高考滿(mǎn)分作文技巧匯總

　　技巧一：立意務(wù)求深刻

　　深刻，是指作文的見(jiàn)解深刻。議論性文章是說(shuō)理透徹，論點(diǎn)深刻;記敘性文章是形象生動(dòng)，思想深刻。高考作文鼓勵見(jiàn)解深刻，并且是鼓勵多種多樣，或是深入本質(zhì)，或是揭示原因，或是說(shuō)明結果，或是指出規律，或是預見(jiàn)發(fā)展，或是抓住要害，或是給人啟發(fā)，等等。“詩(shī)外有詩(shī)，方是好詩(shī);詞外有詞，方是好詞。”詩(shī)詞如此，文章亦是如此。好的文章應有所興寄，否則一望到底，則清如開(kāi)水，淡而無(wú)味。

　　要善于感悟。法國偉大的雕塑家羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。”許多同學(xué)在觀(guān)看同一個(gè)景物時(shí)，有的靈感頓生，有的卻一片茫然;在經(jīng)歷同一件事情時(shí)，有的百感交集，有的卻無(wú)動(dòng)于中;在面臨同一個(gè)題目時(shí)，有的思如泉涌，有的卻木然無(wú)知：這就是感悟的差異。感悟能力強的人，耳聰目明，時(shí)時(shí)留心，處處在意，遇事敏感，善于發(fā)現生活的美，善于激發(fā)心中的情，寫(xiě)作富有“靈性”;感悟能力弱的人，聽(tīng)而不聞，視而不見(jiàn)，萬(wàn)事不感興趣，一切無(wú)所用心，遇事遲鈍，沒(méi)有感慨，沒(méi)有激情，沒(méi)有見(jiàn)解，自然就會(huì )視寫(xiě)作為畏途。

　　如果想寫(xiě)出認識深刻的的文章來(lái)，就要“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。要做到深思，就必須由此及彼、由表及里、由淺入深(由個(gè)別到一般)，透過(guò)現象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，要辯證分析，自己觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)作用。

　　如河南一考生的《自信和傾聽(tīng)》中，詮釋自信與傾聽(tīng)，字字珠璣，描寫(xiě)深刻，讓人心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴。文詞優(yōu)美，分析透徹，刻畫(huà)深入，筆風(fēng)有力，讓人心悅誠服。結尾更是點(diǎn)明主旨，耐人尋味。飄逸的行文中，卻收獲到了深刻的道理。河南一考生的《第四回》運用陡轉、對比、照應等藝術(shù)手法，精心構筑情節，揭示主題。對待別人議論的不同態(tài)度，決定了兩個(gè)有著(zhù)相同遭遇的小人物的苦樂(lè )人生，耐人尋味，發(fā)人深思。

　　技巧二：材料意象豐富

　　豐富即材料豐富，形象豐滿(mǎn)，意境深遠。

　　材料豐富，是指內容豐富，這應當包括閱讀積累、生活積累、審美積累等多個(gè)方面。平時(shí)積累多、考場(chǎng)上自會(huì )取之不盡用之不竭。這樣，高考作文內容往往會(huì )呈現一種“豐富”的狀態(tài)。議論性說(shuō)明性文章的，材料豐富就是旁征博引，理論引證、事實(shí)例子、類(lèi)比事例、數字資料等等都比較多而確切有力。形象豐滿(mǎn)主要是指記敘性文章(包括散文、故事和小小說(shuō)等)，形象豐滿(mǎn)或是人物形象肖像、心理、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)比較齊全，人物豐滿(mǎn)生動(dòng);或是敘事具體完整，情節曲折有致;或是細節描寫(xiě)細致逼真，有點(diǎn)有面。意境深遠主要是針對散文、詩(shī)歌、小說(shuō)等文學(xué)體裁的，意境深遠就是“意”與“境”融合得很好，或是景物與抒情結合，情景交融;或是象征隱喻，含意幽遠，或是詩(shī)情畫(huà)意，言有盡而意無(wú)窮。

　　如河北一考生的《到底是相信自己還是相信別人呢?》，作者思路開(kāi)闊以法拉第發(fā)現電磁波、哥白尼的“日心說(shuō)”、唐太宗的“貞觀(guān)之治”、齊桓公的“戰勝于朝廷”，以及我國的四化建設等等為依據，材料豐富，說(shuō)服力強，又具有時(shí)代特色，末段具有鼓舞性。海南一考生的《作家們的故事》文章用作家們多姿多彩的故事，對幸福的豐富內涵進(jìn)行了淋漓盡致的詮釋。材料豐富典型，且沒(méi)有堆砌之感，詳略有致，敘議結合，文采涌動(dòng)，是本文突出的特征。

