2016年高考作文素材：成功是最后的笑

　　(一)人生是條坎坷路，越過(guò)才會(huì )有精彩

　　人生是條坎坷路，會(huì )遇到挫折，困難，但在這些挫折和困難面前，我們不能退縮。要知道困難像彈簧，你弱它就強，面對任何的困難險阻，要有頑強不屈的意志，用這種意志去克服它們。

　　人生的道路曲折漫長(cháng)，在人的一生中充滿(mǎn)著(zhù)成功與失敗、順境與逆境、幸福與不幸等矛盾。而人生挫折則是一個(gè)人邁向成功的征途中所必須認真對待的一個(gè)基本課題。人生的內容是多方面的，因而人生所遇到的挫折也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失敗、學(xué)習上困惑、生活的窮困、考試的落榜、競爭的失敗、家境的貧寒、愛(ài)情的失意、家庭的離散、身體的疾病傷殘等等。對此，我們不能消極地忍耐或回避，而應直面正視人生挫折，積極尋求克服和戰勝挫折的有效途徑，撫平傷痕，向人生的成功目標奮進(jìn)。

　　在這方面，古今中外許許多多的杰出人物為我們提供了諸多有益的啟示：第一，增強自信，藐視挫折。所謂人生挫折，通俗地說(shuō)，也就是人們常說(shuō)的逆境狀態(tài)和不幸感受。人生挫折的發(fā)生雖是客觀(guān)的事實(shí)，但是在不同心態(tài)的人身上所反映出的心理體驗卻是情態(tài)各異的。所以要戰勝挫折，首先必須要有堅強的意志和高度的自信心。勇敢和自信是人生邁向成功之路的第一步，是成功的心理基石。有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定將一事無(wú)成。對于勇敢自信的人來(lái)說(shuō)，挫折和苦難更能激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志和豪情，愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面對挫折就可能自甘沉淪，一蹶不振。“苦難是堅強者磨礪意志的磨刀石，也是懦弱者自甘墮落的滑梯”。高度的自信可以喚起戰勝挫折的勇氣，調動(dòng)自身全部的能量與挫折搏斗。在與挫折的較量中，自身變得強大，而挫折則相對地顯得藐小。“窮且益堅，不墜青云之志。”不論在什么情況下，都不能動(dòng)搖這樣一個(gè)信念：沒(méi)有爬不過(guò)的山、沒(méi)有倘不過(guò)的河，沒(méi)有戰勝不了的困難和挫探。自已不倒，便沒(méi)有人能把你打倒;心中的太陽(yáng)不落，整個(gè)世界就充滿(mǎn)了光輝。第二，升華目標，淡化挫折。人生挫折是和人生的奮斗目標聯(lián)系在一起的。一個(gè)人的人生目標是多方面的，而且各個(gè)時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域的具體目標也會(huì )有所不同。在實(shí)現這些大大小小目標的過(guò)程中就會(huì )產(chǎn)生各種各樣的人生挫折。然而，決定人們對人生挫折心理體驗強弱的是一個(gè)人的人生價(jià)值目標，即他對整個(gè)人生的根本的價(jià)值追求。人生挫折心理體驗的強弱是由他自己認識到挫折對自己根本價(jià)值追求的負面影響的大小決定的。一個(gè)把個(gè)人功利作為人生追求目標的人，貧窮和官場(chǎng)失意對他來(lái)說(shuō)就意味著(zhù)人生悲哀，而以國家民族興盛為己任的人，則會(huì )把名利得失看得如過(guò)眼云煙。對于一個(gè)愛(ài)情至上主義者來(lái)說(shuō)，失戀和家庭的離異便如同人生的毀滅，哀嘆著(zhù)“沒(méi)有愛(ài)怎么活、沒(méi)有愛(ài)多難過(guò)!”而一個(gè)視事業(yè)為生命的人，個(gè)人 情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，雖有一點(diǎn)點(diǎn)痛但卻無(wú)大礙。我們要敬重這個(gè)世界的真誠和辛勞，分享親人朋友的智慧和歡樂(lè )。在自然的花叢中，在社會(huì )的和諧與親友的笑容中，努力實(shí)現著(zhù)我們的期望與理想。

　　鯉魚(yú)們都想躍過(guò)龍門(mén)變?yōu)辇��？墒驱堥T(mén)太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門(mén)高度。佛祖被感動(dòng)，降低了高度，每條鯉魚(yú)都順利躍過(guò)，實(shí)現了夢(mèng)想。但它們很快發(fā)現自己沒(méi)有了做龍的感覺(jué)。我們不能為了回避失敗和挫折而降低目標的高度。人生沒(méi)有目標是傻子，隨意降低人生的目標是庸夫，樹(shù)立跳一下就能實(shí)現的目標是智者。

　　王安石在《游褒禪山記》中慨嘆道：“夫夷以近，則游者眾;險以遠，則至者少。而世之奇偉瑰怪非常之觀(guān)，常在于險遠。”是的，往往正是艱苦險要的路途指引著(zhù)彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚眾，才造成了平庸平凡的人生。

　　季羨林先生緣何能成就一代語(yǔ)言大師?又不妨推此及彼，當今有些“學(xué)者”緣何成就平平，讓學(xué)術(shù)界嘆息“這是個(gè)缺乏大師的時(shí)代”。

　　季羨林先生早年留學(xué)國外，不是一帆風(fēng)順，而是越過(guò)了人生的許多坎坷，他從來(lái)不畏懼困難，敢于蔑視困難越過(guò)坎坷。他勤奮苦讀，精通英、德、梵、巴利文，能閱讀俄、法文，尤其精于吐火羅文(當代世界上分布區域最廣的語(yǔ)系印歐語(yǔ)系中的一種獨立語(yǔ)言)，是世界上僅有的精于此語(yǔ)言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝理論研究齊飛”，生前獲三大桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]

　　人生是條坎坷路，越過(guò)才會(huì )有精彩。“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，面對險峰，需要攀援迎難而上，才能蹬上峰巔，享受無(wú)限風(fēng)光。

　　博思•崔西說(shuō)：“成功就是目標的達成，所有的努力都是它的注解。”低門(mén)檻或許少一些坎坷，成就了你，也成就了他人，但這便不能稱(chēng)得上“成就”。“高門(mén)檻”才會(huì )過(guò)濾庸者，

