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廣東高考滿(mǎn)分作文賞析:遠近結合,感受自然

時(shí)間:2022-01-17 17:21:36 高考優(yōu)秀作文 我要投稿
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廣東高考滿(mǎn)分作文賞析:遠近結合,感受自然

  大自然離我們很近,也很遠,但我們可以利用既有方法和手段,拉近與大自然的距離。下面是小編整理的遠近結合,感受自然作文,希望可以幫助大家!
 

廣東高考滿(mǎn)分作文賞析:遠近結合,感受自然

  【作文真題】

  閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)

  看天光云影,能測陰晴雨雪,但難逾目力所及;打開(kāi)電視,可知全球天氣,卻少了靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè )趣。

  漫步林間,?床蓍L(cháng)鶯飛、枝葉枯榮,但未必能細說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標,可知生物的綱目屬種、遷徙演化,卻無(wú)法喚到花果清香、叢林氣息。

  從不同的途徑去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“遠”。

  要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。

 、诓灰撾x材料內容及含意的范圍。

 、鄄簧儆800字。

 、懿坏锰鬃,不得抄襲。

  【優(yōu)秀范文】

  遠近結合,感受自然

  看春光云影,能測陰晴雨雪,然限于目力所及;通過(guò)電視,可知全球天氣,卻無(wú)觀(guān)云之趣。觀(guān)草木于林間,未必能道出花鳥(niǎo)之名;輕點(diǎn)鼠標,可通知生物之屬,卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近,又似乎太遠。

  何不將遠近之利相結合而感知自然呢?

  在科技無(wú)比發(fā)達的今天,人們可通過(guò)無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)認識世界,感知自然,這固然是好,然而卻少了對行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代,人們只有對自然的感知交流,而不能完全理解自然,認識自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就讓我們合二者之利,淋漓盡致地感知自然。

  回溯古代,杜甫能體驗到“會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小”的氣概;李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險要;蘇軾有對長(cháng)江“哀吾生之須臾,羨長(cháng)江之無(wú)窮”的贊嘆,有“莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑,古人對自然有著(zhù)無(wú)比豐富的體驗與感受,畢竟他們與天地伴,與日月行。然而,卻缺乏對自然的深刻認識,不能把握天地之屬性,世界之本原,樹(shù)木之綱屬,因而不能利用自然規律,以造福于人類(lèi),以改造自然。跟古人相比,我們是有優(yōu)勢的,我們可以利用完備的信息系統,獲知大自然的一切信息,能把握自然的本質(zhì)及規律,既可親身自然,又能了解有關(guān)于自然的一切,遠近結合地感受自然之魅力。

  再看現代,不少人僅僅滿(mǎn)足于“數字自然”,缺少對大自然“身臨其境”的感受,難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現鷹翔狼嘯的氣勢么?難道一張張圖片能盡顯花木之美?更難道那一段段生硬的文字能描述出長(cháng)江之氣勢如虹?珠峰之直入云霄?現代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的一切,然而當被問(wèn)及草木之氣味,花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí),卻啞口無(wú)言。那么,讓我們放下手機,離開(kāi)電腦,走進(jìn)大自然,去親自體驗“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”的恬適,去感受“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然……

  大自然離我們很近,也很遠,但我們可以利用既有方法和手段,拉近與大自然的距離。人們創(chuàng )造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的體驗,將二者相結合,我們便能真正感知自然,享受自然之美。

  點(diǎn)評:

  這是一篇議論文。作者根據考題材料的內容,認為直接體驗自然與運用現代科技間接感受自然兩者各有“利弊”,前者離自然“近”,但缺乏對自然的深刻認識;后者離自然“遠”,不能“身臨其境”的感受,但可以認識自然的規律。因此作者主張取兩者之“利”,遠近相結合地感受自然。圍繞這一觀(guān)點(diǎn),文章對現代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進(jìn)行了比較,列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩(shī)人寫(xiě)景的詩(shī)說(shuō)明古人對自然有更豐富的體驗和感受,離自然更近,但不能把握自然規律和本質(zhì);而今人借助技術(shù)手段認識自然的利弊則與古人相反,所以今人要取古人之長(cháng)補自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料內容,中心觀(guān)點(diǎn)明確,思路較清楚。但文章在論證自己的論點(diǎn)時(shí),把兩種感受自然的方式等同于古人與今人對自然的感受方式,且完全否定古人對自然規律的認識等,太絕對化了。文章個(gè)別句子有語(yǔ)病。

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