- 相關(guān)推薦
2024年江蘇高考作文真題及佳作：人工智能
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編精心整理的2024年江蘇高考作文真題及佳作：人工智能，歡迎閱讀與收藏。
新課標I卷
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。（60分）
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來(lái)越多的問(wèn)題能很快得到答案。那么，我們的問(wèn)題是否會(huì )越來(lái)越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫(xiě)一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
范文1：
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的廣泛應用，我們進(jìn)入了一個(gè)信息爆炸的時(shí)代。無(wú)論是生活中的瑣事，還是學(xué)術(shù)研究中的難題，都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速找到答案。然而，這一便利是否意味著(zhù)我們的問(wèn)題會(huì )越來(lái)越少？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)了我的深思。
在信息時(shí)代，獲取答案變得前所未有的便捷。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，當我們遇到不懂的單詞時(shí)，只需打開(kāi)手機，通過(guò)翻譯軟件便能迅速得到解釋。而當我們面對復雜的數學(xué)題時(shí)，各種數學(xué)工具和軟件也能為我們提供詳細的解答過(guò)程。這種便利無(wú)疑提高了我們的生活效率和學(xué)習效率，讓我們能夠更快地解決問(wèn)題。然而，問(wèn)題是否真的會(huì )因此而減少？我認為，答案是否定的。首先，隨著(zhù)我們對知識的獲取越來(lái)越容易，我們對知識的深度和廣度的要求也隨之提高。每解決一個(gè)問(wèn)題，往往會(huì )引發(fā)更多新的問(wèn)題。例如，在了解了某個(gè)歷史事件的背景后，我們可能會(huì )對其背后的社會(huì )、政治、經(jīng)濟等因素產(chǎn)生更多的疑問(wèn)。這種連鎖反應，使得我們的思考不斷深入，問(wèn)題也不斷涌現。其次，信息的獲取雖然變得簡(jiǎn)單，但信息的質(zhì)量和真假卻需要我們更加謹慎地辨別。在互聯(lián)網(wǎng)海量的信息中，充斥著(zhù)各種虛假信息和不實(shí)報道。面對這些信息，我們需要具備更高的辨別能力和批判性思維，才能篩選出真實(shí)、可靠的信息。這一過(guò)程本身就是對我們思維能力的挑戰，也會(huì )引發(fā)更多關(guān)于信息真實(shí)性和道德倫理的問(wèn)題。
此外，人工智能的發(fā)展也帶來(lái)了新的思考和挑戰。人工智能在幫助我們解決問(wèn)題的同時(shí)，也引發(fā)了關(guān)于其應用范圍和道德界限的討論。例如，自動(dòng)駕駛技術(shù)的發(fā)展雖然減少了交通事故的發(fā)生，但也帶來(lái)了關(guān)于責任歸屬和倫理問(wèn)題的爭議。同樣，人工智能在醫療領(lǐng)域的應用，雖然提高了診斷的準確性，但也引發(fā)了關(guān)于隱私保護和數據安全的擔憂(yōu)。這些問(wèn)題，都是人工智能帶給我們的新的思考和探索領(lǐng)域。信息時(shí)代并沒(méi)有減少我們的問(wèn)題，反而在某種程度上增加了我們的思考深度和廣度。