高考作文素材之人物素材
導語(yǔ)：古往今來(lái)，有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。下面是yuwenmi小編為大家整理的高考作文素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
奧巴馬：美國第一位非洲裔總統
貝拉克·侯賽因·奧巴馬，1961年8月4日出生于美國夏威夷州，美國民主黨籍政治家，第44任美國總統。他是首位擁有黑人血統并且童年在亞洲成長(cháng)的美國總統，還是唯一一位向穆斯林國家表示友善的美國總統。1991年，奧巴馬在哈佛大學(xué)獲得了“極優(yōu)等”法律博士學(xué)位。2007年2月，正式宣布參加2008年美國總統競選并于當年順利當選。2009年，奧巴馬獲得諾貝爾和平獎。2012年11月6日，第57屆美國總統大選中，奧巴馬擊敗共和黨候選人羅姆尼，成功連任。
·我們就是我們正在尋找的變化!
·如果你選擇的道路正確，并且能堅持不懈地走下去，那么最終你會(huì )成功的!
·我們的國家也許從不完美，但一代又一代人的奮斗表明，它總能不斷走向完美。
·你的未來(lái)，并不取決于你現在的生活有多好或多壞。沒(méi)有人為你編排好你的命運，在美國，你的命運由你自己書(shū)寫(xiě)，你的未來(lái)由你自己掌握。
·哪怕你表現不好，哪怕你失去信心，哪怕你覺(jué)得身邊的人都已經(jīng)放棄了你——永遠不要自己放棄自己。因為當你放棄自己的時(shí)候，你也放棄了自己的國家。
·雖然這些真理也許不言自明，但它們從不會(huì )自動(dòng)生效;雖然自由是來(lái)自上帝的禮物，但它必須由地球上的子民們去爭取。
·一個(gè)偉大的國家必須照顧弱者，并保護他們不受到生活最?lèi)毫拥膫筒恍摇?/p>
·哪怕這一切都達到最好，哪怕我們有最盡職的教師、最好的家長(cháng)和最優(yōu)秀的學(xué)校，假如你們不去履行自己的責任的話(huà)，那么這一切努力都會(huì )白費——除非你每天準時(shí)去上學(xué)，除非你認真地聽(tīng)老師講課，除非你把父母、長(cháng)輩和其他大人們說(shuō)的話(huà)放在心上，除非你肯付出成功所必需的努力，否則這一切都會(huì )失去意義。
曾國藩：治世與自省
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生，漢族，出生于湖南長(cháng)沙府湘鄉縣楊樹(shù)坪(現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮)。晚清重臣，湘軍的創(chuàng )立者和統帥。中國近代軍事家、理學(xué)家、政治家、書(shū)法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉派”創(chuàng )立人。“晚清四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。他無(wú)疑是中國歷史上極具爭議的人物之一，肯定者譽(yù)其為“千古第一完人”，謂其立德、立功、立言，“三不朽”，謂其成就震古爍今;否定者則謂其為“吾祖民賊”“民族罪人”，謂其愚誠而不顧民族大義。孰是孰非，歷史自有評說(shuō)。
曾國藩語(yǔ)錄
·治軍之道，總以能戰為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
·終身讓人道，從不失寸步。
·大處著(zhù)眼，小處著(zhù)手;群居守口，獨居守心。
·不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
·胸懷廣大，須從“平淡”二字用功。凡人我之際，須看得平。功名之際，須看得淡，庶幾胸懷日闊。
·人之制性，當如堤防之治水，�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。
【腹有詩(shī)書(shū)氣自華】
曾國藩的治世與自省
梁?jiǎn)⒊瑢υ蟽A心推崇，稱(chēng)“吾謂曾文正集，不可不日三復也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩：“豈惟近代，蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已;豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群絕倫之天才，在并時(shí)諸賢杰中稱(chēng)最鈍拙;其所遭值事會(huì )，亦終生在拂逆之中;然乃立德、立功、立言三不朽，所成就震古爍今，而莫與京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈;不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠……”
