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2024年天津卷高考優(yōu)秀作文（通用24篇）
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的2024年天津卷高考優(yōu)秀作文，歡迎大家分享。
天津卷高考優(yōu)秀作文 1
在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們如同漂浮在洪流中的一葉扁舟，時(shí)刻感受著(zhù)來(lái)自四面八方的力量。這些力量中，有來(lái)自他人的定義，它們塑造著(zhù)我們的形象，影響著(zhù)我們的判斷。然而，真正的自我并非由他人定義，而是需要我們勇敢地探尋和塑造。
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)定義的社會(huì )里。每個(gè)人都被賦予了各種標簽和角色，這些定義或源于職業(yè)、或源于身份、或源于他人對我們的期待。這些定義如同一面鏡子，反射出我們在他人眼中的形象。然而，這面鏡子并不總是清晰的，有時(shí)它會(huì )被偏見(jiàn)、誤解和刻板印象所污染，使我們難以看清真實(shí)的自己。
面對這些定義，我們不能盲目地接受。我們需要學(xué)會(huì )明辨是非，去蕪存真。我們要審視這些定義背后的價(jià)值觀(guān)和邏輯，看它們是否符合我們的價(jià)值觀(guān)和目標。如果符合，我們可以將其視為自我提升的動(dòng)力；如果不符合，我們則要勇敢地摒棄它們，以免被它們束縛。
但是，僅僅擺脫他人的定義是不夠的。我們還需要通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真實(shí)的自我。自定義，意味著(zhù)我們要根據自己的`意愿和理想來(lái)塑造自己的形象和生活方式。它要求我們勇敢地追求自己的夢(mèng)想，不受外界干擾和束縛；它要求我們堅守自己的信仰和價(jià)值觀(guān)，不隨波逐流；它要求我們敢于表達自己的想法和感受，不隱藏真實(shí)的自己。
自定義的過(guò)程并不容易。它需要我們不斷地挑戰自我，突破自己的舒適區。但是，只有通過(guò)這樣的挑戰和突破，我們才能不斷地成長(cháng)和進(jìn)步。在自定義的過(guò)程中，我們可能會(huì )遇到困難和挫折，但正是這些困難和挫折讓我們更加堅強和成熟。
在探尋真我的道路上，我們需要保持開(kāi)放的心態(tài)和獨立的思考。我們要善于傾聽(tīng)他人的聲音，但同時(shí)也要保持自己的獨立思考和判斷。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標，同時(shí)也要學(xué)會(huì )尊重他人的選擇和差異。只有這樣，我們才能真正地實(shí)現自我價(jià)值和意義。
在這個(gè)充滿(mǎn)定義的世界里，我們要勇敢地探尋和塑造真實(shí)的自我。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；同時(shí)，我們也要勇于“自定義”，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在人生的旅途中留下屬于自己的獨特印記。
讓我們勇敢地面對挑戰和困難，不斷地探尋和塑造真實(shí)的自我。讓我們用自己的方式前進(jìn)，用自己的方式閃耀。因為在這個(gè)繽紛的世界里，每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在。
天津卷高考優(yōu)秀作文 2
在五彩斑斕的世界中，我們如同漂浮的船只，在浩渺的海洋中航行。無(wú)論是個(gè)體、群體還是國家，我們都難以避免地面對他人對我們定義的挑戰。這些定義有時(shí)如燈塔般指引我們前行，有時(shí)又如暗礁般讓我們觸礁擱淺。然而，我們不應被這些定義所束縛，而應勇敢地追求自我定義，用自己的方式塑造獨特的自我，彰顯風(fēng)華。
被定義，是生活中不可或缺的一部分。從出生起，我們就被家庭、學(xué)校、社會(huì )賦予各種身份和期望。這些身份和期望既是責任也是動(dòng)力，它們讓我們有了前行的目標和方向。但同時(shí)，過(guò)度的被定義也會(huì )讓我們失去自我，陷入無(wú)盡的追求與迷茫。因此，我們需要明智地對待被定義，從中汲取營(yíng)養，同時(shí)保持獨立思考，不被其左右。
然而，僅僅滿(mǎn)足于被定義是遠遠不夠的。我們需要勇敢地追求自我定義，打破外界的桎梏，勇敢地做自己。自我定義不是盲目的反叛和拒絕，而是在深入理解自己、認識自己的基礎上，根據自己的興趣、價(jià)值觀(guān)和目標，選擇適合自己的道路。這條道路可能充滿(mǎn)荊棘，但只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能夠抵達成功的彼岸。
在自我定義的征途上，我們需要明辨是非，去蕪存真。我們需要識別那些真正有利于我們成長(cháng)的定義，同時(shí)摒棄那些阻礙我們前進(jìn)的枷鎖。這需要我們具備獨立思考的能力，勇于質(zhì)疑和挑戰傳統觀(guān)念。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)內心的聲音，關(guān)注自己的需求和感受，不斷調整自己的方向和目標。
在我的成長(cháng)歷程中，我也曾經(jīng)歷過(guò)被定義的困擾。小時(shí)候，我被定義為“好學(xué)生”，這讓我感到自豪和滿(mǎn)足。但隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我發(fā)現自己并不滿(mǎn)足于這種單調的生活。我開(kāi)始嘗試追求自己的興趣和愛(ài)好，學(xué)習音樂(lè )、繪畫(huà)和寫(xiě)作。這些嘗試讓我感受到了前所未有的快樂(lè )和滿(mǎn)足。我意識到，被定義只是生活的一部分，而自我定義才是我們真正的追求。
在自我定義的征途上，我們需要付出努力和汗水。但只要我們堅持不懈地追求自己的夢(mèng)想和目標，就一定能夠創(chuàng )造出屬于自己的.精彩人生。正如一位哲人所說(shuō)：“人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情�！弊屛覀冊谧晕叶x的征途上，不斷前行、不斷探索、不斷超越自我，創(chuàng )造出屬于自己的獨特風(fēng)景。
最后，我想用一句話(huà)來(lái)總結我的觀(guān)點(diǎn)：“在繽紛的世界中，我們不僅要認真對待被定義，更要勇于追求自我定義。讓我們用自己的方式塑造獨特的自我，彰顯風(fēng)華，創(chuàng )造屬于自己的精彩人生�！�
天津卷高考優(yōu)秀作文 3
在這廣袤而繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家，都無(wú)可避免地會(huì )被他人定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應認真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地進(jìn)行“自定義”。
他人的定義，有時(shí)如同鏡子，能客觀(guān)地反映出我們的部分特質(zhì)。善意而準確的定義，能讓我們更好地認識自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，從而助力我們的提升。比如老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，能幫助學(xué)生了解自己在知識掌握上的強弱項，以便更有針對性地進(jìn)行學(xué)習。然而，并非所有的“被定義”都是準確或有益的，有些可能帶有偏見(jiàn)或誤解。面對這樣的定義，我們需要保持清醒的頭腦，明辨是非，去蕪存真，不被其誤導。
我們不能完全依賴(lài)他人的定義來(lái)塑造自己，而應積極主動(dòng)地進(jìn)行“自定義”。自定義是一種對自我的深度探索和表達，是彰顯個(gè)人獨特風(fēng)華的方式。歷史上有無(wú)數人通過(guò)自定義走出了屬于自己的輝煌道路。喬布斯將自己定義為一個(gè)改變世界的創(chuàng )新者，他以獨特的理念和設計，重塑了人們的科技生活；梵高將自己定義為一個(gè)執著(zhù)追求藝術(shù)真諦的畫(huà)家，盡管生前不被理解，但他的畫(huà)作如今卻成為藝術(shù)史上的璀璨明珠。他們沒(méi)有被當時(shí)社會(huì )的普遍定義所束縛，而是勇敢地按照自己的意愿和理想去定義自己，最終成就了非凡的人生。
對于一個(gè)群體而言，自定義同樣重要。一個(gè)民族可以通過(guò)自定義來(lái)展現其獨特的文化和精神風(fēng)貌。中華民族自定義為勤勞勇敢、智慧團結的民族，在漫長(cháng)的歷史中，我們憑借著(zhù)這些特質(zhì)創(chuàng )造了燦爛的文明，歷經(jīng)磨難卻始終屹立不倒。一個(gè)國家也可以通過(guò)自定義來(lái)明確自身的發(fā)展方向和目標。中國將自己定義為致力于實(shí)現中華民族偉大復興的國家，在這個(gè)宏偉目標的指引下，全國人民齊心協(xié)力，努力奮斗，取得了舉世矚目的.成就。