　　看見(jiàn)你的越過(guò)一個(gè)個(gè)坎坷的努力、智慧與堅強。

　　(二)有時(shí)你感覺(jué)活得累，那是因為你憋著(zhù)沒(méi)哭出來(lái)

　　社會(huì )越是現代化，生活的節奏就會(huì )越來(lái)越快。經(jīng)常聽(tīng)到有人說(shuō)“活得累”。“活得累”，一般不是指身體上的疲勞，也不只是指干活過(guò)多或者運動(dòng)過(guò)度的意思。如果是身體上的疲勞的話(huà)，休息一下就可以恢復，睡一覺(jué)，就會(huì )重新精神煥發(fā)的。更重要的是，有些人說(shuō)“活得累”，大都是累積在心理上的。“房奴”活得累。“蟻族”活得累，“月光族”活得累，

　　富人活得累，窮人活得累，老板活得累，乞丐活得累。為什么有許多人活得累?主要原因是相互攀比。當官的，比官職大小、升遷快慢;經(jīng)商的，比賺錢(qián)多少，生意大小;升學(xué)的，比學(xué)校好差、是名牌的，還是二流的;無(wú)房的，比有房的;結婚的，比老婆漂亮，比老公地位;等等。這樣攀比，就容易導致心理不平衡，“累”也會(huì )隨之而來(lái)。

　　人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。如果你看淡世事滄桑，就會(huì )內心安然無(wú)恙。人生，說(shuō)到底，人活的是心情。如果左右你心情的東西太多，你就會(huì )感到活得累。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì )影響你的心情。而他們都是你無(wú)法左右的�？吹�了，天無(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩;隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

　　人活得累，主要是心累，就是常常徘徊在堅持和放棄之間，舉棋不定。人在生活中，往往會(huì )有一些值得我們選擇的東西，也有一些必須要放棄的東西。放棄與選擇，是每個(gè)人面對人生問(wèn)題的一種態(tài)度。勇于放棄是一種大氣，敢于選擇何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰(shuí)能說(shuō)得清道得明呢?如果我們能懂得取舍，能做到選擇該選擇的，放棄該放棄的，那該有多好。別讓自己心累，應該學(xué)著(zhù)想開(kāi)，看得淡，不強求，常微笑。貧窮能怎樣?生活就苦點(diǎn)唄，魚(yú)肉葷腥致“三高”，青菜豆腐保平安。老婆丑點(diǎn)有何妨?老頭活了九十九，只因老婆長(cháng)得

　　丑，美人往往是禍水呢。沒(méi)有當官又怎樣?樹(shù)大招風(fēng)，官大招禍。

　　曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》有首《好了歌》：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?”這首歌形象地刻畫(huà)了人類(lèi)社會(huì )的人情冷暖，世事無(wú)常。表現了作者現實(shí)主義思想。

　　人之所以會(huì )活得累，就是追求的太多。人生在世，不可能事事順心，不要常常覺(jué)得自己很不得志，其實(shí)世界上比我們不得志的人還要多。明知道有些理想永遠無(wú)法實(shí)現，有些問(wèn)題永遠沒(méi)有答案，有些故事永遠沒(méi)有結局，有些人永遠只是熟悉的陌生人，可還是會(huì )在苦苦地追求著(zhù)，等待著(zhù)，幻想著(zhù)，困惑著(zhù)，折騰著(zhù)。你不累才怪呢。

　　想一想吧，其實(shí)活得累并不是別人帶給你的，而你自己的修養不夠，沒(méi)有一定的承受能力。你硬要把單純的事情看得很?chē)乐�，把�?jiǎn)單的東西想的太復雜，那樣子你會(huì )很累。學(xué)會(huì )放下，放下一些所謂的思想包袱，坦然面對一切，讓一切順其自然，這樣你才會(huì )讓自己輕松自在。

　　人之所以活得累，就是計較的太多。不是我們擁有的太少，而是我們計較的太多。不要看到別人過(guò)得幸福，自己就有種失落和壓抑感。其實(shí)你只看到了別人的表面現象，或許他過(guò)的還不如你快樂(lè )。人的欲望是無(wú)止盡的，人人都在追求高品質(zhì)的生活，人人都想得到自己想要的東西，人人都在為了自己的目標，整天里忙碌著(zhù)，奮斗著(zhù)，得到了，很開(kāi)心，得不到，活得累。

　　世界上沒(méi)有完美無(wú)缺的東西，不完美其實(shí)才是一種美，只有在不斷的爭取，不斷 的承受失敗與挫折時(shí)，才能發(fā)現快樂(lè )。

　　人之所以活的累，就是祈求的太多。身體累不可怕，可怕的就是心累。心累就會(huì )影響心情，會(huì )扭曲心靈，會(huì )危及身心健康。其實(shí)每個(gè)人都有被他人所牽累、被自己所負累的時(shí)候，只不過(guò)有些人會(huì )及時(shí)地調整，而有些人卻深陷其中不得其樂(lè )。在這個(gè)充滿(mǎn)競爭壓力的社會(huì )里，生活有太多的難題和煩惱，要活得一點(diǎn)不累也不現實(shí)，要累并且快樂(lè )著(zhù)，不要讓累敗壞了自己。

　　輕松快樂(lè )是自己的感覺(jué)，需要自己細細去體會(huì )。輕松快樂(lè )的距離，有時(shí)近，有時(shí)遠，以為就在咫尺， 轉眼卻還在天涯。平靜的生活就像一杯白開(kāi)水，喝起來(lái) 淡而無(wú)味，卻不知道正是它的純凈無(wú)暇才讓我們的生命輕松快樂(lè )，懂得生活的人才會(huì )在平淡中品出甘甜的輕松快樂(lè )。[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)]

　　輕松快樂(lè )就是這樣的飄渺不定卻也真實(shí)的存在著(zhù)。對輕松快樂(lè )開(kāi)始漸漸的有所感悟，看看身邊的人，有歡快的笑容，也有落寞的情緒。再看看自己，還不是如此，有開(kāi)心的時(shí)候，也有落寞的時(shí)候。人生數十載，面臨著(zhù)許多考驗，也會(huì )有很多的得到和失去，也有許多的成功和失敗。生活不可能一帆風(fēng)順，開(kāi)心是過(guò)一天，煩惱還是過(guò)一天 ，那為何不讓自己開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)上一天呢。

　　有時(shí)你感覺(jué)活得累，那是因為你憋著(zhù)沒(méi)哭出來(lái)。別讓自己活得累，放松心情，尋找宣泄，給疲憊的心靈解壓，你如果覺(jué)得活得累，就哭出來(lái)吧!

