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關(guān)于高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè )(精選15篇)
相信大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,特別是占有重要地位的議論文,議論文是以議論為主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態(tài)度的文體。那么什么樣的議論文才是好的呢?下面是小編幫大家整理的關(guān)于高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 1
世有伯樂(lè ),而后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!}記
一棵樹(shù),可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù),可以每年收獲果子,它的價(jià)值便可能是一年幾千元,如果將它砍倒,制作成一次性筷子,那么它的價(jià)值則是幾百元,再如果將它燒成木炭,那么,它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹(shù),為什么會(huì )有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應該在人。如果人們只把它當作廢柴一堆,那它永遠只能是人們灶臺前的一堆黑炭,不值一文。但假若人們珍視它、重視它,把它制成紙張,再印上珍貴的.文字信息,那么它的價(jià)值則遠遠不只這些了。
正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人,明明已經(jīng)找到了珍寶,卻不知其底細,竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了,也難怪他的父親會(huì )老淚縱橫了,如果那曠世奇珍地下有知,怕也會(huì )兀自落淚自哀了吧。
人,又何嘗不是如此呢。
都說(shuō),三百六十行,行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發(fā)現了自身的價(jià)值所在,才得以做出一番成就,然而人生不如意十常有八九,這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值,正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生,學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國當一名出租車(chē)司機,英雄無(wú)用武之地,可嘆兮,可悲兮。
然而即使缺少伯樂(lè ),我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中,我們要發(fā)現自己的長(cháng)處,并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休,就算遇上了挫折,亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國總統林肯在競選議會(huì )議員時(shí),落選了11次,如果他后來(lái)放棄去競選總統,那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖,愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí),失敗了上千次,如果他放棄繼續實(shí)驗,那么這個(gè)世界將繼續沉浸在夜的黑暗中好久好久,然而他并沒(méi)有放棄,他們成功了,他們證明了自己的能力,他們找到了自身的價(jià)值。
天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。許多人們在這個(gè)社會(huì )上沉浮不定,許多人仍然在挫折面前停滯不前,他們之所以未找到自身的價(jià)值,是因為他們總是畏縮不敢向前,然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè ),我們只有勇敢地展現自我,相信自我,才能夠有所作為,才能夠有所成就,才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 2
世人常嘆曰:“千里馬常有而伯樂(lè )不常有!蔽也唤尞,既然伯樂(lè )不常有,何不做自己的伯樂(lè )呢?正如那株長(cháng)得像雜草一模一樣的百合,既然知道自己是株百合,就要用開(kāi)出屬于自己的花來(lái)證明自己。人又未嘗不該這樣,要讓別人承認自己肯定自己,為什么不用自己的成就來(lái)證明自己呢?
“一個(gè)人不管你有多大的委屈,歷史絕不會(huì )陪你哭泣,它只認同你的貢獻!钡谝淮慰吹竭@句話(huà),我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生,都希望自己被他人承認,小到言行舉止,大到自己的思想和才華,但事總與愿違。我們總被當作平庸,于是我們開(kāi)始不平,開(kāi)始報怨,大呼“燕雀安知鴻鵠之志哉?”然而真正的智者卻知道做自己的伯樂(lè ),以自己的成就證明自己。
那時(shí)的周杰倫是一個(gè)相貌平平的無(wú)名小輩。他整天忙著(zhù)給別人寫(xiě)作、作曲,因為曲風(fēng)有些前衛而一次次被拒絕,有時(shí)作品甚至被當眾扔進(jìn)紙簍!拔腋嬖V自己,我沒(méi)有輸,我不需要改變!彼沁@樣說(shuō)的,也是這樣做的。最終,他以堅信自己是那朵百合,是那匹千里馬的信念并堅持寫(xiě)作贏(yíng)得了億萬(wàn)歌迷的喜愛(ài),在音樂(lè )圈真正是擁用一席之地。
張教授來(lái)我校演講進(jìn)曾講述了自己從全班倒數第一,走向以全班第一考入重點(diǎn)大學(xué)的歷程!拔覄傔M(jìn)班時(shí)倒數第一,同桌是倒數第二,我很想改變自己的現狀,證明我并不比別人差。于是我開(kāi)始認真聽(tīng)課,問(wèn)老師和同學(xué)題,但那時(shí)許多人都嘲笑我,說(shuō)我在‘裝’,但我每天早晨都比別人早起一個(gè)半小時(shí)。在別人笑我裝了一年后,當我以全班第一的成績(jì)考上大學(xué)后,沒(méi)有人再說(shuō)我‘裝’!
他們也都是平凡的人,也曾被別人視為“野草”,然而他們最終卻都走向了成功,走向了與眾不同,成為一株真正的“百合”。其實(shí),關(guān)鍵在于我們自己。面對別人的質(zhì)疑,面對別人的否定,我們需要的是認清自己,做自己的伯樂(lè ),用自己的行動(dòng)去展現自我的'本色,去開(kāi)出屬于自己的獨一無(wú)二的花朵。用自己的成功去贏(yíng)得他人的認可。
做自己的伯樂(lè ),用自己日行千里的速度向所有人證明:自己就是那匹千里馬!
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 3
詩(shī)人想到人生的虛無(wú),就痛不欲生,他決定自殺,他來(lái)到一片空曠的野地里,給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿,便在周?chē)N上樹(shù)木和花草,種啊種,他漸漸迷上了園藝,醉心于培育各種珍貴樹(shù)木和奇花異草,他的成就也終于遐邇聞名吸引來(lái)一批又一批的游人。
有一天,詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩問(wèn)她的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@是什么呀?”媽媽回答:“我不知道,你問(wèn)這位叔叔吧!