在人生的旅程中，我們要善于在“被定義”和“自定義”之間找到平衡。認真對待他人的評價(jià)和定義，從中汲取有益的部分，同時(shí)堅定地按照自己的意愿和目標去自定義自己。只有這樣，我們才能在這個(gè)多元的世界中，繪出屬于自己的多彩人生畫(huà)卷。
讓我們不畏懼他人的定義，也不盲目自信于自己的定義，在不斷探索和實(shí)踐中，用定義與自定，書(shū)寫(xiě)出屬于我們的精彩篇章。
天津卷高考優(yōu)秀作文 4
在這繁華喧鬧、色彩斑斕的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都難以避免地成為他人觀(guān)察與評價(jià)的對象，從而被賦予各種定義。這些定義，有的可能成為我們前行的助力，有的卻可能成為束縛我們的枷鎖。面對如此情形，我們既要有一雙明辨是非的眼睛，認真對待“被定義”，去偽存真，又要有足夠的勇氣去掙脫既定的框架，通過(guò)“自定義”來(lái)展現真正的自我，綻放獨特的風(fēng)華。
他人的定義，如同鏡子的反射，有時(shí)能讓我們看到自身不曾察覺(jué)的方面。善意而準確的定義，可以讓我們知曉自己的優(yōu)勢與不足，從而有針對性地提升與改進(jìn)。比如，老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，能夠幫助學(xué)生找到更適合自己的學(xué)習方法；朋友對我們性格的看法，能讓我們意識到自身待人接物的不足之處。然而，他人的定義并非都是客觀(guān)公正的，其中可能夾雜著(zhù)偏見(jiàn)、誤解或者個(gè)人的主觀(guān)喜好。若我們盲目地全盤(pán)接受，就可能會(huì )陷入他人設定的“牢籠”，失去自我。所以，我們需要仔細甄別，提取其中有價(jià)值的部分，摒棄那些不實(shí)的內容。
但僅僅被動(dòng)地接受“被定義”是遠遠不夠的，我們還需要有勇氣去進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都有自己獨特的內心世界和追求，只有通過(guò)自我定義，我們才能真正展現出屬于自己的魅力與價(jià)值。歷史上那些偉大的人物，往往都是敢于突破他人定義，堅持自我塑造的典范。貝多芬，盡管被當時(shí)的人們認為他的'音樂(lè )風(fēng)格過(guò)于獨特而難以接受，但他依然堅持自己對音樂(lè )的理解和追求，最終創(chuàng )作出震撼人心的不朽樂(lè )章，成為音樂(lè )史上的傳奇。同樣，一個(gè)國家也需要有自己的“自定義”，根據自身的國情和人民的需求來(lái)確定發(fā)展道路和戰略方向，而不是盲目跟從其他國家的模式。
“被定義”與“自定義”并非相互矛盾，而是可以相輔相成的。認真對待“被定義”可以讓我們在自我塑造的過(guò)程中少走彎路，而勇于“自定義”則可以讓我們不斷拓展自我的邊界，突破他人定義的局限。在現實(shí)生活中，我們會(huì )遇到各種各樣的聲音和評價(jià)，有些可能會(huì )讓我們感到沮喪或困惑，但我們不能因此而迷失自我。我們要保持清醒的頭腦，用智慧和勇氣去分辨、去選擇，讓那些有益的定義成為我們成長(cháng)的助力，同時(shí)堅定地走在自己定義的道路上，去探索、去創(chuàng )造、去實(shí)現自我的價(jià)值。
在這充滿(mǎn)變化和挑戰的時(shí)代，讓我們學(xué)會(huì )在“被定義”和“自定義”中找到平衡，既不被他人的眼光所束縛，也不盲目自大、脫離實(shí)際。讓我們以開(kāi)放的心態(tài)去接納世界，以堅定的信念去塑造自我，用我們獨特的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章，在繽紛的世界中綻放出屬于我們的璀璨光芒。
天津卷高考優(yōu)秀作文 5
在這繁華喧囂的世界里，我們似乎總被他人的目光和評價(jià)所包圍。個(gè)人、群體、國家，無(wú)一不在面臨著(zhù)別人對我們的定義。然而，我們不能僅僅被動(dòng)地接受這些定義，而應認真對待“被定義”，同時(shí)更要勇敢地去“自定義”，才能真正書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章。
他人的定義，有時(shí)如同一把雙刃劍。一方面，它可能會(huì )給予我們一些客觀(guān)的認知和反饋，幫助我們發(fā)現自身的不足與優(yōu)勢，從而為自我提升提供助力。比如，老師對學(xué)生學(xué)習能力的評價(jià)，可能會(huì )讓學(xué)生更加明確努力的方向；社會(huì )對某個(gè)群體的看法，也可能促使該群體反思自身行為并加以改進(jìn)。但另一方面，有些定義可能是片面的、不準確的，甚至帶有偏見(jiàn)和惡意。若我們全盤(pán)接受，便可能會(huì )陷入自我懷疑和束縛之中，失去原本的`光芒。
一個(gè)自幼被貼上“調皮搗蛋”標簽的孩子，也許會(huì )在這種定義下愈發(fā)叛逆；一個(gè)被定義為“沒(méi)有藝術(shù)天賦”的人，可能會(huì )輕易放棄對藝術(shù)的追求。這些定義，就像無(wú)形的枷鎖，禁錮著(zhù)我們的思維和行動(dòng)。我們需要保持清醒的頭腦，仔細甄別，去偽存真，讓那些有益的定義成為我們前行的動(dòng)力，而不是讓不良的定義阻礙我們的腳步。
然而，真正能夠讓我們綻放獨特光彩的，是勇敢地進(jìn)行“自定義”。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，都有著(zhù)自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀(guān)。我們不應被他人的定義所局限，而應根據自己的內心去塑造自我。就像梵·高，盡管他在世時(shí)不被主流藝術(shù)界認可，被定義為“怪才”，但他依然堅持用自己獨特的畫(huà)風(fēng)表達對世界的熱愛(ài)，最終成為藝術(shù)史上的傳奇。
對于一個(gè)國家而言，亦是如此。中國曾被西方列強定義為“落后挨打”的國家，但中國人民憑借著(zhù)頑強的奮斗精神和創(chuàng )新能力，不斷突破自我，重新定義了中國在世界舞臺上的地位。如今的中國，是科技強國，是文化大國，正以嶄新的姿態(tài)屹立于世界之林。
作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期。我們不能滿(mǎn)足于被他人定義，而應積極主動(dòng)地去“自定義”自己的人生。我們要樹(shù)立遠大的理想和目標，培養獨立思考的能力，勇敢地去追求自己真正熱愛(ài)的事物。無(wú)論他人如何看待我們，我們都要堅信自己的選擇，用努力和汗水去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌。
掙脫他人定義的束縛，勇敢地進(jìn)行自我定義，讓我們在這繽紛的世界里，以獨特的方式綻放光芒，為自己的人生畫(huà)上濃墨重彩的一筆，也為這個(gè)世界增添更多的精彩與可能。
天津卷高考優(yōu)秀作文 6
在這個(gè)豐富多彩且復雜多變的世界里，個(gè)人、群體和國家都無(wú)可避免地面臨著(zhù)他人給予的各種定義。面對這些定義，我們既要有審慎對待的態(tài)度，去分辨其中的真偽與利弊，又要有勇敢突破的精神，去通過(guò)自定義塑造獨特的自我。
他人的定義，有時(shí)如同迷霧，會(huì )讓我們迷失方向；有時(shí)卻又如燈塔，能為我們指引前行的道路。當他人的定義是客觀(guān)而準確的，我們應虛心接受，從中汲取有益的部分，為自己的成長(cháng)添磚加瓦。比如，他人指出我們在某些方面的不足，或是提醒我們不曾注意到的優(yōu)點(diǎn)，這些都能幫助我們更好地認識自己。但當他人的定義是片面的、帶有偏見(jiàn)的，我們則要保持警惕，不可輕易被其左右。
如果，僅僅滿(mǎn)足于接受他人的定義是遠遠不夠的，我們更要勇敢地進(jìn)行自定義。每個(gè)人都有自己獨特的靈魂和價(jià)值，我們不能總是活在他人的眼光和期待中。只有當我們敢于按照自己的`意愿和理想去塑造自我時(shí)，才能真正展現出屬于自己的風(fēng)華。就像那些勇于追求夢(mèng)想的人，他們不被外界的聲音所束縛，堅定地走在自己選擇的道路上，最終成就了非凡的人生。一個(gè)國家也是如此，只有堅持走自己的發(fā)展道路，根據自身的國情和人民的需求進(jìn)行自定義，才能實(shí)現真正的繁榮與強大。
認真對待被定義，能讓我們不斷完善自我；勇于自定義，能讓我們彰顯獨特魅力。二者相輔相成，共同推動(dòng)我們在人生的道路上不斷前行。我們可以從他人的定義中汲取力量，同時(shí)用自定義來(lái)突破局限，開(kāi)創(chuàng )屬于自己的未來(lái)。
在現實(shí)生活中，我們要學(xué)會(huì )在這兩者之間找到平衡。既不盲目排斥他人的定義，也不盲目跟從他人的定義，而是以理性的思維和堅定的信念，篩選出對自己有益的部分。同時(shí)，我們也要有足夠的勇氣和決心，去大膽地自定義自己的人生，不畏懼困難和挑戰，用自己的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的輝煌篇章。
在繽紛世界中，我們要學(xué)會(huì )明辨他人的定義，更要積極勇敢地進(jìn)行自定義。讓我們在這兩者的交織中，不斷探索、不斷成長(cháng)，塑造出一個(gè)更加真實(shí)、更加優(yōu)秀的自己。
