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2016年北京卷高考作文點(diǎn)撥：“老腔”何以令人震撼
2016年全國各地高考語(yǔ)文考試已經(jīng)結束。下面是小編整理的北京卷高考作文點(diǎn)撥，一起看看吧。
【北京卷高考作文點(diǎn)撥】
【原題再現】
作文(50分)
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答，不少于700字。將題目抄在答題卡上。
�、佟栋茁乖献囗懸恢Ю锨弧酚浭隼锨坏难莩雒棵�“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，可以說(shuō)“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。 請以“‘老腔’何以令人震撼”為題，寫(xiě)一篇議論文。 要求：從老腔的魅力說(shuō)開(kāi)去,不要局限于陳忠實(shí)散文的內容,觀(guān)點(diǎn)明確，論據充分，論證合理。
�、跁�(shū)簽，與書(shū)相伴，形式多樣。設想你有這樣一枚神奇的書(shū)簽，它能與你交流，還能助你實(shí)現讀書(shū)的愿望……你與它之間會(huì )發(fā)生什么故事呢? 請展開(kāi)想象，以“神奇的書(shū)簽”為題，寫(xiě)一篇記敘文。 要求：表現愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題;有細節，有描寫(xiě)。
【審題分析】
2016年北京高考作文題目是兩道大作文試題出得很好。且不說(shuō)試題本身如何，單是兩個(gè)內容兩種文體供考生自選這種態(tài)度都是值得肯定的了。多么人性化的做法啊! 兩道題一考議論文，一考記敘文;一道考察認識力和思辨力，一道考察想象力和創(chuàng )造力。兩道作文題選作一道，比較好的滿(mǎn)足了不同學(xué)生的要求，體現了對考生的人文關(guān)懷。 1、《“老腔”何以令人震撼》 作文題目要求寫(xiě)不少于800字的議論文，沒(méi)有審題難度。
加上題目來(lái)源于試卷中的現代文閱讀，因此考生應該有話(huà)可說(shuō)。重點(diǎn)是文章內容應該寫(xiě)什么?看題目，“何以令人震撼”目的性很明確，就是要探究“老腔”這種藝術(shù)令人震撼的原因。怎么探究?題目要求說(shuō)“從“老腔”的魅力說(shuō)開(kāi)去，不局限于陳忠實(shí)散文的內容”，這就提供了更多的論述空間和可能性：藝術(shù)的地域性、價(jià)值認同、文化內涵等。而材料敘述中又說(shuō)，老腔本身的藝術(shù)形式令人震撼，老腔已經(jīng)成為了一種象征。這顯然有提示作用。 北京的這道作文題目看似很難，實(shí)際上有閱讀文章的基礎，作文題目?jì)H僅相當于一個(gè)閱讀題目擴展，屬于閱讀延伸發(fā)揮類(lèi)題目，不難。
2、《神奇的書(shū)簽》 這是一道命題作文。明確要求寫(xiě)記敘文，同時(shí)規定了必須“表現愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的主題”。這個(gè)題目沒(méi)有什么難度，只考查考生基本的記敘文寫(xiě)作能力。作為一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的高中生并且有在讀書(shū)時(shí)使用書(shū)簽的經(jīng)歷和感受，寫(xiě)這樣的文章應該是小菜一碟。審題的關(guān)鍵是抓住“神奇”可以從標題本身入手思考書(shū)簽“神奇”兩個(gè)字，就是要突出書(shū)簽的獨特神奇特點(diǎn)，可以充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，比如高科技魔法書(shū)簽，只要觸摸書(shū)簽不同區域就會(huì )出現不同好書(shū)，進(jìn)入閱讀超市，文字閱讀、圖像閱讀、立體超市、虛擬世界等，猶如一把萬(wàn)能鑰匙，可以隨意使用，任意打開(kāi)自己想讀的書(shū)，把人帶進(jìn)閱讀的世界。
“神奇”除了高科技的隨意穿越功能意外，還應該有內容甄別功能，比如只要把書(shū)簽插進(jìn)書(shū)中，如果這本書(shū)內容庸俗，就會(huì )不間斷的發(fā)出警報聲;如果這是一本經(jīng)典且適合我閱讀的書(shū)，就會(huì )散發(fā)出我最喜歡的香味。當然還有更多的想象，只要符合“愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)”這個(gè)主題就可以任意“神奇”。否則，就會(huì )脫題，寫(xiě)得再神奇也會(huì )打折。
【范文】
“老腔”何以令人震撼
夕陽(yáng)西下，最后的余暉，映射著(zhù)汗水。田間勞作的人開(kāi)始紛紛收拾工具，匆匆回到家里，捧著(zhù)搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，緩了幾口氣開(kāi)始忙完之后的事情，收拾收拾，便準備登臺了。
這些鹿原和灞河兩岸的秦腔演員，從來(lái)也沒(méi)有登過(guò)大戲臺，他們在鄉村田野里扶犁吆牛耕地的時(shí)候，盡著(zhù)性情吼唱秦腔，頂得意的是春節期間組織排練，在村頭廣場(chǎng)上搭臺演出，年過(guò)完了，又扛著(zhù)鋤頭下灘或上坡去了，來(lái)得也快去得也快，唯一不變的，是額頭上的汗水，揮灑的酣暢淋漓，無(wú)論是勞作而歸的喜悅，還是萬(wàn)家燈火時(shí)，還是在臺上，不帶喘氣的唱腔。
傳統的老腔，是和皮影戲結合的，只需要6個(gè)人便可以唱一臺雄霸天下的戲。無(wú)論是唱的人還是看的人，都將氣氛烘托的淋漓盡致，究竟是何許，使老腔如此震撼人心?
老腔是一種勞動(dòng)人民的精神表達。相傳 老腔的源頭遠自西漢。華陰縣地處黃河、渭河和洛河三條河流的交匯地帶，西漢王朝在這里首開(kāi)通往長(cháng)安的漕運通道，張喜民家所在的村子背后即是西漢王府的一個(gè)超大糧倉遺址。船夫和碼頭勞工的號子與幫聲，逐漸演化出一種拉坡腔。在2000多年前，這樣一個(gè)物質(zhì)如此匱乏的社會(huì )，處在最底層的勞動(dòng)人民，需要身體力行才能獲得可支配的資源。他們用雙手，創(chuàng )造了自己的家園，碼頭上的纖夫們那一聲聲震撼人心的吶喊，如此恢弘如此磅礴，誰(shuí)說(shuō)的不是一種對美好的翹首以盼，誰(shuí)說(shuō)那不是他們斗志的昂揚，誰(shuí)說(shuō)不是他們民族氣節的一種體現?