民國著(zhù)名的清史學(xué)家蕭一山在《清代通史》中將曾國藩與左宗棠對比：“國藩以謹慎勝，宗棠以豪邁勝。”中國現代史上兩位著(zhù)名人物毛澤東和蔣介石都高度評價(jià)過(guò)曾國藩。毛澤東青年時(shí)期，潛心研究曾氏文集，得出了“愚于近人，獨服曾文正”的結論，即使在毛澤東晚年，他還曾說(shuō)：曾國藩是地主階級最厲害的人物。蔣介石對曾氏更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道“足為吾人之師資”。他把《曾胡治兵語(yǔ)錄》當作教導高級將領(lǐng)的教科書(shū)，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。據說(shuō)，他點(diǎn)名的方式、靜坐養生的方法，都一板一眼模仿曾國藩。曾國藩的個(gè)人魅力，由此可見(jiàn)一斑。
在嚴重的內憂(yōu)外患而大多數士大夫沉湎于義理考據之時(shí)，曾國藩能獨立時(shí)代潮流，把握風(fēng)云際會(huì )，并且汲取中國傳統文化的精華，繼承和發(fā)揚林則徐、魏源的經(jīng)世致用之學(xué)，大力倡導學(xué)習西方，開(kāi)展自強新生政運動(dòng)，從而成為中國近代化的風(fēng)云人物。
曾國藩是中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一人。在他的指導下，建造中國第一艘輪船，開(kāi)啟近代制造業(yè)的先河;建立第一所兵工學(xué)堂，肇始中國近代高等教育;第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，不僅奠定了近代中國科技基礎，而且極大地開(kāi)闊了中國人的眼界;安排第一批赴美留學(xué)生，為國家培養了大批棟梁之材，其中民國第一任總理唐紹儀、中國“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)(部長(cháng))梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(cháng)唐國安等就是此中佼佼者。
中國自古就有立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說(shuō))“三不朽”之說(shuō)，而真正能夠實(shí)現者卻寥若星辰，曾國藩就是其中之一。他打敗太平天國，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”;他“匡救時(shí)弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習西方文化，使晚清出現了“同治中興”;他克己唯嚴，崇尚氣節，標榜道德，身體力行，獲得上下一致的擁戴;他的學(xué)問(wèn)文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗師，“其著(zhù)作為任何政治家所必讀”(蔣介石)，實(shí)現了儒家修身、齊家、治國平天下“三不朽”事業(yè)，不愧為“中華千古第一完人”。
“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來(lái)曾國藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷模”。這是因為，第一，他升官最快，三十七歲官至二品，在清朝獨一人;第二，做官最好，政聲卓著(zhù)，治民有言;第三，官位最穩，歷盡宦海風(fēng)波而安然無(wú)恙，榮寵不衰。他熟讀中國歷史，對官場(chǎng)之道參深悟透，積淀一整套官場(chǎng)絕學(xué)，用之于中國官場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝。
曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的《家書(shū)》講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會(huì )里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。大多數官宦之家，盛不過(guò)三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植、曾昭掄等一批著(zhù)名的外交家、詩(shī)人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾國藩在同輩士大夫中“屬中等”，頗為鈍拙，但他志向遠大、性格倔強、意志超強，勤學(xué)好問(wèn)，非常人所能及。他從少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天寫(xiě)日記反省自己，一生中沒(méi)有一天不監視自己，教訓自己。他待上、待下、待同事謙恕自抑，豁達大度，一生朋友很多，很受人尊重;他守著(zhù)“拙誠”、埋頭苦干，不論遭受多大打擊，都不灰心喪氣，而能再接再厲，堅持到底。這就是他成功的根本秘訣。
