2016高考作文預測：“無(wú)用”實(shí)為“大用”

　　【作文預測】

　　閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)

　　“人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話(huà)，在現實(shí)生活中，當我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無(wú)用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無(wú)用”后的“大用 ”。比方說(shuō)，參加公益活動(dòng)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上，對我們融入社會(huì )有著(zhù)大用;再比如說(shuō)閱讀名著(zhù)，有人說(shuō)無(wú)用，實(shí)際上對豐富我們的閱歷有著(zhù)大用。

　　請根據以上材料，結合自己的體驗與感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的文章

　　要求： 選好角度，確定立意，不要脫離材料內容及含意的范圍作文; 自擬標題; 除詩(shī)歌外，文體自選; 不要套作，不得抄襲; 用規范漢字書(shū)寫(xiě)。

　　【滿(mǎn)分作文】

　　賈平凹的散文《丑石》記錄了這樣的石頭：它形狀怪異，質(zhì)地脆硬，可以說(shuō)是一無(wú)是處。但就是這個(gè)石塊，吸引了省城的地質(zhì)學(xué)家，并被小心翼翼地搬運走了。原來(lái)，它是一塊隕石，曾寄托著(zhù)千萬(wàn)人的夢(mèng)想劃過(guò)天際。

　　同樣一塊石頭，在不同人的眼中，它的價(jià)值發(fā)生了天壤之別的變化。生活中是不存在無(wú)用的東西的，缺少的是發(fā)現它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武斷地區分事物于無(wú)用及有用之間呢?孟嘗君三千食客中，有毫無(wú)用處的雞鳴狗盜之輩，卻能拯救孟嘗君于危難之際。范蠡在輔佐勾踐時(shí)精研商業(yè)經(jīng)營(yíng)之術(shù)，最終在功成名就之際能全身而退，演繹了他的另一番傳奇。試想他們若以有用無(wú)用來(lái)對待一切，孟嘗君便會(huì )客死秦國，范蠡也難逃“狡兔死，走狗烹”的命運。人是一根會(huì )思想的蘆葦，又何必去一味追求名利這些“有用”之物，而讓自己成為一個(gè)物質(zhì)化的空殼呢?梵高將他一生的狂熱獻給藝術(shù)，卻只賣(mài)出一幅畫(huà);巴爾扎克夜以繼日地創(chuàng )作，最終還是貧窮潦倒;米開(kāi)朗琪羅在雕刻和繪畫(huà)上窮盡一生，卻只換來(lái)無(wú)數病痛的折磨……然而正是他們這些“無(wú)用”的作品，打開(kāi)了藝術(shù)一扇又一扇輝煌的大門(mén)，在人類(lèi)的文明史上發(fā)出璀璨的光芒。 相比那些鉆營(yíng)于蠅頭小利之間的人來(lái)說(shuō)，有些人一生都在做“無(wú)用”之事。然而正是他們贏(yíng)得了舉世的矚目。三毛，這位精通多國語(yǔ)言，頗有律師天賦的奇女子，毅然決然地放棄了舒適的生活，投向了撒哈拉粗獷的懷抱。用她的話(huà)來(lái)說(shuō)，“只是追尋前世的一個(gè)夢(mèng)而已”。正是這無(wú)用的近似瘋狂的舉動(dòng)，為我們展現了異域的精彩，讓我們疲憊的心靈有了一個(gè)暫時(shí)的精神家園。

　　可是，今天，人們越來(lái)越急功近利。他們用“有用”與“無(wú)用”區分事物，于是，無(wú)數先輩留下的優(yōu)秀文化被置之一邊，低俗、刺激、暴力的作品一窩蜂地出來(lái)，讓一具具空殼從中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。這樣的文化導向，是應該重新審視了!

　　縱觀(guān)古今中外，“有用”之物往往只是滿(mǎn)足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無(wú)用”的東西。所以，請在學(xué)會(huì )生存的技能之后，讓看似無(wú)用的東西來(lái)充實(shí)自己吧!