天津卷高考優(yōu)秀作文 7
在這個(gè)廣袤而多元的世界里，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不身處各種定義之中。他人的眼光與評價(jià)，如同一張網(wǎng)，交織在我們生活的每一個(gè)角落。然而，真正的智慧在于既能認真對待“被定義”，從中汲取有益的部分，又能勇敢地進(jìn)行“自定義”，以獨特的方式塑造自我，綻放屬于自己的光彩。
他人對我們的定義，有時(shí)如同鏡子，能反映出我們自身的一些特點(diǎn)和不足。當別人指出我們的問(wèn)題時(shí)，我們應該以開(kāi)放的心態(tài)去傾聽(tīng)和反思。唐太宗李世民曾說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！闭且驗樗朴诮蛹{大臣們的諫言，認真對待他人對自己的定義，才有了貞觀(guān)之治的盛世輝煌。相反，如果我們對他人的評價(jià)一概排斥，閉目塞聽(tīng)，那么我們可能會(huì )錯過(guò)提升自己的機會(huì )，陷入自我陶醉的陷阱。
然而，我們也不能完全被他人的'定義所束縛。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，我們有著(zhù)自己的夢(mèng)想、追求和價(jià)值觀(guān)。如果僅僅按照別人的期待和標準來(lái)生活，我們就會(huì )失去自我，成為他人意志的傀儡。正如但丁所說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧�！蔽覀円３智逍训念^腦，在眾多的定義中篩選出真正適合自己的部分，摒棄那些不合理的、片面的評價(jià)。
更為重要的是，我們要有勇氣進(jìn)行“自定義”�！白远x”是對自我的一種探索和發(fā)現，是在繽紛世界中找到屬于自己的坐標。梵高在當時(shí)不被主流藝術(shù)界認可，但他依然堅持自己獨特的繪畫(huà)風(fēng)格，用濃烈的色彩和扭曲的線(xiàn)條表達內心的情感，最終成為后印象派的代表人物。喬布斯堅持自己對科技與藝術(shù)融合的理念，創(chuàng )造出了改變世界的蘋(píng)果產(chǎn)品。他們都沒(méi)有被傳統的定義所限制，而是用自己的方式定義了自己，成就了非凡的人生。
在現實(shí)生活中，我們可能會(huì )面臨來(lái)自家庭、學(xué)校、社會(huì )等各方面的壓力和期望，這些都可能成為我們身上的“定義”。但我們不能因此而放棄自我，我們要在“被定義”的基礎上，勇敢地邁出“自定義”的步伐。我們可以根據自己的興趣愛(ài)好選擇專(zhuān)業(yè)和職業(yè)，而不是僅僅為了滿(mǎn)足他人的期待；我們可以在遵守道德和法律的前提下，追求自己的生活方式，而不是隨波逐流。
認真對待“被定義”，勇于進(jìn)行“自定義”，讓我們在這個(gè)繽紛的世界中找到屬于自己的位置，綻放出屬于自己的光芒。讓我們用智慧和勇氣，書(shū)寫(xiě)屬于自己的多彩人生，為這個(gè)世界增添一抹獨特的亮色。
天津卷高考優(yōu)秀作文 8
在這光怪陸離的世界里，我們個(gè)人、群體、國家都無(wú)可避免地被他人定義。這些定義如同一面面鏡子，或清晰或模糊地映照出我們的模樣。
他人的定義有時(shí)是善意的提醒，能讓我們看到自身的不足，從而督促我們改進(jìn)與成長(cháng)。當我們面對那些真誠而客觀(guān)的評價(jià)時(shí)，應認真對待，從中汲取力量，去粗取精，讓這些“被定義”成為我們提升的助力。然而，并非所有的“被定義”都是準確無(wú)誤的，有些可能帶著(zhù)偏見(jiàn)與誤解，若盲目接受，可能會(huì )使我們陷入困境，甚至迷失自我。所以，我們必須保持清醒的頭腦，以敏銳的洞察力去辨析其中的是非真假。
但我們不能僅僅滿(mǎn)足于被動(dòng)地接受“被定義”，更要勇敢地進(jìn)行“自定義”�！白远x”是我們對自我的主動(dòng)塑造，是對自身價(jià)值與意義的獨特詮釋。就如海倫·凱勒，盡管她被命運定義為一個(gè)生活在黑暗與寂靜中的人，但她卻憑借著(zhù)自己的努力與勇氣，將自己定義為一個(gè)熱愛(ài)生活、追求知識的強者，最終成為無(wú)數人心中的榜樣。一個(gè)群體也可以通過(guò)“自定義”來(lái)彰顯其獨特的精神內核。比如中國共產(chǎn)黨人將自己的群體定義為全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現共產(chǎn)主義而奮斗，正是這種堅定的“自定義”，讓中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得了革命與建設的偉大勝利。
國家同樣需要“自定義”。中國將自己定義為和平發(fā)展的大國，致力于構建人類(lèi)命運共同體，在國際舞臺上展現出負責任的大國形象，贏(yíng)得了世界的尊重與贊譽(yù)。
“被定義”與“自定義”并非相互排斥，而是相互融合、相互促進(jìn)的。我們在認真對待“被定義”的同時(shí)，積極展開(kāi)“自定義”，方能在人生的道路上破繭成蝶，綻放出屬于自己的璀璨光芒。當我們能夠以自己的方式去探索、去前進(jìn)時(shí)，我們便真正成為了自己命運的.主宰。
在歷史的長(cháng)河中，無(wú)數人用他們的行動(dòng)詮釋了“被定義”與“自定義”的完美結合。從孔子的“有教無(wú)類(lèi)”到袁隆平的“讓天下人都吃飽飯”，從古代的絲綢之路到今天的“一帶一路”倡議，都是對這一理念的生動(dòng)演繹。
讓我們在“被定義”中汲取智慧，在“自定義”中彰顯個(gè)性，以堅定的步伐向著(zhù)心中的目標邁進(jìn)，奏響屬于我們自己的生命交響。
天津卷高考優(yōu)秀作文 9
在這廣袤而多彩的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家，都無(wú)可避免地置身于他人的目光與評判之中，被賦予各種各樣的定義。這些定義，有的如明燈照亮前行之路，有的卻似枷鎖束縛我們的手腳。面對如此情形，我們既要用心對待“被定義”，明辨其中的正誤，汲取有益成分助力自身提升，更要勇敢地展開(kāi)“自定義”，掙脫他人定義的藩籬，用自己獨特的方式去描繪出真實(shí)而絢爛的自我畫(huà)像。
他人對我們的定義，往往是基于他們的'觀(guān)察和認知。有些定義或許能精準地指出我們的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我們能借此更好地認識自己，從而有針對性地進(jìn)行改進(jìn)和提升。比如，老師對我們學(xué)業(yè)上的評價(jià)，朋友對我們性格的剖析，這些來(lái)自他人的定義，若能被我們正確對待，都可能成為我們成長(cháng)的助力。然而，并非所有的定義都是客觀(guān)和準確的。有時(shí)，他人可能會(huì )因偏見(jiàn)、誤解或自身的局限性，給我們貼上不恰當的標簽。若我們盲目地接受這些定義，就可能陷入自我懷疑和迷茫的漩渦，甚至會(huì )阻礙我們的發(fā)展。所以，我們必須保持清醒的頭腦，仔細甄別那些“被定義”，去偽存真，只取其中對我們真正有價(jià)值的部分。
但僅僅依靠他人的定義是遠遠不夠的，我們更需要通過(guò)“自定義”來(lái)展現自我的獨特魅力和價(jià)值。每個(gè)人都是獨一無(wú)二的存在，都有自己的夢(mèng)想、追求和才華。如果我們只是被動(dòng)地接受他人的定義，而不去主動(dòng)地塑造自己，那么我們就如同被雕刻的木偶，失去了自我的靈魂。我們要勇敢地打破那些不合理的定義，根據自己的內心和意愿去定義自己。就像梵高，他的繪畫(huà)風(fēng)格在當時(shí)不被主流所認可，但他并未因此而改變自己，而是堅定地按照自己的方式去創(chuàng )作，最終成為了藝術(shù)史上的傳奇。我們也應該像他一樣，敢于挑戰傳統的定義，用自己的行動(dòng)和努力去書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章。
在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )看到一些人被他人的定義所束縛，不敢去追求自己真正想要的生活。他們害怕被別人嘲笑，害怕與眾不同，于是選擇了隨波逐流，過(guò)著(zhù)平庸而無(wú)趣的生活。而另一些人則勇敢地跳出了“定義圈”，他們不顧他人的眼光和質(zhì)疑，堅定地走自己的路，用自己的方式去實(shí)現自己的夢(mèng)想。這些人或許會(huì )經(jīng)歷更多的挫折和困難，但他們也收獲了更多的成長(cháng)和滿(mǎn)足。他們用自己的行動(dòng)證明了，只有勇敢地進(jìn)行“自定義”，才能真正地成為自己。
當然，“自定義”并不意味著(zhù)我們要完全忽視他人的意見(jiàn)和建議。在塑造自我的過(guò)程中，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和智慧，讓自己的“自定義”更加完善和合理。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )與他人溝通和交流，讓他人更好地了解我們，從而減少誤解和偏見(jiàn)。只有這樣，我們才能在“被定義”和“自定義”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，讓自己既能不斷進(jìn)步，又能保持自我的獨特性。
