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超級實(shí)用高考作文素材
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超級實(shí)用高考作文素材
一、旅途
一個(gè)人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷,就會(huì )對人生有一個(gè)深刻的認識。從這種意義上說(shuō),我更贊同“苦難是人生的財富”這一說(shuō)法。而實(shí)際上,在人生的旅途上誰(shuí)又愿意真正去經(jīng)歷苦難呢?特別是在如今物質(zhì)豐腴的年代,又有什么苦難需要去經(jīng)歷程?所謂苦難并不是肉體上的或來(lái)自外界精神的摧殘,而是靈魂超脫或涅槃帶來(lái)的陣痛。一個(gè)人的思想需要超越,就會(huì )在精神的煉獄中東 突西沖,沒(méi)有這種思維上每時(shí)每刻給予的自我壓力,一個(gè)人很難在思想上日臻完善以及人格的完美。
在人生的旅途上,誰(shuí)不曾幼稚過(guò),這需要時(shí)間的磨練;誰(shuí)不曾齷齪過(guò),這需要人性的自我完美。一個(gè)人不必刻意追求苦難,而不可否認地說(shuō)一句,我們是否都曾一只腳站在善良的門(mén)里,一只腳站在丑惡的門(mén)里?在這種無(wú)法選擇的十字路口,就如粗礪的砂紙在打磨著(zhù)我們的靈魂,那種無(wú)可名狀的靈魂苦痛,誰(shuí)不曾經(jīng)歷過(guò)?
想一想,蒼穹何其博遠遼邃,而做為一個(gè)人就如一粒浮塵眇眇而微不足道,為何還要給自已套上一個(gè)又一個(gè)行為與思維上的枷鎖呢?這是否是一種精神上的自我折磨?實(shí)際非也,如果一個(gè)世界真的可以為所欲為了,就要變有序為無(wú)序。特別是做為有靈性、思維的人類(lèi)。一旦自由至了極限,則可能適得其反。
時(shí)間一分一秒的過(guò)去,而生命也在這一分一秒中被子削去長(cháng)度。我想一個(gè)人的人生旅途不一定長(cháng)了就好,只是我們在有限的生命中是否時(shí)時(shí)刻刻地用高尚的刀鐫刻自已的靈魂。人不必都追求成為什么偉人或什么家,假如一個(gè)平凡復平凡的人的靈魂在經(jīng)歷人生的鍛造中被鑄造成了鉆石或金子,那也會(huì )在層層的歷史迷霧中閃爍出耀眼的光芒的。
鳳凰不經(jīng)過(guò)涅槃何以成為神鳥(niǎo),人生不經(jīng)過(guò)靈魂苦旅的登攀,何以能夠輝煌。
二、人生目標
人生是什么?人生的目的是什么?目的不能說(shuō)不重要,目的決定了人生的走向,但人生不等于目的,人生還是向著(zhù)目的運行的整個(gè)過(guò)程,人生是過(guò)程!啊,這是一個(gè)最簡(jiǎn)單但又最不為人注意的錯誤。人生目標是我們永遠的明天,我們的人生永遠是今天,是此刻,是轉瞬即逝的現在!