曾國藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養，是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼傳教(留下思想學(xué)說(shuō))之人”(毛澤東)�！肚迨犯�——曾國藩傳》也說(shuō)：“國藩事功大于學(xué)問(wèn)，善以禮運。”他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。
【操千曲而后曉聲】
真正聰明的人
都是下笨功夫
湘鄉流傳著(zhù)這樣一個(gè)笑話(huà)，說(shuō)是曾國藩在家讀書(shū)，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來(lái)。一小偷本想等他入睡之后偷竊�？墒亲蟮扔业�，就是不見(jiàn)他睡。小偷忍無(wú)可忍，跳出來(lái)大叫：“這種笨腦袋，讀什么書(shū)!” 這個(gè)笑話(huà)并非毫無(wú)根據。曾氏一族的天資并不出色。曾國藩的父親曾麟書(shū)笨得出名，一生考了十七次秀才，一直到四十三歲，才勉強過(guò)關(guān)。
但另一方面，曾國藩又是個(gè)極為“精明”的人。
他是一個(gè)高明的軍事家、戰略家。太平軍起，舉國束手無(wú)策。只有他獨辟蹊徑，以超人之膽識創(chuàng )立湘軍。在從皇帝到大臣或急于求成，或悲觀(guān)絕望，滿(mǎn)朝如無(wú)頭蒼蠅，紛無(wú)定計之際，曾國藩提出了“以上制下、取建瓴之勢”的平定太平軍戰略，即“爭奪武昌，控制長(cháng)江中游，再指向九江、安慶，進(jìn)而攻陷天京”。事后證明，這是一個(gè)極為高明的戰略，清王朝正是在這個(gè)戰略指導下取得了最后的勝利。
他非常善于審時(shí)度勢。自古功臣，像他這樣善于把握進(jìn)退者不多。剿滅太平軍之后，他的功名事業(yè)如日中天，此時(shí)他卻極度冷靜，在大盛之中察覺(jué)大衰的先召，毅然上疏請求辭去節制四省的大權，并采取果斷手段，裁撤自己的權力之本——湘軍。他一生出將入相，沒(méi)有大的挫跌，在傳統官場(chǎng)上像他這樣的成功者并不多見(jiàn)。
他深通官場(chǎng)韜略，官場(chǎng)功夫如同太極高手，善于化解種種難題于無(wú)形之中。曾國藩的秘書(shū)趙烈文的日記中記載了這樣一個(gè)細節：曾國荃攻打南京不下之際，朝廷令李鴻章協(xié)助進(jìn)攻。李鴻章一方面不想奪了曾家兄弟的首功，向曾家邀功買(mǎi)好;另一方面又想把抗旨之責推給曾氏，因此私下到處解釋?zhuān)隽撕芏嘈?dòng)作。
而曾國藩的對策是回復給皇帝一道辭氣卑約的奏折，堅請派李鴻章前來(lái)，不望有功，但求無(wú)過(guò)，言語(yǔ)懇摯，不溫不火。相形之下，李氏的小算盤(pán)一目了然。趙烈文評價(jià)說(shuō)，曾國藩的手段，平直無(wú)奇，卻實(shí)高于李數倍。
僅舉此就可看出，曾氏的“精明”已臻最高層次，實(shí)非常人可比。正是與眾不同的“笨拙”，成就了曾國藩非同一般的精明和高明。曾國藩的人生哲學(xué)很獨特，那就是尚“拙”。他說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
曾國藩能夠打通科舉這條路，靠的完全是“笨勁”。父親要求他，不讀懂上一句，不讀下一句。不讀完這本書(shū)，不摸下一本書(shū)。不完成一天的學(xué)習任務(wù)，絕不睡覺(jué)。他不懂什么“技巧”，什么“捷徑”，只知道一條路走到黑，不撞南墻不回頭。這種“笨拙”的學(xué)習方式，在他身上培養起超乎常人的勤奮、吃苦、踏實(shí)精神。
積苦力學(xué)的經(jīng)歷給了曾國藩獨特的啟示，他發(fā)現笨拙有笨拙的好處。笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗擊打能力特別強;笨拙的人不懂取巧，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此不留死角。相反，那些有小聰明的人不愿下“困勉之功”，遇到困難繞著(zhù)走，基礎打得松松垮垮。所以，“拙”看起來(lái)慢，其實(shí)卻是最快，因為這是扎扎實(shí)實(shí)的成功，不留遺弊。
雖然曾國藩考秀才考了九年，但是一旦開(kāi)竅之后，后面的路就越來(lái)越順。中了秀才的第二年，他就中了舉人，又四年，高中進(jìn)士。而那些早早進(jìn)了學(xué)的同學(xué)，后來(lái)卻連舉人也沒(méi)出來(lái)一個(gè)。他總結自身經(jīng)驗，多次說(shuō)這得益于自己基礎打得好，所以“讀書(shū)立志，須以困勉之功”。