小女孩的小手指著(zhù)詩(shī)人從前挖的那個(gè)墳坑,詩(shī)人臉紅了,他想了一想,說(shuō),小姑娘,這是叔叔特意為你挖的樹(shù)坑,你喜歡什么,叔叔就種什么。小女孩和他的媽媽都高興地笑了。
我也笑了。
為一塊荒地突顯了自身價(jià)值而改變了詩(shī)人消沉的人生態(tài)度而微笑。
千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。很多時(shí)候,我們都在默默無(wú)聞的生活,悄悄的將自己身上的桀驁和乖戾一點(diǎn)一點(diǎn)抹殺掉,最終發(fā)現自己一無(wú)所有。
正的上帝之手是沒(méi)有的。如果一定要尋找,它其實(shí)就是你自己。我們只有做自己的伯樂(lè ),不斷發(fā)展自身潛能,從靈魂深處“鉆探”出生命底蘊中的清泉,喚醒潛意識中的大智慧,使之煥發(fā)出超常的生命原動(dòng)力。命運才會(huì )嘆息著(zhù)服從你。
別人是一面鏡,你便是鏡中的風(fēng)景,別人是一堵墻,你便是墻外的世界,沒(méi)有理由欺騙自己,沒(méi)有理由否定自己,自己是一棵松,就該具有松的高大;自己是一座山,就該具有山的尊嚴。做自己的伯樂(lè ),即使自己是一道殘景,也應努力讓陽(yáng)光撒落,不應因月亮被云暫時(shí)吞噬而否定光明的存在。我們每個(gè)人都是一道獨一無(wú)二的風(fēng)景。
做自己的伯樂(lè ),我們才能始終保持一顆閑適的'心去從容應對人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜,不以己悲,長(cháng)風(fēng)浪會(huì )有時(shí),直掛風(fēng)帆濟滄海。
做自己的伯樂(lè ),不斷鉆探出自己的潛能,我們終會(huì )擁有化蛹成蝶,迎向朝陽(yáng)的那一天,那時(shí)候的你將站在人生的制高點(diǎn)上無(wú)限光榮的真正領(lǐng)會(huì )到“一覽眾山小”的豪情。
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 4
一個(gè)人的一生中,能遇到一個(gè)賞識自己的伯樂(lè )是至關(guān)重要的。韓愈曾說(shuō):“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!彪y道沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就只有老死于槽櫪之間嗎?當然不是,其實(shí)我們只要我們敢于做自己的伯樂(lè )就好。
毛遂早已經(jīng)為我們做出榜樣,后人也不甘示弱。搜狗輸入法之父馬占凱,在發(fā)明搜狗輸入法后,多次向百度推薦自己的創(chuàng )意,百度不接受,立刻向搜狐推薦自己。于是他等到了向世人展示其才華的那天。
我不驚訝于他的成就,我贊嘆的是,他無(wú)論是給百度還是給搜狐的電子郵件主題的那排文字:“給我一次機會(huì ),讓我成就你!币粋(gè)求職者在雇主面前,竟然有那樣的勇氣和豪情,更何況當時(shí)他只有三天的生活費。也正是他的毛遂自薦,勇敢做自己的伯樂(lè ),才成就了絢爛人生。
其實(shí)在馬占凱之前,也有許多人做好了自己的伯樂(lè )。美國鋼鐵大王卡耐基曾談起早年改變自己命運的一件事情:貧窮的卡耐基問(wèn)一個(gè)建筑老板,怎樣才能夠做到像他那樣。老板告訴他,除了勤奮,更重要的是與眾不同,勇敢推銷(xiāo)自己。老板舉例說(shuō),遠處那群建筑工人中,有一個(gè)穿紅色工作服,其余的都穿藍色工作服。雖然穿紅色工作服的并不比穿藍色工作服的優(yōu)秀,但是他在一群藍色中特別顯眼,他已經(jīng)成功向我推銷(xiāo)自己,他即將獲得我助手的職位。
做自己的伯樂(lè ),其實(shí)很簡(jiǎn)單。那就讓我們再看一個(gè)故事。比爾蓋茨曾經(jīng)向IBM推薦自己的軟件,而IBM覺(jué)得自己是生產(chǎn)電腦的,沒(méi)有必要使用比爾蓋茨的軟件,于是選擇拒絕。比爾蓋茨干脆自己成立公司,從而締造了舉世聞名的`微軟帝國。
其實(shí),做自己的伯樂(lè ),也就是要相信自己,相信自己的能力和才氣,勇敢地推銷(xiāo)自己。就如這么一句話(huà)所說(shuō):“如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)奮不顧身的一次跳躍,你怎么知道自己不是一只老鷹?”
