關(guān)于誠信的高考精彩作文

　　誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。下面是小編為你帶來(lái)的關(guān)于誠信的高考精彩作文，歡迎閱讀。

　　篇一：撐起一片誠信的藍天

　　有人曾問(wèn)我：“誠信是什么?”我說(shuō)：“誠信是清泉，能說(shuō)清你節操的一眼清泉。”有人曾問(wèn)我：“誠信是什么?”我說(shuō)：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。”也有人問(wèn)我：“誠信是什么?”我說(shuō)：“誠信是花，能給整個(gè)世界帶來(lái)芳香的花。”

　　是啊!誠信是清泉。

　　我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周?chē)�有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的.邊緣，試問(wèn)，我們身邊沒(méi)有欺騙，那該有多好啊!有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記?關(guān)老爺的誠信又怎樣?面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過(guò)五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。

　　誠信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。

　　它有著(zhù)玉的清潔，它有著(zhù)玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來(lái)文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧!他們在玉的身上學(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準則。“言而無(wú)信，不知其可”。古人也有無(wú)信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來(lái)，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話(huà)當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊!那是他無(wú)信啊!假若給他一個(gè)機會(huì )，一個(gè)從信開(kāi)始的機會(huì )，歷史或許真的要重寫(xiě)。

　　誠信是花，是一花一世界的豪語(yǔ)。是的，我們的生活更需要鮮花來(lái)裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來(lái)陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現自己心中的諾言，與菊花結緣，他守望著(zhù)那一棵棵誠實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿(mǎn)欺騙，黑暗的統治勢力同流合污?他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。

　　在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個(gè)字--“信”。

　　看!誠信的藍天下站著(zhù)三個(gè)人，你、我、他。

　　篇二：誠信

　　若汝代人購彩票命中五百萬(wàn)，汝欲何之?或私吞?或對半分?抑或全數予人?

　　夫人之相與，俯仰一世，所惑者甚多，或為宮室之美，或為妻妾之奉，或為所識者羨我，而失其本心。人之初，皆有誠信之心，然所惑者甚多，而漸迷之，卒失其本心。

　　古有癡者，拾遺于路，撿之而佇于原地以待其主，其主至，還之。其主欲贈以錢(qián)財以謝之，不受。其真癡也?其真賢也。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。汝以誠信待人，人亦將以誠信還之。

　　然欺人者何也?如和珅也。

　　乾隆年間，和珅為帝所寵，六部除工部皆為其掌。然其在其位而不謀其政，以奸邪之心待之。享賄賂而貪國家之財，其私產(chǎn)堪比國庫，其宮室之華勝于皇宮。乾隆既逝，嘉慶即位，察其腐敗而以極刑處之，昔日之繁華終于牢獄之中，何也?為人臣而不誠乎，于人上屬而不信乎，卒身死人手，而為萬(wàn)世所詬。

　　其盛時(shí)，人人算而欲求于他，雖風(fēng)光無(wú)限而實(shí)為寡助之至。雖入獄也，其身無(wú)可求，人人棄之，可謂悲也。況其所貪，卒入外人之手，于其身也，分文不名，可謂悲也。反觀(guān)癡者，雖不占一文，而與人交好，無(wú)愧于心。人生若此，可以無(wú)悔矣。

　　誠信，非獨錢(qián)財也。

　　吳三桂三易其主，為人謀而不忠乎。先待明朝，又隨李自成，再降清朝，卒自立為王，然其結局如何?身死人手也。其易主，為不信乎，背主而自立，不誠乎。因其乏誠信，故無(wú)人敢與為謀，卒孤立無(wú)援而卒。

　　文天祥為元兵所困，不失其本心，既不虛以委蛇于元朝，亦不叛其所侍之宋朝，留下一片丹心為后人所頌。

　　其二者皆以亡終，然吳三桂之亡，令人恥之，文天祥之死，為后人頌之，皆因誠信有無(wú)而定。由此可見(jiàn)誠信之重。

　　誠信如人之魂，若乏之，不過(guò)行尸走肉而已。汝貪人之五百萬(wàn)，雖錢(qián)財富而精神貧，可謂因小失大，吾未見(jiàn)其明也。反之，將其還于應得之人，汝不至窮困潦倒，日子如常也，然汝精神將富之。

　　誠信，人之本也。錢(qián)財，身外之物也。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因將所倦之物而失其本心，吾未見(jiàn)其明。反觀(guān)能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè )，夫復何求?

　　至此既明：人于世，必守其誠信之本心。

　　篇三：因為誠信

　　誠信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。

　　誠信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。

　　誠信，是受人之托忠人之事的坦蕩風(fēng)度。

　　誠信似山，沉穩肅寂;誠信似河，執著(zhù)向前;誠信似光，照亮人心。因為誠信，時(shí)間創(chuàng )造了太多太多的美;因為誠信，一個(gè)個(gè)英雄展露風(fēng)采;因為誠信，生命之舟得以遠航，盡顯風(fēng)采。

　　誠信，作為中華民族的傳統美德，數千年的傳承后仍然光彩依舊。

　　東漢末年，群雄爭霸，一個(gè)個(gè)英雄的.驪歌在此吹響。赤面秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，馳驅時(shí)，無(wú)忘赤帝;青燈現青史，提青龍偃月，隱微處，不愧青天。這贊的是關(guān)羽，誠心的典范忠義的象征。只因桃園結義時(shí)的一句“生死相隨”，他付出了一生。即使戰亂時(shí)投了曹操，在得知兄長(cháng)下落時(shí)依然奮不顧身千里相投，過(guò)五關(guān)斬六將盡顯英雄本色。“拼將一死酬知己，致令千里仰義名”。時(shí)光荏苒，三國已成為歷史的足跡，但歲月帶不走，那一個(gè)個(gè)鮮活的面容，英雄的故事必將永遠留傳……

　　不得不說(shuō)，誠信造就了英雄。

　　“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。這是玄宗與楊貴妃的承諾，他們也做到了。即使馬嵬坡下楊貴妃縊死，玄宗依舊不忘舊日的誓言，于是七月七日長(cháng)生殿，玄宗思念逆流成河。“天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。有一種愛(ài)是生死相隨，“君當為磐石，妾當為蒲葦;蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉移”。這是蘭芝與仲卿的承諾，他們也做到了，自此，孔雀東南飛，五里一徘徊。

　　于是余有嘆焉，誠信創(chuàng )造了刻骨銘心的愛(ài)情神話(huà)。

　　“他既下世為人，我也是去下世為人，但把我一生所有的眼淚流盡，才償還得過(guò)他了。”這是絳珠仙草的誓言。她無(wú)悔，任憑眼淚從秋流到冬經(jīng)春流到夏，任憑“眼空蓄淚淚空垂”，“彩線(xiàn)難收面上珠”，“已教淚灑窗紗濕”，黛玉無(wú)怨，因為那是她前生的諾言。如今，我們只能?chē)@：瀟湘妃，枉凝眉，三生石畔還你一生淚，花謝花飛，淚已盡，紅樓夢(mèng)中千古愛(ài)一回。

　　有時(shí)，誠信更創(chuàng )造了神話(huà)創(chuàng )造了傳奇。

　　誠信是金，我們應把它一直傳承。讓誠信帶著(zhù)我們，一起飛向美好的明天。

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