在這個(gè)充滿(mǎn)變化和挑戰的時(shí)代，讓我們勇敢地跳出“定義圈”，用心去繪就屬于自己的“自我像”。無(wú)論前方道路如何崎嶇，只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能在這繽紛的世界中綻放出屬于自己的璀璨光芒。
天津卷高考優(yōu)秀作文 10
在這色彩斑斕的世界中，我們個(gè)人、群體、國家，都處于他人目光的審視之下，面臨著(zhù)各種“被定義”。而我們不應被這些定義所束縛，既要用心對待“被定義”，更要勇敢地展開(kāi)“自定義”的翅膀。
“被定義”如同一張網(wǎng)，有時(shí)它是客觀(guān)的呈現，能讓我們看到自身的優(yōu)勢與不足。比如他人對我們能力的評價(jià)，能讓我們明晰自己在某些方面的長(cháng)短板，從而為自我提升找到方向。但有時(shí)“被定義”也可能是片面的、錯誤的，帶著(zhù)偏見(jiàn)與誤解。若我們盲目接受這些定義，就可能會(huì )陷入自我懷疑或走入歧途。所以，面對“被定義”，我們要保持理性，明辨其中的是非，去除那些不實(shí)的部分，汲取真正有益的內容，為自己的成長(cháng)添磚加瓦。
然而，僅僅依賴(lài)“被定義”是遠遠不夠的，我們更需要的是“自定義”�！白远x”是一種突破，是對自我的深度挖掘和勇敢展現。歷史的長(cháng)河中，無(wú)數人通過(guò)“自定義”書(shū)寫(xiě)了輝煌的篇章。貝多芬，盡管被命運扼住了咽喉，卻自定義為不屈的音樂(lè )戰士，用頑強的意志奏響了生命的最強音；居里夫人，不滿(mǎn)足于當時(shí)社會(huì )對女性的定義，將自己定義為探索科學(xué)奧秘的勇士，最終兩次獲得諾貝爾獎。他們掙脫了外界定義的枷鎖，按照自己內心的渴望和追求去塑造自我，彰顯出獨特的'風(fēng)華。
一個(gè)群體、一個(gè)國家同樣需要“自定義”。中國人民自定義為勤勞勇敢、自強不息的民族，在這種精神的激勵下，我們創(chuàng )造了燦爛的文明，歷經(jīng)風(fēng)雨依然熠熠生輝。中國，更是將自己定義為致力于民族復興、推動(dòng)人類(lèi)和平與發(fā)展的大國，在這條道路上堅定前行，贏(yíng)得了世界的尊重。
在生活中，我們要學(xué)會(huì )在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。既不盲目排斥所有的“被定義”，也不隨意夸大“自定義”。我們要以開(kāi)放的心態(tài)接納他人合理的評價(jià)，同時(shí)堅定地走自己選擇的道路。破“被定義”之繭，展“自定義”之翼，我們才能在廣闊的天空中自由翱翔，飛向屬于自己的遠方。
當我們勇敢地進(jìn)行“自定義”時(shí)，我們會(huì )發(fā)現，世界因我們而更加多彩，我們的人生也會(huì )因“自定義”而綻放出絢爛的光芒。讓我們用智慧和勇氣，去書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章，讓“自定義”的力量引領(lǐng)我們走向更加美好的未來(lái)。
天津卷高考優(yōu)秀作文 11
在五彩斑斕的世界里，我們每一個(gè)人，每一個(gè)群體，乃至每一個(gè)國家，都如同一顆顆璀璨的星辰，既在宇宙中閃耀，又受到周?chē)饩�(xiàn)的反射與折射。這些光線(xiàn)，或許來(lái)自他人的眼光，或許來(lái)自社會(huì )的期望，它們共同構成了我們“被定義”的身份。然而，真正的成長(cháng)與蛻變，往往始于我們如何面對這些定義，如何從中明辨是非，去蕪存真，并最終通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華。
“被定義”是我們無(wú)法避免的命運。從出生的那一刻起，我們便被賦予了各種標簽：性別、家庭背景、教育程度……這些標簽如同一個(gè)個(gè)固定的框架，試圖將我們限制在某一特定的范圍內。然而，正如古人云：“人生如逆旅，我亦是行人�！蔽覀儾荒鼙贿@些定義所束縛，而應當學(xué)會(huì )從中尋找自我，尋找屬于自己的價(jià)值和意義。
面對“被定義”，我們需要有明辨是非的智慧。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì )接收到大量的信息，這些信息中既有真實(shí)的，也有虛假的；既有有益的，也有有害的。我們需要學(xué)會(huì )辨別這些信息，從中篩選出對自己有益的部分，摒棄那些無(wú)用的、甚至有害的定義。只有這樣，我們才能保持清醒的頭腦，不被外界所左右。
同時(shí)，我們還需要有去蕪存真的勇氣。在“被定義”的過(guò)程中，我們不可避免地會(huì )遭遇到一些負面的.評價(jià)和標簽。這些評價(jià)和標簽可能會(huì )讓我們感到沮喪、失落，甚至產(chǎn)生自我懷疑。然而，正如古人所言：“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)�！蔽覀冃枰杏職饷鎸@些負面的評價(jià)和標簽，從中找到自己的不足，并努力改進(jìn)。只有這樣，我們才能逐漸擺脫這些負面的定義，成為一個(gè)更好的自己。
然而，真正的成長(cháng)并不止于此。在明辨是非、去蕪存真的基礎上，我們還需要有“自定義”的勇氣和智慧。所謂“自定義”，就是根據自己的意愿和理想，塑造一個(gè)全新的、獨一無(wú)二的自我。這個(gè)自我，不再受到外界的定義和限制，而是完全由我們自己來(lái)定義和塑造。
“自定義”的過(guò)程中，我們需要有堅定的信念和明確的目標。信念是我們前進(jìn)的動(dòng)力，目標是我們前進(jìn)的方向。只有當我們有了堅定的信念和明確的目標時(shí)，我們才能在“自定義”的道路上不斷前行，不斷超越自我。
最終，當我們通過(guò)“自定義”成功塑造了一個(gè)全新的、獨一無(wú)二的自我時(shí)，我們便能真正地彰顯風(fēng)華、綻放光彩。這個(gè)自我，不僅是我們個(gè)人的驕傲和自豪，更是我們?yōu)樯鐣?huì )、為國家、為人類(lèi)所做出的貢獻和價(jià)值的體現。
在繽紛的世界中，讓我們認真對待“被定義”，明辨是非、去蕪存真；同時(shí)，也讓我們勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我、彰顯風(fēng)華。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行、不斷成長(cháng)、不斷超越自我。
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在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都無(wú)法避免被他人定義。這些定義或許贊揚，或許貶低，但無(wú)論如何，我們都應該正視它們，從中汲取力量，塑造一個(gè)更好的自我。
回想起我剛剛開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)作的時(shí)候，我的文字常常被老師定義為“生硬”“缺乏感情”。那時(shí)的我，對此感到十分沮喪，甚至曾一度懷疑自己的寫(xiě)作天賦。然而，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反思和努力后，我開(kāi)始嘗試著(zhù)去理解這些定義，并將它們轉化為前進(jìn)的動(dòng)力。我開(kāi)始閱讀更多的書(shū)籍，學(xué)習大師們的寫(xiě)作技巧，并嘗試著(zhù)將他們的優(yōu)點(diǎn)融入到自己的作品中。漸漸地，我的寫(xiě)作水平得到了提升，我的文字也變得更加生動(dòng)、富有感情。是這些定義，讓我找到了真實(shí)的自我，讓我明白只有勇于面對和改進(jìn)，才能不斷進(jìn)步。
同樣，一個(gè)群體或國家也會(huì )面臨被他人定義的情況。以我國為例，過(guò)去，我們常常被定義為“發(fā)展中國家”“人口大國”。這些定義，一方面反映了我國的實(shí)際情況，另一方面也對我們產(chǎn)生了一定的壓力。然而，在近年來(lái)，我們通過(guò)努力，成功地將自己定義為“世界第二大經(jīng)濟體”“全球科技創(chuàng )新領(lǐng)導者”。這些新的定義，不僅讓我們獲得了更多的自信，也為我們未來(lái)的發(fā)展奠定了基礎。
當然，我們不能僅僅滿(mǎn)足于被他人定義，我們還需要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我。這意味著(zhù)，我們要敢于突破傳統的束縛，敢于挑戰自己的極限，用自己的方式前進(jìn)。以蘋(píng)果公司為例，他們通過(guò)不斷地創(chuàng )新，成功地將自己定義為“引領(lǐng)全球科技發(fā)展的企業(yè)”。他們的產(chǎn)品，不僅改變了人們的生活方式，也推動(dòng)了整個(gè)科技行業(yè)的發(fā)展。