　　(三)晴天雖然很美好，下一場(chǎng)雨天會(huì )更藍

　　《道德經(jīng)》說(shuō)：“道常無(wú)為，而無(wú)不為。”大意是，道永遠是順其自然的，然而沒(méi)有一件事不是它所為。

　　自然界中的生物鏈如弱肉強食：大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米吃淤泥。雖然有些殘酷，但它們是在周而復始地循環(huán)，沒(méi)有一點(diǎn)浪費。這無(wú)疑是在遵循一種自然規律。我們只有認真地體會(huì )和了解自然，才能對人生有更明確的理念，才能認識到我們的價(jià)值和尊嚴，才能了解每個(gè)人都有決定自己如何生存的權利，才能對生活充滿(mǎn)希望和激情，才能看清虛偽與真實(shí)，才能分清光明與黑暗，才能使我們滿(mǎn)懷熱情并充滿(mǎn)正義感，才能使我們的生活更祥和!

　　做人做事要有主見(jiàn)，要遵循事物發(fā)展的規律，就可以使自己遇事進(jìn)退自如。人貴有自知之明，處世要擺正自己的位置，做事要看是否可行，做到主動(dòng)自在地適應環(huán)境。就像一個(gè)小蜜蜂，雖然渺小，但它能在一朵小花上找到自己的位置，快樂(lè )地采蜜，開(kāi)心地生活。渺小中孕育著(zhù)偉大。

　　佛家主張凡事都要隨緣，人必須隨著(zhù)天定的因緣來(lái)處理事情。反之憑自己的主觀(guān)努力一意孤行，不論怎樣也無(wú)法達成自己的意愿。儒家主張“素位”，就是君子堅守本位而不妄貪其他權勢，要滿(mǎn)足自己所處的現實(shí)環(huán)境，這和佛家所說(shuō)“萬(wàn)事皆緣，隨遇而安”是相通的。

　　從處事角度來(lái)看，凡事不可強求，有些事在現有條件下行不通，就等時(shí)機成熟之時(shí)再做，這就需要安于現狀等待時(shí)機的耐心，而不是心慌意亂。凡事強求而不遵循事物的基本規律就難行得通。

　　我們只有 嚴守自然的規律，對人對物都不多干涉，順其自然地工作和生活，工作和生活才是幸�？鞓�(lè )的。

　　禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼里，對師父說(shuō)：“師父，快撒點(diǎn)草籽吧!這草地太難看了。”

　　師父說(shuō)：“不著(zhù)急，什么時(shí)候有空了，我去買(mǎi)一些草籽。什么時(shí)候都能撒，急什么呢?隨時(shí)!”

　　中秋的時(shí)候，師父把草籽買(mǎi)回來(lái)，交給小和尚，對他說(shuō)：“去吧，把草籽撒在地上。”

　　小和尚高興地說(shuō)：“草籽撒上了，不久，地上就能長(cháng)出綠油油的青草!”

　　起風(fēng)了，小和尚一邊撒，草籽一邊飄。

　　“不好，許多草籽都被吹走了!”小和尚喊道。

　　師父說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽。擔心什么呢?隨性吧!”

　　草籽撒上了，許多麻雀飛來(lái)，在地上專(zhuān)挑飽滿(mǎn)的草籽吃。小和尚看見(jiàn)了，驚慌地說(shuō)：“不好，草籽都被小鳥(niǎo)吃了!這下完了，明年這片地就沒(méi)有 小草了!”

　　師父說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，草籽多，小鳥(niǎo)是吃不完的，你就放心吧!明年這里一定會(huì )有小草的。隨意吧!”

　　夜里下了大雨，小和尚一直不能入睡，他心里暗暗擔心草籽被雨水沖走。第二天早上，他早早跑出了禪房，果然地上的草籽都不見(jiàn)了。于是他馬上跑進(jìn)師父的禪房說(shuō)：“師父，昨夜一場(chǎng)大雨把地上的草籽都沖走了，怎么辦呀?”

　　師父不慌不忙地說(shuō)：“不用著(zhù)急，草籽被沖到哪里，它就在哪里發(fā)芽生長(cháng)!隨緣吧!”

　　不久，許多青翠的草苗果然破土而出，原來(lái)沒(méi)有撒到的一些角落里居然也長(cháng)出了許多青翠的小苗。

　　小和尚高興地對師父說(shuō)：“師父，太好了，我種的草長(cháng)出來(lái)了!”

　　師父點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“隨喜!”

　　順其自然，不必刻意強求 ，只要付出了就一定能夠得到回報!

　　自然有其自身的規律，人為地去改變它反而只能帶來(lái)壞的結果�；\中的小鳥(niǎo)不再有靈性，關(guān)起來(lái)的老虎也會(huì )失去往日的威風(fēng)。

　　老子主張“人法自然”、“無(wú)為”、“不言”，因為按自然規律辦事這就是成功的秘密。“人法自然”正如儒家主張“民胞物興”和“仁民愛(ài)物”，人法自然才能胸襟開(kāi)闊，對萬(wàn)物抱兼容并 收的寬宏態(tài)度;只有民胞物興和仁民愛(ài)物，才能發(fā)揮愛(ài)人及物的博愛(ài)精神，才能以平常之心對待人、事和物，一切都合乎自然規律，這樣就順利了。

　　孔子有一次在呂梁游玩，有一個(gè)地方地勢極高，水流落差很大。從高山上飛瀉下來(lái)的瀑布有幾十丈高，順勢奔流，拍石激浪，浪花飛濺開(kāi)來(lái)達幾丈遠�？粗�(zhù)如此湍急水流，孔子心想，恐怕烏龜、鱉魚(yú)也不能在其中游動(dòng)了。

　　就在孔子欣賞、贊嘆之時(shí)，他忽然發(fā)現了有一個(gè)男子正在水流中揮臂撥水�？鬃哟蟪砸惑@，以為這人掉進(jìn)急流，必死無(wú)疑了。于是，孔子立即喊了自己的弟子，順著(zhù)水流的方向去救人�？墒堑茏觽兗奔泵γα伺芰艘欢温�，那人卻從水里鉆出來(lái)上岸了。他披著(zhù)長(cháng)長(cháng)的頭發(fā)，邊走邊唱著(zhù)山歌，在堤岸上優(yōu)哉游哉地走著(zhù)。

　　孔子便跟上去，問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是神鬼水怪什么的，看清楚了，你不就是個(gè)正常人嗎?請問(wèn)，你蹈水有什么秘訣沒(méi)有?”

