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2016年浙江省高考滿(mǎn)分作文：科技的新秀，人文的毒酒
當虛擬世界中的“虛擬”越來(lái)越成為現實(shí)世界中的“現實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離?下面是小編整理的科技的新秀，人文的毒酒滿(mǎn)分作文，歡迎大家閱讀!
【優(yōu)秀作文】
科技的新秀，人文的毒酒
“人生永遠追逐著(zhù)幻光，但誰(shuí)把幻光看成幻光，誰(shuí)便沉入無(wú)盡的苦海。”近九十年前，著(zhù)名詩(shī)人臧克家在他的高考作文卷上，寥寥數筆勾勒了這樣的文字。物換星移，滄海桑田，科技新秀創(chuàng )造了VR時(shí)代，一副眼鏡便可以帶給人們無(wú)限的幻光，然而我們真的可以毫無(wú)顧忌地擁抱它嗎?我想答案或許是否定的。
人類(lèi)于舊狀況總是心平氣和，而對于較新的機遇，卻那么求全責備。記得計算機問(wèn)世時(shí)，無(wú)數電影巨子、金融大鱷都發(fā)出相似的聲音：“沒(méi)有一個(gè)家庭想在家里安裝計算機”，而現在的我們回首不禁捧腹;記得有人在中國宣傳互聯(lián)網(wǎng)時(shí)，幾乎所有政府機關(guān)、企事單位都看準這是個(gè)不折不扣的騙局，然而正是這個(gè)“騙局”成就了馬云和他的帝國。而現在，當另一項顛覆性科技成果擺在我們面前，歷史是不是在重演?
“科技的不朽榮譽(yù)，在于它通過(guò)對人類(lèi)心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。”愛(ài)因斯坦如是說(shuō)。虛擬現實(shí)技術(shù)帶給人們實(shí)際生活中難以觸碰的體驗，它把夢(mèng)境搬到了現實(shí)，它把現實(shí)裝扮成夢(mèng)境。置身其中，我們便是上帝，我們可以創(chuàng )造一個(gè)很好地投影我們的愿望的世界：站在屋里就能對戰魔獸，坐在沙發(fā)就能環(huán)游地球。李白講過(guò)“為君槌碎黃鶴樓”，而現在，就算我炸掉天河又有何不妥?這種超現實(shí)的誘惑力和帝王一般的控制權令人無(wú)法抗拒。
然而，正如曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)道的那樣，“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，任何事物的辯證性都不容忽視，現實(shí)就是鐵證。在計算機剛剛闖入中國時(shí)，多少孩子被那個(gè)屏幕牢牢地桎梏;在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)風(fēng)生水起之時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)泡沫讓多少企業(yè)灰飛煙滅，而電信詐騙的猖獗，亦是托附于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)基站這個(gè)“幫兇”;而現代技術(shù)帶來(lái)的“群氓效應”等問(wèn)題，甚至關(guān)系到人類(lèi)道德建設。天下的午餐不免費，科技在帶給我們空前的財富、無(wú)上的便利的同時(shí)，亦帶走了人們溫潤如玉的品性和山崩鹿興的理性。
《呂氏春秋》有言：“凡智之貴也，貴知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治不忘亂。今之眾人，在沐浴虛擬現實(shí)技術(shù)的春風(fēng)時(shí)，必須先知先覺(jué)：會(huì )不會(huì )有人尤其是孩子會(huì )像《盜夢(mèng)空間》里的梅爾一樣沉醉于夢(mèng)境不能自拔?會(huì )不會(huì )有人利用該技術(shù)迷惑大眾，實(shí)施犯罪?虛擬現實(shí)技術(shù)對社會(huì )秩序和人類(lèi)價(jià)值觀(guān)的沖擊，不僅留待監管部門(mén)思考，更需要我們普通大眾的深思。
“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”這是老子說(shuō)的�？萍嫉男滦�，人文的毒酒，我們區別對待她。
【名師點(diǎn)評】
全文結構正反對比，逐層深入，層層剖析，可謂精妙。具體而言，本文有以下亮點(diǎn)：
1.辯證分析，有思想。文章是一篇頗具思想的好文章，無(wú)論是從開(kāi)篇的導入，還是中間的議論分析，亦或是結尾的深入剖析，讀來(lái)都令人感到深入內心。文章引用的名言也是非常精妙、有思想的，看得出考生的積累廣泛、閱讀寫(xiě)作基本功扎實(shí)。
2.觀(guān)點(diǎn)明，善比較。文章觀(guān)點(diǎn)明晰，作為一篇時(shí)評類(lèi)作文，本文開(kāi)篇即點(diǎn)出作者觀(guān)點(diǎn)。由此在下文層層展開(kāi)，將虛擬現實(shí)技術(shù)與人們熟悉的計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相比較，引用計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的史實(shí)與現實(shí)發(fā)展，來(lái)分析虛擬現實(shí)技術(shù)的利與弊。
3.多引用，過(guò)渡巧。過(guò)渡自然。在每段的開(kāi)頭，均引用或化用名言，使得論述流暢自然，同時(shí)使各段的論述更有說(shuō)服力。
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