在面對他人的`定義時(shí)，我們應該如何去蕪存真，為自己的提升助力呢？首先，我們要保持清醒的頭腦，認識到定義只是一種觀(guān)點(diǎn)，而不是事實(shí)。我們不能被他人的定義所束縛，也不能因為別人的`贊揚而沾沾自喜，更不能因為別人的貶低而自卑。其次，我們要學(xué)會(huì )從中汲取有益的信息，用來(lái)改進(jìn)自己。最后，我們要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華。
在這個(gè)繽紛的世界中，我們每個(gè)人、每個(gè)群體、每個(gè)國家都會(huì )面臨被他人定義的情況。我們要認真對待這些定義，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。只有這樣，我們才能在這個(gè)五彩斑斕的世界中找到真實(shí)的自我，實(shí)現自我價(jià)值。
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在這個(gè)五彩斑斕的世界里，我們每個(gè)人都在努力尋找自己的定位。有時(shí)，我們會(huì )被世界定義，被他人看待；有時(shí)，我們也會(huì )自我定義，塑造自己的風(fēng)采。這些定義，無(wú)論來(lái)自他人還是來(lái)自自我，都在深深地影響著(zhù)我們的人生軌跡。
回想起我初中時(shí)的那段日子，那時(shí)的我正處于青春期，敏感而又迷茫。那時(shí)的我，總是在意別人對我的看法，害怕被定義為“差生”“失敗者”。每當我考試失利，我都會(huì )感到無(wú)比的沮喪，覺(jué)得自己一無(wú)是處。然而，正是這段低谷時(shí)期，讓我開(kāi)始反思自己，我開(kāi)始努力調整心態(tài)，用積極的態(tài)度去面對失敗。我告訴自己，失敗并不可怕，可怕的是失去勇氣和信心。通過(guò)不斷的努力，我終于走出了低谷，重新找回了自信。這段經(jīng)歷讓我明白，別人的定義并不能決定我們自己，關(guān)鍵在于我們如何看待自己。
進(jìn)入高中后，我開(kāi)始更加關(guān)注自我定義。我認為，自我定義是一種自我認知和自我提升的過(guò)程。通過(guò)自我定義，我們可以更好地了解自己，發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。例如，我定義自己為一個(gè)熱愛(ài)文學(xué)的人，因此我會(huì )主動(dòng)閱讀各種文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)素養。我也定義自己為一個(gè)有責任心的'人，因此我會(huì )盡自己所能去完成每一項任務(wù)，不辜負他人的期望。這些自我定義，不僅讓我更加明確自己的目標，也讓我更加有動(dòng)力去追求這些目標。
然而，自我定義并不意味著(zhù)我們要完全排斥他人的定義。他人的看法和評價(jià)，也是我們認識自己的一面鏡子。有時(shí)候，他人的定義可能會(huì )讓我們感到不舒服，但我們要學(xué)會(huì )從中汲取有益的信息，用于自我提升。正如那句古語(yǔ)所說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蔽覀円獙W(xué)會(huì )接受他人的建議，不斷完善自己。
在人生的道路上，我們都在不斷地被定義，也在不斷地自我定義。這些定義，有的讓我們感到束縛，有的讓我們找到方向。關(guān)鍵在于我們如何去看待這些定義，如何去運用這些定義。我們應該明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；同時(shí)，也要勇于通過(guò)自我定義來(lái)塑造自我，彰顯自己的風(fēng)華。
定義是我們生活中不可或缺的一部分。我們應該正確對待他人的定義，更要勇于自我定義。只有這樣，我們才能在人生的道路上，堅定地走自己的路，成為一個(gè)更好的人。
天津卷高考優(yōu)秀作文 14
在人生的漫長(cháng)旅程中，我們每個(gè)人都會(huì )不斷地被他人定義，也不斷地嘗試著(zhù)自我定義。這些定義或許來(lái)自于社會(huì )的期待、家庭的教育，亦或是我們自我內心的渴望。然而，真正的自我，不應被任何外在的定義所限制。我們需要在“被定義”中尋找真實(shí)的自我，更要勇敢地通過(guò)“自定義”來(lái)塑造和展現真正的自我。
“被定義”是我們生活中無(wú)法避免的一部分。從小到大，我們都在接受著(zhù)他人的評價(jià)和標簽。這些定義有時(shí)候可以成為一種激勵，驅使我們不斷努力，超越自我。當我們被稱(chēng)為“聰明”、“有才華”時(shí)，我們會(huì )感到自豪，并以此為動(dòng)力繼續前進(jìn)。然而，這些定義也可能成為一種束縛，限制我們的發(fā)展。如果我們過(guò)于在意他人的看法，就會(huì )失去自己的方向和判斷力，淪為別人眼中的“標簽化”存在。
因此，我們需要有自我定義的`能力和勇氣。自我定義是一個(gè)深入探索內心的過(guò)程，它要求我們了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，明確自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標。通過(guò)自我定義，我們能夠擺脫外界的束縛，追求內心真正的熱愛(ài)和夢(mèng)想。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要學(xué)會(huì )接受自己的獨特性，不盲目追求他人的認可，而是堅定地走自己的道路。
當然，自我定義并不是一蹴而就的過(guò)程。它需要我們不斷地反思、試錯和成長(cháng)。我們需要勇敢面對自己的不足，努力改進(jìn)和提升。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )珍惜自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(cháng)，將其發(fā)揚光大。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )逐漸發(fā)現自己的價(jià)值和意義，找到屬于自己的'位置和角色。
此外，我們還需要在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。外界的定義可以為我們提供反饋和參考，幫助我們更好地認識自己；而自我定義則是我們內心的堅守和追求，是我們生命的靈魂。只有將這兩者相結合，我們才能更全面地認識自己，更準確地把握生命的真諦。
在這個(gè)多元化的時(shí)代，我們應該鼓勵每個(gè)人勇敢地追求自己的夢(mèng)想和目標，擺脫“被定義”的限制，通過(guò)“自定義”來(lái)展現真正的自我。只有這樣，我們才能活出真實(shí)的自我，實(shí)現自己的人生價(jià)值。同時(shí)，我們也應該學(xué)會(huì )尊重和欣賞他人的選擇和決定，不將自己的價(jià)值觀(guān)和期望強加于人。每個(gè)人都有自己的生活方式和追求，我們應該以包容和理解的態(tài)度去面對彼此的差異和不同。
在這個(gè)充滿(mǎn)變化與挑戰的時(shí)代里，讓我們攜手共進(jìn)，勇敢地追求真實(shí)的自我吧！無(wú)論是在“被定義”中尋找真實(shí)的自我還是在“自定義”中塑造真實(shí)的自我都需要我們付出努力和堅持。但只有通過(guò)這樣的探索和努力，我們才能找到屬于自己的生命真諦和價(jià)值所在。
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置身于紛繁的世界中，我們時(shí)常被外界的定義所環(huán)繞。從出生起，各種標簽就試圖將我們框定：性別、身份、職業(yè)等。然而，真正的生命之美，豈能由這些簡(jiǎn)單的定義所概括？在定義與自我定義之間，我們應勇敢尋覓生命的絢爛與多彩。
外界的定義，確實(shí)能反映出我們的部分特質(zhì)，賦予我們某些認同和力量。但過(guò)度依賴(lài)這些定義，可能讓我們失去真實(shí)的自我，淪為別人眼中的標準化存在。因此，我們需要掙脫這些枷鎖，勇敢走向自我定義的道路。
自我定義，是對內心世界的深入探索，是對生命意義的個(gè)性化詮釋。它要求我們審視內心，明確自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標。通過(guò)自我定義，我們發(fā)現自己的獨特之處，找到真正熱愛(ài)的事物，并為之奮斗。這一過(guò)程需要我們持續自我反思，勇于面對不足，并珍惜自己的獨特性。
生命是一場(chǎng)奇妙的旅程，我們不應被外界定義束縛，而要在定義與自我定義中尋覓生命的絢爛。這需要我們勇敢追求夢(mèng)想，用自己的方式定義和創(chuàng )造精彩人生。同時(shí)，尊重和欣賞他人的選擇，共同營(yíng)造多元包容的'社會(huì )環(huán)境。
在這個(gè)多元時(shí)代，面對各種定義和挑戰，我們需要智慧與勇氣。通過(guò)自我反思和成長(cháng)，在定義與自我定義中，我們找到生命的絢爛與價(jià)值。無(wú)論外界如何定義，我們都要堅守內心的信仰和追求，創(chuàng )造屬于自己的精彩。