　　那個(gè)男子說(shuō)：“沒(méi)有，我哪有什么秘訣呢。我只是開(kāi)始于本然，慢慢地，許多時(shí)光過(guò)去，我又習慣于自然了，最后，自自然然地在水中如履平地一樣。我跟漩渦一起卷進(jìn)去，又同漩流一道翻出來(lái)。我一起一伏，伸手抬腿彎腰仰頭，都順著(zhù)水的路子去做，而不以自己的意愿做�？赡�，這就是我蹈水的秘訣吧。”

　　孔子又問(wèn)：“什么叫作開(kāi)始于本然，習慣于自然，成功于自然?”

　　那男子便解釋說(shuō)：“我出生在高土上并且安于高地，這就是開(kāi)始于本來(lái)的樣子;成長(cháng)于水中又安于水中，長(cháng)于習慣，形成自然;我不知道所以然而然，就是成功于自然。”

　　孔子謂然長(cháng)嘆。

　　因此，遵循大道的無(wú)為，嚴守自然的規律，放棄我們的強制理念，對人對物都不加干涉， 順其自然地工作和生活，這樣不僅生活是幸�？鞓�(lè )的，工作也是順利成功的，這就是我們人生卓越的奧妙所在。

　　晴天雖然很美好，下一場(chǎng)雨天會(huì )更藍。遵循自然，放棄一切久為的束縛，這是老子對我們的教誨，是我們追求成功的奧妙，更是我們富有、快樂(lè )、平安生活的源泉。

　　(四)真正的懦弱不是哭，而是悲觀(guān)得不知道哭

　　哭泣，形容人一種悲傷、難過(guò)心理，通過(guò)哭泣發(fā)泄出來(lái)內心的感受，人類(lèi)一種感情戲碼�！抖Y記·檀弓上》：“穆公之母卒，使人問(wèn)于曾子曰：‘如之何?’對曰： ‘申也聞諸申之父曰：哭泣之哀、齊斬之情、饘粥之食，自天子達。布幕，衛也，縿幕，魯也。’”

　　大意是：魯穆公的母親去世了，派人去向曾子討教說(shuō)：“喪事該如何辦?”曾子回答說(shuō)：“我聽(tīng)我的父親講過(guò)：通過(guò)哭泣來(lái)抒發(fā)悲哀，通過(guò)披麻帶孝來(lái)表示紀念父母對己的無(wú)限恩情，通過(guò)喝粥度日來(lái)表示孝子的食不甘味，所有這些，上自天子，下至庶人，不分貴賤，都是一樣的。用布來(lái)做殯時(shí)所用的棺罩，這是衛國的習俗;用帛來(lái)做殯時(shí)所用的棺罩，這是魯國的習俗。此屬小節，不必盡同。”

　　哭泣是一種感情的表達方式，也是一種情感發(fā)泄的途徑�？奁�不是懦弱，而是一種堅強。

　　真正的懦弱不是哭，而是悲觀(guān)得不知道哭。

　　現代社會(huì )中，越來(lái)越多的上班族整天對著(zhù)電腦或電話(huà)，很少與人面對面溝通，臉上的表情也幾乎一成不變，在巨大的工作壓力中，這樣的人非常容易因溝通和感情表達的減少而患上“感情表達障礙”。這是因為一旦大腦皮層處理的信息量大量增加，大腦皮層與控制本能與感情區域之間的部分功能平衡就會(huì )被破壞。

　　要想要從感情表達障礙中恢復過(guò)來(lái)，最重要的就是讓人有快樂(lè )的體驗，有與人交流的喜悅，而哭泣一番或與兩三個(gè)人相互傾聽(tīng)、表達內心的感情無(wú)疑是重要且有效的方式。有時(shí)候，壓力會(huì )在你不知道的時(shí)候逐漸將心理問(wèn)題變得越來(lái)越嚴重，想要預防感情表達障礙癥，你需要做的僅僅是在每天睡之前，想想今天我哭了嗎?我笑了嗎?這樣回顧自己的一天，就能對自己的心理狀態(tài)有良好的把握，一旦發(fā)現心理狀態(tài)失衡，才能及早調整和恢復。

　　每年到了新人入職的時(shí)候，不少職場(chǎng)新人進(jìn)入和學(xué)校截然不同的職場(chǎng)后，面對新的工作壓力和復雜的職場(chǎng)人際關(guān)系，不知不覺(jué)間就會(huì )囤積巨大的載荷，有時(shí)候甚至壓力大到哭不出來(lái)。心理專(zhuān)家認為，當心理壓力大時(shí)，哭出來(lái)才是消除壓力、有益身心的做法。

　　人在心煩苦悶之時(shí)，哭出來(lái)以后就能神清氣爽。盡管同是眼淚，情感發(fā)泄的眼淚與眼睛進(jìn)灰了或切洋蔥時(shí)受到刺激流出的眼淚卻是不同的，而感動(dòng)或傷心時(shí)流的眼淚又是兩碼事。

　　當人出現情緒性流淚時(shí)，會(huì )出現一系列身心變化。對此，日本腦生理學(xué)專(zhuān)家有田秀穗將著(zhù)名的悲情片《佛蘭德斯的狗》與《螢火蟲(chóng)之墓>給20名成人觀(guān)賞，并在此過(guò)程中進(jìn)行了受試者大腦血流量的檢測。

　　實(shí)驗發(fā)現，在看影片的受試者中，約有九成人在中途哭泣。在他們開(kāi)始哭泣前的1～2分鐘，大腦的前額葉區血流量會(huì )緩緩增加，到了哭泣前10～20秒，血流量會(huì )急速增加，同時(shí)心跳與血壓上升，處于興奮狀態(tài)�？奁�過(guò)后，血流量開(kāi)始緩緩下降，恢復到原來(lái)的狀態(tài)。有田秀穗認為，人之所以會(huì )在看片子的時(shí)候流淚，這是因為當人看到自己深有同感的畫(huà)面時(shí)，前額葉區活動(dòng)會(huì )變得頻繁，進(jìn)而發(fā)出“流淚”的指令，而這是只有大腦發(fā)育較為發(fā)達的人類(lèi)才能流出的眼淚。