　　技巧三：行文展現才情

　　或是詞語(yǔ)生動(dòng)善于引用名言，或是句式靈活搖曳多姿，或是善于運用修辭手法描寫(xiě)形象，或是文句有意蘊富含哲理，或是構思有意境，讓人回味無(wú)窮。這些都是有文采的表現�？梢赃@樣理解，考生在行文中，只要有某一點(diǎn)閃光耀彩的地方，都應該加以肯定和鼓勵，以使他們在通順的基礎上所展示的各種語(yǔ)言風(fēng)采能夠得到應有的評價(jià)。

　　如福建一考生的《至圣》中，“個(gè)體之圣人，社會(huì )之圣人，教育之圣人，文化之圣人。至圣。”我們不得嘆服小作者對中華儒學(xué)之始者——孔子作的準確評論。試想如果平時(shí)作者不飽讀文章，不對孔子生平事跡了如指掌，能寫(xiě)出這么精美的文字嗎?

　　考生可將對生活的思考，讀書(shū)的修養，寫(xiě)作的本領(lǐng)全面展示給閱卷老師。如將生活的感悟作為文章的主旨，將課外讀到的名言名句、名人故事作為論據寫(xiě)入文章，將某文獨到的構思“移植”到自己的作文里，將生動(dòng)活潑、形象風(fēng)趣的語(yǔ)言模仿到家，等等

　　如江蘇一考生的《魚(yú)的淚·水的心》他用樸素的、似乎不加修飾的筆觸，敘寫(xiě)了爺爺奶奶“一生的吵罵生活”。但在這吵罵生活中，我們卻看到了潛藏其中的濃濃的愛(ài)意�？梢赃@樣說(shuō)，韓劇、言情小說(shuō)中的那種“愛(ài)”，只是水面上靈動(dòng)的波紋;而爺爺奶奶之間的那種“愛(ài)”，卻是靈動(dòng)的波紋所凝結成的深邃的蔚藍。也是作者對生活的一種獨特的感悟。江蘇一考生的《靈動(dòng)與沉穩》全文語(yǔ)言直白，不加褒貶，在原汁原味的描述中詮釋著(zhù)作者對“靈動(dòng)與沉穩”的感悟，表露著(zhù)作者對這個(gè)敏感話(huà)題的鮮明態(tài)度。

　　技巧四：真情自然流淌

　　“感人心者，莫先乎情。”問(wèn)世間“情”為何物?“高山流水”是真誠的友情：“舐?tīng)偾樯?rdquo;是本真的親情：“落葉歸根”是鄉土之戀……“情”是生命之“真”，是愛(ài)、仁慈、悲憫……是生命之間相互維系的絲線(xiàn)，是生命源頭的汩汩清泉。

　　寫(xiě)文章也要想做到“感情真摯”，抒發(fā)真情實(shí)感，切忌矯揉造作�！肚f子·漁父》中說(shuō)：“不精不誠，不能感人，故強哭者雖悲不哀，強怒者雖嚴不威。”具體地說(shuō)考生要注意以下兩“真”：一是“事真”：這點(diǎn)主要指記敘。事情中往往流露出感情，感情“真”首先需要事情“真”。而真實(shí)的事情不僅僅是作者的所見(jiàn)所聞和親身經(jīng)歷，它還包括作者的所想(要依照題意大膽想像)，只要符合來(lái)源于生活就可以視為“真”。二是“理真”：這里主要指議論。人們常將“情”與“理”連在一起，稱(chēng)為“情理”。文章闡述的道理若想說(shuō)服人、打動(dòng)人，非有“情”的加入不可。因此，道理“真”有助于感情“真”。只有這樣，“真摯”才能始終“真摯”。

　　如云南一考生的《父親，我愛(ài)你!》字字情，聲聲淚，這是一篇飽含著(zhù)父女深情的優(yōu)秀散文，讀來(lái)令人感嘆噓唏，熱淚盈眶。文章寫(xiě)得情真意切，沒(méi)有絲毫的夸飾和矯情，樸實(shí)無(wú)華，感人肺腑。尤其是文中那些對父親深情的呼喚，一聲聲，一句句，重重地叩擊著(zhù)讀者的心靈……

　　福建一考生的《壯哉，猛士!》作者對魯迅先生的為人、處世、人格魅力深深折服，欽佩不已，文章字里行間充分流溢著(zhù)感人至深的情愫，自然而然，恰如其分地把真情實(shí)感流諸筆端。真實(shí)的情感深邃如海洋，廣闊如天空，強烈地引起讀者思想上的共鳴，發(fā)人深省，耐人尋味。