在這個(gè)充滿(mǎn)挑戰和機遇的時(shí)代，我們不僅需要學(xué)會(huì )利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能工具，更需要培養獨立思考和辨別真偽的能力。只有這樣，我們才能在面對問(wèn)題時(shí)，不僅能夠迅速找到答案，更能夠從中得到深刻的思考和啟示�？偟膩�(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然為我們提供了便捷的答案，但問(wèn)題不會(huì )因此而減少。相反，信息時(shí)代帶來(lái)了更多新的問(wèn)題和挑戰，需要我們用更加敏銳的眼光和開(kāi)放的心態(tài)去探索和思考。正是這些問(wèn)題和思考，推動(dòng)著(zhù)我們不斷進(jìn)步和發(fā)展。
范文2：
人工智能的發(fā)展，使我們的世界更加快捷是我們的人際關(guān)系更加廣泛，也使我們的閱歷更加豐富。人工智能影響著(zhù)，甚至改變著(zhù)世界的發(fā)展之路。但是人工智能不是完美的，它有它的弊端。所以，它帶來(lái)的影響也不全是好的。
先從離我們最近的手機說(shuō)起吧。手機的發(fā)明的確改善了我們的生活使我們的交流更加方便，使我們更多的了解社會(huì )上的新聞，還使我們在閑暇的時(shí)間里有了更多的消遣方式。但這么好的東西肯定有它的弊端。比如:
1、對眼睛的危害。當在床上側躺著(zhù)玩手機時(shí)，會(huì )對左右眼造成較大的壓迫力，壓迫血管，造成供血不足，很快就會(huì )導致左右眼視力偏差。
在黑暗的環(huán)境下看手機屏幕，由于屏幕的強光，對眼睛造成強烈的刺激，使眼疲勞，這樣不出一個(gè)月就會(huì )近視，甚至散光。
2、對健康的危害。手機會(huì )發(fā)射電輻射，電輻射會(huì )使細胞不能進(jìn)行正常的代謝活動(dòng)，對神經(jīng)機能，心血管系統均有損傷。會(huì )導致腫瘤、心臟病、老年癡呆、耳鳴、聽(tīng)力下降等。有人可能就會(huì )問(wèn)了，那電腦和平板呢，也是一樣的嗎？是的他們都是一樣的，甚至電腦的輻射更嚴重。
一個(gè)小小的電子產(chǎn)品就有如此大的危害，更何況其它的呢。
為了方便人們的生活，減小工作帶來(lái)的壓力科學(xué)家們又發(fā)明了一系列幫忙做家務(wù)的機器。例如全自動(dòng)洗衣機，掃地機器人，自動(dòng)洗碗機等等。這些東西的確方便了我們的生活，讓我們有更多的時(shí)間去做自己想做的事。但是這些東西幫我們減少了家務(wù)活，也減少了我們的運動(dòng)量。
人們一天本來(lái)就是“家里、上班地點(diǎn)、餐館”三點(diǎn)一線(xiàn)，很少運動(dòng)，又把家務(wù)活減輕了，于是懶散的人們就開(kāi)始發(fā)胖，然后一系列的身體毛病就出現了。例如:心血管疾病、高血糖、糖尿病、膽結石、腦栓塞等等。
而且，長(cháng)期不運動(dòng)對智力的影響也很大。因為體育鍛煉是智力發(fā)展的重要手段。體育運動(dòng)能使腦組織結構和機能得到改善，增加大腦供氧量，對大腦工作效率的提高，思維能力和創(chuàng )造力的培養，以及人的精神狀態(tài)和心理衛生等方面都有著(zhù)良好影響，同時(shí)體育運動(dòng)對智力長(cháng)期持續的開(kāi)發(fā)具有非常重要的價(jià)值。
所以，缺少運動(dòng)的人們，智力發(fā)展的空間不大，社會(huì )的精英就會(huì )越來(lái)越少。反之，社會(huì )的駐米蟲(chóng)就會(huì )越來(lái)越多。
雖然我說(shuō)的只是按照我的想象來(lái)講，不一定會(huì )這么嚴重，但是我們真的不要太過(guò)于依賴(lài)這些人工智能。否則，我們的身體真的會(huì )越來(lái)越差，我們的世界真的會(huì )走向衰弱。
