山東高考滿(mǎn)分作文賞析：藤蔓糾結，無(wú)須在意
只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?下面是小編整理的藤蔓糾結，無(wú)須在意滿(mǎn)分作文，希望對大家有幫助!
【遼寧高考作文真題】
閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
鄉間有諺語(yǔ)：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是用來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!你只要照顧它們長(cháng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了。”
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩(shī)歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
【范文】
絲瓜與肉豆，形式與內涵
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(cháng)在了一起，小孩執意要將它們分開(kāi)，而大人阻止了小孩的行為說(shuō)菜是為了吃的。對于對任何事都充滿(mǎn)好奇的小孩來(lái)說(shuō)分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個(gè)真相。而對于只重結果的大人來(lái)說(shuō)，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問(wèn)題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來(lái)看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個(gè)關(guān)于形式與內涵的問(wèn)題之后，又回到“分辨”與“吃”的問(wèn)題上來(lái)�！∪魧⑦@個(gè)問(wèn)題放到柴米油鹽的生活之中來(lái)說(shuō)，我們便會(huì )由此想到其實(shí)形式并不重要，內涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩(shī)人泰戈爾訪(fǎng)華，徐志摩與林徽因陪同，當時(shí)的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長(cháng)袍長(cháng)須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會(huì )發(fā)現，我們的社會(huì )中越來(lái)越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現今社會(huì )中，美人層出不窮，而樣貌卻越來(lái)越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來(lái)越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無(wú)非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動(dòng)不安。
我們總是在反思這個(gè)社會(huì )究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí)，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會(huì )諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專(zhuān)不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業(yè)，解惑”，我們越來(lái)越執著(zhù)于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結果是，一個(gè)人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長(cháng)久地燃燒，來(lái)得經(jīng)濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個(gè)時(shí)代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執著(zhù)于將其分開(kāi)，只要內涵沒(méi)有走偏，又何必糾結于無(wú)關(guān)緊要的形式呢?
成功，是堅持開(kāi)出的花朵
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
雛鷹為何翱翔于天空，小溪因何匯聚成大海，幼苗又如何能縱橫陳一片森林?這一切，因為堅持。是堅持，給了人生絢麗的色彩，是堅持給了成功甘甜的滋味。人生道路，離不開(kāi)成功，更離不開(kāi)不懈的堅持。
國父孫中山，生逢亂世，不忍孰視家國受難，為救中華萬(wàn)千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，在劫難重重，軍閥混戰中，他沒(méi)有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒(méi)有放棄。他在等待，他在堅持，為還中國一個(gè)郎朗天地而堅持，而努力。終于辛亥革命成功的消息傳來(lái)，這亦算是對他堅持的肯定和鼓勵。
哦，國父的堅持最為坎坷……
汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了《楚辭》的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時(shí)間的長(cháng)河遠去。
《離騷》《天問(wèn)》寫(xiě)出你對民生的關(guān)注和對黑暗社會(huì )的不滿(mǎn)。與漁夫的問(wèn)答之間，又堅持了自己桀驁的性情。你就是一朵白蓮花，純潔，寧靜。風(fēng)來(lái)時(shí)，荷花寧折不彎如你之品性。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”一句詩(shī)，仿若你一生的寫(xiě)照。為了心中的凈土，為了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你選擇了一條不歸路。
哦，屈夫子的堅持是高尚的……
就算坐在輪椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻擋不了你思維的擴散。你用人生書(shū)寫(xiě)奇跡，你用堅持鑄造人生。你—就是霍金。
當你全身幾乎不能活動(dòng)之時(shí)，你沒(méi)有放棄。當你基本喪失語(yǔ)言能力時(shí)，你沒(méi)有放棄�！稄拇蟊ǖ胶诙础贰稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一部部著(zhù)作在你的堅持下完成。我知道，你不會(huì )放棄，你要堅持到這時(shí)光的盡頭。
哦，霍金的堅持是辛酸的……
沒(méi)有人能隨隨便便成功!
成功一途，沒(méi)有坦途。如何能走向成功，唯堅持爾，不畏艱辛，披荊斬棘，用自己心中的堅持化作一把利劍，劃破人生的重重枷鎖。
我們總是對自己的困難不抱信心去挑戰。未曾挑戰，心先怯懦三分，不去嘗試，不經(jīng)失敗，不曾堅持。與其說(shuō)你面對的困難強大，其實(shí)，你失敗在沒(méi)有堅持。
這一秒不放棄，下一秒就會(huì )有希望。下次的風(fēng)雨，我以心中的堅持化作遮風(fēng)擋雨的雨具。下一次的挑戰，我，準備好了堅持!
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