高考議論文素材：寬容

　　導語(yǔ)：寬容，人的心靈最高的境界；寬容，可以包含所有罪惡；寬容，給人以溫暖的感覺(jué)；寬容，冶煉人類(lèi)的情操； 同學(xué)們在備考的時(shí)候，可以收集一些作文素材，這樣可以豐富文章的內容，提升文章思想的高度。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于寬容的作文素材，歡迎大家閱讀參考！

　　（1）引言

　　寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲�！叭酥�心胸，多欲則窄，寡欲則寬�！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

　　寬容大度是黏合劑，能容人就是團結各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結果必是孤家寡人。

　　寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會(huì )。

　　（2）事實(shí)論據

　　鮑叔薦管仲

　　春秋時(shí)，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲 助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來(lái)小白做了齊國國君，即齊桓公。

　　齊桓公執政后，任命鮑叔為相國�？甚U叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說(shuō)：“只有管仲能擔任相國要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽(tīng)從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他；講究忠信，團結好百姓，我趕不上他；制作禮儀，使四方都來(lái)效法，我不如他；指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他�！饼R桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟、內政、軍事方面進(jìn)行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經(jīng)濟最發(fā)達的強國，齊醒公也就了“九合諸候，一匡天下”的霸業(yè)。

　　（3）理論論據

　　開(kāi)誠心，布大度。  康有為《上清帝第一書(shū)》

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。  清。金纓《格言聯(lián)壁》

　　量大好做事，樹(shù)大好遮陰。  中國諺語(yǔ)

　　人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。  弘一大師《格言別錄》

　　人非堯舜，誰(shuí)能盡善。  唐。李白《與韓荊州書(shū)》

　　關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。  中國諺語(yǔ)

　　與人為善就是善于寬諒。  [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》

　　忘卻就是寬恕。  [英] 菲茨杰拉爾德《崩潰》

　　忍耐記心間，煩惱不沾邊。  中國諺語(yǔ)

　　能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。  中國諺語(yǔ)

　　毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。  清。金纓《格言聯(lián)壁》

　　圣人貴寬，而世人賤眾。  漢。陸賈《新語(yǔ)。術(shù)事》

　　東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵。  三國。曹植《當欲游南山行》

　　不肯寬恕的人是最壞的人。  [美] 富勒《至理名言》

　　不能容忍他人的沒(méi)有教養，他自己也算不得有教養。  [美] 富蘭克林《格言歷書(shū)》

　　開(kāi)源不億仞，則無(wú)懷山之流；崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。  晉。葛洪《抱樸子。外篇。廣警》

　　誰(shuí)能原諒人，誰(shuí)就能拯救人。  [俄] 邦達列夫《人生舞臺》

　　心容納憐憫、喜悅、苦痛、心容量無(wú)邊，疆域無(wú)垠。  [白俄羅斯] 勃羅夫卡《心》

　　凡論人，當于有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當于無(wú)過(guò)中求有過(guò)。  清。梁章鉅《退庵隨筆。交際》

　　得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。  《增廣賢文》

　　忍一句，息一怒，忍一事，少一事。  中國諺語(yǔ)

　　事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂(yōu)。  明。馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

　　人本該是有良心的，就連最殘酷的心也會(huì )有寬恕他人的短暫、美好的記憶。  [捷] 塞弗爾特《淚城》

　　多寬恕別人，少寬恕自己。  中國諺語(yǔ)

　　寬恕一個(gè)敵人要比寬恕一個(gè)朋友容易。  [英] 布菜克《耶魯撒冷》

　　有忍，其乃有濟；有容，德乃大。  《尚書(shū)。周書(shū)。君陳》

　　有容乃大，無(wú)欲則剛。  《古今楹聯(lián)類(lèi)篡》

　　自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。  宋。善棋道人《絕句》

　　寬恕和受寬恕的.難以言喻的快樂(lè )，是連神明都會(huì )為之羨慕的極大樂(lè )事。  [美] 哈伯德《筆記》

　　心不是靠武力征服，而是靠愛(ài)和寬容大度征服。  [荷蘭] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》

　　仁者愛(ài)萬(wàn)物。  《史記。趙世家》

　　山銳則不高，水狹則不深。  漢。劉向《新序。節士》

　　氣餒者自畫(huà)，量狹者易盈。  明。朱之瑜《朱舜水集。恭敏》

　　以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟。  《宋朝事實(shí)類(lèi)苑。祖宗圣訓》

　　惡人膽大，小人氣大，君子量大。  中國諺語(yǔ)

　　不會(huì )寬容別人，是不配受到別人的寬容的。  [俄] 屠格涅夫《羅亭》

　　自己話(huà)，也讓別人話(huà)——這就是我的座右銘。  [俄] 陀思妥耶夫斯基《莊院風(fēng)流》

　　大著(zhù)肚皮能容物，立定腳跟做人。  清。金纓《格言聯(lián)壁》

　　胸中天地寬，常有渡人船。  中國諺語(yǔ)

　　太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。  秦。李斯《諫逐客書(shū)》

　　太剛則折，至察無(wú)徒。  《晉書(shū)。劉隗列傳》

　　僅靠法律尚不能確保言論的自由；為了讓每個(gè)人不受迫害地表達自己的見(jiàn)解，必須有全體人民中有一種寬容的精神。  [美] 愛(ài)因斯坦《晚年述懷》

　　君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。  馬南屯《燕山夜話(huà)。涵養》

　　忍所不能忍，容所不能容，惟識量過(guò)人者能之。  明。薛宣《理學(xué)粹言》

　　責人太嚴，也正是“五分熱”的一個(gè)病源。  魯迅《華蓋集。補白》

　　能容小人，方成君子。  明。馮夢(mèng)龍《增廣智囊補》

　　持身不可太皎潔，一切污辱垢 穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。  弘一大師《格言別錄》

　　能下人，故其心虛；其心虛，故所廣��；所廣取，故其人愈高。  明。李贄《焚書(shū)。高言說(shuō)》

　　一忍可以支百勇，一靜可以制百動(dòng)。  宋。蘇洵《心術(shù)》

　　遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。  明。吳承恩《西游記》

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