人工智能改變世界，是使我們的世界更美好，還是使我們的世界走向衰亡？這一切其實(shí)都是由我們掌握的，只要我們正確看待人工智能，正確使用人工智能不太過(guò)于依賴(lài)人工智能，我們的世界就會(huì )更好，更強大。
范文3：
當今世界，人工智能、虛擬現實(shí)等技術(shù)快速發(fā)展，各種各樣的機器人正一步步走進(jìn)我們的世界。是欣然接受，還是退避三舍？我認為，不論態(tài)度如何，機器人永遠無(wú)法取代人類(lèi)。
誠然，機器人的出現給我們帶來(lái)了許多便利之處。在家做清潔，有掃地機器人；給小朋友講故事，有對話(huà)機器人；餐廳點(diǎn)菜，有服務(wù)員機器人�！笆澜绯绷骱坪茰珳�，順之則昌，逆之則亡�！比绻脵C器人，我們能得到更高品質(zhì)的社會(huì )環(huán)境、更高效率的生活狀態(tài)，何樂(lè )而不為呢？
但與此同時(shí)，隨著(zhù)機器人不斷“擬人化”，不少人開(kāi)始深思：我們的生活將要被機器人主宰了嗎？阿爾法狗擊敗李世石余溫未散，又有高度仿真的機器人索菲亞橫空出世，我們擔心未來(lái)的某一天，電影中機器人統治世界的局面成為現實(shí)。于是有人用消極的態(tài)度負隅頑抗。我認為，我們應在這之間保持理智：不使物役我，而使我役物。
小時(shí)候我們常常為這個(gè)問(wèn)題困擾――電腦強大還是人腦強大？答案是絕對的――人腦。不論是怎樣的機器人，都是人的創(chuàng )造。正如法國科學(xué)家蘇埃爾所說(shuō)，“機器人高度擬人化，將重新定義人的價(jià)值”。我們要做的，就是明白人的價(jià)值。帕斯卡爾在《人是一棵會(huì )思想的蘆葦》中這樣定義人的價(jià)值――人的偉大，我們對于人的靈魂具有一種偉大的觀(guān)念，以致我們不能忍受人的蔑視，或不受別的靈魂/尊敬。所以，在柯潔對戰阿爾法狗時(shí)，我們看到他的皺眉，或扯頭發(fā)，或有汗珠沁出眉間，雖然柯潔沒(méi)有贏(yíng)得比賽，但這就是人的價(jià)值，正是這種價(jià)值讓我們不被機器人役使。
不久之前，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言在被問(wèn)到“如何看待機器人寫(xiě)的`詩(shī)歌作品”時(shí)，他答道：“從技術(shù)上講沒(méi)有問(wèn)題，但就是沒(méi)有感情，沒(méi)有個(gè)性，這樣產(chǎn)生的東西，不是真正的文學(xué)�！贬槍C器人，他又說(shuō)：“一個(gè)活人寫(xiě)的詩(shī)，哪怕平仄全錯了，至少還有一種要表達的感覺(jué)。機器人是不會(huì )犯錯的，作者寫(xiě)的不如機器快，但這是人寫(xiě)的東西，是有‘人氣’的�！彼约词箼C器人可能思考，可能更好地完成任務(wù)，但他們始終缺乏了一種叫“人氣”的東西，正是這種“人氣”，才保證我們在機器人愈發(fā)人化的同時(shí)，不被機器人同化。誠如蘋(píng)果公司CEO庫克所說(shuō)：“我并不擔心機器人像人一樣思考，我只擔心人像機器人一樣思考�！蔽覀儜Ｓ羞@樣的人氣，機器是死的，可人是活的�！皺C智者會(huì )跳出思維定式去思考，想象所有可能的辦法去達到目標�！惫S麥凱如是說(shuō)。這大概就是人之所以為人的意義吧。若完全沉浸于科技帶給我們的方便中，我們就可能被它奴役。
尼采說(shuō)：“人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應當被超越�！睓C器人使我們更加成為人，更有超越自己的勇氣，從而不使物役我，而使我役物。
范文4：