有目標的人是活得有意義的人,能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人——“沒(méi)白活一輩子!”應該是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量。目的好說(shuō),志存高遠,從省事開(kāi)始,人們就會(huì )得到理想的教育。然而許多人活了一輩子,到頭來(lái),還沒(méi)有得到人生過(guò)程的樂(lè )趣,沒(méi)有享受人生,這是一種生命自覺(jué)與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生,體悟每種境遇,不以物喜不以己悲,得失沉浮皆是人生所獲的賜予。
沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標來(lái)判別人生的狀況。前進(jìn)為正,后退為負,上升為優(yōu),下沉為劣。其實(shí),人生遠比這個(gè)坐標復雜,進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠不是正負優(yōu)劣的單一。
人們渴望升遷,珍愛(ài)名聲,還期待到達目標的速度。這樣,人生的過(guò)程越來(lái)越被忽視,人生成為一種期待回報的付出,變?yōu)槟繕藢?shí)現的成本,甚至是電腦上可以刪除的多余文件,只是因為需要提速!提速是經(jīng)濟社會(huì )最普通的共同行為,因為效益與速度直接關(guān)聯(lián)。我們還記得“時(shí)間就是金錢(qián),效益就是生命”,這里的生命是作為企業(yè)和社會(huì )集團的生命,而不是人!如果把社會(huì )對效益的追求變成了個(gè)人的人生過(guò)程,那就是我們常說(shuō)的異化;人生過(guò)程節律的疾與緩,是另一種人生境界,當它是個(gè)體生命發(fā)射光芒的境界,疾有疾之美,緩有緩之美。王維有名句:“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕!鄙W光處,不一定是鶯飛草長(cháng)時(shí);人生得意時(shí),不一定是踏花歸來(lái)處。同樣道理,杜甫的名句:“細雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜!庇谄降婢徶,寫(xiě)出了人生的怡然淡靜,也寫(xiě)出對生命的熱愛(ài)和喜悅。一生蹉跎的杜甫,生前沒(méi)有飛黃騰達,而他這舒緩平和的人生感悟,卻穿透了千年歲月,緩如細雨,潤澤我們的心田。
三、冠軍的智慧
在東京國際馬拉松邀請賽中,名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意料地奪得了世界冠軍。當記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jì)時(shí),他說(shuō):憑智慧戰勝了對手。
山田本一在他的自傳中這么解釋他的“智慧”的:每次比賽之前,我都要乘車(chē)把比賽的線(xiàn)路仔細看一遍,并把沿途比較醒目的標志畫(huà)下來(lái),比如第一個(gè)標志的銀行;第二個(gè)標志是一棵大樹(shù);第三個(gè)標志是一座紅房子,這樣一直畫(huà)到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后,我就心百米的速度奮力地向第一個(gè)目標沖去,等到達第一個(gè)目標后,我又以同樣的速度向第二個(gè)目標沖去。四十里的賽程,就被我分解成這么幾個(gè)小目標輕松的跑完了。起初,我并不懂這樣的道理,我把我和目標定在四十公里外的終點(diǎn)線(xiàn)上的那面旗幟,結果我跑到十幾公里的時(shí)就疲憊不堪了,我被前面的那段遙遠的路程嚇倒了。
在現實(shí)生活中,我們做事之所以半途而廢,這其中的原因,往往不是因為難度較大,而是覺(jué)得成功離我們太較遠,確切地說(shuō),我們不是因為失敗而放棄,而是因為倦怠而失敗。
四、人生的瓶子
一天,時(shí)間管理專(zhuān)家為一群商學(xué)院的學(xué)生講課。
他現場(chǎng)做了演示,給學(xué)生們留下了一生都難以磨滅的印象。
