2016年高考作文題目預測：翅膀與風(fēng)雨

　　翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉。下面是小編整理的翅膀與風(fēng)雨作文，希望對大家有幫助!
 

　　【作文題目】

　　翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉——(俄)伊萬(wàn)﹒日丹諾夫

　　對這句話(huà)你有什么看法?請結合自己的生活經(jīng)歷和感悟，寫(xiě)一篇文章。

　　【文題解析】

　　審讀幾個(gè)關(guān)鍵詞：翅膀永恒的異鄉悲劇

　　鳥(niǎo)的翅膀是能讓鳥(niǎo)飛翔的前提憑借。從這一比喻來(lái)說(shuō)這個(gè)前提憑借可以是先天的。但因為比喻的喻指還是要落腳到人身上，所以也能指人身上后天的能讓生命飛翔的東西。就人而言先天的翅膀應該是身高，容貌與生俱來(lái)的出身門(mén)第等。后天的翅膀是讓生命飛翔的憑借，通過(guò)后天努力得到的文學(xué)才華，施政水平，書(shū)畫(huà)造詣，襟懷抱負等等。

　　永恒的異鄉應是一個(gè)具有文學(xué)、哲學(xué)等多種內涵的概念。異鄉應是相對故鄉本原起點(diǎn)而言，永恒一種理解是異鄉才是生命的常態(tài)，一旦離開(kāi)就再也不能回去，這就成為了悲劇。即使回去也早已不是原來(lái)的本源起點(diǎn)。其實(shí)人生自出生時(shí)，就是沒(méi)有了回頭之路的，就開(kāi)始了告別故鄉去往永恒的異鄉的飄泊之旅。永恒還可以理解為雖然離開(kāi)再不能回去的結果是悲劇，但在飛離原點(diǎn)的過(guò)程中所呈現出來(lái)的精神價(jià)值是悲壯崇高的。

　　悲劇點(diǎn)明的是人在追求過(guò)程中遇到的一種普遍的無(wú)奈，這是很多人在個(gè)人命運遭到難以抗拒的陣痛時(shí)一種無(wú)奈表白。生命中異鄉是永恒，困境是永恒，選擇是永恒，誰(shuí)都要面對而無(wú)法逃避。這種悲劇感嘆，其實(shí)是個(gè)體生命在某種境況下的無(wú)耐，這是大家所謂的消極，這種消極才是催生文學(xué)、哲學(xué)偉大的根源。但站在社會(huì )的歷史的旁觀(guān)的角度和層面，社會(huì )的發(fā)展又正是一個(gè)個(gè)張開(kāi)翅膀的人的飛翔所促成的。永恒的異鄉也才正是美好的遠方。

　　這個(gè)材料的重點(diǎn)應該在前半句上，關(guān)鍵還是對翅膀的辯證認識后面是對悲劇隱喻的具體的闡釋。作文只要能介定好所寫(xiě)是什么樣的翅膀，翅膀在造就個(gè)體生命成功的同時(shí)，也造成了生命個(gè)體的悲劇，至于這種悲劇是消極的還是積極的就看學(xué)生是站在個(gè)人感受的角度還是社會(huì )的發(fā)展的角度。

　　【范文】

　　翅膀與風(fēng)雨

　　草蜢輕笑鳥(niǎo)兒的翅膀，終日令鳥(niǎo)兒流離異鄉，卻不知因為雙翼，鳥(niǎo)兒盡覽人間旖旎風(fēng)光;矮草嘲諷大樹(shù)高聳招風(fēng)，有雷電磨礪，卻不知樹(shù)梢與云端逗棄之暢快。為了夢(mèng)的翅膀，歷經(jīng)流離困苦，但終識人間美景，四海為家，心自為家又何妨?

　　擁有夢(mèng)想，正如擁有了雙翼，縱有困苦孤獨，但亦擁有了自由的太空和世間的風(fēng)景。

　　詩(shī)詞是葉嘉瑩的翅膀。自幼研習詩(shī)詞，詩(shī)詞世界令她流連忘返。也正因詩(shī)詞，葉嘉瑩一生流離，沒(méi)有安身之所，經(jīng)歷生死離別。但也因為詩(shī)詞的愛(ài)撫寬慰與保護，她不忘初心，笑看人生，心甘做詩(shī)詞的擺渡人，引渡飛行中迷茫之人找尋自己內心的安巢。詩(shī)詞的翅膀帶她飛過(guò)了疼苦，到達了士的彼岸。

　　真理是盧梭的翅膀。為了追求真理和自由，盧梭斷然拒絕國王送來(lái)的斗金，自己卻過(guò)著(zhù)溫飽都不足的生活，“我不為面包而寫(xiě)作，我一生只為真理。”正如盧梭所說(shuō)，為了讓真理的翅膀可以自由飛翔，他放棄了名與利，歷經(jīng)窮困潦倒，卻收獲了單薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充滿(mǎn)真理的人生，他自己正真珍視喜愛(ài)的人生。

