2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期，希望能夠幫助到大家。

　　【作文題目】

　　全國新課標Ⅱ卷

　　(貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內蒙古、云南、海南、重慶等)

　　閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　語(yǔ)文學(xué)習關(guān)系到每個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì )的整體語(yǔ)文素養，關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信，對于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文素養的提升主要有三個(gè)途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì )生活實(shí)踐。

　　請根據上述材料，從自己語(yǔ)文學(xué)習體會(huì )出發(fā)，比較上述三途徑，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，明確立意，自擬題目，不要套作，不得字三種形式的內容，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

　　范文 1

　　去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時(shí)此刻，我在做同樣的努力，卻發(fā)現一年的時(shí)間，遠離了“夜闌猶夢(mèng)，文學(xué)當枕”的日子，少了過(guò)去高中胡老師語(yǔ)文課堂上文學(xué)氛圍的濡染，現在已是語(yǔ)言干澀、言辭匱乏。卻仍執拗的強撐，想要再去寫(xiě)一次高考作文，實(shí)是羞愧難當。

　　提及語(yǔ)文素養，在我看來(lái)，是知識與能力的并行不悖，是思維觀(guān)念和文化品位的相互浸潤，是積累語(yǔ)言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來(lái)講，素養本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰(shuí)都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內心的質(zhì)樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會(huì )之建設需要民智開(kāi)啟，我們語(yǔ)文素養的養成也的確需要一位優(yōu)秀的老師為我們指點(diǎn)迷津。有效的課堂教學(xué)，不拘泥于形式，不在于灌輸知識的多少，重要的是對于我們興趣點(diǎn)的激發(fā)和培養，是嚴謹治學(xué)精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最后一年，我有機會(huì )每日聆聽(tīng)老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒(méi)齒難忘。

　　如果說(shuō)課堂上的講授是一個(gè)引領(lǐng)，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著(zhù)自己寫(xiě)作的時(shí)候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來(lái)，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊進(jìn)行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節中，只要潛心發(fā)掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會(huì )生活實(shí)踐對于提升語(yǔ)文素養的影響，我認為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說(shuō)，社會(huì )生活實(shí)踐是要建立在扎實(shí)的教學(xué)和海量閱讀的基礎之上的，缺一不可。所謂實(shí)踐，強調行動(dòng)力，猝不及防的魯莽斷不可取，內心的豐富和飽滿(mǎn)不可或缺。

　　誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅持到底是足以支撐語(yǔ)文素養的提升的。然而，大多時(shí)候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔憂(yōu)獲得的回報遙遙無(wú)期。因為語(yǔ)文素養不同于數理計算，它的反饋周期太過(guò)于漫長(cháng)，倘若沒(méi)有足夠大的執念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時(shí)，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。、

　　范文 2

　　在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽(yáng)明�！标�(yáng)明，是王守仁的號，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因為他提出的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，那就是“知行合一”。

　　千百年來(lái)，關(guān)于知和行的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題，人們總是爭論不休，有人說(shuō)知難行易，而有人說(shuō)知易行難。經(jīng)歷了幾千年，王守仁站了出來(lái)，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說(shuō)：懂得道理與實(shí)際應用都是重要的。說(shuō)得再明白些就是要想實(shí)現理想，必須有切實(shí)可行的方法。這看上去是句簡(jiǎn)單的話(huà)，實(shí)際卻蘊含著(zhù)豐富的哲理。

　　關(guān)于知易行難，最經(jīng)典的例子就是“紙上談兵”了。故事內容是這樣：趙括飽讀兵書(shū)，但卻不能領(lǐng)悟兵書(shū)真諦，帶兵時(shí)，死套書(shū)上的辦法，不能靈活應用，結果，40萬(wàn)趙兵全軍覆沒(méi)。由此看來(lái)，似乎是實(shí)踐更重要。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，要連道理都不懂，又如何去指導實(shí)踐?因此“知行合一”這種觀(guān)點(diǎn)便被提了上來(lái)。