據報道，對于機器人的崛起，專(zhuān)家們曾發(fā)出警告，“機器取代人類(lèi)勞動(dòng)力可能致使人口冗余”，他們擔心“這種超能技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)超越了人類(lèi)的駕馭能力，”如今，一些人表示擔憂(yōu)，如果人工智能繼續進(jìn)化，我們會(huì )失去賴(lài)以為生的工作、喪失存在感，甚至會(huì )被“終結者”們趕盡殺絕。但事實(shí)上，這些恐懼與兩個(gè)世紀以前人們對機械化和蒸汽機發(fā)展的討論如出一轍，那時(shí)，人們針對機器威脅展開(kāi)一場(chǎng)名為“機器問(wèn)題”的討論。而現在，一場(chǎng)關(guān)于人工智能利弊的辯論正在悄然興起。
誕生初期，人工智能技術(shù)(AI)也經(jīng)歷過(guò)大起大落，但在過(guò)去幾年的發(fā)展黃金期，AI技術(shù)突飛猛進(jìn)，這都得益于“深度學(xué)習”技術(shù)開(kāi)啟的新篇章。深度學(xué)習旨在模擬人腦結構建立大規模(或者“深度”)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )，在充沛的數據支持下，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )可以通過(guò)訓練來(lái)處理各種各樣的事情。
其實(shí)所謂深度學(xué)習技術(shù)已經(jīng)默默為我們服務(wù)多年了，谷歌搜索、Facebook的自動(dòng)圖片標記功能、蘋(píng)果的siri語(yǔ)音助手、亞馬遜推送的購物清單，甚至特斯拉的自動(dòng)駕駛汽車(chē)都是深度學(xué)習的產(chǎn)物。但是這種快速的發(fā)展也引發(fā)了人們對于安全和失業(yè)問(wèn)題的擔憂(yōu)�；艚�、馬斯克等科技大佬都公開(kāi)發(fā)聲，擔心人工智能會(huì )失去控制，上演科幻小說(shuō)中人機大戰的情節，其他人則害怕認知工作的自動(dòng)化會(huì )將會(huì )導致大面積的失業(yè)。兩個(gè)世紀以后的今天，曾經(jīng)的“機器問(wèn)題”卷土重來(lái)，我們需要找出可行的解決方案。
“機器問(wèn)題”和解決方案
啟示人們最為擔憂(yōu)的是人工智能技術(shù)會(huì )破開(kāi)牢籠，變得邪惡而不可控。早在工業(yè)革命浪潮席卷全球時(shí)，人機矛盾已經(jīng)出現，現在的矛盾不過(guò)是披上了人工智能的新外衣，人類(lèi)的焦慮依舊，《科學(xué)怪人》及此后類(lèi)似的文學(xué)作品都是這種擔憂(yōu)的映射。然而，盡管人工智能技術(shù)已成為一門(mén)顯學(xué)，但是它們只能完成特定的任務(wù)。想在智商上戰勝人類(lèi)，AI還差得遠呢。此外，AI是否真能超越人類(lèi)還未可知。名為安德魯的AI研究人員表示，對人工智能的恐懼無(wú)異于在火星殖民還未實(shí)現時(shí)就擔心人口膨脹的問(wèn)題。在“機器問(wèn)題”上，人們更加關(guān)注人工智能對人類(lèi)就業(yè)和生活方式的影響。
失業(yè)恐懼由來(lái)已久�！翱萍夹允I(yè)”的恐慌在20世紀60年代(公司開(kāi)始安裝計算機和使用機器人)和80年代(個(gè)人電腦開(kāi)始上市)都曾彌漫開(kāi)來(lái)，似乎大規模的自動(dòng)化辦公馬上就要到來(lái)，讓人類(lèi)下崗。
但事實(shí)上，每一次恐慌之后，科技進(jìn)步為社會(huì )創(chuàng )造的就業(yè)崗位遠多于它殺死的過(guò)時(shí)職位，我們需要更多人從事全新的工作。舉例來(lái)說(shuō)，ATM機替代了一些銀行柜員，為銀行設立分行節約了成本，讓雇員進(jìn)入了機器不能做的銷(xiāo)售和客服領(lǐng)域。同樣地，電子商務(wù)的出現增加了零售商的生存空間。而在辦公中引進(jìn)電腦則不是為了取代員工的位置，員工習得新技能后，會(huì )成為電腦的輔助。盡管此前曾有報道稱(chēng)，未來(lái)或間，美國47%的崗位將面臨自動(dòng)化，但是我們的研究顯示，這一數值恐怕連10%都不到。
