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高考作文指導:修辭增色造語(yǔ)

時(shí)間:2022-01-17 17:17:19 高考作文指導 我要投稿
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2017高考作文指導:修辭增色造語(yǔ)

  有些考生作文老成嚴肅有余,活潑情趣不足,要改變這種狀況,多用修辭手法不失為有效一途。小編收集了修辭增色造語(yǔ),歡迎閱讀。

2017高考作文指導:修辭增色造語(yǔ)

  俗話(huà)說(shuō):“三分姿質(zhì),七分打扮。”寫(xiě)作文也是如此,只要經(jīng)過(guò)“事事四五通”的裝扮,何愁它不“精妙世無(wú)雙”?裝扮的手段很多,而重要有效的手段就是善用辭格。巧妙運用各種修辭格式,會(huì )使作文語(yǔ)言文采煥然,瑰麗多姿。下面是小編整理的作文,歡迎大家閱讀!更多相關(guān)信息請關(guān)注CNFLA的相關(guān)欄目!

  “窗口一閃而逝的年輕面頰便在這深深的秋意中濃濃地開(kāi)放,開(kāi)放出燦爛的青春”

  ——擬物修辭,讓人想到人面如花。

  “他在那一叢野草中,莫名地看著(zhù)父親,淚水哐嘰一下涌出來(lái)。”

  ——擬聲夸張,給人鮮明突出的流淚印象。

  再如一位同學(xué)在《關(guān)心》一文中,這樣描寫(xiě)地球的:

  在遠古時(shí)代,地球就像一位年輕漂亮的女子。綠蔭如蓋的大地,是她美麗的肌膚;浩瀚無(wú)垠的大海,是她美麗的衣裳;交錯分布在她周身的江河湖泊,是她日夜奔騰不息的血管。

  ——用比喻、擬人的手法,既寫(xiě)出了森林、大海和江河湖泊的美麗可愛(ài),又體現了自己對地球的熱愛(ài)、對環(huán)境的關(guān)心。

  巧妙運用各種修辭格式,會(huì )使作文語(yǔ)言文采煥然,瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、引用、擬人、仿擬等。

  但是也應注意,擬人、比喻等修辭,雖是一種增添文采的手法,但要寫(xiě)出情、理、文采兼具的文字,就遠不是僅懂得擬人、比喻等修辭手法可以做到的。如:

 、“如果說(shuō)歲月是一把刀,那么它最先削去的是你雍容的外表;如果說(shuō)歲月是一桿秤,那么它最終掂量出你的分量;如果說(shuō)歲月是一首歌,那么唱在最后,才是真正的韻味,……”

  作者在寫(xiě)“誠信”話(huà)題文章開(kāi)頭用了一組排比句,語(yǔ)言不可謂不“美”,但這與話(huà)題“誠信”有何關(guān)聯(lián)呢?后面的內容又將要表現什么主題呢?

 、“當我驚嘆于巴爾扎克的執著(zhù),莫泊桑的精巧,泰戈爾的智慧,魯迅的辛辣,朱自清的縝密時(shí),我開(kāi)始用心靈去感悟,用手去描繪人生。人生啊,你是一張巨大的網(wǎng),在這個(gè)網(wǎng)里,有你,有我,有他……”

  這位考生在“誠信”的話(huà)題中,使用了比喻和排比,“驚嘆”巴爾扎克、莫泊桑、泰戈爾、魯迅、朱自清,讓人百思不得其解,這樣又能從這張“網(wǎng)”里“網(wǎng)”住些什么呢?

  修辭手法背后須有思想情愫、人文底蘊。如:

 、偬O(píng)果不做作,大大方方的樣子讓人放心。那種圓頭大腦的樣子甚至顯得有些傻氣,但我喜歡它那有點(diǎn)傻乎乎的樣子。把太精靈、太會(huì )討巧、太會(huì )算計、太時(shí)髦新潮的東西作為朋友,總讓人心里感到不踏實(shí)。蘋(píng)果卻具有真正朋友的品格,它自然、從容、敦厚、樸實(shí)……生活中最平實(shí)的東西往往是最好的,最讓人信賴(lài)的。在水果家族中,我偏愛(ài)蘋(píng)果——我知道自己的這個(gè)愛(ài)好比較平庸。

 、谂f墻坍塌,原先墻角裂罅處生出的老樹(shù)猶在。老樹(shù)虬曲蒼涼,似體有殘疾的老者。世態(tài)浮沉,烽煙彌散,其樹(shù)齡已90年有余,不驚于戰亂,不苦于孤寂,不驕于自己的春華秋實(shí),更不絮絮叨叨于人世間的豐富閱歷。面對老樹(shù),浮躁淺薄的人們當自嘆不如。世俗中人說(shuō):這樹(shù)只是活著(zhù)罷了。老樹(shù)緘默不語(yǔ),只是奉獻給人世一點(diǎn)風(fēng)景,也給人一點(diǎn)在亂世或處在艱危歲月中活下去的啟示。

