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2015年高考滿(mǎn)分作文必備素材
●普通教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來(lái)的汽車(chē)沖向自己學(xué)生的時(shí)候，挺身而出，張開(kāi)雙臂用軀體護衛學(xué)生。這一英雄壯舉讓人真切地感受到什么叫做輝煌燦爛的人生、什么叫做響亮有力的“結尾”。(江蘇考生《人生三部曲》)
●公安戰線(xiàn)的楷模任長(cháng)霞，一生盡職盡責，任勞任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困濟貧，顧及人民大眾利益;“入乎其內”，她除惡掃黑，鐵面無(wú)私，用一腔熱血保一方的安寧。“入乎”他人，全心呵護有難的人，讓奉獻之花開(kāi)在每一個(gè)人的心坎上;“出乎”自己，時(shí)時(shí)以共產(chǎn)黨人的標準嚴以律己，從不給家人謀半點(diǎn)私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)
●矮個(gè)子給鄧亞萍的成功帶來(lái)了阻力，可是她經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于獨占乒壇，讓各國運動(dòng)員發(fā)出“和鄧亞萍生活在同一時(shí)代，簡(jiǎn)直就是一種悲哀”的感嘆。(河南考生《巔峰上的蝸�！�)
●21歲的劉翔在奧運會(huì )110米跨欄中創(chuàng )造了“亞洲飛人”的奇跡。這奇跡的背后，有劉翔的定位準確、敢于拼搏，也有中國國力的日益增強。在過(guò)去的一年里，國家花在劉翔身上的訓練費用就達300多萬(wàn)元。(河北考生《“亞洲飛人”的奇跡》)
●田世國，一個(gè)事業(yè)正如日中天的中年男子，捐獻出自己的重要器官——腎，來(lái)?yè)尵忍稍诓￠缴涎傺僖幌⒌?0多歲的老母親。他的舉動(dòng)感動(dòng)了整個(gè)中國。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)
●徐本禹，一個(gè)出身貧寒、品學(xué)兼優(yōu)的華中農業(yè)大學(xué)農業(yè)經(jīng)濟專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，剛剛如愿以?xún)數乜忌狭搜芯可�，卻選擇到貴州一個(gè)偏僻荒遠的山區去支教兩年。(安徽考生《什么?——是該這樣!》)
●在史鐵生的舊居，有一棵合歡樹(shù)。這棵樹(shù)載滿(mǎn)了史鐵生對他的母親的紀念。是母親的身影給了他力量，讓他在書(shū)頁(yè)上站立起來(lái)，成為疾步如飛的正常人，成為生活的強者。(廣東考生《一棵樹(shù)的紀念》)
●青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。“有的人死了，他還活著(zhù)”，叢飛就是這樣的人。他用一生的愛(ài)，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。為什么?因為叢飛用愛(ài)心包容世界。他用唱歌演出所得的三百萬(wàn)捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。他的高尚、他的純粹，源自他心中的天使——愛(ài)!他的博大的愛(ài)，感動(dòng)了中國。(廣東考生《用愛(ài)雕琢心中的天使》)
●品讀人生，要學(xué)會(huì )品讀失敗和痛苦。愛(ài)迪生品讀那一千多次失敗，最終成功地發(fā)明電燈;越王勾踐品讀喪國的失敗與苦澀，臥薪嘗膽，一舉滅吳，一雪前辱;蘭斯•阿姆斯特朗品讀癌癥的痛苦，卻變得更加堅強，不僅戰勝了病魔更回到了深?lèi)?ài)的自行車(chē)賽場(chǎng)。(安徽考生《品讀人生》)
●我問(wèn)那個(gè)在綠菌場(chǎng)上所向無(wú)敵，將自己的一生都獻于足球的球王，他用他粗糙有力的大黑手拍拍我瘦小的肩膀，自信地告訴我，“只要你真心付出，上帝不會(huì )虧待你”。我問(wèn)那腰纏萬(wàn)貫，穩世界首富這把寶座的商人。他笑了笑，用手指著(zhù)前方的一座山說(shuō)，“翻過(guò)去，你就能看見(jiàn)燦爛的陽(yáng)光。”我問(wèn)那雖長(cháng)相身材都不能令人滿(mǎn)意卻用氣勢磅礴的歌聲征服了世界的大學(xué)音樂(lè )教授。他搖了搖他短粗的脖子，寫(xiě)下“勇于拼搏”四個(gè)字。(四川考生《世上無(wú)難事，只要肯登攀》)
●如果你曾讀過(guò)魯迅，讀過(guò)他是怎樣在黑暗中確定自己獨特的坐標;如果你曾讀過(guò)張愛(ài)玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調為人指點(diǎn)一段迷津;如果你曾讀過(guò)陳小邛，讀過(guò)她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門(mén)巴人;如果你曾讀過(guò)青藏線(xiàn)上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會(huì )幡然醒悟：自己的天地最美，執著(zhù)的追求最美，自己的金秋最美!(福建考生《在自己的天地里收獲秋天》)