此外，生命的絢爛不僅體現在個(gè)人成就上，更在于我們如何面對挑戰、與他人和諧相處以及為社會(huì )做出貢獻。在定義與自我定義中，我們不斷成長(cháng)，共同創(chuàng )造更美好的世界。
我們要意識到，每個(gè)人都有自己獨特的生命軌跡。不必過(guò)分在意他人的評價(jià)，更重要的是堅定自己的信念，追求內心真正的熱愛(ài)。只有這樣，我們才能在紛繁復雜的世界中保持清醒的頭腦，找到屬于自己的位置。
同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)內心的聲音，了解自己的需求和渴望。通過(guò)自我反思和成長(cháng)，我們可以更好地認識自己，發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并努力改進(jìn)和提升。這樣，我們才能更好地把握生命的節奏和旋律，創(chuàng )造出屬于自己的精彩人生。
總之，在定義與自我定義之間，我們追求著(zhù)生命的真諦與絢爛。讓我們勇敢地擺脫外界的束縛，去探索和創(chuàng )造屬于自己的生命之美吧！在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )發(fā)現無(wú)盡的驚喜和可能性，也會(huì )讓自己的生命更加豐富多彩。
天津卷高考優(yōu)秀作文 16
在這個(gè)多姿多彩的世界中，我們每個(gè)人都不可避免地會(huì )面對來(lái)自外界的種種評價(jià)和定義。無(wú)論是個(gè)人、群體還是國家，都無(wú)法逃避這種“被定義”的命運。然而，我們是否應該完全接受這些標簽？或者，我們是否應該勇敢地去打破這些束縛，通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真正的自己？
首先，“被定義”往往是我們成長(cháng)過(guò)程中的一面鏡子。它反映了他人對我們的期望、社會(huì )對我們的要求以及我們在群體中的角色定位。例如，在學(xué)校里，老師和同學(xué)們會(huì )根據我們的表現給我們貼上各種標簽——優(yōu)秀、普通、調皮等等。這些標簽有時(shí)會(huì )成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，但有時(shí)也會(huì )成為束縛我們的枷鎖。
然而，僅僅依靠外界的評價(jià)來(lái)認識自己是不夠的。因為每個(gè)人都有獨特的一面，這些獨特性往往是外界無(wú)法全面了解和準確評價(jià)的。因此，我們需要通過(guò)“自定義”來(lái)重新認識自己，找到屬于自己的'道路。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要具備明辨是非的能力，去蕪存真，為自己的提升助力。例如，一位藝術(shù)家可能因為作品風(fēng)格獨特而不被主流認可，但他堅持自己的創(chuàng )作理念，不斷提升技藝，最終贏(yíng)得了廣泛贊譽(yù)。
回顧歷史，我們也能發(fā)現許多通過(guò)“自定義”而成功的人物。比如，中國古代偉大的思想家孔子，他在當時(shí)并不被主流社會(huì )所接受，但他堅信自己的學(xué)說(shuō)，通過(guò)不斷傳播教育思想，最終成為影響深遠的文化巨人。同樣地，一個(gè)國家也可以通過(guò)不斷努力，自我提升，從而改變國際社會(huì )對它的`看法，實(shí)現民族復興。
結合我的自身經(jīng)歷，我也深刻體會(huì )到了“被定義”和“自定義”的重要性。在高中時(shí)期，我曾因為成績(jì)平平而受到老師和同學(xué)們的不少質(zhì)疑。但我沒(méi)有因此放棄，而是通過(guò)不斷努力學(xué)習，提高自己的綜合素質(zhì)，并積極參加各種活動(dòng)，最終不僅提高了成績(jì)，還獲得了大家的認可。這段經(jīng)歷讓我明白了，無(wú)論別人如何評價(jià)我們，只要我們堅定信念，不懈努力，就一定能找到屬于自己的方向。
總之，在這個(gè)繽紛多彩的世界中，我們既要認真對待外界對我們的評價(jià)，從中吸取有益的信息，不斷完善自己；同時(shí)，也要勇于突破束縛，通過(guò)“自定義”來(lái)塑造真正的自己。只有這樣，我們才能在前進(jìn)的道路上走得更加堅定、自信，讓人生煥發(fā)出更加燦爛的光彩。
天津卷高考優(yōu)秀作文 17
在這個(gè)五彩斑斕、瞬息萬(wàn)變的世界里，我們如同漂泊的船只，既被風(fēng)浪裹挾，又渴望尋找自己的方向。無(wú)論是家人、朋友，還是社會(huì )大眾，他們都會(huì )用各種標簽來(lái)定義我們，但真正的自我，是那些隱藏在標簽背后的獨特印記，需要我們自己去探尋、去塑造。
被定義，是我們無(wú)法避免的命運。從出生的那一刻起，我們就已經(jīng)被賦予了種種身份：子女、學(xué)生、員工……這些身份如同一座座橋梁，連接著(zhù)我們與世界的聯(lián)系。然而，這些定義并非一成不變，它們隨著(zhù)時(shí)間和環(huán)境的變遷而不斷演變。有時(shí)，我們會(huì )因為別人的定義而迷失自我，甚至為了迎合他人的期待而改變自己。但真正的成長(cháng)，是在不斷被定義的`過(guò)程中，學(xué)會(huì )明辨是非，去蕪存真，找到屬于自己的價(jià)值觀(guān)和人生目標。
自定義，則是我們實(shí)現自我成長(cháng)的關(guān)鍵。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們有了更多的機會(huì )去接觸不同的思想、文化和價(jià)值觀(guān)。我們可以從書(shū)籍、電影、音樂(lè )等藝術(shù)形式中汲取靈感，從他人的經(jīng)歷中汲取智慧，從自己的反思中提煉真理。在這個(gè)過(guò)程中，我們逐漸形成了自己的思考方式、情感態(tài)度和行為習慣。這些獨特的印記，構成了我們的個(gè)性，讓我們在蕓蕓眾生中脫穎而出。
自定義并非易事，它需要我們有勇氣面對自己的不足和缺陷，有智慧去選擇適合自己的道路，有毅力去堅持自己的信念。但正是這些挑戰和困難，讓我們更加深刻地認識到自己的價(jià)值所在。當我們能夠勇敢地走出舒適區，去嘗試新的事物、去接觸不同的人群、去擁抱變化時(shí)，我們就會(huì )發(fā)現，自己的世界因此而變得更加廣闊和精彩。
在自我定義的過(guò)程中，我們還需要學(xué)會(huì )與他人的定義相互融合。畢竟，我們生活在一個(gè)相互依存的社會(huì )中，我們的行為和選擇都會(huì )受到他人的影響。因此，我們需要在保持自我獨立性的同時(shí)，尊重他人的觀(guān)點(diǎn)和感受，學(xué)會(huì )與他人建立和諧的關(guān)系。這樣，我們才能真正地成為一個(gè)既有個(gè)性又有擔當的人。
在繽紛的世界中，我們都是獨一無(wú)二的個(gè)體。讓我們勇敢地面對被定義和自定義的挑戰，用自己的方式去創(chuàng )造屬于自己的精彩人生。這樣，我們才能在人生的旅途中留下獨特的印記，成為那個(gè)讓自己和他人都為之驕傲的人。
天津卷高考優(yōu)秀作文 18
"人是一切社會(huì )關(guān)系的總和."人生于世，由于性別、年齡、文化，家庭背景等各方面因素的影響，往往會(huì )被別人貼上各種標簽，這種種標簽，也即"被定義"，我們應理性客觀(guān)地對待別人的"被定義"，而且還要勇取地評判自己，給自己一個(gè)準確清晰美好的的"自定義"，塑造自我，不懈努力。所以說(shuō)，青春華年，要明辨"被定義"，勇敢"自定義"。
明辨是非，去蕪存真，認真對待"被定義"，為自己的提升助力。
"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。"理性看待"被定義"，不被那些不正確的"被定義"約束，更不能因為不合適的"被定義"而去做一些違背本性的事情。古代的知識分子被定義為“文質(zhì)彬彬"的君子，“君子喻于義”"修身齊家治國平天下”他們奮斗一生，努力提高的道德和文化修養，向著(zhù)"君子"這個(gè)被定義的理想人格前行，何其壯也；古代的女人被定義為"相夫教子"，被要求"三從四德"無(wú)數女人在這個(gè)"被定義"的標簽下喪失自我，泯滅才華，扭曲本性，像《紅樓夢(mèng)》中的薛寶釵一樣，何其悲哉！面對一些"被定義”的事物，我們要與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展的眼光理性辯證看待。
塑造自我，彰顯風(fēng)華，勇敢行動(dòng)"自定義"，用自己的方式前行。
"我就是我，不一樣的人間煙火。"世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，要敢于給自己下定義，去追逐內心所向。王小波給自己定義為"一只特立獨行的豬."用自己的思想和妙手寫(xiě)就華章;宗慶后定義自己為"人民企業(yè)家"，堅持質(zhì)量第一，不上市，不融資，不裁減老員工，贏(yíng)得了生前身后名;共產(chǎn)黨定義自己為“為人民服務(wù)”的黨，脫貧攻堅，共同富裕，全面小康，為人民謀福祉，走出了和資本主義國家不一樣的復興步伐。你博學(xué)，何不自定義為“小博土”？你熱愛(ài)數學(xué)，何不自定義為"數學(xué)達人”？朝著(zhù)你的`“自定義”，朝著(zhù)你的內心所向，展示你的才華，塑造熠熠閃亮的你!