　　技巧五：彰顯個(gè)性魅力

　　考生在作文時(shí)應該凸現自己的個(gè)性而不是泯滅自己的個(gè)性特征，只有講究個(gè)性化，你的作文才是生動(dòng)的，親切的，引人入勝的。避免空洞的口號術(shù)語(yǔ)，盡情展露自己的才華。

　　“發(fā)展等級”要求考生作文“有個(gè)性特征”，為達到這一要求，要注意：

　　一是要獨具慧眼，在立意上求新，即從新的方面認識事物、表現事物，言他人所未言。

　　體現出自己的創(chuàng )造性。福建一考生的《治世之能臣，亂世之奸臣》是一篇激情飛揚的為曹操“平反”之作，眾人眼中的“白臉奸臣”，在作者筆下卻成了一位才華蓋世，無(wú)人能比的“治世能臣”，用什么方法為他昭雪呢?引人入勝。湖南一考生的《給孟母的一封信》寓言于諧，用反諷的方法揭示了觸目驚心的家庭教育問(wèn)題，虛擬“一個(gè)未來(lái)的母親”站在世俗的角度，對孟母教導的種種行為給予“反駁”，讀來(lái)讓人發(fā)笑，但這笑絕不是輕松的笑，而是“含淚的笑”，它啟示著(zhù)我們不能僅僅去為了一點(diǎn)暫時(shí)的經(jīng)濟利益而忽視對孩子的關(guān)愛(ài)。家庭教育，從學(xué)習孟母開(kāi)始。文章揭示了現代教育制度的一些弊端。

　　二是要獨辟蹊徑，在文章的結構和表達上求新。

　　比如以全新的形式組合全篇，以曉暢、鮮活的語(yǔ)言表達思想。福建一考生的《忠與義的交織——走近宋江》。好像一篇評書(shū)，對人物分析準確、獨到。篇末又再次引用宋江的人生信條“生死至交一碗酒……”寄予了自己對人物的期待。“青山遮不住，畢竟東流去。”宋江留給后人無(wú)盡的深思。福建一考生的《春天的覺(jué)醒》發(fā)揮了充分的想象，將我們的思緒一下子拉回了宋代，以故事的形式表面上記敘了一次戰勝懈怠的春天之旅，實(shí)則寫(xiě)了蘇軾由苦悶到覺(jué)醒，由寄情山水找回自我，擺脫枷鎖的心情飛躍。這里的春天可謂一語(yǔ)雙關(guān)。

　　三可寫(xiě)出學(xué)生生活的“鮮味”來(lái)。

　　當今中學(xué)生的志向、情趣、習慣、語(yǔ)言色彩、生活節奏，有不少是很“新潮”的，甚至是“另類(lèi)”的。不要怕觸及這些東西。不要把多彩多姿的當代學(xué)生生活“凈化”掉。不要把年輕人的灑脫勁兒舍棄掉。只要機智地加以審視，靈活地進(jìn)行張揚，就會(huì )有出乎意外的審美效果。如江蘇一考生的《水的成長(cháng)》，本文通過(guò)“水，就像孩子”和“山，就像父母”的比喻，予以了話(huà)題極富生活化的鮮活，而親情、血緣關(guān)系的自然生發(fā)、聯(lián)想，又使得話(huà)題思辨思想有了生命化色彩。全文以明快、活潑的語(yǔ)言，既完整地記敘了在父母關(guān)愛(ài)、呵護下兒女成長(cháng)的過(guò)程，又極其形象地點(diǎn)出溪流漸漸匯入大海，有了“大山的沉穩，海水水色深藍”的題意。

　　四要注意書(shū)寫(xiě)標點(diǎn)規范。

　　“書(shū)寫(xiě)規范”不是指字體優(yōu)美，而是指不寫(xiě)錯別字和潦草字，書(shū)寫(xiě)格式正確，卷面整潔。試卷中字形端正清楚很重要，書(shū)寫(xiě)時(shí)最好是筆尖不粗不細，顏色不深不淺，字體不大不小，全篇的字只要一筆一畫(huà)寫(xiě)清楚即可。錯別字也不可小看，雖然扣分有限，但多了會(huì )影響全篇。因此，拿不準的字盡量避開(kāi)，書(shū)寫(xiě)時(shí)要小心謹慎。“標點(diǎn)正確”是指標點(diǎn)的使用要正確，合乎其表意功能，使語(yǔ)言更符合語(yǔ)法和修辭的習慣，因此標點(diǎn)的使用不能錯、不能濫，不能少，尤其禁止一逗到底的現象發(fā)生。要做到這兩點(diǎn)，平時(shí)養成良好的書(shū)寫(xiě)習慣至關(guān)重要，工整清晰美觀(guān)的卷面會(huì )令閱卷老師爽心悅目，將使你的作文大大升值，助你高考取勝，反之，潦草臟亂的卷面會(huì )影響你的成績(jì)。尤其是部分省份采用網(wǎng)上閱卷更應注意卷面整潔。