與其哀嘆伯樂(lè )不出現,不如勇敢地追逐自己的方向,讓自己成為自己的伯樂(lè ),從而書(shū)寫(xiě)人生的華章。
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 5
夕陽(yáng)的余暉斜斜地照在你疲憊的身上,影子被拉得很長(cháng)很長(cháng),你在想今天不及格的物理成績(jì)怎么向母親匯報,轉念間你又為歷史老師的表?yè)P揚起沉重的嘴角……
每個(gè)人都有對前途迷茫的時(shí)候,面對關(guān)于前途的一道道選擇題,你會(huì )盲目的跟風(fēng)還是選擇適合自己的呢?發(fā)揮自己的優(yōu)勢,彌補自己的不足。其實(shí)每個(gè)人都可以是自己的伯樂(lè )。就像農夫會(huì )知道什么土地種什么作物一樣自然。
“因材施教”,這是一個(gè)大家普遍接受的思想。成功需要汗水,需要付出,但更需要對主體的客觀(guān)分析,揚長(cháng)補短,這樣才能更好的發(fā)展自我,實(shí)現人生價(jià)值。最近,大家都在關(guān)心文理分科的事,實(shí)際上我們每個(gè)人都在想自己可以十全十美,科科齊步發(fā)展,但每個(gè)人的先天條件不同,個(gè)人愛(ài)好不同,目標和愿望不同,便不得不改變自己的'初衷了。如果讓熱愛(ài)文科,醉心于詩(shī)詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理化學(xué)艱澀難懂的公式中;讓精于推理,潛心于幾何代數的理性少年整天吟誦散文詩(shī)歌,沉埋于枯燥乏味的史書(shū),這會(huì )是多愚蠢的做法,這就好比土壤種錯作物只會(huì )在豐收之季絕收一樣。
詩(shī)人夸西莫多曾說(shuō)過(guò):“我沒(méi)有蘆葦的纖柔,我只有綠葉的閃亮,我有一片綠蔭,便可以展示靈魂的專(zhuān)長(cháng)!庇纱丝闯,發(fā)展自我的前提還是要找到自己的特長(cháng)。李煜雖有“春花秋月何時(shí)了”的詩(shī)才,卻只能留得“人生長(cháng)恨水向東”的遺恨,因為這個(gè)失敗的帝王本不屬于政壇而屬于詩(shī)壇。俞敏洪在默默為室友打開(kāi)水的時(shí)候,有誰(shuí)會(huì )想到默默無(wú)聞的他如今卻是新東方的創(chuàng )始人?特長(cháng)發(fā)展得好的人,有大作為;特長(cháng)發(fā)展得一般的人有小作為;而忽視特長(cháng)的人,只能平凡的過(guò)一輩子?`住人羽翼的往往是對弱點(diǎn)的顧慮和對優(yōu)點(diǎn)的忽視。
天生我材必有用,認清自己的材質(zhì),做自己的伯樂(lè )。這樣才能突出每個(gè)人的個(gè)性和特長(cháng),成為自己領(lǐng)域中的“愛(ài)因斯坦”,而不是淹沒(méi)在社會(huì )洪流中的一顆水珠。
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 6
“世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有!边@是《馬說(shuō)》里的開(kāi)篇語(yǔ)。意思是說(shuō)世上有了伯樂(lè )才有千里馬。沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)相馬,縱使這世上有千里馬,千里馬也是沒(méi)有出人頭地的機會(huì )。
難道這世上沒(méi)有伯樂(lè ),千里馬就不是千里馬了嗎?
毛遂的答案是否。當年秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲,趙孝成王派平原君去楚國求援。平原君臨走前挑選了二十名門(mén)客,這第二十名就是毛遂。當他向平原君推薦自己時(shí),卻得到了“先生若為圣賢之輩,三年未曾被人稱(chēng)誦,是先生無(wú)才能也”的奚落答復,但他用自己的勇氣與智慧博得了平原君的賞識:“吾乃囊中之錐,未曾露鋒芒,今日得出囊中,方能脫穎而出!彼粌H為自己的尊嚴做了辯護,也為自己的`將來(lái)鋪就了道路。也許“千里馬”會(huì )埋沒(méi)在茫茫人海當中,但這種勇于發(fā)掘自我價(jià)值的“千里馬”,不正是自己最好的伯樂(lè )嗎?
我們總是抱怨自己的才能無(wú)處施展,總是抱怨沒(méi)有人能賞識自己。難道這世上有比自己還了解自己的人嗎?要相信自己在被發(fā)現以前就是“千里馬”,而“千里馬”是不用去尋找伯樂(lè ),只要給其自由奔馳的一方天地,何嘗煩惱沒(méi)有伯樂(lè )來(lái)追尋它的腳步呢?
千里馬,本就是應該生活在大自然中的,不需要受人景仰的聲名,也無(wú)所謂別人是否能看見(jiàn)它的能耐、本領(lǐng)。它的全部生命,就是同萬(wàn)物一起自由自在地奔馳。所以,千里馬從來(lái)不需要伯樂(lè ),而是伯樂(lè )需要千里馬,所以千里馬離開(kāi)了自然成長(cháng)的地方,成就了一番事業(yè),這不能不說(shuō)是機緣。
學(xué)會(huì )肯定自己,也是一種勇氣,也將決定你是否會(huì )“駢死于槽櫪之間”。
年幼的畢加索常被人認為是“傻瓜”——連最基本的算術(shù)都不能作答?烧l(shuí)又能想到,這個(gè)看似“癡呆”的孩子,日后會(huì )成為享譽(yù)全球的名家?假如他沒(méi)有對自己的肯定,而是在別人的議論中懷疑自己,直至放棄作畫(huà)的夢(mèng)想,那他還能有今日的成就嗎?