　　有田秀穗研究出最科學(xué)的減壓秘訣，讓“血清素”和“眼淚”治愈你的心靈。消除壓力，從大腦開(kāi)始，建立強大氣場(chǎng);每日5分鐘，消除壓力，改變你的人生!了解你的大腦，發(fā)掘你自身的潛能，讓壓力成為助力，讓困惱轉化為成功，就在你的一念之間。

　　根據心理測試顯示，哭過(guò)以后的人的心理中，緊張、不安、混亂、憤怒等情緒的比例很小，常常有人說(shuō)“大哭一場(chǎng)過(guò)后，整個(gè)人都輕松多了”、“哭完以后就神清氣爽了”，學(xué)者研究發(fā)現，出現這樣的變化是因為情緒性的哭泣過(guò)后，與放松狀態(tài)關(guān)聯(lián)的副交感神經(jīng)神經(jīng)會(huì )替代與興奮緊張狀態(tài)關(guān)聯(lián)的交感神經(jīng)，對人體的情緒起主要控制作用。這不但能讓人發(fā)泄壓力，在副交感神經(jīng)的作用下，人體狀態(tài)會(huì )接近于晚上快要睡著(zhù)時(shí)的安定狀態(tài)。盡管目前科學(xué)尚未對此作出明確的解釋?zhuān)�一部分大腦的作用原理仍需要探索，但可以肯定的是，人體會(huì )通過(guò)“哭泣”的行為，自發(fā)性地切換交感神經(jīng)與副交感神經(jīng)的作用，達到發(fā)泄情緒、減小壓力的目的。

　　當然，也有一些人無(wú)論壓力多大多想哭，眼淚都流不出來(lái)，這種狀況反而會(huì )導致人越發(fā)地感到苦悶難耐。有時(shí)候工作壓力過(guò)大、疲憊不堪卻又哭不出來(lái)，很容易陷入抑郁癥危險中。當發(fā)現自己有那樣的傾向時(shí)，不妨找一些契機讓自己流淚。有田秀穗認為，“看一些能有同感的電影，或聽(tīng)一些與內心有共鳴的音樂(lè )，效果都會(huì )很不錯。”

　　說(shuō)道哭泣，男兒有淚不輕彈，女人比男人更易流淚。“哭泣”本來(lái)并沒(méi)有男女差別。男女出現差異是在13歲左右，以研究眼淚聞名的美國生化學(xué)家威廉姆·弗雷博士研究認為，可能是因為那個(gè)時(shí)期男女荷爾蒙分泌產(chǎn)生差異的原因。弗雷博士關(guān)注的女性荷爾蒙是“泌乳激素”這種促使母乳產(chǎn)生的腦下垂體荷爾蒙，他認為是這種荷爾蒙帶來(lái)了男女在哭泣頻率上的差別。

　　我們不必過(guò)多去談生理原因，還是回到現實(shí)生活中來(lái)。這里有位高考狀元的對哭泣的自我描述，大家不妨分享一下：

　　我是一個(gè)很容易哭的人，這已經(jīng)不是一件新鮮事。小學(xué)的時(shí)候，最后轉來(lái)的那位同桌與我處得非常不好。以至于現在小學(xué)聚會(huì )的時(shí)候，他們都取笑每天可以聽(tīng)到我們倆個(gè)吵架的聲音，雖然小學(xué)同學(xué)聚會(huì )他從來(lái)不參加，但我想，再見(jiàn)面，我們已經(jīng)不是那時(shí)的小孩子了。我記得當時(shí)他曾說(shuō)過(guò)這么一句，你真惡心，明明就不是很痛，你卻哭得這么大聲，就是想讓別人都知道。他說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候我覺(jué)得他和我們的不一樣。雖然當時(shí)我抵死都不認，當這句話(huà)卻刺進(jìn)了我心里�；蛟S當時(shí)我真的以為這樣能懲罰到他，所以哭給別人看的吧。

　　初中的時(shí)候，坐我前座的男生，三年來(lái)，似乎我跟他總是前座后座或是離得不遠。當時(shí)自然科學(xué)課，看到了淚腺這個(gè)詞，他說(shuō)，你的淚腺真的很發(fā)達。有個(gè)不算親密，但也有交集的女孩子也說(shuō)過(guò)，女人的眼淚是很珍貴的，流多了，就不值錢(qián)了。我覺(jué)得說(shuō)得很對，然后這句話(huà)是我很長(cháng)一段時(shí)間激勵自己不要哭的箴言。許許是個(gè)壞人，她現在給人介紹我的時(shí)候，總得添上一句，情感豐富，然后把我初中的糗事介紹一遍。那時(shí)候有一次，語(yǔ)文老師講了一個(gè)很感人的故事(在我看來(lái)，挺感人的，雖然已經(jīng)忘記講的什么故事)，許許說(shuō)全班很安靜，就我一個(gè)人在抽泣。

　　高一的時(shí)候我特別喜歡靠窗的位置，我喜歡看向窗外。有時(shí)候，我會(huì )看著(zhù)窗外想著(zhù)一些事情，然后眼淚就掉下來(lái)�？看暗奈恢煤芷�，即便紅了眼睛鼻子也很少有人看出來(lái)。阿文總是說(shuō)，你能不能不哭啊，你哭起來(lái)的樣子很難看。其實(shí)有時(shí)候我們很堅強，但是你依賴(lài)的人問(wèn)一句，情緒就控制不住了。我記得當時(shí)阿文總是問(wèn)，你沒(méi)事吧?就這么一句，我的情緒馬上失控。雖然阿文并不是與我很親近的人，但高中三年，他估計是我最親密的男性同學(xué)了。

　　大學(xué)期間，我看過(guò)一本書(shū)叫《滴淚痣》。講的好像是兩個(gè)擁有滴淚痣的人在他鄉相遇，然后發(fā)生的一系列的事。具體的我也記不住了。我記得很清楚的是那個(gè)封面。一個(gè)人，眼角旁邊有一顆紅色的搖搖欲墜的滴淚痣。我的眼睛旁邊也有那么 一顆，只不過(guò)不是紅色的。我眼睛挺小的，很少人會(huì )注意到。那時(shí)候，我覺(jué)得所有答案似乎已經(jīng)明白。我認定我注定與眼淚有緣，所以我不再苛求自己不要哭。