　　技巧六：展現創(chuàng )新之美

　　清代詩(shī)人、畫(huà)家鄭板橋有一幅對聯(lián)：刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花。十九世紀英國詩(shī)人王爾德說(shuō)：第一個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)天才，第二個(gè)把美人比成鮮花的人是個(gè)庸才，第三個(gè)把美人比成鮮花的人則是個(gè)蠢才。要激活自己的創(chuàng )新意識，做到“人無(wú)我有，人有我深。常中求變，變中求新。”黑格爾也說(shuō)過(guò)：“內容之所以成為內容，即由于它包括成熟的形式在內。”　　高考作文在發(fā)展等級中設立“有創(chuàng )新”的條目，目的正是想通過(guò)一個(gè)側面鼓勵學(xué)生培養創(chuàng )造性思維�；蚴且�(jiàn)解新穎，或是材料新鮮，或是構思精巧，或是推理想象有獨到之處，或是有個(gè)性特征。這些方面都是可能蘊涵“創(chuàng )新”因素的地方，在高考作文中凡是有利于培養學(xué)生創(chuàng )造精神和思路解析的地方，我們就必須給予重視和鼓勵。

　　古代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中這樣說(shuō)過(guò)：“變則新，不變則腐;變則活，不變則板。”高中階段的作文訓練也是如此。只有時(shí)時(shí)處處將創(chuàng )新意識貫徹到寫(xiě)作中，才有可能寫(xiě)出內容和形式俱佳的作文。

　　怎樣才能做到創(chuàng )新呢?重要的就是你比一般人思考得深，琢磨得透，才能從普通的事物中洞見(jiàn)其本質(zhì)意義。古人說(shuō)得好：“凡作文發(fā)意，第一番來(lái)者，陳言也，掃去不用;第二番來(lái)者，正語(yǔ)也，停止不可用;第三番來(lái)者，精語(yǔ)也，方可用之。”這三番意思代表了認識逐步深化、文章漸次深刻的一個(gè)過(guò)程。具體可從以下幾方面下工夫：

　　1.精心打造首尾。你精心設計的有個(gè)性的“亮點(diǎn)”，你的精彩之筆，要盡量在文章的前頭展示出來(lái)，不可遮遮掩掩，直到文章的末尾才露出姿容。要一“亮相”便獲“滿(mǎn)堂彩”，不能搞“圖窮匕現”。河南一考生的《一把生銹的鎖》，文章層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，終于找到了問(wèn)題的根源：自信隨歲月逝去。文章題目一語(yǔ)雙關(guān)，一方面指實(shí)實(shí)在在的鎖，另一方面指心靈上的鎖，生動(dòng)形象。重慶一考生的《菊花飄香的時(shí)節》文章一開(kāi)始就展示了一幅曠遠的畫(huà)面，想象豐富，文情并茂，引人入勝。結尾兩段升華主題，前后照應，行文自然流暢。

　　2.緊跟時(shí)代步伐。北京高職一考生的《時(shí)尚流行我心定》作者首先用“時(shí)尚”作為文章的開(kāi)篇之語(yǔ)，繼而用現實(shí)生活中的五花八門(mén)，形形色色的“時(shí)尚”來(lái)闡述所謂的時(shí)尚。然后，旁征博引，列舉古今中外各行各業(yè)的時(shí)尚生活。與現代生活緊密相連，有時(shí)代特色。江西一考生的《把“意見(jiàn)”刻錄成光盤(pán)》，好就好在不落窠臼，采取網(wǎng)絡(luò )搜索的形式，從而似乎出現了一個(gè)個(gè)畫(huà)面感，歷史和現實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前，“搜索結果”就成了作者簡(jiǎn)短的點(diǎn)評，最后的結論也就水到渠成。本文的內容沒(méi)有過(guò)人之處，出彩的就是它的形式。

　　3.敢于逆向思維。北京一考生的《包容(七)》中，大對小，厚對薄的包容容易理解，但微小對廣博的包容，靜止對流動(dòng)的包容，沉默對喧囂的包容，此種創(chuàng )意實(shí)在是獨辟蹊徑，非同一般。江蘇一考生的《項王項王若奈何》，作者進(jìn)行豐富而大膽的想象，將思維的觸角延伸到了歷史之中，以一種全新的眼光對歷史人物——項王進(jìn)行了入木三分的刻畫(huà)與詮釋?zhuān)�也更深刻地揭示了一個(gè)主題：靈動(dòng)的水可保持一片蔚藍，靈動(dòng)的智慧，可以造就一個(gè)英雄。

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