每一個(gè)人都是“千里馬”,而且是合格的“千里馬”。但一小部分人有幸被“伯樂(lè )”栽培過(guò),或曾被栽培過(guò)。而絕大部分人是不被“伯樂(lè )”栽培的,他們不知道自己的能力,也不認可自己的能力,他們只知道那些曾被“伯樂(lè )”培養過(guò)的“千里馬”比他們強,這也是不能自我肯定的緣故之一吧。
其實(shí),只要相信自己、認可自己,你就是一匹真正意義上的千里馬。
所以,當自己的伯樂(lè ),賞識自己,讓自己成為千里馬,縱橫天下!
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 7
在漆黑的宇宙中,我們生活在一個(gè)被譽(yù)為是三維的空間中,這里有長(cháng)、有寬、有高,但同時(shí)還存在著(zhù)時(shí)間。時(shí)間的存在,終將這三維的空間拉向了四維。只可惜,時(shí)間這一維,永遠固執地只有一個(gè)方向。順著(zhù)時(shí)間的軌跡,我終于進(jìn)入了高中的校園。
這所學(xué)校并不是全市最好的學(xué)校,但是它卻是全市最美的一個(gè)學(xué)校,因為它最著(zhù)名的地方就在于它的風(fēng)景。春天,你可以看百花爭艷;夏天,你可以垂涎水果碩碩;冬天,你可以陶醉于優(yōu)美的雪景。只可惜,現在是秋季,這里只剩下了殘花敗葉;ㄒ阎x,葉已枯,唯有期中考正生機勃勃。
考試時(shí),莘莘學(xué)子。奮筆疾書(shū),但卻難為了一路只顧欣賞風(fēng)景卻忘了學(xué)習的我。迷茫的我看著(zhù)迷茫的試卷,感覺(jué)一陣迷茫。早上的大霧還沒(méi)有散去,向窗外望了望,又是一陣迷茫。那些常青樹(shù)被染成了白色,再也看不出這是常青樹(shù)了。滿(mǎn)場(chǎng)盡是迷茫色,真是一場(chǎng)不吉祥的`考試!
考試完畢,心想,終于見(jiàn)到花了。只可惜,是試卷上開(kāi)了朵朵鮮紅的大叉花,紅紅的,不再是白色了,卻更悲傷了。沿途的風(fēng)景呢?怎么顏色都成了單色?是因為我內心的寂寞和悲哀嗎?
一聲?shū)B(niǎo)啼響起,并沒(méi)有響徹云霄那般驚人,但是卻震響了我的心扉。一陣秋風(fēng)拂過(guò),并沒(méi)有想象中的那般寒冷,甚至還帶了點(diǎn)溫暖。我突然發(fā)現,霧已去,心還在。世界再次恢復成了原樣。雖已是秋天,但卻仍有鳥(niǎo)兒放聲高歌,生意盎然;雖已是秋天,卻仍有常青樹(shù)屹立不動(dòng),無(wú)所畏懼;▔,小草已黃,但不乏點(diǎn)點(diǎn)綠色點(diǎn)綴枯黃;小池里,荷花已敗,但不乏條條小魚(yú)徘徊游蕩。
沒(méi)有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”,卻有“我言秋日勝春朝”。
一顆伯樂(lè )之心,帶我馳騁于世間,似乎已達到了莊子逍遙游中的那種境界。路邊滿(mǎn)是鮮花,種類(lèi)各不相同,五彩繽紛;遠處,是一棵棵高聳入云的大樹(shù),那葉子早已變得深綠,看得出年代已久;向上看去,發(fā)現一只只美麗而不知名的鳥(niǎo)兒正在飛舞,引人注目……
時(shí)間繼續前進(jìn),但在這漆黑的宇宙中,仍存在著(zhù)各種美麗艷人的風(fēng)景,因為伯樂(lè )心永恒。擁有一顆伯樂(lè )心,讓風(fēng)景就在你身旁!
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 8
有人說(shuō):如果劉備沒(méi)有請諸葛亮出山,他就會(huì )老死隆中?酌魇乔Ю锺R,劉玄德是伯樂(lè ),千里馬一生的光耀全掌握在伯樂(lè )手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂(lè )嗎?
不錯!從某一方面講,發(fā)現、挖掘千里馬,確是伯樂(lè )的專(zhuān)利。但是實(shí)際生活中,千里馬是遠遠多于伯樂(lè )的,有詩(shī)為證——“千里馬常有,而伯樂(lè )不常有”。因此,成功不能完全依賴(lài)機遇和伯樂(lè )!
倘若的確有真才實(shí)學(xué),一定能施展理想抱負;倘若真是人才,就不必等伯樂(lè )來(lái)發(fā)現自己。
毛遂自薦的故事家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。毛遂沒(méi)有遇上人生中所謂的“伯樂(lè )”,但也紅及一時(shí),成了了不起的人物。因為他有真才實(shí)學(xué),關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng),善于推薦自己!
真才實(shí)學(xué),自舉自薦,有何不可?
波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生,主修酒店管理。盡管學(xué)識淵博,始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應聘大門(mén),她雖屢戰屢敗,但卻愈戰愈勇,終于等到了“咸魚(yú)翻身”的.那一天。她像往常一樣平靜地進(jìn)入面試門(mén),與往常不同的是,她今天手中抱著(zhù)個(gè)透明無(wú)瑕的魚(yú)缸,缸里沒(méi)水,卻有一條掙扎著(zhù)的小魚(yú)?脊袤@訝“你想看著(zhù)它死嗎?”“魚(yú)沒(méi)有水會(huì )死的!彼袂榛秀钡恼f(shuō)!斑@樣它就能活了!”隨著(zhù)一聲“嘩”的沖擊聲,她已將準備好的清水“賜”給了魚(yú)缸,小魚(yú)馬上就活蹦亂跳了!澳阆敫墒裁?”考官繼續追問(wèn)著(zhù)。她注視著(zhù)翩翩起舞的小魚(yú),平靜地說(shuō)“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎,沒(méi)有守株待兔般等待‘水’的降臨,它竟然活了!”考官在面試之后查看了波比的資料,“酒店管理專(zhuān)業(yè)系本科”她確是塊好料,確是根好苗。不久,她便收到了錄取通知書(shū)。她施展了自己的抱負,在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前!
