真正內涵。為此，誠信教育要創(chuàng )造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂(lè )、向善的精神開(kāi)展誠信教育。構建社會(huì )主義和諧社會(huì )，必須強化誠信教育，人人都必須從誠信做起。誠信教育，既是立人之本，而最終也是建設社會(huì )主義和諧社會(huì )之本。

　　當今中國社會(huì )，誠信美德卻在退化,誠信教育脫離社會(huì )生活實(shí)際，缺少針對性、現實(shí)性，影響了誠信教育的實(shí)效性，一方面，誠信教育內容重復，重規范、輕學(xué)生的實(shí)際認知，遠離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當做現實(shí)的，把主觀(guān)想象的內容當做客觀(guān)存在，把目標當起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規范的灌輸。另一方面，對教育對象的批判和反思能力的培養沒(méi)有引起足夠的重視，誠信教育的內容基本上是以絕對真理的形式呈現出來(lái)的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng )造性人格的培養。

　　那么，應該如何對學(xué)生進(jìn)行誠信教育呢?

　　首先，鑄造誠信社會(huì )風(fēng)尚，應從娃娃抓起，從青少年抓起。誠信友愛(ài)是現代社會(huì )生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。青少年是社會(huì )中最有朝氣、最具有創(chuàng )新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國家的未來(lái)。少年興則國興，少年強則國強，少年有希望則國就有希望�，F在的青少年若干年后將走向社會(huì )，他們的信用意識如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。當代學(xué)生應該立志以振興中華為己任，而誠信乃是立志的基礎，無(wú)誠信則無(wú)以立志，即使立志也是空話(huà)。青少年求識欲強，可塑性強，是進(jìn)行誠信教育的好時(shí)機，而且，這一時(shí)期培育起來(lái)的誠信，比較牢固，好堅持，不易蛻變，因而，我們的誠信教育必須從小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠信教育進(jìn)行到底。

　　其次，學(xué)校作為學(xué)生誠信教育的主陣地，要以開(kāi)展誠信教育為抓手，要將誠信教育要與傳統美德教育相結合，充分挖掘和利用傳統美德中有關(guān)誠信內容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì )、表演等形式，調動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習的積極性，在喜聞樂(lè )見(jiàn)、寓教于樂(lè )的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì )誠信是做人的根本。還要將誠信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機，結合教學(xué)內容，培養學(xué)生誠實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì )學(xué)生做人，加強德育工作的針對性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應社會(huì )發(fā)展對道德教育的新要求。

　　再次，教師的言傳和身教是培養學(xué)生誠信品質(zhì)的兩條重要途徑。從道德教育這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，身教的功效大大超過(guò)言傳。為人師表，率先垂范。各級教育行政部門(mén)領(lǐng)導和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(cháng)和社會(huì )，提高公信力，做誠信的表率。同時(shí)，要加強教師職業(yè)道德教育，通過(guò)各項制度建設，將誠實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過(guò)獎懲機制，促進(jìn)教師做到誠信治教，誠信修己，誠信育人，并通過(guò)言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強誠信教育的實(shí)效性。

　　最后，誠信教育走向社會(huì )、進(jìn)入家庭。誠信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過(guò)多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠信教育與社會(huì )道德和家庭道德建設結合起來(lái)。孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無(wú)邪�，F如今學(xué)生們誠信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì )大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(cháng)對孩子的誠信教育有著(zhù)義不容辭的責任。家長(cháng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。社會(huì )是大學(xué)生們生活、學(xué)習的重要場(chǎng)所，對學(xué)生的誠信教育起著(zhù)非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社會(huì )緊密配合，擴大學(xué)校教育對社會(huì )和家庭的影響，特別是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助學(xué)生家長(cháng)充分認識誠信對學(xué)生成長(cháng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠信教育，促進(jìn)學(xué)生誠信素養的提高。

　　我們應該把誠信作為人生中的一個(gè)坐標，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度;誠信就像一個(gè)砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會(huì )穩穩地傾向他;誠信更像是高山之水，能夠在浮動(dòng)的社會(huì )里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會(huì )大力提倡誠信，為社會(huì )風(fēng)氣的凈化，盡一份自己的責任!

　　誠信作為責任需要我們來(lái)?yè)�負。新世紀新挑戰，跨世紀的一種基本素養的養成，不僅需要監督和引導，更需要我們從自我做起!同學(xué)們，讓我們以誠信作為生活處世的原則，從道德操守著(zhù)眼，從考試不作弊做起，讓誠實(shí)守信成為我們的習慣!讓我們齊心努力，共同營(yíng)造良好校風(fēng)!共同發(fā)揚誠信精神!

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