　　在我看來(lái)，哭是一種釋放方式。太久沒(méi)哭，我的眼睛干澀，需要眼淚潤滑。我會(huì )找感人的電影，悲傷的故事，讓自己哭出來(lái)�？蕹鰜�(lái)，睡一覺(jué)，然后一切都會(huì )好起來(lái)的。

　　從上面的文字可以看出，有志氣的強者把哭當作是一種釋放方式，只有懦弱者受到委屈還不知道怎么哭。

　　懦弱是無(wú)能的表現。正確評價(jià)自己。如實(shí)地看待自己的長(cháng)處和短處，堅信自己并不比別人差，在任何事面前要理直氣壯，胸有成竹，使懦弱與自卑遠離自己。正確表現自己。學(xué)會(huì )在適當的場(chǎng)合表露自己，多做一些力所能及的，把握較大的事情。因為，任何成功都會(huì )增強人的自信，力量和勇氣，要不斷的尋找機會(huì )表露自己，逐漸克服懦弱的性格。不斷充實(shí)與提高自己。明確自己存在的不足，以最大的決心和頑強的毅力去克服這些不足，不斷學(xué)習，充實(shí)，提高自己，相信你一定可以克服懦弱的性格。

　　(五)成功是最后的笑，中途必定要經(jīng)歷風(fēng)雨雷霆

　　當你看了《鷹之重生》視頻，會(huì )頗有感悟：磨礪讓生命再續輝煌。

　　鷹是大自然最頑強的生物之一。鷹活到40歲的時(shí)候，它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地抓住獵物;它的喙變得又長(cháng)又彎，進(jìn)食艱難起來(lái);翅膀也越加沉重，飛翔十分吃力。[來(lái)源:學(xué)|科|網(wǎng)]

　　這時(shí)，鷹只有兩種選擇：一是等待死亡;二是磨礪再生。

　　鷹努力地飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里。首先用它的喙擊打巖石，直到其完全脫落，然后靜靜地等待新的喙長(cháng)出來(lái)。

　　鷹會(huì )用新長(cháng)出的喙把爪子上老化的趾甲一根一根拔掉，鮮血一滴滴灑落。當新的趾甲長(cháng)出來(lái)后，鷹便用新的趾甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

　　5個(gè)月以后，新的羽毛長(cháng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，再續30年的輝煌歲月!

　　我們需要從鷹的蛻變中反思人生過(guò)程。鷹的故事啟迪我們，人要不斷進(jìn)取就必須拋棄老包袱，更新舊觀(guān)念，樹(shù)立新理念，激發(fā)新思維，放眼新世界。

　　當一個(gè)人進(jìn)入新的公司工作時(shí)，宛如鷹之重生，需要徹底突破思維定勢，及時(shí)更新行為習慣，愉快融入新的團隊，切實(shí)做好本職工作。

　　鷹那種敢于磨礪與勇于再生的精神，也會(huì )激勵我們在人生的進(jìn)程中，不斷更新自己，提升自己，迎接新的挑戰，創(chuàng )造新的輝煌!

　　鷹之重生，再續輝煌，對我們的人生很有啟迪。成功是最后的笑，中途必定要經(jīng)歷風(fēng)雨雷霆。人生中失敗與成功都是暫時(shí)的， 你只有堅持不懈去努力了，才能獲得最后的成功。

　　“好的開(kāi)頭是成功的一半”，但要獲取成功，其實(shí)還需要好好地堅持到底。“行百步者半于九十”，如果堅持不到終點(diǎn)，就會(huì )失去差不多全部的意義。所謂“笑到最后的笑得最好”就是這個(gè)意思，所謂“功虧一簣”也是這個(gè)意思。

　　人的一生只有通過(guò)不斷的抗爭，才能獲得一些機會(huì )，才能擁有一線(xiàn)希望。機會(huì )僅僅是一種幸運，希望也最多不過(guò)是掛在高處的一個(gè)獎牌。設置獎牌只是一種誘惑，誘惑的目的，在于激發(fā)我們發(fā)掘實(shí)力，顯示實(shí)力，運用實(shí)力。這個(gè)過(guò)程，需要堅持，需要奮斗，需要不斷前行。

　　堅持就需要有耐力。人都是有些欲望的，為了實(shí)現某一個(gè)預定的目標，最容易心急如焚，火燒火燎。這實(shí)際上是很難歸入競爭范疇的，在更多的時(shí)候更多的人身上只不過(guò)是一種浮躁和慌張而已。沉著(zhù)冷靜地拒絕急功近利，方遠眼光，將奮斗進(jìn)行到底。

　　魯迅先生非常贊賞能堅持跑到終點(diǎn)的人。這樣的人看得遠，有耐力，他在賽程中可能最不引人注目，卻最能鼓舞我們養成自己的耐力并激發(fā)我們的信心。如果我們能以這樣的競技心態(tài)來(lái)不斷刷新自己所有平淡無(wú)奇的日子，這本身就是一種奇跡，也會(huì )創(chuàng )造意想不到的奇跡。

　　我們需要培養自己持之以恒的品質(zhì)。盡管有許多一鳴驚人的人，那也肯定是經(jīng)歷了相當長(cháng)的默默無(wú)聞過(guò)時(shí)期。愚公荷擔移山，終得天帝相助;達摩靜坐參禪，石壁為之感化。這樣的效果，雖是不可企求的，但畢竟是堅持者才會(huì )得到的待 遇。

　　荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十

　　步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。”

　　是啊，堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長(cháng);積累善行，形成良好的品德，就會(huì )得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里;不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠;劣馬拉車(chē)走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停的刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專(zhuān)一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故。

　　學(xué)習是這樣，做任何事也是這樣。荀子還說(shuō)：“百發(fā)失一，不足謂善射;千里跬步不至，不足謂善御。” 荀子認為，射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車(chē)馬行千里的路程，只差半步而沒(méi)能走完，這也不能算是善駕。

　　積少成多，積沙成丘的道理，我們人人都懂，但如果真正讓我們一點(diǎn)一滴地去積累，長(cháng)年如一日地去積累，這就需要一個(gè)堅持了。一天不算堅持，一個(gè)月也不算堅持，一年也不算是堅持，日復一日，年復一年，乃至用一生的時(shí)間去做自己喜歡做的事情，這才是一種真正意義上的堅持，這也是能夠讓你獲得更多收成的堅持!

