民族智慧代代傳承滿(mǎn)分作文賞析

　　智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒(méi)有慧心的智力會(huì )像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災難。下面是小編整理的民族智慧 代代傳承滿(mǎn)分作文，歡迎參考!
 

　　【作文題目】

　　智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。

　　(1)李雪陽(yáng)老師：今年的江蘇作文題以“智慧”為話(huà)題，看上去是老生常談的話(huà)題，但是要寫(xiě)出新意寫(xiě)出深度還是有一定難度的。

　　智慧可以是古人以鹽窺天的生活經(jīng)驗，也可以是今人南水北調的集思廣益，還可以是文人騷客縱情山水不以世俗為念的曠達胸懷;同時(shí)智慧不應僅僅屬于人類(lèi)，螞蟻搬家、蜥蜴變色....。。這些小精靈們身上也包含了太多人類(lèi)需要學(xué)習的智慧;而自然界本身就是智慧的存在，生態(tài)循環(huán)、生生不息，這種超乎想象的智慧更是讓人類(lèi)驚嘆不已....。。

　　智慧，應當是“智力”和“慧心”的結合，沒(méi)有慧心的智力會(huì )像潘多拉盒子一樣為這個(gè)世界帶來(lái)禍害和災難。

　　另外，智慧的結果一定作用于當時(shí)當地嗎?這也是我們需要思考的問(wèn)題，正如材料所說(shuō)的“智慧同大自然一樣，有它自己的本色”，它不為時(shí)間打動(dòng)，不被空間左右，它像寶石一樣靜靜地待在那兒，不管我們是否發(fā)現。

　　(2)黃祎雯老師：2015年江蘇高考[微博]作文依舊沿用了前兩年的多角度立意的形式，但相比于去年的“青春不朽”而言，這次的“智慧”的可選角度更加多元化，考生可以根據材料中給出的智慧是一種“經(jīng)驗”、“能力”、“境界”、“本色”等角度切入立意，也可自選新的角度切入——大部分考生在審題上是不容易跑題或偏題的，但是很難深入。

　　文體的選擇上，如果是議論文，學(xué)生最好是能夠選定一個(gè)角度確定立意后，整理好思路以遞進(jìn)式的結構把立意深入地闡釋?zhuān)�并不推薦學(xué)生把材料中的幾個(gè)點(diǎn)作為分論點(diǎn)并列論述，因為如此一來(lái)，每個(gè)點(diǎn)都沒(méi)有辦法明確、完整、深入的解讀，文章也會(huì )留下讓立意站不住腳的BUG;如果是寫(xiě)散文，學(xué)生要能夠為自己的立意找到契合的意象，由實(shí)入虛，升華文章主題，適合寫(xiě)“境界”或者“本色”，而“經(jīng)驗”、“能力”這種比較“接地氣”的實(shí)際存在的問(wèn)題，不太好升華，散文便不是一個(gè)好的選擇。同時(shí)，在平時(shí)練習中就不擅長(cháng)散文的同學(xué)在選擇文體時(shí)也一定要慎重考慮;如果是記敘文，學(xué)生在選材上，選擇的“人”或“事”一定要能夠和“經(jīng)驗”完全吻合，因為記敘文注重通過(guò)敘事和描寫(xiě)打動(dòng)讀者，其中不適合插入過(guò)多的議論，這就縮小了學(xué)生表明自己立場(chǎng)的空間，那么，寫(xiě)記敘文，一是要注意選材，二是要注重通過(guò)細致、生動(dòng)的描寫(xiě)來(lái)突出主題。

　　【滿(mǎn)分作文】

　　小時(shí)候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。

　　爺爺少年時(shí)是大戶(hù)人家的少爺，青年時(shí)遭遇侵華戰爭，中年時(shí)經(jīng)歷了中國社會(huì )的巨大變革——他做過(guò)地主，也做過(guò)農民，是舊時(shí)代到新時(shí)代的縮影。因而千百年來(lái)勞動(dòng)人民積攢下來(lái)的智慧在爺爺身上得以集中體現。爺爺做的東西，總是閃耀著(zhù)智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱(chēng)的，放到現在，一定有人會(huì )說(shuō)爺爺是“有強迫癥的處女座”。

　　除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱(chēng)奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節的時(shí)候提出去，比起流水線(xiàn)上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會(huì )竟縫出一個(gè)小布包。別看這布包小，里面竟有一個(gè)不易察覺(jué)的暗袋，錢(qián)財放進(jìn)去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個(gè)可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。

　　多年以后，爺爺去世。我便再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)那樣精巧的佛龕，也再沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里�？刹还苁菋寢屵�是姑姑，都再也沒(méi)有這樣好的手藝。只有那個(gè)帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個(gè)早，便能看到滿(mǎn)大街都是拄著(zhù)這種拐棍的老人。那時(shí)候爺爺已經(jīng)過(guò)世8年了。

　　提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛(ài)因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展與進(jìn)步，科技的高速發(fā)展離不開(kāi)他們智慧光芒的指引。然而我覺(jué)得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細思量，甚至不覺(jué)得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會(huì )覺(jué)得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動(dòng)人民千百年來(lái)在這片黃土地上積攢下的生活智慧。

　　我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見(jiàn)蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著(zhù)勞動(dòng)人民智慧的文化結晶正在慢慢消亡。沒(méi)有傳承人，我們終究會(huì )有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!

　　發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時(shí)，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時(shí)，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?

　　爺爺在世時(shí)做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會(huì )有人能做出比這更精巧的佛龕來(lái)。把這勞動(dòng)人民的智慧傳承下去。