高中生關(guān)于好奇心的作文

　　好奇心，無(wú)疑是一顆希望知道自己所不知事物的心。如果只將眼光聚于此，那在我看來(lái)，似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。

　　有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn);那驅使國民爭先恐后看“砍頭節目”的是好奇心;那驅使鄉鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱(chēng)為“好奇”罷了，“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒(méi)有，也罷。

　　那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的�；鹦讨�上的貞德滿(mǎn)足了中世紀人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿(mǎn)足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言，在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧，平庸，衰亡與了無(wú)生機。

　　試問(wèn)：真正的好奇心又為何物呢?

　　真正的好奇心需要觀(guān)察。“一花一世界，一葉一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現美的眼睛。用心觀(guān)察，即使最尋常的事物也會(huì )化為“神奇”。在遠古時(shí)代，先人們仰望星空，探斗轉星移的奧秘，品云淡云聚的風(fēng)采;到現在，我們通過(guò)望遠鏡與另一個(gè)星球招手，通過(guò)顯微鏡感知微觀(guān)宇宙�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有觀(guān)察與幫助我們更好觀(guān)察的工具，好奇心也會(huì )閉上心房上的窗，落滿(mǎn)灰塵。

　　真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀(guān)察的無(wú)限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀(guān)察成果深化的不二法門(mén)。如帕斯卡爾所言，“思維成就人的偉大，我們的一切尊嚴都在于思考——即使你只不過(guò)是強大自然下的葦草。”如果沒(méi)有這種“靈魂在場(chǎng)”之下的思考，那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái)，恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現;無(wú)論人類(lèi)是多么費盡心思地觀(guān)察與學(xué)習，也難有一絲一毫的創(chuàng )造與進(jìn)步。

　　真正的好奇心不是“獵奇”，它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦，去踐踏真理。它的存在，需要觀(guān)察的雙眼來(lái)定位，需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。

　　有了這樣的好奇心，困難得以排解，就會(huì )得以進(jìn)步，人類(lèi)得以更好的生存并維護自己的尊嚴……

　　《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王。”也許，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。

　　更何況，因為有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。

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