●魏晉時(shí)“竹林七賢”之一嵇康因不與貴族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個(gè)腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動(dòng)地的絕響。(江蘇考生《暗夜的絕響》)
●“初唐四杰”之首的王勃——近體詩(shī)的先驅者——以其杰出的貢獻掀開(kāi)了中國古代詩(shī)歌嶄新的一頁(yè)，引發(fā)了盛大輝煌的盛唐氣象。(江蘇考生《人生三部曲》)
●斯賓諾莎在沒(méi)有親情、沒(méi)有友情、沒(méi)有愛(ài)情，被孤獨、寂寞籠罩的情況下，潛心研究哲學(xué)，探索真理，創(chuàng )作了神學(xué)著(zhù)作《宗教論》。他讓后人感嘆道：“最孤獨最寂寞的是過(guò)程，最厚重最豐富的也是過(guò)程。”(江蘇考生《人生三部曲》)
●在長(cháng)江的上游，有劉備白帝城托孤的眼淚，也有李白揚帆蕩槳的身影�；蛟S，劉備與李白完全是兩類(lèi)人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩(shī)人。帝王將相自成其蓋世偉業(yè)，賢士詩(shī)人自成其千古文章，然而，長(cháng)江以它的廣博容納了這一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接劉備疲憊的馬蹄。(浙江考生《山水文人看華夏》)
●貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè )的國度里盡情跳躍;居里夫婦拋開(kāi)了名利的紛擾，在科學(xué)的世界中邁出了更深遠的步伐;陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們在人生路上輕松徜徉，嗅著(zhù)人間的芬芳。(湖南考生《輕松起跑》)
●“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”——持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之;他孤傲的心靈走不到渾濁的仕途。他出乎其外，超乎塵世，視楚國相位而不顧，不愿做供奉于高高廟堂之上的烏龜;他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風(fēng)中孤獨地看守月亮的大樹(shù)，把持著(zhù)那潔白的美德，“享受”著(zhù)逍遙的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其內》)
●越王勾踐承受了亡國之痛，扛住了數十載非人的屈辱。他堅守復國信念，是因為他在圈外遙望到了生命之光，他看到了勝利復仇的希望，最終他創(chuàng )造了不可思議的歷史奇跡。(湖北考生《近觀(guān)與遙望》)
●大藝術(shù)家羅丹在工作時(shí)差點(diǎn)把他的客人茨威格鎖在工作室里。正是這種“入”，才有了王羲之寫(xiě)完的18缸墨水;正是這種“入”，才有玄奘取經(jīng)跋涉幾萬(wàn)里的路程;正是這種“入”，才有陳景潤演算的幾十麻袋的稿紙。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
●英國數學(xué)家多番維爾傾注了三十多年的精力，把圓周率推算到小數點(diǎn)后八百多位�？墒呛笕税l(fā)現，他在第三百多位時(shí)就出現了錯誤，也就是說(shuō)，他后面二十多年的努力都是白費的�？茖W(xué)是容不得半點(diǎn)馬虎的，多番維爾如果能在工作過(guò)程中經(jīng)�？陀^(guān)地審查自己的步驟和數據，就可能不會(huì )留下這個(gè)遺憾了。(湖北考生《人生的“出”與“入”》)
●“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫是太“入”了，憂(yōu)國憂(yōu)民、感時(shí)傷世，少陵的嘆息綿長(cháng)悠邈、一刻不散。“花近高樓”，他的心悲傷了;登高遠望，他的憂(yōu)思又在心頭回旋。(湖北考生《釣罷歸來(lái)不系船》)
●霍金能夠創(chuàng )造出令人炫目的成就，那是他夜以繼日研究的結晶;牛頓能夠發(fā)現震驚世界的萬(wàn)有引力定律，那是對他苦思冥想、嘔心瀝血的回報;馬克思能夠發(fā)現剩余價(jià)值規律，那是與他廢寢忘食、勤勤懇懇的研究分不開(kāi)的。(河南考生《小議“出人意料與情理之中”》)
●28歲的歐拉僅用兩天時(shí)間就將幾位數學(xué)家幾個(gè)月得出的結論進(jìn)行了完善的論證。斯坦梅茨僅用三天時(shí)間就使數名工程師幾個(gè)月也不能維修好的機器重新啟動(dòng)。(河南考生《偶然?必然!》)
●女詞人李清照有“尋尋覓覓”的哀婉凄切，有“才下眉頭，卻上心頭”的兒女情長(cháng)，但也有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的豪邁詩(shī)句。(河北考生《意外花開(kāi)在情理枝頭》)