盡管短期內一些工作消失的弊端會(huì )被全新職位出現的長(cháng)期影響完全抵消且帶來(lái)更大的好處，但是19世紀工業(yè)革命的經(jīng)驗表明，轉變的過(guò)程極其痛苦。從停滯不前的生活水平上反映出經(jīng)濟的增長(cháng)需要幾百年，而從顯著(zhù)的收入變化上來(lái)看只需幾十年。人口從鄉村大量涌入城市工廠(chǎng)，在當時(shí)的歐洲引發(fā)動(dòng)蕩。各國政府花費了整整一百年的時(shí)間構建新的教育和福利體系適應這種轉變。
這一次的轉變似乎更為迅速，當前科技傳播的速度可比200多年前快多了。得益于技術(shù)的輔助，高技術(shù)工作者的薪資會(huì )更高，因此收入不平等的現象正在不斷加深。這給用人公司和政府帶來(lái)了兩大挑戰：如何幫助工作者學(xué)習掌握新技能;如何讓后代做好準備，在滿(mǎn)世界都是人工智能的社會(huì )求得工作機會(huì )。
范文5：
技術(shù)的發(fā)展使得崗位的需求產(chǎn)生變化，工作者必須適應這種轉變。這意味著(zhù)要調整教育和訓練模式，使其足夠靈活，從而快速、高效地教授全新的技能。終生學(xué)習和在職培訓的重要性更加凸顯，在線(xiàn)學(xué)習和電子游戲式的仿真模擬會(huì )更加普遍。而人工智能可以幫助制定個(gè)性化計算機學(xué)習計劃，依照工作者技能差距提供新技術(shù)培訓機會(huì )。
此外，社會(huì )交往技能也會(huì )變得更加重要。由于工作崗位的更迭變快，技術(shù)革新的腳步也逐漸加快，人類(lèi)的工作年限越來(lái)越長(cháng)，社交技能成了社會(huì )的基石。它能在人工智能主導的社會(huì )保持人類(lèi)的優(yōu)勢，幫助人類(lèi)完成基于情感和人際往來(lái)的工作，這是機器無(wú)法擁有的優(yōu)越性。
對人工智能和自動(dòng)化的擔憂(yōu)也催生了人們對“安”的渴望，有了它普通人就能免受勞動(dòng)力市場(chǎng)動(dòng)亂影響。一些人認為應該革新福利系統，讓每個(gè)人都享有保障生存的“基本收入”。但是在沒(méi)有充足證據表明技術(shù)革命會(huì )導致勞動(dòng)力需求銳減的形勢下，這種做法并不可齲反之，各國應該學(xué)習丹麥的“靈活安全系統”制度，讓企業(yè)裁員更加容易，但是在被裁員的職工接受再培訓和再求職期間提供保障。這種制度下，福利、養老金、醫保等應該跟隨個(gè)體本身，而不是與職員身份掛鉤。
盡管技術(shù)快速進(jìn)步，工業(yè)時(shí)代的教育和福利系統并沒(méi)有完全實(shí)現現代化，相關(guān)制度也不夠靈活。革新勢在必行，決策者必須行動(dòng)起來(lái)，否則當前福利系統會(huì )面臨更大的壓力。19世紀40年代，約翰?穆勒(JohnStuartMill，英國經(jīng)濟學(xué)家)寫(xiě)道，“沒(méi)有什么比立法者對這類(lèi)人的照顧更為正當了”，他們的生活被技術(shù)的發(fā)展所累。在蒸汽時(shí)代，這是真理，在人工智能的時(shí)代，同樣也是。
范文6：
圍棋博弈的人機大戰，以機器的獲勝而落下帷幕，而人工智能的利弊，再度引發(fā)了爭議，但我想的更多的是，科技背后的那份漸行漸遠的人文情懷。
圍棋對弈，被列為琴棋書(shū)畫(huà)四大雅事之一。而今，當人類(lèi)與一個(gè)冰冷的機器，只爭技術(shù)的優(yōu)劣，只論智商的高下時(shí)，那份弈棋時(shí)的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又該置于何地?
