2017高考語(yǔ)文作文素材：自我與道德

　　導語(yǔ)：精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考寫(xiě)作素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　名言

　　生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。巴金

　　人只有獻身社會(huì ),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。愛(ài)因斯坦

　　人的價(jià)值蘊藏在人的才能之中。馬克思

　　合理安排時(shí)間，就等于節約時(shí)間。培根

　　浪費別人的時(shí)間是謀財害命，浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。列寧

　　把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。高爾基

　　不經(jīng)巨大的困難，不會(huì )有偉大的事業(yè)。伏爾泰

　　堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。馬爾頓

　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。歌德

　　凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。愛(ài)因斯坦

　　精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國熱情和正義感在現實(shí)中均得施展其威力和作用。黑格爾

　　如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì )墮落。狄德羅

　　我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。貝多芬

　　裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。盧梭

　　對于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎�？涿兰~斯

　　論據

　�、彼�，傳說(shuō)中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱(chēng)虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時(shí)，從谷倉下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀(guān)察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。

　�、灿H嘗湯藥

　　漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為文景之治。

　�、硣е竿葱�

　　曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，世稱(chēng)曾子，以孝著(zhù)稱(chēng)。少年時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著(zhù)柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。曾參于是接見(jiàn)客。

　　人，以禮相待。曾參學(xué)識淵博，曾提出吾日三省吾身(《論語(yǔ)?學(xué)而》)的.修養方法，相傳他著(zhù)述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為宗圣。

　�、窗倮镓撁�

　　仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的.車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著(zhù)豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢?孔子贊揚說(shuō)：你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪!(《孔子家語(yǔ)?致思》)

　�、堤J衣順母

　　閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的`弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱(chēng)�？鬃釉�贊揚他說(shuō)：孝哉，閔子騫!(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著(zhù)用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的棉衣。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著(zhù)打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯，從此對待他如親子。

　�、堵谷榉钣H

　　郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

　�、窇虿蕣视H

　　老萊子，春秋時(shí)期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著(zhù)五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。

　�、纲u(mài)身葬父

　　董永，相傳為東漢時(shí)期千乘(今山東高青縣北)人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

　�、箍棠臼掠H

　　丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(今河南黃河北)人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的'手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。

　�、盒袀蚬┠�

　　江革，東漢時(shí)齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著(zhù)母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。后來(lái)，他遷居江蘇下邳，做雇工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

　�、涣鱾靼倌甑钠跫s

　　一個(gè)富甲一方的農場(chǎng)主深?lèi)?ài)著(zhù)他的兒子。然而，一次意外中，他的兒子墜崖而亡。農場(chǎng)主傷心欲絕。為了能夠天天看見(jiàn)兒子，他在莊園里壘了一個(gè)小墳冢。這一年是公元1797年。

　　幾年后，他家道中落，不得不轉賣(mài)自己的莊園。出于對兒子的愛(ài)，他對承買(mǎi)人提出了一個(gè)要求：我兒子的墳墓必須作為土地的一部分，永遠不要毀掉。并且，將這一要求鄭重地寫(xiě)進(jìn)了契約。

　　多少年過(guò)去了，土地的主人換了一茬又一茬，孩子的名字都流失了。但是，這個(gè)無(wú)名孩子的'墳墓在一張又一張契約的保護下完好無(wú)損。

　　一百年后，這塊風(fēng)水寶地被政府圈定為格蘭特將軍的陵園。紐約市政府遵守關(guān)于墓地的契約，把這個(gè)無(wú)名孩子的墳墓保留下來(lái)。格蘭特將軍就安置在這個(gè)無(wú)名孩子墓旁。1997年，時(shí)任紐約市市長(cháng)的朱利?安尼來(lái)到格蘭特將軍陵園，隆重紀念格蘭特將軍逝世一百年。與此同時(shí)，市長(cháng)作為土地主人的代表親自簽約，承諾讓無(wú)名孩子墓永遠存續下去。

　　解讀

　　墓地上的百年契約應作為一方神位牌，樹(shù)立在每一個(gè)丟失誠信的人的心里，時(shí)刻鞭策，一生警醒。

　　適用話(huà)題

　　誠信、出人意料與情理之中、細節、人性的美好

　　12.失禮，沒(méi)有理由

　　在查爾斯小的時(shí)候，他常在父親開(kāi)的雜貨鋪里幫忙。雜貨鋪里有一個(gè)不怎么受歡迎的人，大家都知道他對妻子不忠的事;從道德上來(lái)講，他絕對不是一個(gè)值得尊敬的人。

　　查爾斯對這個(gè)人的人品也有所耳聞，所以與其他孩子一樣，對他很不尊重。孩子們稱(chēng)呼其他成年男性都是某某先生，而對于這人他們卻只愿意稱(chēng)他為喬。

　　查爾斯的父親有一天聽(tīng)到了兒子與喬的對話(huà)，于是便把兒子叫到了辦公室里。兒子向父親解釋?zhuān)�先生一詞是留給值得尊敬的人的`，而那個(gè)家伙他不配!

　　他配不配是他的事，而你這樣對待他是你的問(wèn)題，現在失禮的是你，年輕人!父親說(shuō)，對另一個(gè)人有看法不是你失禮的借口!

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