不采華名，不興偽事.突破"被定義"，勇敢"自定義"，奮勇向前。
突破"被定義"的禁錮，打破認知，給自己更多的可能和"自定義"。你看，呂蒙發(fā)憤讀書(shū)，勤奮練兵，突破了別人心中的"吳下阿蒙"那個(gè)淺陋武夫的"定義"，讓人刮目相看;17歲的姜萍突破了人們心目中“女生學(xué)不好數學(xué)""中專(zhuān)生成績(jì)不好"這些固有的定義，廢寢忘食學(xué)習，奪得了全球數學(xué)競賽第12名;從"軟件工程師"到"手機領(lǐng)導者"再到"電動(dòng)汽車(chē)的引領(lǐng)者"，雷軍一次次突破“被定義”，一次次刷新“自定義”；中國也一次次突破那些“被定義”的“落后愚昧，閉關(guān)鎖國”的形象壁壘，走向自定義“現代文明，熱愛(ài)和平”的大國形象�！氨欢x”代表著(zhù)過(guò)去的外在顯示，被動(dòng)接受別人的評價(jià)，而“自定義”卻能激發(fā)內驅力，主動(dòng)去追求更雄奇瑰麗的自我。
“每個(gè)人都應該努力成為自己最好的作品，而不是追求某種普遍的理想的標準�！苯邮苣切┱_的“被定義”，努力提高自己；摒棄那些錯誤的“被定義”，發(fā)現真正的自我；勇敢行動(dòng)起來(lái)，給自己定義，扶搖九萬(wàn)里，直下看山河！
天津卷高考優(yōu)秀作文 19
記者問(wèn)美國前總統卡特的母親：“您為養育了一個(gè)當總統的兒子感到驕傲嗎？”她回答說(shuō)：“是的，但我同樣為另一個(gè)當農民的兒子感到驕傲，因為他們都干好了自己的活兒�！�
成功很難被具體定義，但大體可以劃分為兩類(lèi)，一是類(lèi)似記者視角的公認的社會(huì )標準，二是類(lèi)似母親視角的自我認定。
于叢林社會(huì )，等級森嚴，弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，因此，誰(shuí)能占有更多的社會(huì )資源——財富、地位、榮譽(yù)，誰(shuí)就被認定為成功，今天大多數人所宣揚或為之奮斗的就是這些。這個(gè)毋庸置疑，也毋庸贅言。
所謂的自我定義，實(shí)際上就是內心造就，即通過(guò)自我努力實(shí)現自我成長(cháng)與自我實(shí)現，從而體現自我價(jià)值。譬如，學(xué)生通過(guò)努力，取得了期盼的分數；科學(xué)家通過(guò)努力，達到了預期的效果，這就是成功。反之，則是失敗。至于是不是終極成功，又會(huì )因人而定。
自我定義成功猶如蘇軾筆下的廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。思維的差異決定了對成功的定義是多角度、多層次、多維度的。觀(guān)念、境界、地位、價(jià)值觀(guān)等的不同，使得成功的標準存在有別。受“不孝有三，無(wú)后為大”等傳統觀(guān)念的影響，多數人認為“年年長(cháng)侍華堂宴，子子孫孫孫又孫”是成功；而被西方洗腦的丁克族，則以“丁克家庭曾瀟灑，雙宿雙飛盡情�！睘樾腋�。憂(yōu)國憂(yōu)民的杜甫認為“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”是成功，鄉鄰則認為“上有寸瓦遮頭，下有寸布遮羞”就已不錯。農民的成功是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”，而不少為官者則是“騎著(zhù)驢騾思駿馬，官居宰相望王侯”。錢(qián)學(xué)森等人生價(jià)值在報國，“利在天下必謀之”……“一花獨放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿(mǎn)園�！敝灰晒χ婪仙鐣�(huì )規則與道德規范，都無(wú)可厚非，也不必羨慕嫉妒恨。
諺云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！币粋�(gè)人永遠無(wú)法取得認知以外的成功，就像摸象的盲人永遠無(wú)法知道大象的整體。一位外國游客到印度一個(gè)偏僻山村，向村民求購一只雞。村婦不知何為雞。游客說(shuō)：“雞的味道那么鮮美，你都沒(méi)嘗過(guò)，太可惜了吧？”村婦反駁道：“你會(huì )對從不知道的`東西可惜嗎？”同理，一個(gè)人只能獲得認知以?xún)鹊腵成功。假如游客去指責村婦說(shuō)：“你連諾貝爾獎都沒(méi)有獲得，太可悲了吧？”豈不讓人捧腹？這不也是鄉人嘲笑陳勝“茍富貴，莫相忘”，蜩與學(xué)鳩嘲笑鵬徙于南冥的原因嗎？當然，隨著(zhù)認知范圍的擴大與加深，成功又會(huì )被重新定義，這就造成了成功標準的不確定性。
“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”隨著(zhù)認知的發(fā)展，個(gè)體或多或少會(huì )受到社會(huì )成功標準的影響，但不應被他人的評判所左右，應該堅守自己的價(jià)值追求，這樣的成功才是真正的成功。
天津卷高考優(yōu)秀作文 20
蘇格拉底曾深刻地提出，“認識你自己”是人類(lèi)終其一生的探索課題；古埃及的獅身人面像，其謎題亦象征著(zhù)人類(lèi)對自我認知的追問(wèn)；孔子敬鬼神，重人事；王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，明心見(jiàn)性；朱熹格物致知，心中格竹。先輩求索一生，只為回答“我是誰(shuí)”的命題。
年輕、激情、莽撞、“廢掉的一代”各種標簽貼在了這個(gè)時(shí)代的年輕人身上。21世紀的“我”是誰(shuí)？縱然屢屢被定義，依然要勇于自定義，要做具備新生力量的真實(shí)的“我”。
我是“新生”。
生長(cháng)在21世紀，我對一切充滿(mǎn)了好奇。許許多多新生事物吸引著(zhù)我，好奇吸引著(zhù)我對他們的接觸�！翱纱┐髟O備”讓我體驗到了科技與身體的無(wú)縫連接，“虛擬現實(shí)”技術(shù)讓我在虛擬與現實(shí)之間穿梭；“無(wú)人駕駛”汽車(chē)的發(fā)展讓我對未來(lái)交通充滿(mǎn)了想象；“3D打印”技術(shù)的創(chuàng )新讓我看到了制造業(yè)的未來(lái)——快速實(shí)現個(gè)性化定制……新生事物不僅豐富了我的生活體驗，也拓寬了我的視野，激發(fā)了我對未來(lái)的無(wú)限想象。我渴望深入了解它們，掌握它們，利用它們來(lái)創(chuàng )造更加美好的未來(lái)。
我是“力量”。
“新生”下潛藏著(zhù)我的“力量”。在基建隊伍中，我參與著(zhù)國家發(fā)展的脈絡(luò )，見(jiàn)證著(zhù)橋梁、道路、高樓的崛起，為城市的繁榮和進(jìn)步貢獻著(zhù)自己的力量；在人工智能團隊中，我是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的一員，通過(guò)編程、數據分析和機器學(xué)習，我參與創(chuàng )造能夠改善人們生活的智能系統，用創(chuàng )新的思維和技能，推動(dòng)著(zhù)智能科技的發(fā)展；在大飛機的制作中，我也出了一份力，無(wú)論是設計、制造還是測試，我都以嚴謹的態(tài)度和專(zhuān)業(yè)的知識，確保每一個(gè)環(huán)節的精準和安全，為國家的航空事業(yè)添磚加瓦。因為有我，才有力量，才有新生。
我是“我”。
我是“我”。在陽(yáng)光下早起打太極的.是我，感受著(zhù)身體的舒展和精神的寧靜，迎接新的一天的到來(lái)；在晚上聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )跳舞的也是我，釋放著(zhù)一天的疲憊和壓力，享受著(zhù)音樂(lè )帶來(lái)的快樂(lè )和自由；在西北支援，滿(mǎn)面灰塵的是我，承載著(zhù)責任和使命，用實(shí)際行動(dòng)貢獻自己的力量；在大廈精心打扮的也是我，追求著(zhù)職業(yè)的形象和氣質(zhì)，展現著(zhù)自己的能力和魅力，為實(shí)現個(gè)人目標和社會(huì )價(jià)值而努力。我是“我”，在生活的每個(gè)瞬間，我都堅持做真實(shí)的自己，以積極的態(tài)度面對每一個(gè)挑戰，享受每一次經(jīng)歷。
如張國榮歌曲《我》所唱：“我就是我，是顏色不一樣的煙火�！币驗槲沂恰拔摇�，所以我帶著(zhù)年輕“新生”，帶著(zhù)力量成為“我”。這樣的我，會(huì )認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也會(huì )勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。
我與我周旋久，寧做我！
天津卷高考優(yōu)秀作文 21
在人生的斑斕舞臺上，我們每個(gè)人都是舞者，時(shí)而被外界的聚光燈定格，時(shí)而在自己的旋律中自由翩躚。這聚光燈，便是外界的“定義”，它如同無(wú)形的指揮棒，試圖引導我們的舞步，但是若過(guò)于跟隨，則會(huì )失去自我；而內心的旋律，則是我們“自定義”的節奏，它讓我們在舞臺上盡情揮灑，展現真我，但是若過(guò)于“自我”，則會(huì )狹隘了自己的天地，自我蒙蔽。這都不是聰明的做法，聰明的舞者當取二者的平衡，在“定義”與“自定義”間，翩躚起舞，舞出人生最美的風(fēng)景。
“被定義”不能一味接受，要懂明辨，明辨是非。
我們每天，甚至是每時(shí)每刻都被“定義”著(zhù)�！氨欢x”，仿佛是一陣風(fēng)，它或輕柔，或狂暴，總是試圖將我們推向某個(gè)方向。當這陣風(fēng)溫和時(shí)，它如同春風(fēng)拂面，給予我們肯定與鼓勵，如李白被譽(yù)為“詩(shī)仙”，那是對他詩(shī)才的.極高贊譽(yù)，如同春風(fēng)中的花香，讓人陶醉。然而，當這風(fēng)變得狂暴時(shí)，它又像寒風(fēng)刺骨，帶著(zhù)質(zhì)疑與否定，試圖將我們推入深淵。每一代人都有過(guò)“垮掉的一代”的標簽，仿佛寒風(fēng)中的冰霜，讓人心寒。由此，我們要明白，“被定義”是春風(fēng)，也可能是暴風(fēng)，要明辨之，不能一味接受。它猶如風(fēng)，能影響我們自我的認知，但風(fēng)終究是風(fēng)，它不能決定我們的方向，只能檢驗我們的堅定。