科技的發(fā)達，讓通訊變得便捷，于是，當下的我們很少再能寫(xiě)出“多情自古傷離別”的優(yōu)美詩(shī)句，很少能體會(huì )“家書(shū)抵萬(wàn)金”的情誼萬(wàn)鈞。
科技的進(jìn)步，讓農耕變得機械化，于是，當下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閑辭章，很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的演變，讓社交變得多元，于是，當下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨處情懷，很少能理解“執子之手，與子偕老”的至情專(zhuān)一。
正如木心先生所說(shuō)：“從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人�！笨萍紟Ыo我們便利、快捷的同時(shí)，也將我們原本質(zhì)樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!
因此，讓科技擁有人文的情懷，回歸如璞玉般的美好生活，才是正途。
我國古代，那些璨如星辰的科技巨擘，無(wú)一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科圣”張衡，“通五經(jīng)，貫六藝，擬作《二京賦》，精思傅會(huì )，”文采斐然。但同時(shí)，他又“善機巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”，發(fā)明渾天和地動(dòng)兩儀器，且著(zhù)有多部科學(xué)著(zhù)作。
張衡的科技發(fā)明，就是插上了人文情懷的翅膀，才飛的更高更遠!
眾所周知，偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦，不僅擁有超人的科學(xué)頭腦，還同時(shí)有極高的音樂(lè )修養，他擅長(cháng)鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言，是音樂(lè )這位歡樂(lè )女神為他驅散了憂(yōu)郁和喧囂，驅走了混亂和邪惡。是音樂(lè )讓科學(xué)更美麗與和諧。
無(wú)獨有偶，我國科學(xué)家錢(qián)學(xué)森也曾說(shuō)過(guò)：“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時(shí)候，往往是蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗，得到啟示......我錢(qián)學(xué)森要強調的一點(diǎn)，就是文藝與科技的相互作用�！�
可以窺見(jiàn)，古往今來(lái)，科學(xué)和人文，從來(lái)都是人類(lèi)發(fā)展中相輔相成，不可或缺的兩大重要力量。如果人類(lèi)是飛翔的鳥(niǎo)兒，那么科技和人文就是一對，彼此依托的翅膀，缺了誰(shuí)，都會(huì )產(chǎn)生不可預料的后果!
唯有科技的理性，人類(lèi)會(huì )變得堅硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂(lè )，人類(lèi)會(huì )變得軟弱、迷亂、醉生夢(mèng)死。
讓科技擁有人文情懷，人類(lèi)才會(huì )走得更遠、更久、更好!
放下手機，拿起書(shū)籍，在翰墨馨香、書(shū)冊函影中，與智慧交流;
關(guān)掉空調，走出戶(hù)外，在春花秋月、夏雨冬雪中，與自然對話(huà);
停駐汽車(chē)，邁出腳步，在山川河流、花草樹(shù)木中，與大地親近。
范文7：
生活中“掃一掃”難以逾越的鴻溝已屈指可數。在這樣一個(gè)人工智能成指數型爆炸發(fā)展的今天，很難說(shuō)是我們創(chuàng )造了人工智能，還是后者塑造了我們。
我曾羨慕人工智能的超強計算力，幻想有一天不再為數學(xué)而發(fā)愁，也在勞累不堪或是關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子時(shí)仰慕人工智能的永不勞累。