曾國藩打仗靠的也是笨拙精神。曾國藩一生善打愚戰、笨戰，不善打巧戰。
他打仗不貪小利，不求奇謀，踏踏實(shí)實(shí)，穩扎穩打。他說(shuō)：“打仗要打個(gè)‘穩’字。”他一生不打無(wú)準備、無(wú)把握之仗。他花極大心血去研究敵我雙方情況、戰斗的部署、后勤供應、出現不利情況如何救援等等，指導每個(gè)環(huán)節都算到了，算透了，才下定打仗的決心。
曾國藩一生待人接物更是以誠為本，以拙為用。他一生要求自己“不說(shuō)大話(huà)，不求虛名”，做事“情愿人占我的便益(宜)斷不肯我占人的便益(宜)”。別人以巧以偽欺騙他，他卻仍然以誠以拙相待。
左宗棠在“瑜亮情緒”的促使下，一生不服曾國藩，始則挖苦打擊，終則以怨報德，曾國藩卻終生未還一手。李鴻章作為他的弟子，也時(shí)常和他耍心眼、逞私心。曾國藩卻因為愛(ài)李之才，始終不改對李鴻章的關(guān)心、愛(ài)護、包容、提攜。李鴻章因此終生感激涕零，到晚年更開(kāi)口不離“我老師”三個(gè)字。因為這種質(zhì)樸的為人處世方式，曾國藩一生朋友極多，麾下謀士如云、猛將如雨，指揮如意，得道多助，成就了“洪楊一役”的最終勝利。
當然，曾國藩最有意義的“笨拙”，還是他的思維方式，正是“扎實(shí)徹底”的思維方式，使曾國藩避免了幾千年來(lái)“中國式思維”的局限和弱點(diǎn)。
每遇到一件事，曾國藩都要從正反兩方面去看，反復琢磨，細細分析。而“正”“反”這兩個(gè)方面，他也要進(jìn)行細分，把“正”面再分兩面，分析它的正反。同理，“負”面也自有其正反。他把這件事中包含的每一個(gè)因素都研究到位，不使其有一點(diǎn)含混不清之處。這樣分析下去，對這件事物就會(huì )觀(guān)察得分外透徹。
曾國藩說(shuō)自己“天分不甚高明，專(zhuān)賴(lài)學(xué)問(wèn)以求精明”。曾國藩一生經(jīng)歷過(guò)千難萬(wàn)險，處理過(guò)無(wú)數大事，大體都很得當。其過(guò)人之處就是不怕費心費力，對事物進(jìn)行不留死角的深入分析。在對事物進(jìn)行了精心分析的基礎上，再找出要害，把握關(guān)鍵。每次處理完了之后，還要總結經(jīng)驗教訓，為下一次作參考。
曾國藩的精明，就是建立在這樣的笨拙之上，這樣的絞盡腦汁、殫精竭慮之上的。確實(shí)，“笨”到極致就是“聰明”，“拙”到極點(diǎn)就成了“巧”。
【問(wèn)渠那得清如許】
選將以德，治軍以禮
曾國藩的湘軍是一支很有特色的軍隊。他把選將作為治軍第一要務(wù)，“行軍之道，擇將為先”。他的選將標準是德才兼備、智勇雙全。德在首位，并把德的內涵概括為“忠義血性”。在這種思想的指導下，曾國藩所選擇的將領(lǐng)大多是儒生士子，因為他認為儒生士子受封建禮教熏陶又少官場(chǎng)惡習。這在歷代軍事史上都是罕見(jiàn)的。此外，曾國藩主張用儒家學(xué)說(shuō)治軍，即用封建倫理綱常去教育官兵，以“仁禮忠信”作為治軍之本去陶冶官兵，以此來(lái)維系軍心，培植出一支絕對服從于自己的私家軍隊。“用兵者必先自治，而后制敵”，這也是曾國藩的用兵秘訣。
處世以窮，交友以誠
曾國藩在交友處世方面頗有見(jiàn)地，為世人所推崇。在處世方面，曾國藩認為“處此亂世，愈窮愈好”，此言道人所未道，富有見(jiàn)地。他身居高官，“總以錢(qián)少產(chǎn)薄為妙”。他為人著(zhù)意于一“淡”字，“不持富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問(wèn)德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”。他在官威最盛時(shí)，卻踐行“功成身退，愈急愈好”，急流勇退，令世人驚嘆。在交友方面，他認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無(wú)私意猜疑之弊”。與人相處，他提倡，“凡事不可占人半點(diǎn)便宜。不可輕取人財”，同時(shí)，他堅持集思廣益，兼聽(tīng)而不失聰。這些基本上概括了他的處世交友之道。
笨小孩有大智慧
曾國藩天資并不高，甚至可以說(shuō)是比較笨�？蛇@就是曾國藩的厲害之處。他自己的學(xué)習方法是：一篇未讀完，不讀下一篇;一本未讀遍，不看下一本。正是以這種笨到極點(diǎn)的方法，他成為了清未最大的儒學(xué)家，也成就了曾國藩一家的百年大業(yè)，真可謂“笨到極點(diǎn)是極智”。
【絕知此事要躬行】
請運用曾國藩這個(gè)人物素材，圍繞“學(xué)習勝在扎實(shí)慢進(jìn)”“至拙是精明的最高境界”“謀劃在先，行動(dòng)在后”三個(gè)話(huà)題，各寫(xiě)一個(gè)200字左右的語(yǔ)段。
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