高二上學(xué)期期末考試作文預測：傳承
傳承與創(chuàng )新
“碧艾香滿(mǎn)處處忙，誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細纏五色臂絲長(cháng)，空惆悵，誰(shuí)復吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無(wú)人解，樹(shù)轉午陰涼。”長(cháng)眠于大地的詩(shī)人啊，你是否也預料到現今端午的荒涼呢?
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長(cháng)河中漸漸湮沒(méi)了，不少人開(kāi)始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì )屈原之意?端午節的背后成了是人們玩樂(lè )的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過(guò)是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì )斷流，是文化的缺失嗎?沒(méi)錯，先是端午節被韓國申遺，主權受辱;接著(zhù)清明時(shí)節議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎?雖說(shuō)早將傳統節日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現嗎?親人在世時(shí)無(wú)暇多盡孝心，天人相隔后，花費無(wú)謂的錢(qián)財，對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎?更讓人心痛的是，造別墅，造名車(chē)后有掀起了紙糊蘋(píng)果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì )的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎?
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng )新，去培育。當然，創(chuàng )新是以文化內涵為基礎，像紙糊蘋(píng)果成祭品，這種行為萬(wàn)萬(wàn)不可取，這種所謂的創(chuàng )新更要嚴厲地打擊。其實(shí)韓國能夠成功申報江陵端午節成聯(lián)合國無(wú)形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng )造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎?自己明明不去好好地珍惜愛(ài)護自己的文化，當他人成功申遺時(shí)再去爭執，一切又有何意義，難道不覺(jué)得羞愧嗎?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎?難道還要讓春節，元宵等傳統節日都被他國搶去嗎?不!對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng )新，將與現代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng )新中，定會(huì )在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會(huì )會(huì )心一笑吧!
傳承文明 共建和諧
在祖國西南邊陲，有一個(gè)神奇美麗的地方。這里有藍藍的天，白白的云，綠綠的草，清清的流水。這里的一山一水都充滿(mǎn)著(zhù)大自然的靈氣，一草一木仿佛都在訴說(shuō)著(zhù)動(dòng)人的故事。這就是我們可愛(ài)的家園——大理，就是你一生不能不到的地方。大理是一塊集千萬(wàn)般寵愛(ài)于一身的人間樂(lè )土，是從600多個(gè)城市中脫穎而出的中國最佳魅力城市之一。
綠色大理綠色是什么?綠色是生命的源泉，綠色是人與自然的和諧結晶，綠色是和平與安寧，綠色是現實(shí)與理想。大理就像一顆綠寶石，綻放著(zhù)她璨燦的光彩。然而，近幾年來(lái)，大理受傷了，我們的蒼山受傷了。一次又一次殘酷的森林火災降臨在翠綠的蒼山上。蒼山在哭泣，烈火焚燒的破壞不是大自然的杰作，而是被自己所養育的人民施加于身，你說(shuō)她能不哭嗎?對此，她只得一次次把痛苦與心酸深深地埋藏在心里：喜洲鳳陽(yáng)山上的火災，“三八”下關(guān)將軍洞火災，挖色鎮山上那升起的毒火……這些殘酷的教訓還不夠嗎?難道要讓無(wú)辜的山林遭到涂炭嗎?秀美的蒼山，你昔日俊俏的面容今日不知又添了多少傷疤。據調查，絕大部份的森林火災是由跟我們年齡相近的青少年兒童玩火所致。這應該引起我們的反思：環(huán)保意識在當今青少年心中是何等的淡薄。這就有賴(lài)于學(xué)校與家庭雙方面的宣傳教育。呼吁社會(huì )大眾，共筑愛(ài)心長(cháng)城。從我做起，從現在做起，從身邊做起!讓我們每人節約一滴水，江河湖海就會(huì )多一點(diǎn)透明，讓我們每人多種一棵草，地球就會(huì )添一分新綠。
只要我們人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，蒼山會(huì )更綠，洱海會(huì )更藍，明天的大理定會(huì )充滿(mǎn)一片蓬勃的綠色。人文大理大理不僅有自然景觀(guān)，而且有歷史悠久的人文景觀(guān)，既有風(fēng)光綺麗的高山大峽谷和變幻無(wú)窮的云霞景觀(guān)，又有聞名遐邇的蝴蝶泉和南詔德化碑。有千年冰川遺跡，也有大理國故都舊址。崇圣寺百年的歷史與三塔的風(fēng)光交相輝映。而當你站在大理古城街頭，你看到的永遠是一幅《清明上河圖》般古風(fēng)怡然，緩緩流動(dòng)的畫(huà)面，好像時(shí)間來(lái)到這里，就故意放慢了腳步。
這個(gè)城市永遠不會(huì )有疾馳的地鐵，飛奔著(zhù)上班的人群。它有的只是坐在板凳上下棋的老人與蹲在水池邊洗菜的母親，同樣邁著(zhù)無(wú)比舒坦腳步的年輕人，這些就是大理人心性隨和的體現。大理人興學(xué)堂，重禮義，重視與內部的文化交往，是聞名于世的“文獻名邦”。大理人自古崇尚禮節，重視讀書(shū)的風(fēng)氣一直延續到如今，給我們留下了豐富的精神文明遺產(chǎn)。大理文化是質(zhì)樸與善良，大理精神是拼搏與勇敢，大理氣質(zhì)是高雅與尚禮。
傳承與發(fā)揚人文大理文化遺產(chǎn)是我們每個(gè)當代大理人應盡的責任。讓我們行動(dòng)起來(lái)，把人文大理推向全國，面向世界。讓我們發(fā)揚大理古老的文明傳統，向世人展示我們大理人獨有的魅力與風(fēng)采，將文明傳遞下去。和諧大理一個(gè)地方的人民對社會(huì )公德的態(tài)度，反映出這個(gè)地方的文明程度，是這個(gè)地方文明的窗口，它不僅直接影響到社會(huì )秩序和人民生活，而且對經(jīng)濟建設也有很大影響。
21世紀的人都在說(shuō)和諧，什么是和諧?我認為和諧其實(shí)就是要處理好三種關(guān)系，即人與自然，自己與他人，個(gè)人與社會(huì )這三種關(guān)系。
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