物質(zhì)上，人工智能所帶來(lái)的便捷前所未有，但精神上，它的存在讓現代人似乎還不如生活樸素的古人。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！�。千年前的李商隱面對被晚霞染成絢麗色彩的天時(shí)，油然而生如此感慨。同樣的場(chǎng)景防止今日恐怕結果會(huì )大不相同。一位衣著(zhù)華麗，妝容整潔的女子登上古原，望著(zhù)西邊漸進(jìn)地平線(xiàn)的夕陽(yáng)，用心拍下照片后便坐在路邊發(fā)起朋友圈炫耀著(zhù)這一切，竊喜的數著(zhù)有了多少贊，任由落日余暉打在身上。
人工智能改變了我們對于美的認知。從前，如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，“”山川想繆，郁乎蒼蒼“這樣的美景在現在我們的眼中已”淪落“為朋友圈攀比的工具，似乎還沒(méi)有精致的下午茶來(lái)的惹人喜愛(ài)。
碎片化生活可以算是人工智能泛濫時(shí)代的必然產(chǎn)物。我想，碎片化所帶來(lái)的弊端是其改變了我們對于情誼的認知。興許近朱者赤，近墨者黑，人工智能的冷漠無(wú)情漸漸滲入我們的血液。
蘇秦張儀的友誼是我所向往的。蘇秦佩六國相印，組織中原六國合縱抗秦，而張儀身為秦相，身居廟堂之高。按理說(shuō)二者選了相互敵對的路后，縱然師出同門(mén)，也應割席斷交，可他們在當下政務(wù)后仍能相約山間飲酒作樂(lè )，暢談往日同門(mén)之情。然，如今的情誼呢?所謂的相好閨蜜，似乎維持這份關(guān)系的是每日的互贊，是象征關(guān)系親密的巨輪大火。假設有一天，網(wǎng)絡(luò )停止了，我們又和現在的人工智能機器一樣冷漠孤立無(wú)情。
人工智能的存在帶來(lái)的還有信息的爆炸。比起古人來(lái)自戰場(chǎng)的千里家書(shū)所帶來(lái)的慰藉，現在這些·親友間的問(wèn)候交流如同浩渺銀河中的一顆小星星可有可無(wú)。消息欣慰的獲取易如反掌，發(fā)表看法的權利在被無(wú)限放大，而我們有基本沒(méi)有改變。在繁雜的信息中迷失了自己�？吹皆静⒎谴笫禄蚴且郧皼](méi)多少人重視的負面事件在網(wǎng)上被夸大修飾，看到再平常不過(guò)的小事背后似乎充斥著(zhù)種.種陰謀，看到這個(gè)時(shí)間并沒(méi)有自己幻想的那么美好后，很難說(shuō)我們能辨其真偽去篩選。過(guò)多負面的消息蒙蔽了我們的雙眼讓我們變得麻木。這一點(diǎn)上，人工智能改變了我們，而我們似乎變得連人工智能都不如。人工智能至少能夠取其所需，就像阿爾法狗能在千萬(wàn)算法中尋找到最有算法擊敗圍棋高手，而曾嘲笑古代居廟堂之高者竟如此易受讒言蒙蔽的我們卻和昏君一樣思考。
人工智能所帶來(lái)的還有我們對于何為任義，何為是非的改變。
蘋(píng)果總裁庫克認為：我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人一樣思考，我更擔心人類(lèi)向計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。
《終結者》的故事讓我們似乎畏懼人工智能，霍金也曾發(fā)文表達對人工智能對人類(lèi)影響至深的擔憂(yōu)，但就算那一天會(huì )到來(lái)，在此之前還有很長(cháng)一段路要走，而我們卻已早早的如計算機一般可般無(wú)情麻木的做著(zhù)要做的事，這樣與在希特勒控制下穿同樣制服沒(méi)有獨立思想只知道法西斯萬(wàn)歲的人們有什么根本的區別。如果我們變成如此，讓我們的意識不再具有主觀(guān)能動(dòng)性，那在人工智能控制人類(lèi)時(shí)，我們也將無(wú)力反抗，那是變真的會(huì )是人類(lèi)終結之日。
【江蘇高考作文真題及佳作：人工智能】相關(guān)文章：
江蘇高考作文真題：中國，咱們慢慢來(lái)（通用5篇）05-27
江蘇歷年高考作文真題：沒(méi)有了妖魔的取經(jīng)之路（精選5篇）05-24
高考作文真題及范文：隔膜05-21
往年高考作文真題：沙子與珍珠11-27
往屆高考作文真題：高處綻放的靈魂07-17
高考作文真題：青春不朽（精選42篇）08-14
江蘇卷高考作文題：探險者與蝴蝶06-07