　　雖然這是個(gè)看似守中立的方針，況且有時(shí)凡事守中立不一定對，但這個(gè)觀(guān)點(diǎn)無(wú)疑是對的。懂得道理也好，實(shí)際運用也好，都不能只強調一個(gè)方面：有了理想，空喊口號沒(méi)有行動(dòng)，最終一事無(wú)成;埋頭蠻干，而沒(méi)有目標，也只能是像無(wú)頭蒼蠅一般沒(méi)有時(shí)效。所以在生活中，我們做事要有一定的目標，并加以切實(shí)的行動(dòng)，有力目標，就有了方向;有力切實(shí)行動(dòng)，就有了前進(jìn)的動(dòng)力。這樣，二者合一才能做成一件事。

　　我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會(huì )的腐朽，他們也有滿(mǎn)腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場(chǎng)，不媚流俗;我也不知道什么不攀權貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會(huì )腐朽我們就應該立下改變社會(huì )的目標，并為之努力，運用“知行合一”，來(lái)讓社會(huì )不再黑暗，這才是應該做的。而像隱士那樣，非但不會(huì )有何好處，還會(huì )讓社會(huì )更黑暗。

　　是，我們看到了某些不良現象，就應去立志將其改善，然后付出行動(dòng)。

　　生活中，不乏空喊口號的人，比如某些政府官員，整天叫著(zhù)降房?jì)r(jià)，減課業(yè)負擔等，就是不見(jiàn)實(shí)際行動(dòng)，不來(lái)真格的。當然也有不少只知蠻干的人，比如有的學(xué)生，只知學(xué)習，沒(méi)有目標，一旦進(jìn)入社會(huì )就暈了，不知道如何運用知識。所以說(shuō)“知行合一”是一個(gè)偉大的觀(guān)點(diǎn)。

　　有了志向，就要有切實(shí)的行動(dòng)，知行合一，這個(gè)偉大的觀(guān)點(diǎn)希望每個(gè)人都能明白它的真諦。這樣，我們的生活，才能更加美好!

　　范文 3

　　長(cháng)期以來(lái)，我們往往更注重“鞭打快�！�，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢�！�，促使迎頭趕上。對待優(yōu)者，過(guò)于苛刻，對于差者，過(guò)于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。

　　俗語(yǔ)云:“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得�！苯】档纳鐣�(huì )評價(jià)心理、科學(xué)的評價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì )的基本保障之一。對于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運;對于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對于國家而言，關(guān)乎國運興衰。

　　今天的中國，升騰著(zhù)偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現出一大批敢于擔責，勇于創(chuàng )造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區域發(fā)展的帶動(dòng)者，無(wú)疑是助推中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的“快�！�，對于他們，應該給予更加科學(xué)社會(huì )評價(jià)和激勵，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì )、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng )新創(chuàng )造，讓中國加速向夢(mèng)想航行。

　　對于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無(wú)能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會(huì )帶來(lái)的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí)，你們自己清楚，請自覺(jué)對號入座。對于這樣“慢�！�、“懶�！�、“害�！�，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績(jì)而給予過(guò)高評價(jià)，而應該看成績(jì)背后的本質(zhì)和基礎，務(wù)實(shí)評價(jià)，嚴加處置。

　　環(huán)視中國社會(huì )發(fā)展，改革開(kāi)放30多年來(lái)，經(jīng)濟持續增速發(fā)展，近年來(lái)經(jīng)濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發(fā)展。國際國內一些輿論就因此看衰中國經(jīng)濟，對中國給予不客觀(guān)的評價(jià)。在中國民主政治、人權、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中，國際國內一些輿論對此視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區在民主、人權等方面改善，輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認知。

　　作為領(lǐng)導者，當我們“鞭打快�！睍r(shí)，更應該關(guān)注更多的“慢�！�，適當的時(shí)候，也應該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候，應該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里，給予必要審視;作為社會(huì )的一分子，當我們學(xué)會(huì )用寬容的心理，容納“快�！敝�“慢”，我們就更懂得如何讓“慢�！弊儭翱臁�。

　　如此，社會(huì )將更美好。

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