　　“天降異象、風(fēng)起莽原，一群肥嘟嘟的豬哼哼唧唧地往山頂上擠，因為那里是大風(fēng)口，正吹著(zhù)奇怪的風(fēng)，可以讓豬長(cháng)出翅膀，飛起來(lái)……”這些豬就是互聯(lián)網(wǎng)跟風(fēng)創(chuàng )業(yè)的幻想者。

　　也就是互聯(lián)網(wǎng)的“豬論”。馬云曾經(jīng)這樣分析互聯(lián)網(wǎng)的“豬論”：“豬碰上風(fēng)也會(huì )飛，但是風(fēng)過(guò)去摔死的還是豬，因為你還是豬，我們每個(gè)人要思考你怎么把控這個(gè)風(fēng)，你怎么去掌握好這個(gè)風(fēng)，怎么提升自己，所以我覺(jué)得我們不應該去尋找風(fēng)口，而是真正的把自己變成一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)就能夠飛起來(lái)的、以至于能夠翱翔的人。”不用找風(fēng)口，要看自己喜歡什么擅長(cháng)什么，就堅持做什么。馬云的見(jiàn)解與李彥宏不謀而合，真所謂“英雄所見(jiàn)略同”，李彥宏說(shuō)：“如果你踏踏實(shí)實(shí)做，很可能做得越來(lái)越成功。如果想天天跟風(fēng)，互聯(lián)網(wǎng)金融熱就做互聯(lián)網(wǎng)金融，O2O熱就做O2O，醫療跟互聯(lián)網(wǎng)結合就轉去做醫療，這樣是不行的。其實(shí)，因為中國市場(chǎng)大，每一個(gè)領(lǐng)域都有很多競爭對手，你看到的機會(huì )大家也都看到了。”

　　李彥宏說(shuō)：“我創(chuàng )業(yè)這么多年，有一個(gè)很深刻的體會(huì )，很多我不擅長(cháng)的事最后也勉勉強強做成了。所以有專(zhuān)注的心態(tài)，就可能把事做成了。如果你的心態(tài)是哪兒有風(fēng)口就到哪兒待著(zhù)去，到那兒待的人實(shí)在太多了，你什么都不干，一會(huì )兒就被人擠跑了。所以要看自己喜歡什么，擅長(cháng)什么，是不是能堅持很多年一直做下去。”

　　成功的關(guān)鍵要專(zhuān)注如一。李彥宏沒(méi)有什么智慧超群的“最強大腦”，其記憶力和聰明度不如“學(xué)霸”，但他卻獲得巨大成功。這主要是因為他20多年來(lái)，只專(zhuān)注干“信息檢索”這一件事情，所以他做得比別人更好、更極致。保持創(chuàng )業(yè)激情——任何創(chuàng )業(yè)都會(huì )碰到很多問(wèn)題，沒(méi)有激情就容易放棄堅持，一遇到難事就逃避，就換方向，這樣失敗率會(huì )很高，成功的可能就會(huì )很低。

　　李彥宏說(shuō)：“關(guān)鍵的一點(diǎn)是要做到始終專(zhuān)注如一。要想做得比競爭對手好，就不要做別的，只做這一件事情，才有更大的機會(huì )去超越別人。” “對于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng )業(yè)的年輕人我想送給他們三個(gè)詞：準備失敗，勇于創(chuàng )新，專(zhuān)注如一。具體講，創(chuàng )業(yè)者要認識到99%的創(chuàng )業(yè)會(huì )以失敗告終的殘酷現實(shí)。創(chuàng )業(yè)時(shí)要選擇尚未被發(fā)現或者不被重視的領(lǐng)域，以在資源上取得相對的優(yōu)勢，一旦選定方向，要專(zhuān)注地去把它做到極致。”

　　“把握生命的每一分鐘，全力以赴我們心中的夢(mèng)，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功……”這是《真心英雄》中的歌詞。每當我們唱起這首歌時(shí)，我們會(huì )想到成功是由無(wú)數次失敗積累而成的。你的一次失敗，并不代表什么，而代表著(zhù)下一次或以后的成功。

　　(六)坎坷是對你是否脆弱的一種人生考驗

　　坎坷的本義是道路凹凸不平。引申比喻不得志，事情不順利或不稱(chēng)心�？部�，不是人生的屏障，而是人生的風(fēng)景。沒(méi)有坎坷的人生，是平淡無(wú)奇的人生，人生如果沒(méi)有風(fēng)景，那還不如飛禽走獸。

　　坎坷的道路上可以看出，駿馬的奔騰，毛驢的耐力，虎狼的勇猛。這些都是值得我們學(xué)習的。巴爾扎克說(shuō)過(guò)：逆境和苦難是人生的老師。是它教會(huì )了我們堅強面對，教會(huì )我們勇往直前。也正是因為這些人生路上的挫折，讓我們的生命更加的精彩、豐富。人生越過(guò)坎坷，不僅僅是靠 信念和智慧，而且要靠勇往直前的勇氣。

　　坎坷是對你是否脆弱的一種人生考驗。對坎坷望而生畏，不敢跨越坎坷，不能越過(guò)坎坷，是脆弱者，敢于面對坎坷，不怕突如其來(lái)的打擊，勇于越過(guò)坎坷，是強者。

　　劉晶穎老師又一次獲得市“先進(jìn)教師”稱(chēng)號，然后接受報社記者采訪(fǎng)，緊接著(zhù) 是參加全市先進(jìn)事跡報告團參加巡回演講，然后是去全市班主任培訓班發(fā)言……環(huán)繞在她身邊贊譽(yù)和掌聲確實(shí)太多了，她現在明白了樹(shù)大一定招風(fēng)……

　　果不其然，有人匿名在網(wǎng)上舉報她生活作風(fēng)有問(wèn)題，是領(lǐng)導看上了她的顏值，并不是工作成績(jì)突出。

　　晚上，劉晶穎老師在電腦前呆坐了很久，寫(xiě)不下一個(gè)字。其實(shí)，類(lèi)似這樣的情況不止一次了。許多個(gè)晚上，她就這樣呆呆地坐著(zhù)，獨對銀屏，患了失語(yǔ)癥一般沉默地呆坐;或者，頻繁地更換網(wǎng)頁(yè)，隨意地瀏覽無(wú)用的信息，讓時(shí)間一分一秒地白白流逝。

　　劉晶穎害怕回憶那些打擊誣蔑她的言辭，因為每回憶一次就為那心痛的經(jīng)歷增加一分記憶。但留在網(wǎng)頁(yè)上的那句話(huà)，卻又怎么也忘不了：“有了顏值就有價(jià)值，還是漂亮的女人值錢(qián)掙錢(qián)賺錢(qián)。”那天晚上，她在這條留言下回了兩個(gè)字：“好笑。”

