高考寫(xiě)作素材：辯證類(lèi)關(guān)系名言歸類(lèi)

　　導語(yǔ)：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　朱光潛：我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢.--------人生的前臺與后臺;行與思;苦干與靜思。

　　錢(qián)穆說(shuō)：“心生命必寄存于身生命，身生命必投人于心生命，亦如大生命必寄存于小生命，而小生命亦必投入此大生命。中華五千年文化，是中國人一條心的大生命。若不在此一大心中生活，此人便如沒(méi)有其生命，只如禽獸眾生般，有其狹小短暫之身生命而止。”——心生命與身生命的統一;精神生命與物質(zhì)生命;為心，還是為身?

　　梁思成說(shuō)：翻開(kāi)一部世界建筑史，較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。只有重復而無(wú)變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無(wú)重復，就容易陷于散漫零亂;說(shuō)是千篇一律，卻又千變萬(wàn)化。——重復與變化的統一;千篇一律，又千變萬(wàn)化;共性與個(gè)性;統一與獨特。

　　作家紀伯倫說(shuō)：我們已經(jīng)走得太遠,以至于忘記了為什么而出發(fā)。——目標迷失與不忘初心

　　高曉松說(shuō)：這世界不只眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方——其實(shí)詩(shī)就是你心靈的最遠處。——物質(zhì)與精神心靈

　　福樓拜在給最親密的女友寫(xiě)信:我拼命工作,天天洗澡,不接待來(lái)訪(fǎng),不看報紙,按時(shí)看日出。——詩(shī)意生話(huà)

　　蘇格拉底說(shuō)：雅典這集市，有多少東西是我不需要的啊? ——物質(zhì)與精神

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認和改正錯誤。——彎路與成功

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。從新的角度去看問(wèn)題，卻需要有創(chuàng )造性的想象力。——發(fā)現問(wèn)題與解決問(wèn)題

　　卓別林說(shuō)：對于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規，完全自由進(jìn)行創(chuàng )作，其成績(jì)往往會(huì )是驚人的。——創(chuàng )新與打破常規

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：若無(wú)某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的。——創(chuàng )新與猜想

　　普朗克說(shuō)：創(chuàng )新要勇于否定權威。——創(chuàng )新與反對權威;

　　司湯達說(shuō)：一個(gè)具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑。——創(chuàng )新與不尋常

　　思想家愛(ài)默生說(shuō):“真正的船只,是造船的人。”——成功與自我

　　思想家盧梭說(shuō)：人生而自由，卻又無(wú)往不在枷鎖之中。——自由與約束

　　霍丁?卡特說(shuō)：我們希望給孩子們兩份永久的遺產(chǎn)：一份是根，一份是翅膀。—--根基與理想;支撐之根與理想翅膀;自立之根與自由之翅。

　　詩(shī)人席慕蓉說(shuō)：我們都是那個(gè)過(guò)河的人，在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。——忘記與銘記

　　有這樣一則猶太諺語(yǔ):你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條,一張上面寫(xiě)著(zhù)：我只是一粒塵埃,另一張上則寫(xiě)著(zhù)：世界為我而造。——謙卑與自信

　　魯迅說(shuō)：不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。——責任與創(chuàng )新

　　魯迅說(shuō)：無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。——剛與柔

　　魯迅說(shuō)：有地方特色，倒容易成為世界的，即為被別國所注意。——個(gè)性與特色

　　魯迅說(shuō)：中國自古以來(lái)，就在埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——砥礪與成功

　　魯迅說(shuō)：從來(lái)如此，便對嗎?——質(zhì)疑與創(chuàng )新

　　魯迅說(shuō)：巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。——積累與成功

　　為別人點(diǎn)一盞燈，照亮別人，也照亮了自己。——自己與他人

　　魯迅說(shuō)：倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。而培根說(shuō)：讀書(shū)使人成為完善的人. 還有人說(shuō)，不讀書(shū)的人,思想就會(huì )停止。——讀書(shū)與思考

　　魯迅說(shuō)：博識家的話(huà)多淺，專(zhuān)門(mén)家的話(huà)多悖。——博學(xué)與專(zhuān)一

　　魯迅說(shuō)：在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。——前進(jìn)與淘汰

　　魯迅說(shuō):“單是《紅樓夢(mèng)》命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事。——心態(tài)不同，角度不同

　　作家狄更斯說(shuō)：這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代;這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代;這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期;這是光明的季節，這是黑暗的季節;人們面前有著(zhù)各樣事物，人們面前一無(wú)所有。——認識這個(gè)矛盾的時(shí)代; 心態(tài)與時(shí)代

　　作家萊辛說(shuō)：好奇的目光常�？梢钥吹奖人�所希望看到的東西更多。——興趣與發(fā)現

　　尺有所短，寸有所長(cháng)。——長(cháng)處與短處

　　圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。——得與失

　　既然太陽(yáng)也有黑點(diǎn)，人世間的事情就更不可能沒(méi)有缺陷。(車(chē)爾尼雪夫斯基)—光明與陰影

　　沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)——失敗與成功 自然規律

　　歷史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過(guò)塵埃，有時(shí)穿過(guò)泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。(車(chē)尼雪夫斯基〉——困境與平坦

　　楓林新葉催陳葉，雛鳳清于老風(fēng)聲。(李商隱)——陳與新 繼承與發(fā)展

　　有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;

　　苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(蒲松齡)——苦難與成功

　　富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子)——富貴與貧賤

　　見(jiàn)一落葉，而知歲之將暮;睹瓶中之冰，而知天下之寒�！痘茨献印�——小中見(jiàn)大

　　兼聽(tīng)則明，偏信則暗。(魏征)——明與暗 諫言與納諫

　　滿(mǎn)招損，謙受益�！渡袝�(shū)》——驕傲與落后

　　不要急功近利，竭澤而漁，毀林填海——眼前與長(cháng)遠

　　伽達默爾說(shuō)：一切實(shí)踐的最終含義就是超越實(shí)踐本身。——實(shí)踐與思想

　　綠水青山，就是金山銀山。——保護環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展

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