我想說(shuō)的是:看起來(lái)偶然的機遇其實(shí)是拼搏之后的必然結果。在這個(gè)世界上,取得成功的人,是那些努力去尋找他想要的機會(huì )的人!
真正的人才,不能依賴(lài)機遇和伯樂(lè ),也不需要倚仗某些人的賞識而成才!真是人才,就要敢于表現自己;真是千里馬,何須等伯樂(lè )?
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 9
世有伯樂(lè ),然后有千里馬。鮑叔牙就好比韓愈筆下的伯樂(lè ),他才能出眾、品德高尚,而且有伯樂(lè )的識人惠眼。鮑叔牙輔佐公子小白奪取君王之位,有將相之材,他舉薦管仲后,也能安心屈居人下,可見(jiàn)他的肚量也非同尋常人一般可比。管仲成就了九合諸候,一匡天下的大業(yè)。所以管仲之所以能夠發(fā)揮他的才干,還是因為他有幸遇見(jiàn)了鮑叔牙。杜甫的《貧交行》贊揚過(guò)鮑叔牙與管仲的友情,詩(shī)曰:反手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交,此道今人棄如土。此詩(shī)是最好的證明。
即然先有伯樂(lè ),而后才會(huì )有千里馬,說(shuō)明伯樂(lè )比千里馬更關(guān)鍵。世人都知韓愈寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》闡述了伯樂(lè )的重要性,就拿韓愈本身來(lái)說(shuō),韓就是大詩(shī)人賈島的伯樂(lè ),相傳賈島在民間是一個(gè)很普通的一個(gè)平民百姓,沒(méi)有任何名氣,有一天,在大街上,由于他作詩(shī)到了癡迷的.程度,走著(zhù)路嘴里念念有詞,不斷用手做著(zhù)推門(mén)或敲門(mén)的動(dòng)作,以至于忘了是在大街上行走而沖撞了時(shí)任大官的韓愈的儀仗隊,說(shuō)明情況后,韓愈不但未降罪于他,還請他來(lái)家做客,并鼓勵他去走科舉的道路,賈島最終成長(cháng)為一個(gè)唐代著(zhù)名的詩(shī)人,他的詩(shī)作流傳甚廣,人稱(chēng)“詩(shī)奴”,想想,如果不是韓愈的惠眼識人,恐怕賈島很可能被埋沒(méi)在民間,那樣的話(huà),我們后來(lái)者也就欣賞不到這位大詩(shī)人的佳作了,可見(jiàn)還是要先有伯樂(lè ),而后有千里馬。
說(shuō)過(guò)古人,縱觀(guān)歷史,還有近代的周恩來(lái)和朱老總,我覺(jué)得他們倆就像是毛澤東主席的伯樂(lè )一樣,就在紅軍第四次全面反圍剿失敗后,紅軍面臨生死存亡之際,是周總理和朱老總推舉毛澤東作主席,是他們惠眼識人,毛澤東授命于危難,大膽提出二萬(wàn)五千里長(cháng)征,最終實(shí)現了人類(lèi)歷史上的一個(gè)偉大壯舉。毛主席之所以解放全中國,但前提還得有發(fā)現他、認識他是一位真正能夠擔當統領(lǐng)大家的人,后來(lái)形成了一個(gè)鐵人三人組的智囊團,最終在以毛主席為主核心的正確領(lǐng)導下,取得了最終的革命勝利,建立了新中國。
上下五千年,韓愈的這句名言常常被應驗:世有伯樂(lè ),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。
高中議論文作文800字:做自己的伯樂(lè ) 10
他是一個(gè)不幸的少年。因為身材矮小,在許多時(shí)候,他常常被忽視。
上小學(xué)的時(shí)候,學(xué)校舉辦小發(fā)明比賽,所在班級推薦的名單中沒(méi)有他。于是他找到老師表示愿意參加比賽,盡管老師有些懷疑,但還是答應了他。幾天之后。他交上了自己的作品——無(wú)塵電動(dòng)黑板擦,這項小發(fā)明不僅在學(xué)校獲了獎,還在市里獲了一等獎。 上中學(xué)的時(shí)候,他的身高只有一米多一點(diǎn)。一次。電視廳、省教育廳、省科協(xié)聯(lián)合舉辦“青少年科技創(chuàng )新大賽”,經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的考慮后,他主動(dòng)給電視臺打去電話(huà) ,“擅自”決定自己代表學(xué)校報名參賽。結果他設計的.電動(dòng)車(chē)防滑帶獲得此次大賽的第一等獎,同時(shí)也為學(xué)校爭取了榮譽(yù)。 2003年12月,聯(lián)合國教科文組織為了增進(jìn)各國間的文化交流,決定舉辦一次“全球青少年文化論壇”,在全球每個(gè)國家選擇一名14歲以上的青少年赴巴塞羅那參加活動(dòng)。這一次,他又主動(dòng)報了名并入選。然而,全國共120明青少年入選,從中只能挑選一人。組織者把120人分為12個(gè)小組,每組選一名代表上臺演講。不幸的是,他沒(méi)有被小組推選上。當其他代表在臺上侃侃而談的時(shí)候,他再也坐不住了,悄悄地靠近一位工作人員說(shuō)“叔叔,您能不能幫我喊一下臺上的主持人?”主持人來(lái)到他身邊,他小聲地對主持人說(shuō)“盡管沒(méi)有人推選我,可我覺(jué)得我也有這個(gè)能力,您給我一次機會(huì ),我定會(huì )還您一份驚喜!”主持人和評委溝通后,終于答應讓他上臺試一試。2004年3月,他接到了聯(lián)合國的正式邀請,5月12日,身高只有1.2米的他,作為中國唯一一名代表站在了“全球青少年文化論壇”活動(dòng)的國際論壇上,他精彩的演講贏(yíng)得了場(chǎng)內持續熱烈的掌聲。2004年12月,法國著(zhù)名兒童動(dòng)畫(huà)片制作中心“天線(xiàn)寶寶”專(zhuān)程趕到中國,為他拍攝專(zhuān)題片。
他的名字叫姚躍,一名16歲的中國少年。在接受西班牙國家電視臺記者采訪(fǎng)的時(shí)候,姚躍說(shuō)“當你被別人忽視的時(shí)候,記住一句話(huà)——你自己就是自己的伯樂(lè )!你是自己的伯樂(lè )!”