　　盡管她有心理準備，但當“她才來(lái)兩年，憑什么!”這樣的話(huà)又傳進(jìn)耳朵時(shí)，她還是感覺(jué)到了前所未有的壓力。終于，當一位同事當著(zhù)她的面說(shuō)“美女，我要盡快送你上天堂吧”這樣的話(huà)時(shí)，她愕然了，也徹底地被擊垮了。

　　原來(lái)，自己取得了一些工作成績(jì)竟然成為擋在自己面前的一道坎坷，自己的努力“妨礙”了別人了!害得別人拿不到先進(jìn)，害得別人不敢申報高級職稱(chēng)…… 她消極地沉默著(zhù)。不抵抗不申辯，關(guān)起門(mén)來(lái)躲在古籍中尋找寧靜。

　　這幾年，劉晶穎老師一直在讀《道德經(jīng)》，一直品讀“水善利萬(wàn)物而不爭”這樣的句段。其實(shí)，面對很多機會(huì )，她退讓過(guò)。但是，很多東西是領(lǐng)導旨意，尤其是參加巡回演講等公開(kāi)活動(dòng)，是局里的直接安排，甚至連發(fā)表意見(jiàn)的機會(huì )都沒(méi)有……

　　為了避免麻煩，去年應邀在深圳做報告、上個(gè)月應邀去珠海在班主任論壇上講課等，劉晶穎都不聲張，捂得嚴嚴實(shí)實(shí)。學(xué)校領(lǐng)導、同事更不知道她寫(xiě)了將近上百萬(wàn)字的隨筆，發(fā)表上百篇文章。學(xué)校規定老師在報刊上發(fā)表文章有獎勵，她從來(lái)沒(méi)去登記要過(guò)獎勵，為的就是少一些事，少一些妒忌的眼光。

　　但是，錐藏布袋，“鋒芒”還是遮不住，那刺眼的光芒還是傷到了人……

　　于是，為了“自保”，劉晶穎的精力從學(xué)校教育收回到家庭教育，把大部分精力放在了女兒的教育問(wèn)題了，以百倍的熱情為女兒寫(xiě)教育日記。

　　她消沉了，她沉默了，好一陣子……校園里再也聽(tīng)不到她爽朗的笑聲。

　　她的愛(ài)人在外地工作，她的親人都在千里之外的家鄉， 她是兩年前調到這所學(xué)校的。一個(gè)人帶著(zhù)孩子，生活本來(lái)就有許多不便，再加上受到諸多打擊，那種“孤苦無(wú)依”的感覺(jué)便上來(lái)了。有一段時(shí)間，真的想一走了之了，想找一所小學(xué)教書(shū)，也順帶教育女兒，非常強烈的想逃避。

　　那一段時(shí)間里，劉晶穎真像被霜打了的茄子，怎么也提不起精神來(lái)，白天黑夜耳邊總響著(zhù)那尖刻刺耳的聲音。后來(lái)，劉晶穎的心平靜下來(lái)，想起古人一句名言：“能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。”在諷刺面前，最重要的是要戰勝脆弱、戰勝膽怯、戰勝自我。于是我專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了個(gè)漂亮的筆記本，題為《抗謗簿》，精心抄錄了韓愈的《原毀》，又抄錄了幾十篇剖析嫉妒心理、提倡豁達寬容的文章，還在扉頁(yè)上寫(xiě)了幾句詩(shī)：“度量如海涵春育，持身如玉潔冰清”、“視名利輕似煙云，看事業(yè)重如泰山”、“處謗不驚，爾奈我何?”進(jìn)而又想，為什么以筆為業(yè)的人不嫉妒巴金、茅盾、老舍?因為他們是巨匠、是大師、是高峰，一般人望塵莫及。對待諷刺、毀謗的最好方法是提高自身。

　　劉晶穎是個(gè)堅強的人，經(jīng)歷了這次人生的考驗，她更加堅強了，她把本職工作做得更加出色。世界上沒(méi)有不通風(fēng)的墻，那些嫉妒誣陷劉晶穎的流言蜚語(yǔ)，傳到了市領(lǐng)導的耳朵里，分管教育的副市長(cháng)十分重視，指示公安局領(lǐng)頭教育局協(xié)助徹查此事，那些造謠者都受到了處理。劉晶穎的工作環(huán)境風(fēng)清氣正了。[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]

　　劉晶穎越過(guò)這道坎坷有兩個(gè)重要因素：一是劉晶穎的素質(zhì)好，真金不怕火煉，這是內因;二是法制社會(huì )體現了公平公正的原則，給優(yōu)秀人才有良好的發(fā)展空間。

　　嫉妒是令人討厭的東西，我們深?lèi)和唇^，聲討它，打擊它，追殺它。但是，我們能不能換個(gè)角度來(lái)看嫉妒呢?在現實(shí)生活中，沒(méi)有必要憎恨自己的敵人，若深入思考一下，也許會(huì )發(fā)現，真正促使你成功的，真正激勵 你昂首闊步的，不是順境和優(yōu)裕，不是朋友和親人，而是那些常�？梢灾媚阌谒赖氐拇驌�、挫折，甚至是死神。在日常生活中，我們中的許多人，卻犯了這樣一個(gè)致命的錯誤：總在詛咒我們的敵人，或者因為自己遇到了敵人而失魂落魄。這恰恰錯了，你應該認同自己有敵人或者是強大的對手，為自己遇到的艱難境遇而慶幸，因為這真正是你脫穎而出的機會(huì )。感謝敵人和對手吧，因為正是他們使你變得偉大和杰出。

　　坎坷可使一些人成為強者、英雄、名人、富豪，也可以使一些人失敗、沉淪、墮落、毀滅，關(guān)鍵取決于當事者對坎坷的態(tài)度、信心、智慧、勇氣。面對坎坷的微笑，是生命潛流中綻放的絢麗浪花，它是托起生命之舟駛向希望彼岸。真正的強者，就是要笑對坎坷。笑對坎坷是一種積極豁達的人生態(tài)度，是一種人生之美，而惟獨這種人生之美，最驚心動(dòng)魄，震撼人心。正如大海的最美之處不在于風(fēng)和日麗，水天一色，而在于波浪滔天，驚濤拍岸。

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