　　國學(xué)是王國維的翅膀。王國維生活樸素，節儉，潛心研究國學(xué)，面對生活的艱辛不曾抱怨，當翅膀補折，前朝文火破敗，他卻毅然投入湖中，隨文化而去，隨伴他一生的雙翼而去，這是何等的堅貞，任性如他，認真如他，為了心的理想，為了自己的翅膀，生命又如何，他們便是生命的全部。

　　翅膀是鳥(niǎo)的悲劇，但因懼怕翅膀帶來(lái)的苦難風(fēng)雨，終日藏匿于地面才是更大的悲劇，正如懼怕社會(huì )的磨礪的青年，空有一身本領(lǐng)，終日困于家中心甘啃老;正如擔心扶起老人后負責，便匆匆而走卻在網(wǎng)上謾罵不扶老人的過(guò)客;亦如社會(huì )上眾多之人，身邊之人等等所為......

　　擁有翅膀，會(huì )經(jīng)歷風(fēng)雨，會(huì )遠離他鄉，但擁有翅膀，你也將擁有更加廣闊的天空，更加旖旎的風(fēng)光。

　　不要懼怕風(fēng)雨流離，揮動(dòng)雙翼，向更加高遠的青天飛翔!

　　不要讓“翅膀”淪為悲劇

　　翅膀是鳥(niǎo)兒賴(lài)以飛翔的驕傲，何以淪為悲劇?有了翅膀，鳥(niǎo)兒便要遠離地面，不得不飛行，不得不背井離鄉，這便是悲劇。

　　而人類(lèi)，由遠古野蠻時(shí)代走到今天，也進(jìn)化出了“翅膀”——科技�？缪笸ㄓ�、日行萬(wàn)里、上天入海。人類(lèi)依仗著(zhù)這黑色羽翼，肆意地翱翔。人類(lèi)開(kāi)始變得狂妄，化工廢料倒入大海、鏟車(chē)開(kāi)進(jìn)叢林，平原淪為導彈試驗田……

　　人類(lèi)不停地為自己增添羽翼，但我們可曾看到過(guò)自身的悲劇?

　　尼爾·波茲曼曾說(shuō)：“毀滅自己的不是我們所憎恨的東西而恰恰是我們所熱愛(ài)的東西。”我們熱衷于鉆研科技，提高生產(chǎn)力，熱衷于飼喂人類(lèi)心中名為欲望的野獸。誠然，科技為我們帶來(lái)了進(jìn)步，方便了我們的生活。但是，當我們看到全球變暖、冰川融化，當我們看到首都籠罩在霧霾之下，當我們看到人類(lèi)親手制造的武器卻對準了無(wú)辜的平民百姓時(shí)，我們還笑得出來(lái)嗎?

　　高速的科技發(fā)展，更是帶來(lái)了人類(lèi)靈魂的墮落，物欲的追求空虛了我們的內心。“抬頭族”習慣終日在電腦旁看“會(huì )動(dòng)的圖畫(huà)”，“低頭族”忙著(zhù)在手機上曬照片刷屏�？萍汲闪巳祟�(lèi)的信仰，在它的統治下，自然萬(wàn)物不再豐富、浪漫，僅僅成了能量的提供者。這樣的人類(lèi)創(chuàng )造出了機械一般的自己，對周?chē)�的人與事物與自然缺少了那一份愛(ài)，僅將自己封閉在空間有限的屏幕中。如同里爾克所說(shuō)：“事物成了虛假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”

　　然而看到這些，就要把所有的罪惡歸咎于科技嗎?科技本身并沒(méi)有罪過(guò)�？萍紵o(wú)非是人為了自己的目的而改變事物的手段，手段本身無(wú)所謂好壞。

　　紀伯倫曾說(shuō)：“我們走得太遠，以至于忘了為什么而出發(fā)。”是人類(lèi)走得太遠，以至于忘了我們所發(fā)展的科技的初衷�？萍�，不正是為了使人類(lèi)生活得更好而存在嗎?而現在，科技是把鋒利的雙刃劍，當我們拿著(zhù)它披荊斬棘時(shí)，陶醉于前進(jìn)的興奮卻絲毫沒(méi)有注意到它已劃傷自己的手，正直指人類(lèi)的心臟。

　　擁有翅膀，本不是悲劇;而擁有科技，更不應是悲劇。一味追求科技卻傷到自己，是愚蠢的;而摒棄科技，重回原始，那更是愚不可及。我們何不用道德約束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人類(lèi)與地球?

　　不應再讓黑色羽翼下的人類(lèi)的純潔內心繼續墮落!科技應為人所用，造福人與世界!

　　翅膀，應是我們的驕傲，不應淪為悲劇!