我們常常驚羨別人的成功,而忽視了自己的努力;常常喟嘆命運的不公,而很少發(fā)現自己。當命運的天空出現陰霾,姚躍的內心卻依然灑滿(mǎn)陽(yáng)光,因此他一次又一次把自己推到了前臺,也一次又一次品嘗到了成功的喜悅。
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俗話(huà)說(shuō):“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中,秦晉兩軍要圍攻鄭國,兩國國力雄厚,兵將強銳,且強強聯(lián)手,大有一破鄭國之勢。在這千鈞一發(fā)之際,賢臣佚之狐規勸鄭王使燭之武到秦國做說(shuō)客,化解這場(chǎng)危機。在這時(shí)候成了驚弓之鳥(niǎo)的鄭王,也只好聽(tīng)取佚之狐的建議,去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣,說(shuō)道:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為業(yè)矣!边@樣晦氣的話(huà)。但,他最終還是不計舊怨,毅然挺身而出,只身一人奔赴敵方兵營(yíng)勸服。燭之武足智多謀,能言善辯,機智勇敢,靈敏果斷,巧用“欲擒故縱”一計,動(dòng)搖挑撥秦晉之關(guān)系,辯證闡述得失與利弊,引證歷史,放觀(guān)現實(shí),邏輯嚴密,鏗鏘有力,氣勢如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵,并與之結為盟友,真可謂是一石二鳥(niǎo)。他實(shí)在是可遇不可求的人才。
但,像燭之武這樣的大好人才,身為一國之君的鄭王又有沒(méi)有善用呢?選舉良才,為政之本。倘若鄭王能善用賢才,盡早任用燭之武此等良才。那么,鄭國會(huì )落得如此田地嗎?相反,還有可能會(huì )成為雄霸一方的霸主。
時(shí)至今日,在這發(fā)展迅速的現代化社會(huì )里,有些企業(yè)的'高管?chē)@惜道:“當今社會(huì )難道就沒(méi)有可用之才了嗎?”其實(shí),并非沒(méi)有人才,是他們并沒(méi)有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò):“人能盡其才則百事興!蹦切┯掴g的“統治者”沒(méi)有一雙識才的慧眼,沒(méi)有惜才之心。最終致使人才流失,企業(yè)倒閉,國家滅亡。
現在啊,很多人才都在嘮叨著(zhù)沒(méi)有識馬的伯樂(lè )發(fā)掘他們,致使他們英雄無(wú)用武之地。
其實(shí)他們有沒(méi)有想過(guò)自身的問(wèn)題呢?俗話(huà)說(shuō):“是金子就一定能發(fā)光!钡鹱颖宦裨诘叵,那么它的光,它的美又如何展現呢?像燭之武一樣,有了才能卻不好好的展現,等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他,又怎能把應有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢?在當今時(shí)代,守株待兔已被淘汰了,毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(cháng)就需要展現自己,既然伯樂(lè )找不到我們,我們就應主動(dòng)找伯樂(lè )!
伯樂(lè )是人才的知音,但他并不能發(fā)掘所有的人才!要想在當今社會(huì )有所立足,能在社會(huì )了大展拳腳,我們就要學(xué)會(huì )展現自己應有的才華,讓伯樂(lè )能及早發(fā)現你的身影!