  這兩段擬人文字可說(shuō)是寓理于物。在使蘋(píng)果和老樹(shù)人格化的過(guò)程中,原本枯燥簡(jiǎn)單的生活哲理得到了形象巧妙的表述,原本平常普通的事物因為被賦予思想內涵而具有新的審美價(jià)值。

  沒(méi)有那種對于普通、弱小甚至處于困境中的生命的憐愛(ài)和仁慈,沒(méi)有那種對于存在于世俗之中而又超脫世俗精神的閃光發(fā)現,沒(méi)有那種深沉的感悟和獨到的審美趣味,沒(méi)有那種哲學(xué)的眼光和出色的聯(lián)想,是寫(xiě)不出上面那樣兩段修辭文字的。

  可是,現行教育體制存在著(zhù)重理輕文、重理性輕情感、重灌輸輕體驗、重邏輯思維輕形象思維的弊端,導致了某些考生人文的缺失、精神的貧乏和情感的萎縮,于是寫(xiě)出來(lái)的文字少情寡趣、干癟無(wú)味,即使有些獨到的見(jiàn)解,其表述也顯得直露而無(wú)魅力可言。

  如寫(xiě)《學(xué)會(huì )放棄》這個(gè)題目,不少人翻來(lái)覆去就是這么幾句話(huà):

  有些事情我們要勇于放棄,只有放棄才是明智的,如果對什么都堅守,對什么都窮追不舍,則是愚蠢的。

  現在,我們不妨從上面兩段寫(xiě)蘋(píng)果和老樹(shù)的文句中去獲得啟示,嘗試一下把哲理與形象,議論與修辭親密地結合在一起。對于要學(xué)會(huì )放棄的道理,能否這樣去寫(xiě)呢?

  ——懸崖上的青松懂得,不放棄平坦,就難以展示自己獨特的生命風(fēng)采。

  ——荒野上的梅花知道,只有放棄春天的舒適,才能贏(yíng)得人們對自己品格的贊美。

  ——池中的荷花不懂得要在嚴寒來(lái)臨之前放棄漂亮的衣裙,才使自己變得形容枯槁、由盛轉衰。

  ——池中的魚(yú)兒往往因為不知道放棄那些特別有誘惑力的美味而上鉤,從而把自己變成了他人餐桌上的一道美味。

  這幾句話(huà)都抓住了事物的特征并把它人格化,有正面的,也有反面的,把道理說(shuō)得親切有味。

  修辭手法是古老的,但又是現代的。下面兩個(gè)運用了修辭的句子大概最能反映現代人直面環(huán)境惡化、生態(tài)破壞而對自身進(jìn)行的沉重反思:

 、偬咸虾樗畠A瀉奔騰,巨浪激流中屋毀宇敗,墻傾壁摧,只剩一棵棵樹(shù)屹立于汪洋澤國之中,你們非但自己不屈服于暴虐,還向危難之中的男女老幼、向精疲力竭的官兵伸出了援助之手,以自己堅韌的軀體和手臂留住了無(wú)數生命?墒俏覀冊(jīng)對你們?yōu)E施斧鉞,橫加砍伐,可是你們卻不計前嫌,以德報怨,這是多么高貴的品德。

 、谝苍S是羚羊曾經(jīng)踐踏過(guò)我們的莊稼,也許是獾曾經(jīng)偷吃過(guò)我們的西瓜,也許是喜鵲在早晨吵醒了我們甜蜜的夢(mèng),也許是狼沒(méi)有像狗一樣對我們表示臣服,也許什么過(guò)錯也沒(méi)有,我們只是出于嫉妒才把你們囚禁在城市的動(dòng)物園里,讓你們也聞聞汽車(chē)排出的尾氣,喝喝有漂白粉氣味的自來(lái)水,聽(tīng)聽(tīng)機器的轟鳴和人群的喧鬧,看看煙塵籠罩的天空……

  在讀過(guò)的以環(huán)保為主旨的文字中,這兩段可謂別具一格。它們有著(zhù)深刻的反思和真誠的懺悔。大自然是人類(lèi)的朋友,也是人類(lèi)的一面鏡子,從它的身上確能反映出人性中丑陋的一面,諸如目光短淺、惟我獨尊、急功近利、惟利是圖等等。上面的第①段文字不僅歌頌了樹(shù)木造福人類(lèi),在危急時(shí)刻助人一臂之力的高尚品德,還反思了人類(lèi)對于樹(shù)木家族的濫砍濫伐的行為,兩者聯(lián)系在一起,立意也就更見(jiàn)深度了。第②段很有幽默情味,世上的動(dòng)物皆因有了我們人類(lèi)而遭了罪,終于在動(dòng)物園里看到那些被囚禁的動(dòng)物時(shí)有了一種良心發(fā)現。當我們學(xué)著(zhù)和自然進(jìn)行溝通和對話(huà)時(shí),一種全新的感受和體驗便會(huì )油然而生。

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