站在那些高智商高學(xué)歷的學(xué)生前面,他說(shuō),我們來(lái)做個(gè)小測驗。拿出一個(gè)一加侖的廣口瓶放在他面前的桌上。隨后,他取出一堆拳頭大小的石塊,仔細地一塊放進(jìn)玻璃瓶。直到石塊高出瓶口,再也放不下了,他問(wèn)道:“瓶子滿(mǎn)了?”所有學(xué)生應道:“滿(mǎn)了!”。時(shí)間管理專(zhuān)家反問(wèn):“真的.?”他伸手從桌下拿出一桶礫石,倒了一些進(jìn)去,并敲擊玻璃瓶壁使礫石填滿(mǎn)下面石塊的間隙!艾F在瓶子滿(mǎn)了嗎?”他第二次問(wèn)道。但這一次學(xué)生有些明白了,“可能還沒(méi)有”,一位學(xué)生應道!昂芎!”專(zhuān)家說(shuō)。他伸手從桌下拿出一桶沙子,開(kāi)始慢慢倒進(jìn)玻璃瓶。沙子填滿(mǎn)了石塊和礫石的所有間隙。他又一次問(wèn)學(xué)生:“瓶子滿(mǎn)了嗎?”“沒(méi)滿(mǎn)!”學(xué)生們大聲說(shuō)。他再一次說(shuō):“很好!”然后他拿過(guò)一壺水倒進(jìn)玻璃瓶直到水面與瓶口平。抬頭看著(zhù)學(xué)生,問(wèn)道:“這個(gè)例子說(shuō)明什么?”一個(gè)心急的學(xué)生舉手發(fā)言:“無(wú)論你的時(shí)間表多么緊湊,如果你確實(shí)努力,你可以做更多的事情!”“不!”時(shí)間管理專(zhuān)家說(shuō),“那不是它真正的意思,這個(gè)例子告訴我們:如果你不是先放大石塊,那你就再也不能把它放進(jìn)瓶子了。那么,什么是你生命中的大石頭呢?與你愛(ài)的人共渡時(shí)光,你的信仰、教育、夢(mèng)想?切切記得先去處理這些大石塊,否則,一輩子你都不能做!”
那么今晚,或許是今晨,你正在閱讀這篇短文,可曾試著(zhù)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題:我今生的“大石頭”是什么?然后,請你把它們先放進(jìn)你人生的瓶子。寧可因夢(mèng)想而忙碌但不要因忙碌而失去夢(mèng)想!
五、只要彎一彎腰
夜深了,一位巴格達商人走在黑漆漆的山路上,突然,有個(gè)神秘的聲音傳來(lái):“彎下腰,請多撿些小石子,明天會(huì )有用的!”商人決定執行這一指令,便彎腰撿起幾顆石子。到了第二天,當商人從袋中掏出“石子”看時(shí),才發(fā)現那所謂的“石子”原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石!自然,也正是這些寶石,使他立即變得后悔不迭:天!昨晚怎么就沒(méi)有多撿些呢?
這是科學(xué)家巴甫洛眾講的一個(gè)故事。尤其發(fā)人深省的是,他在講完故事后說(shuō):“教育就是這么回事——當我們長(cháng)大成人之后,才會(huì )發(fā)現以前學(xué)的科學(xué)知識是珍貴的寶石,但同時(shí),我們也會(huì )覺(jué)得可惜,因為我們學(xué)的畢竟太少了!”
不是嗎?教育送給別人明明是瑰麗的“寶石”,可總有人因為彎腰太累視而不見(jiàn),結果白白地錯過(guò)了許多機會(huì )。
還有個(gè)故事更意味深長(cháng),是歌德在他的敘事歌謠里講的。耶穌帶著(zhù)他的門(mén)徒彼得遠行,途中發(fā)規一塊破爛的馬蹄鐵,耶穌就讓彼得把它撿起來(lái)。不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),耶穌沒(méi)說(shuō)什么就自己彎腰撿起馬蹄鐵,用它從鐵匠那兒換來(lái)三文錢(qián),用這錢(qián)買(mǎi)了十八顆櫻桃。出了城,二人繼續前進(jìn),經(jīng)過(guò)的全是茫茫的荒野。耶穌猜到彼得渴得夠嗆,就讓藏于袖中的櫻桃悄悄地掉出一顆,彼得一見(jiàn),趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟,彼得也就狼狽地彎了十八次腰。于是耶穌笑著(zhù)對他說(shuō):“要是你剛才彎一次腰,就不會(huì )在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干,將來(lái)就會(huì )在更小的事情上操勞!
不去彎腰或疏于彎腰,是糊涂;而恥于彎腰者,肯定是傻子!信念是生命的脊梁。一個(gè)人活著(zhù),無(wú)論外界的環(huán)境多么惡劣,只要心中信念的燈亮著(zhù),所有的絕境和困苦都算不了什么,都不是生命的絕境。
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