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在這個(gè)世界上并不是所有的千里馬都能找到伯樂(lè ),能夠被伯樂(lè )賞識,發(fā)揮自己的才能。沒(méi)有被伯樂(lè )發(fā)掘的千里馬,不僅不能將自己的特長(cháng)發(fā)揮,甚至吃不飽,導致力不足,連普通的馬都比不上,最后駢死于馬廝中。
千里馬郁郁而終的結局讓人不得不思考,一個(gè)人不單有才能就夠的,需要獲得機遇,才能將自己的才能發(fā)揮出來(lái),有人說(shuō):“是金子總是會(huì )發(fā)光!笨晌覅s不這么認為,在我看來(lái)千里馬是需要伯樂(lè )的。
機會(huì )并不是輕而易舉就能夠得到的,有許多人為了等待一個(gè)機會(huì ),耗費自己的光陰,最后都沒(méi)能讓自己的才能被發(fā)掘,被別人賞識。所以與其等待,白白荒廢生命不如主動(dòng)去為自己創(chuàng )造一個(gè)舞臺,將自己的才能表現出來(lái),讓自己來(lái)當自己的伯樂(lè )。
戰國時(shí)期,秦國攻打趙國都城邯鄲,趙國雖拼死抵抗,卻因為自己實(shí)力不足,抵擋不住秦國的進(jìn)攻,趙孝成王在百般無(wú)奈下,委派平原君去楚國,請求楚王派兵與趙國共同抵擋秦國。平原君打算帶二十多名門(mén)客去楚國,可在自己府中挑來(lái)挑去,都沒(méi)有找到中意的,正當平原君一籌莫展時(shí),毛遂大膽向平原君舉薦了自己,可平原君卻不答應,后來(lái)毛遂的一番話(huà)打動(dòng)了平原君。到了楚國,平原君說(shuō)破了嘴都沒(méi)有說(shuō)服楚王,毛遂卻用他那雄辯的口才和機智的應對與楚王達成協(xié)議,楚王決定派兵幫助趙國。
機會(huì )并不是常有的,但機會(huì )卻是你是否成功的必要因素。在這種情況下,我們學(xué)會(huì )創(chuàng )造機會(huì )。但如何才能成為自己的伯樂(lè ),為自己創(chuàng )造機會(huì )。
在我看來(lái),能成為自己伯樂(lè )的人首先應有足夠的'勇氣,能夠大膽向旁人推薦自己,不畏懼,在別人面前落落大方,不怕遭到質(zhì)疑,敢于接受挑戰,不氣餒、不放棄,有足夠的勇氣面對不順利的人生路,樂(lè )觀(guān)、積極、向上。
除此之外,還要善于展現自己,能夠將自己最優(yōu)秀的一面展現給別人看,揚長(cháng)避短,這樣才能讓別人更加欣賞自己。
曾有人說(shuō)過(guò):“智者創(chuàng )造的機會(huì )比他得到的機會(huì )多很多!痹S多人白白浪費一生去等待符合他們愿望的機會(huì ),與其如此守株待兔免讓自己虛度一生,不如努力創(chuàng )造機會(huì ),成為自己的伯樂(lè )。
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世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星,又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛,一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè ),人才需要發(fā)現者。
每個(gè)人不是天生的成功者,他們是在實(shí)踐中成功,在摸索中前進(jìn)。正因為這樣,才會(huì )有許多因為選錯了目標而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì )不是缺少人才,而是需要發(fā)現人才的伯樂(lè )。韓愈說(shuō)過(guò):“世有伯樂(lè ),然后有千里馬!边@明確告誡我們,人才需要被發(fā)現,善識別,深挖掘。比如劉翔,若沒(méi)有教練根據他的自身條件,對他進(jìn)行全面評估,建議他改跳高為跨欄的話(huà),又怎么會(huì )有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會(huì )像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián),當時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳,與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè )部簽下;蛟S剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱,表現也不盡人意,幾年之后卻突然爆發(fā)出很強的實(shí)力,成為隊員中不可缺少的一員。為什么會(huì )出現這樣的'情況,這與當初發(fā)現他的教練分不開(kāi)。教練稱(chēng),當時(shí)發(fā)現他時(shí),就認為他可以成為姚明第二,果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現了易建聯(lián)的優(yōu)勢,慧眼識出他平凡中的不平凡,才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功,讓我們相信:千里馬終需伯樂(lè ),人才終需識才者。
有了識才者,再加上后天的努力,成功的機遇才會(huì )降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè )發(fā)現了人才,他們一樣會(huì )“泯然眾人”。國際著(zhù)名青年鋼琴家郞朗,如果不是他父親的慧眼識才,不惜花巨資培養他,就不會(huì )有今天為國爭光的成就,后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練,就算伯樂(lè )發(fā)現了他,他也終會(huì )碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢而不勤奮,再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jì)上,那他也不會(huì )成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂(lè ),伯樂(lè )比千里馬更重要。因為伯樂(lè )能發(fā)現千里馬縱橫天地的愿望,能實(shí)現千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!