而“自定義”，則是我們內心的火焰，它燃燒著(zhù)我們的激情與夢(mèng)想，照亮前行的路。
這火焰，如同王羲之筆下的翰墨，雖然出身官宦世家，但他選擇以書(shū)法獨步天下，那是他內心的火焰在燃燒，照亮了他的書(shū)法之路。又如蘇東坡，他既能與玉皇大帝共飲，又能與乞丐為朋，他的內心火焰熊熊燃燒，不受世俗眼光的束縛，只為展現真實(shí)的自我。
面對“被定義”的風(fēng)，我們要有“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅韌；面對“自定義”的火焰，我們要有“星星之火，可以燎原”的信念。因為，只有內心的火焰，才能抵御外界的風(fēng)霜。
我們偉大的祖國，她曾經(jīng)被“定義”為積貧積弱，但她用七十年的風(fēng)雨兼程，走完了許多國家幾百年的路，終于脫貧摘帽，成為世界第二大經(jīng)濟體。這是她用自己的“自定義”，打破了外界的“定義”，用自己的實(shí)力證明了“中國式”的特色社會(huì )主義。這是我們祖國的自定義旋律，在世界的舞臺上奏響了壯麗的樂(lè )章。
我們每個(gè)人都可以成為自己生活的舞者，面對“被定義”的風(fēng)，我們要保持清醒的頭腦，明辨是非；面對“自定義”的火焰，我們要敢于追求夢(mèng)想，展現真實(shí)的自我。因為，在這人生的舞臺上，只有我們自己，才能決定我們的舞步和節奏。所以，讓我們在“定義”與“自定義”間翩躚起舞吧！
天津卷高考優(yōu)秀作文 22
在浩瀚的宇宙中，每一個(gè)存在都是獨一無(wú)二的，就像天空中的繁星，各有各的光芒和軌跡。然而，當我們身處這個(gè)繽紛的世界時(shí)，卻常常被他人所定義，仿佛被貼上了標簽，難以?huà)昝�。然而，人生并非是一�?chǎng)被定義的旅程，而是一場(chǎng)不斷自定義的探險。
被定義，是我們無(wú)法避免的命運。從出生那一刻起，我們就被賦予了各種身份和角色：孩子、學(xué)生、員工、家長(cháng)……這些身份和角色，如同一張張標簽，貼在我們身上，讓我們在社會(huì )的舞臺上扮演著(zhù)不同的角色。然而，這些定義并非完全準確，它們往往只看到了我們的表面，而忽略了我們內心的真實(shí)。
被定義，有時(shí)會(huì )讓我們感到束縛和壓抑。我們可能會(huì )因為別人的期待而失去自我，為了迎合他人的標準而不斷改變自己。但是，這種改變往往是膚淺的，它無(wú)法觸及我們的靈魂深處。真正的成長(cháng)，應該是源于內心的覺(jué)醒和自我發(fā)現，而不是外界的壓力和期望。
因此，我們需要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真。我們要明白，那些定義只是別人對我們的看法和期望，而非我們真正的自我。我們要勇敢地撕掉那些束縛我們的標簽，找到內心真正的聲音，用自己的方式去定義自己。
自定義，是一種勇氣，也是一種智慧。它需要我們敢于面對真實(shí)的自己，勇于承認自己的不足和缺點(diǎn)。但同時(shí)，它也需要我們善于發(fā)現自己的優(yōu)點(diǎn)和潛力，用自己的方式去創(chuàng )造屬于自己的價(jià)值和意義。
自定義的人生，是豐富多彩的。它不受限于他人的期待和標準，而是根據自己的`興趣和天賦去選擇自己的道路。它不需要迎合他人的眼光和口味，而是用自己的方式去表達自己的想法和情感。它不需要追求外在的榮譽(yù)和地位，而是追求內心的滿(mǎn)足和幸福。
自定義的人生，也是充滿(mǎn)挑戰的。它需要我們不斷地學(xué)習和成長(cháng)，不斷地超越自我，不斷地突破自己的極限。但是，正是這些挑戰，讓我們的人生變得更加有意義和充實(shí)。
在這個(gè)被定義的世界里，我們要敢于自定義自己的人生。我們要用自己的方式去定義自己，用自己的方式去創(chuàng )造屬于自己的價(jià)值和意義。我們要勇敢地追求自己的夢(mèng)想和信仰，用自己的方式去書(shū)寫(xiě)屬于自己的人生篇章。
讓我們在人生的旅途中，不斷地自定義自己，不斷地超越自我，不斷地創(chuàng )造屬于自己的精彩和輝煌。因為，在這個(gè)繽紛的世界里，每一個(gè)人都是獨一無(wú)二的，每一個(gè)人都有權利用自己的方式去定義自己的人生。
天津卷高考優(yōu)秀作文 23
在這個(gè)多元且復雜的世界中，每個(gè)人、每個(gè)群體乃至每個(gè)國家都不可避免地面對外界的定義。這些定義或贊譽(yù)，或質(zhì)疑，或中立，構成了我們生活中的各種聲音。然而，真正的智慧不在于盲目接受或完全抵制這些定義，而在于如何巧妙地處理它們，使之成為我們成長(cháng)和進(jìn)步的助力，這才是人生聰明的選擇。
我們要認真對待“被定義”，這是認清自我的重要途徑。
如同劉邦在楚漢相爭中，他雖在勇武、魄力上不及項羽，但他能從他人的看法中認清自己的優(yōu)勢——善于用人。這種“被定義”幫助他發(fā)揮了自己的長(cháng)處，最終取得了勝利。同樣，我們也應該通過(guò)他人的定義，去蕪存真，明確自己的長(cháng)處和短處，從而更好地規劃自己的人生道路。
然而，僅僅依賴(lài)“被定義”是不夠的，我們還需要勇于“自定義”，塑造一個(gè)真實(shí)的、獨立的自我。
甘地在印度獨立運動(dòng)中，面對他人的質(zhì)疑和指責，他堅定地走自己的路，用非暴力不合作的方式贏(yíng)得了獨立。如果沒(méi)有過(guò)濾他人看法的能力，活在他人的意見(jiàn)被定義里，很難想象他能堅持下去，最終迎來(lái)了勝利的曙光。面對他人的看法，面對他人的懷疑和質(zhì)疑，能選擇性地置若罔聞，才能認同自己，才能“聰明”的活著(zhù)。這種“自定義”的勇氣和智慧，是我們在面對外界定義時(shí)，應該學(xué)習的。
在現實(shí)生活中，我們常常會(huì )看到一些人過(guò)于在意他人的看法，以至于迷失了自我；也有些人過(guò)于固執己見(jiàn)，完全忽視他人的意見(jiàn)，結果走進(jìn)了死胡同。這兩種極端都不是我們應該選擇的。真正的聰明活法，是在“被定義”與“自定義”之間找到平衡。
我們要明辨是非，對于那些有益于我們成長(cháng)的`定義，我們要虛心接受，并以此為契機，努力提升自己；對于那些無(wú)益甚至有害的定義，我們要有勇氣去抵制，堅持自己的原則和立場(chǎng)。同時(shí)，我們也要敢于自定義自己的人生，不被他人的期待和評判所左右，活出自己的風(fēng)采。
“被定義”與“自定義”并不是對立的，而是相輔相成的。在這個(gè)紛繁復雜的世界中，我們要學(xué)會(huì )在“被定義”中尋找自我，在“自定義”中塑造自我，這樣的人生才是真正“聰明”的活法。
天津卷高考優(yōu)秀作文 24
我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真；更要勇于通過(guò)“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華。陳獨秀先生曾說(shuō)：“青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也�！倍覀冋幱诔�(yáng)似火的青春年華，何不珍惜當下，揮灑汗水，自我定義？
青春自定義，早日立下鴻鵠之志。
范仲淹從小艱苦學(xué)習，劃粥割齏，立志成為一名賢相。他有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的憂(yōu)國憂(yōu)民的遠大政治抱負。馬克思17歲就寫(xiě)出《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》。毛澤東19歲寫(xiě)出《商鞅徙木立信論》。雷鋒說(shuō)：“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動(dòng)的人，永遠謙虛的人！”我們作為新時(shí)代的青年，應該樹(shù)立遠大的理想，在青春年華揮灑汗水，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)貢獻自己的'一份力量。
青春自定義，奮斗實(shí)現花樣理想。
陶淵明說(shuō)：“日月不肯遲，四時(shí)相催迫�！毙聲r(shí)代是奮斗者的時(shí)代，唯有奮斗之青春才是最美之青春。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。要想飛得高，就要把地平線(xiàn)忘掉。我們應抓住青春這最美之時(shí)期，努力奮斗，“擼起袖子加油干”，實(shí)現自己的價(jià)值，綻放青春之花，在人生的塞罕壩上，培育茫茫林海，演繹新的《最美的青春》。
青春自定義，應當磨煉鋼鐵意志。
“既然選擇了遠方，便只顧風(fēng)雨兼程�！北究凭妥x于四川大學(xué)的無(wú)臂少年彭超，考場(chǎng)上用腳寫(xiě)字，最后依然考上同濟大學(xué)碩士�！笆澜缫酝次俏�，我卻報之以歌�！卑不諏W(xué)生周桐遭遇車(chē)禍截肢，但他沒(méi)有被挫折打倒，高考考出了684分的高分，被清華大學(xué)錄取。沒(méi)有“不被定義”的信念支撐，哪有今天的輝煌？風(fēng)華正茂的我們應當向他們學(xué)習，不給自己設限，打造青春之城。
青春如流水，稍縱即逝；青春如紅日，朝氣蓬勃；青春如煙火，絢爛多彩。我們無(wú)法增加它的長(cháng)度，但可以增加它的厚度，定義它的深度。
郭小川說(shuō)：“在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要變成黃金�！毙聲r(shí)代的我們應擁有這樣的決心和信心，自己定義青春，讓青春永不謝幕。
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