●春秋時(shí)期齊國宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而卻幸運地為老友鮑叔牙所舉，幫助桓公成就了霸業(yè)。叔牙幫管仲贏(yíng)，也為自己贏(yíng)得了后人的欽敬。(山東考生《成人者天成之，與人者天與之》)
●航海家鄭和，率領(lǐng)船隊浩浩蕩蕩地出發(fā)，他帶著(zhù)天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個(gè)古老的東方國度的文化，同時(shí)也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。(山東考生《雙贏(yíng)，一種人倫的智慧之美》)
●林肯當上總統后，他的朋友推薦一人為內閣成員�？催^(guò)此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢(xún)問(wèn)個(gè)中原因，林肯說(shuō)：“他的臉不適合。”朋友啞然失笑，說(shuō)：“他不能為自己的長(cháng)相負責啊。”林肯嚴肅地說(shuō)：“一個(gè)人若過(guò)了三十還不能為他的臉負責，那他就成不了大器。”(江西考生《臉中窺世界》)
●蘇武忠貞愛(ài)國，拒絕折節叛國，甘愿與羊為伍。地窖冰冷，他咽白雪嚙氈毛;北�；倪h，他“掘野鼠藏草實(shí)而食之”。他用赤膽忠心奏響了千古絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。(四川考生《永遠的蘇武》)
●西漢前朝帝王休養生息，以安其民，成就“文景之治”;唐太宗體恤民情，輕徭薄賦，使社會(huì )安定，成就“貞觀(guān)之治”;唐玄宗初年繼往開(kāi)來(lái)，安置百姓，重用賢臣，安穩統治天下，成就“開(kāi)元盛世”;康乾勵精圖治，平定叛亂，維護統一，社會(huì )安定和諧而成就“康乾勝景”。(北京考生《說(shuō)“安”》)
●成吉思汗，那個(gè)彎弓射雕的猛士，那個(gè)野心勃勃的政治家，在他身后，有多少無(wú)辜的靈魂。希特勒，歷史上最厲害的演說(shuō)家，幾小時(shí)把整個(gè)歐洲吹噓得沸騰起來(lái)。彈指一揮，血肉橫飛。身后，是數萬(wàn)人堆起的尸骨;腳下，流淌著(zhù)殷紅的血流;身前，是繼續行走的大軍。(陜西考生《銘記血腥中的古訓：和平》)
●到底什么是人的魂?說(shuō)白了，就是人的某種精神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，這是屈老夫子的魂;“待重頭，收拾舊山河，朝天闕。”這是岳元帥的魂;“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏。”這是李白的魂;“我廬獨破受凍死亦足”這是杜甫的魂。(四川考生《問(wèn)靈魂》)
●記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿(mǎn)了勞績(jì)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”;讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”;如守著(zhù)瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。(福建考生《月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)》)
●讀司馬遷，讀到的是剛直與堅韌。面對殘酷的刑罰，面對眾人的嘲笑，他沒(méi)有屈服，他依舊屹立在歷史的巔峰上。“通古今之變，成一家之言”，剛正不阿，留作正氣滿(mǎn)乾坤;幽怨憂(yōu)憤，著(zhù)成信史照塵寰。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”讀李清照，讀到的是凄婉與哀傷。“花自飄零水自流”是怎樣的一絲惆悵。“梧桐更兼細雨”是怎樣的一縷憂(yōu)傷。“生當人杰，死亦為鬼雄”是怎樣的一種悲壯。“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”又是怎樣的一簾斷腸。(安徽考生《讀•感悟》)
●人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì )有如此豁達的胸襟?(湖南考生《談意氣》)
●阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，卻終因一篇《為鄭沖對晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》，人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現實(shí)稍加中和，也許就不會(huì )落得生者隱入迷幻，死者融入蒼穹，只留給后人無(wú)盡的悵惘。(山東考生《夢(mèng)想在現實(shí)中起舞》)
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