伯樂(lè )是人才成功的金鑰匙!社會(huì )需要眾多的伯樂(lè )。
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世有伯樂(lè ),然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè )不常有。
我們每個(gè)人之間相差無(wú)幾,都具備成功的潛力,其中不乏有一些千里馬,他們才華橫溢,卻無(wú)伯樂(lè )賞識。
在《水滸傳》中有一位不被眾人看好的偽軍師叫朱武,他在整本小說(shuō)中出現的次數也并不多,唯一一次的表演秀是在攻城時(shí)連破三陣,而一直被稱(chēng)為智多星的吳用卻在這次戰役中一言不發(fā),從始到終也無(wú)良策,也正是在這短短的時(shí)間內,朱武將自己的才華秀的異常出彩,可他卻從未得到宋江的賞識!寫(xiě)小說(shuō)的人很會(huì )起名字,吳用無(wú)用,處處有大用,朱武朱武,卻無(wú)用武之地。
1942年的一天,一位男兒的身體轟然倒地,也就是在那一刻,仿佛大宋的江山也在隨之顫抖,他是抗金名將岳飛。從軍之時(shí),母親將精忠報國四個(gè)大字刻在了他的`背上,他帶著(zhù)母親的期盼和自己對家國的赤誠上路了,他摸爬攻打,坐上了將軍的位置?伤麖奈磾[過(guò)官架子,和士兵們同吃住、共患難,愛(ài)民如子,他創(chuàng )造出了一支鐵一樣的岳家軍。大金南下入侵我國疆土,岳飛首當其沖,多次擊敗金兵,收復許多失地?伤鼡鷳n(yōu)的是君王要與大金議和之事。后來(lái),令他擔憂(yōu)的事來(lái)了,君王聽(tīng)信秦檜等人的饞言,下令召回岳飛,并以莫須有之罪將岳飛和其子岳云及部下治罪,其余兵將質(zhì)問(wèn)秦檜:莫須有之罪何以服天下?天下不服又怎樣?正是除夕雪夜,皇帝下詔刺死岳飛。臨刑前,這位男兒用已經(jīng)屈打而殘缺的身體慢慢走向刑臺,一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)。沉默,還是沉默。在填寫(xiě)獄狀時(shí),岳飛站立了很久,并在紙上摸索了好一陣。我相信,他看到了,看到了自己慘敗的國家,他痛心。也就是這時(shí),這個(gè)男兒落淚了,提筆寫(xiě)下了八個(gè)大字天日昭昭,天日昭昭,一筆一劃,想用刀子一樣,刻進(jìn)了自己心里。那濃濃的墨汁,是自己對皇帝的憤慨、對金兵的憎惡以及對自己無(wú)力回天的無(wú)奈。曾經(jīng),他的書(shū)法被人們稱(chēng)絕,字跡剛勁有力、龍騰虎躍,可如今,再無(wú)往日的瀟灑
故雖有名馬,祗辱與奴隸人之手,駢死于槽礪之間,不以千里稱(chēng)也。
世間的千里馬無(wú)數,但也要有賞識他的伯樂(lè ),不然,最終也只能不得志了。然而,在等待伯樂(lè )來(lái)臨的這段時(shí)間內,要做好準備,提高自身修養,不斷進(jìn)化,脫穎而出。
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無(wú)伯樂(lè )無(wú)千里馬,無(wú)子期無(wú)俞伯牙。不是所有人都是天才,也不是所有天才都可以成功。必須有人去發(fā)現天才,舉薦天才,欣賞天才。
既然常人無(wú)那資本去像天才一樣心高氣傲,何不俯首去做那伯樂(lè )呢?何不做一株薔薇去襯托那牡丹的美麗呢?
俯首做伯樂(lè ),去發(fā)現天才。天才的本質(zhì)有時(shí)掩藏的很深。我們應該感謝那些發(fā)現舟舟和邰麗華的人,誰(shuí)能想到一個(gè)智障有指揮的天賦,誰(shuí)能想到一個(gè)聾啞人有舞蹈的天賦?沒(méi)有那些“伯樂(lè )”就沒(méi)有震撼人心的激情樂(lè )章,沒(méi)有那些“伯樂(lè )”就沒(méi)有感動(dòng)中國的.《千手觀(guān)音》。這些殘障人士能做到堅持不懈固然很偉大,但那些發(fā)現他們天賦的人更偉大。
俯首做伯樂(lè ),去舉薦天才。鮑叔牙薦管仲薦出了齊桓的春秋霸業(yè),千古盛名。徐庶薦諸葛,薦出了孔明的“鞠躬盡瘁,死而后已!滨U叔牙不缺乏智力的才能,但只能使齊國國泰民安,他知道管仲有助君王稱(chēng)霸的才能,甘愿委身薦管仲,讓管仲成就齊桓的一世霸業(yè)。徐庶不缺乏聰明的頭腦,但只能讓玄德在亂世中保命,他知道孔明有經(jīng)天緯地之才,甘愿走馬薦諸葛,自己卻在曹操身邊默默地終此一生。為了推薦一個(gè)天才,有時(shí)我們不只是委屈了身份,甚至要犧牲更多。但那些犧牲是值得的,因為得到了天才的幫助,得到了國家的富強。
俯首做伯樂(lè ),去欣賞天才。如果沒(méi)有董仲舒的欣賞,儒家的那些圣賢們就不會(huì )有今天駕凌在其它諸子百家之上的地位。如果當時(shí)漢武帝身邊是一個(gè)信奉老莊的太學(xué)博士那就不會(huì )有“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,也不有人覺(jué)得一個(gè)魯地的教書(shū)先生會(huì )如此的偉大。如果崇拜是欣賞的低層次,那忍讓則是欣賞的高層次。藺相如車(chē)避廉頗,廉頗負荊請罪是兩人互相欣賞的表現。如果藺相如當時(shí)直沖大道,而廉頗一直在府第里負氣,就不會(huì )有“將相和”的美談,也不會(huì )有趙國的一時(shí)安定?梢(jiàn)兩位天才相互地欣賞和忍讓對一個(gè)國家是多么的重要。兩朵牡丹同時(shí)開(kāi)放不是為了爭艷,而是將一個(gè)“雙子花”美景呈現在了人們面前。
我不是那艷麗的玫瑰,我只是她腳下黝黑的沙土;我不是那富貴的牡丹,我只是她身邊矮小的薔薇。但沒(méi)了我這份屈己,你怎會(huì )發(fā)現她們的美麗?
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