2016年江蘇高考作文題目及范文：樂(lè )水者新說(shuō)

　　圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。下面是小編整理的江蘇高考作文題目及范文，歡迎大家參考!
 

　　【作文題目】

　　根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。俗話(huà)說(shuō)：有話(huà)則長(cháng)，無(wú)話(huà)則短。有人卻說(shuō)：有話(huà)則短，無(wú)話(huà)則長(cháng)——別人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話(huà)可說(shuō)處我也許有話(huà)要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng )新意識的閃現。

　　【作文范文】

　　樂(lè )水者新說(shuō)

　　袁清系江蘇東臺八十年代考生，現供職中國人生科學(xué)學(xué)會(huì )

　　山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀(guān)外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀(guān)內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時(shí)期管輅的《管氏地理指蒙》里這樣說(shuō)山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴于磅礴，水貴于縈迂。

　　我生在長(cháng)江里下河地區的蘇北東臺，小時(shí)候沒(méi)見(jiàn)過(guò)山，倒是縱橫交錯的鄉下小河，使得水鄉老屋的前后自然以水為伴。參加工作后，雖然走過(guò)、看過(guò)不少山，但始終與水有著(zhù)別樣的感情。在后來(lái)捧讀的國學(xué)里，更是領(lǐng)悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

　　山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個(gè)人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純凈、百折不回，則是人文。人文乃人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以健康發(fā)展的文化精神特征。人文是人社會(huì )活動(dòng)中精神、文化、理念及其具有的價(jià)值內涵。“人文”的核心是道德、仁愛(ài)內涵.其道德、仁愛(ài)是對“人”的發(fā)現，對“人”本質(zhì)的認識，對“人”主體性的揭示。

　　圣者老子說(shuō)，“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道”。 智者樂(lè )水，達于事理而有似于水，智者循水而行，望水而思。“水善利萬(wàn)物而不爭”系水的品質(zhì)，人的“知行并進(jìn)，相資為用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。

　　“靜靜的水”，其實(shí)就是一份樂(lè )，她在于擁有一雙善于觀(guān)察的雙眼，在于擁有一顆善良感悟的慧心，在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然從容，以水為融，與水為樂(lè )。

　　而“流動(dòng)的水”，給了我們“當你第二次走進(jìn)同一條河的時(shí)候，見(jiàn)到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什么?人類(lèi)通過(guò)改造自然，推動(dòng)了物質(zhì)生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過(guò)分關(guān)心。

　　“人定勝天，與天斗，其樂(lè )無(wú)窮。”其哲學(xué)的釋義是唯物主義。而經(jīng)濟學(xué)在發(fā)展的歷程中，資源的稀缺性是經(jīng)濟發(fā)展的前提，其合理的推理是因為資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的欲望無(wú)限膨脹。而這里我們需要總結的一個(gè)重要原點(diǎn)是，需求應該如何界定，企圖用物質(zhì)去滿(mǎn)足人的虛假欲望，本身就是緣木求魚(yú)，未知甚可。

　　“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。一個(gè)人地位、財富和或可以變，而惟有向水學(xué)習，擁有水的心境不能變。君子養源，源清流清。

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